หน้าหนังสือทั้งหมด

ผังในฝัน
122
ผังในฝัน
…ามารถสร้างบารมีตามติดตามพระเดชพระคุณหลวงปู่ในโครงการธรรมยาตรา กตัญญูบูชา มหาบุณยาจารย์ พระปราบบารมี อนุสรณ์สถาน ๙ แห่งอย่างปลื้มปริ่มใจ โดยมีอาจารย์ มาขุขาวาวารสร้างบารมีของเราได้ ด้วยความเป็นอัจฉริยะของ…
ในเดือนมกราคม พ.ศ. ๒๕๕๙ โรงเรียนอนาบาลฝันในฝันวิทยาจัดกิจกรรมบำเพ็ญกุศลตามโครงการธรรมยาตรา โดยมีความมุ่งหวังให้ชุมชนและเด็กๆ ได้เรียนรู้การสร้างบารมีและการทำกิจกรรมในเชิงบวก ทำให้เกิดความผูกพันระหว่าง
รายชื่อเจ้าภาพในงานพิธี
56
รายชื่อเจ้าภาพในงานพิธี
…จ้าภาพ ลักษณา-เบญจา-แม่คํา) กลุ่มสมาคมระหงั้น, กลุ่มมุฑิตา-มาลัย-สุเมธิ์ จินาวิบาล, กลุ่มแม่สุรวรรณ อนุตตะคุณ และลูกหลาน • กล้าณานันต์-กาญจน์ เดชิตพงษ์ และครอบครัว • กล้าจักรณี-ปาโล อสิโลย์ • กล้าจันดา-น…
ในเอกสารนี้จัดเตรียมรายชื่อเจ้าภาพที่เข้ามาร่วมงานพิธี ซึ่งประกอบไปด้วย พระสุธนภูญาณเวทย์, พระครูปฏิภาณอำนวยศักดิ์, พระจินดา อาภรณ์ และกลุ่มครอบครัว และรายชื่อสมาชิกแต่ละกลุ่มที่เข้าร่วมงาน รวมถึงครอบ
สถานที่ประกอบพิธีธรรมกายและวัดสำคัญ
33
สถานที่ประกอบพิธีธรรมกายและวัดสำคัญ
…นี สถานที่ประกอบพิธีธรรมกาย วัดพระธรรมกาย อำเภอคลองหลวง จังหวัดปทุมธานี รูปหล่อขององค์ที่ 7 สำหรับอนุญาตานิยมธรรมกาย สถานที่ก่อด้วยรูปภาพนี้ มหาวิหารพระมงคลคณานุก (สด จนทโลโกร) อำเภอล้อมพี่น้อง จังหวั…
…กาย ในอำเภอคลองหลวง จังหวัดปทุมธานี และสถานที่อื่นๆ เช่น มหาวิหารพระมงคลคณานุกที่จังหวัดสุพรรณบุรี, อนุสรณ์สถานคลองบางนานแท้ที่นครปฐม และวัดต่างๆ ที่มีบทบาทในการเผยแผ่พระพุทธศาสนา เช่น วัดสองพี่น้องและวั…
ประวัติของสำนักงานกัลยาณมิตรและมูลนิธิธรรมกาย
52
ประวัติของสำนักงานกัลยาณมิตรและมูลนิธิธรรมกาย
ธันวาคม ๒๕๒๒ ตั้งสำนักงานกัลยาณมิตรที่อาคว้ยู่ะ อนุสาวรีย์ชัยสมรภูมิ กรุงเทพฯ เป็นศูนย์ประสานงาน เพื่อทำงานเผยแพร่ธรรมะ พ.ศ. 2528 พ.ศ. 2528 ลงเทียนรอบ…
ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2522 ได้มีการตั้งสำนักงานกัลยาณมิตรที่อนุสาวรีย์ชัยสมรภูมิ กรุงเทพฯ เพื่อเผยแพร่ธรรมะ โดยมีเหตุการณ์สำคัญต่างๆ เกิดขึ้น เช่น การจัดโครงการฉลอ…
พิธีถวายราชสดุดีมหาราชานุสรณ์สมเด็จพระนารายณ์มหาราช
110
พิธีถวายราชสดุดีมหาราชานุสรณ์สมเด็จพระนารายณ์มหาราช
… ๑๕ ตุลาคม ๒๕๕๕ โครงการบรรพชาสามเณรธรรมทายาท “ยุวธรรมบวช” รุ่นที่ ๑ ๑๐ ตุลาคม ๒๕๕๕ พิธีบำเพ็ญกุศล ณ อนุสรณ์สถาน อำเภอลองพ่น้อง จังหวัดสุพรรณบุรี และพิธีเจริญจิตกังวลแก้ไข้ปราณ ณ เสาเอกอรที่พระองค์มหาเทพพ…
พิธีถวายราชสดุดีมหาราชานุสรณ์สมเด็จพระนารายณ์มหาราช จัดขึ้นเนื่องในโอกาสวันคล้ายวันสวรรคตเมื่อวันที่ ๑๕ กรกฎาคม ๒๕๕๕ โดยมีการจัดพิธีบำเพ็ญกุศล ณ มณฑลพิธีท้องสนามหลวง กรุงเทพมหานคร เมื่อวันที่ ๑๕ ตุลาค
หน้า6
121
… Phra Dhammakaya 13 ธันวาคม 2555 พิธีอัญเชิญกุฏิแก้วองค์ที่ 2 ประดิษฐาน ณ มหาวิหารพระมงคลคาเพชร (สด อนุสรโธ)
โครงการหล่อรูปเหมือนในมหาวิทยาลัยพระมหาคุณพระมลฑ์
214
โครงการหล่อรูปเหมือนในมหาวิทยาลัยพระมหาคุณพระมลฑ์
2555 เพื่อประกฐินฐาน อนุสรณ์สถานมหาวิทยาลัยพระมหาคุณพระมลฑ์บิดงชำราบวัดปลาล จังหวัดนครปฐม 7. โครงการหล่อรูปเหมือนองค์ดำหงษ…
…ยพระมหาคุณพระมลฑ์และวัดต่างๆ ในประเทศไทย โดยมีการสร้างรูปเหมือนของผู้สำคัญหลายองค์ รวมถึงการบูรณาการอนุสรณ์สถาน เพื่อเป็นที่ระลึกและเชิดชูคุณค่าทางประวัติศาสตร์ของพระธรรมกาย โครงการต่างๆ ที่กล่าวถึง ได้แ…
การศึกษาผลงานวิจัยพระพุทธศาสนา
291
การศึกษาผลงานวิจัยพระพุทธศาสนา
…จนผ่านด่านภาษีญี่ปุ่น และสอบเข้าศึกษาต่อในระดับปริญญาโทและปริญญาเอกฉพาทศาสตร์ มหาวิทยาลัยโตเกียวได้ อนุสรณ์ใหญ่ที่อยู่คือการทำวิจัย เพราะเมื่อศึกษาผลงานของนักวิชาการชาวตะวันตกและชาวญี่ปุ่นในรอบ ๑๐๐ ปีที่…
เมื่อศึกษาผลงานวิจัยของนักวิชาการชาวตะวันตกและชาวญี่ปุ่นในรอบ 100 ปีที่ผ่านมา พบว่ามีความเห็นที่แย้งกับความเชื่อเดิมจำนวนมาก ซึ่งนำไปสู่การสร้างความเข้าใจใหม่เกี่ยวกับพระพุทธศาสนา ผ่านการวิจัยที่มุ่งเ
ใบประกาศเกียรติคุณจากทั่วภูมิภาค
327
ใบประกาศเกียรติคุณจากทั่วภูมิภาค
๗. ใบประกาศเกียรติคุณจากพระดาวดูกะ อุปลี อนุญาโม มหาโส รองสมเด็จพระสังฆราช สายามโมนามสินมหานิกาย ฝ่ายอัครายา ประเทศสิงคโปร์ ๘. ใบประกาศเกียรติคุ…
เนื้อหาเกี่ยวกับใบประกาศเกียรติคุณจากพระอาจารย์และวัดจากหลายประเทศในภูมิภาคอาเซียน เช่น สหรัฐอเมริกา, สิงคโปร์, กัมพูชา, เนปาล, เกาหลี, จีน, มองโกเลีย, เวียดนาม, สปป.ลาว, เมียนมา และมาเลเซีย รวมถึงการ
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
44
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
…หตุไร? ตอบว่า ด้วยประสงค์จะบรรลุคุณธรรมอันเป็นนัยนับประการ อุปมาเหมือนต้นไม้ใหญ่มิได้ผลเนื่องนัยนี้ อนุฝนภเข้าไปบังด้วยประสงค์จะจิตกินผลที่มีรสอร่อย ฉะนั้น ม.ม. (อรรถ) มก. ๑๗/๒๕ ๒.๒.๕ นากะป่าเล็กแล้ว พืช…
อุปมาอุปไมยในพระไตรปิฎกแสดงถึงประโยชน์ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่มีต่อโลกและมนุษย์ เช่น การเปรียบเทียบกับพระอาทิตย์และพระจันทร์ที่ให้แสงสว่าง, พระองค์เป็นที่พักอาศัยสำหรับสัตว์น้อยในสังสารวัฏและถูกเปรีย
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
141
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
…นั้นและกันด้วยจักขุเป็นที่รักอยู่ ม.ม. (เถระ) มก. ๑๙/๓ ๖. สัมมาทิฏฐิ ๖.๑ อ้าย ข้าวสาลี หรืออ่างัน อนุปกเสนแล้วในแผ่นดินที่มียา ย่อมเข้าไปจับสันดาน และสันดานใด สันดานนั้นทั้งหมด ย่อมเป็นไปเพื่อความเป็นส…
เนื้อหาเกี่ยวกับอุปมาอุปไมยในพระไตรปิฎก เน้นการเป็นประดุจดาวรัศมีในความสุขและทุกข์ เพื่อบรรลุพระสัมโพธิญาณ การมีความสมักคีและสัมมาทิฏฐิเป็นพื้นฐานในการดำเนินชีวิตที่ดี การมีความเห็นชอบและความเพียรในกา
การฝึกจิตในพระไตรปิฎก
243
การฝึกจิตในพระไตรปิฎก
…วามช้าง ข่มช้างนี้ชิมัน ฉะนั้น. ขุ.ธ. (พุทธ) มก. ๓๓/๒๔ ๒. ชนผู้มีปัญญา ย่อมทำจิตดีฉันรน กลับกลอก อนุครครามได้ยาก ห้ามได้ยาก ให้ตรงจุดชงครัดลูกคร่ำรง ฉะนั้น. ขุ.ธ. (พุทธ) มก. ๓๓/๒๖๐
บทความนี้เสนอการสอนเรื่องการฝึกจิตตามแนวทางพระไตรปิฎก โดยเริ่มตั้งแต่วิธีการควบคุมและอบรมจิตใจให้เข้มแข็ง ไม่ให้ติดจมอยู่ในอารมณ์ต่างๆ รวมถึงการยกตัวอย่างการฝึกจิตที่เปรียบเสมือนการฝึกสัตว์ เช่น ช้างห
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
353
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
… • พระพิพิพัธิพร กิตติสีโล และครอบครัวอธิษฐานเพื่อทรัพย์ • พระพิธีตัร ธรรมโปลี • พระพิ่มพันธ์ อนุกาอาเป่า และครอบครัว • พระไฟโรจน์ อณุโทภูมิ์ และครอบครัววรวรรณศรี • พระไฟศาล ชมมานนท์ และรุ่นที่…
เนื้อหานี้กล่าวถึงอุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก ซึ่งรวมถึงชื่อพระอาจารย์และผู้มีพระคุณในพระพุทธศาสนา การสนับสนุนญาติและครอบครัว รวมถึงธรรมวินัยที่ถูกอุปมาอุปไมยเพื่อสื่อสารความหมายที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับการใช้
อุบลอายุไม่จากพระไตรปิฎก
356
อุบลอายุไม่จากพระไตรปิฎก
…ุบลอายุไม่จากพระไตรปิฎก • กัลฯทวิชัย รักษาห่วง • กัลฯนพพ. ทวิคันต์-วินิติ ตังพิพากร • กัลฯทองพิพัธ อนุรัศมี • ท่านและคุณลาภ คำประคอง • กัลฯทอ-ปทาวด์-ภาณุพงศ์ นาถรุ่งฤๅล • กัลฯชัชซัย ร์โลจิตรา-ฉลาม วัชรช…
เนื้อหาเกี่ยวกับอุบลอายุซึ่งเป็นหัวข้อที่เกี่ยวข้องกับพระไตรปิฎก โดยมีผู้เชี่ยวชาญหลายท่านที่ให้ความรู้และประสบการณ์ในด้านนี้ ไม่ว่าจะเป็นการศึกษาธรรมะ การเผยแผ่ความรู้ และการร่วมพัฒนาธรรมะในสังคม นอก
ความสัมพันธ์ของชาดกในคัมภีร์และภาพสลักหิน
15
ความสัมพันธ์ของชาดกในคัมภีร์และภาพสลักหิน
…ิปกรณ์ มิลินทปัญหา 5. ยุคอรต่อก ได้แก่ คัมภีร์อรรถกถา วิภัทธิมรรคน 6. ยุคศิลา ได้แก่ คัมภีร์กรีฏิกา อนุฏิกา และปราณีสเต (Mizuno 1964: 17-40)
บทความนี้สำรวจความสัมพันธ์ระหว่างชาดกในคัมภีร์กับชาดกในภาพสลักหิน โดยแบ่งออกเป็นสองกลุ่ม กรณีศึกษาทั้งสองกลุ่มอธิบายถึงการใช้คาถาชาดก vs. อรรถาคาถาดก ในการอธิบายเนื้อหา ตัวอย่างที่นำเสนอมีการแบ่งกลุ่ม
จรกิจสาแปลเดิมบงชี้สันทุ่ม
14
จรกิจสาแปลเดิมบงชี้สันทุ่ม
…รัส้มโมหวินทได้ตั้งบูเทคบที่ 189 เพื่ออธิบายความ รินสัจ 4 ข้างต้น ดังนี้ 4. สัจจะวิเศษ 1. สตุชนฎกายอนุเณว อิทธิต ตนูนุตระ สัจจะวังเคร ตุตาตรี คณบดปุเรจโท. อริยสัจจากานีติ ปริจฉินุมมินทสุมนี ทุกข์ อรินสั…
เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์และอธิบายความหมายของสัจจะวิเศษในลำดับของธาตุที่สำคัญทางพระพุทธศาสนา มีการอธิบายถึงอริยสัจ 4 ข้อ ซึ่งรวมถึงทุกข์และวิธีการเข้าถึงสัจจะอันเป็นคุณค่าทางจิตวิญญาณ โดยข้อมูลจะช่
ธรรมหารา: วาสนายวิภาวะพระพุทธศาสนา
15
ธรรมหารา: วาสนายวิภาวะพระพุทธศาสนา
…ขุเน วิ โลกนกติโยจ ตะตุวาจารีฏฐูภกา โหติย วตติพุทโธ. ยถวา อิฑฺทํ ทุกนนติ โก ภิฏฺฐา ตถเมมิ อวิทตเมมิ อนุญฺญเมติ ฯ 13 อภิวิ.อ. 77/263 (ไทยมงฺร)
บทความนี้วิเคราะห์อิริยสัจและวินิจฉัยในพระพุทธศาสนาภายในปีที่ 6 ฉบับที่ 1 โดยการแสดงข้อความจากจารึกและการแปลภาษาบาลี เนื้อหาประกอบด้วยการวิเคราะห์ศัพท์และประเภทของธรรม โดยมีวินิจฉัยตามลำดับเพื่อความเข
ทรงธรรม: วรรณาลัยวิทยากรทางพระพุทธศาสนา
19
ทรงธรรม: วรรณาลัยวิทยากรทางพระพุทธศาสนา
…หรือ พระวินัยปิฎก มหาวรรค (สุดฐกิจจ), ส่วนที่สามเป็นคาถาพุทธอุทาน (ยทย หฤท) และส่วนที่สม่จากกรรมบท (อนุกรมนิสสสา)17 2. จารึกอุบำงำ 3 หรือจารึกเสาแปดเหลี่ยม 2 (ซุปจำปา) พบที่จังหวัดลพบรี สภาพชำรุดแตกหัก แ…
ทรงธรรมเป็นวรรณาลัยวิทยาการที่สำรวจพุทธศาสนาในประเทศไทย แบ่งออกเป็น 4 ส่วน ที่รวมถึงคาถาธมมามะและจารึกจากลพบุรีที่มีความสำคัญทางประวัติศาสตร์ โดยมีการวิเคราะห์จารึกต่างๆ และการเปรียบเทียบกับจารึกจากแห
ธรรมธารา: การศึกษาทางพระพุทธศาสนากับโบราณคดี
21
ธรรมธารา: การศึกษาทางพระพุทธศาสนากับโบราณคดี
… จารึกด้านรายงาน(21) จารึกด้วยอักษรปิลละ ภาษามอญ อายุพุทธศตวรรษที่ 12 จารึกหลักนี้มีข้อความระบุถึง “อนุราษะ” ชื่อเมืองหลวงของศรีลังกาในสมัยนั้น แต่จารึกด้านรายงานไม่ได้แสดงถึงกิจกรรมทางพระพุทธศาสนาอย่างเ…
บทความนี้เจาะลึกเกี่ยวกับจารึกที่มีความสำคัญในประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา ตั้งแต่จารึกเสาปดเหลี่ยมชัยนาทจนถึงการติดต่อของวรรณกรรมในศรีลังกาและประเทศไทย ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการมีปฏิสัมพันธ์ทางศาสนาในภูมิภา
การทำความเข้าใจอุปกิเลสและอนุสัย
38
การทำความเข้าใจอุปกิเลสและอนุสัย
…อง55 ลิตด์มีความสว่าง56 [22] ควรจะกล่าวว่าความทุกข์ทั้งหลายไม่ใช่เจริญ ไม่ใช่เจดลิก ควรจะกล่าวว่า【อนุสัย】เป็นธรรมที่ไม่ใช่ธรรมน์(อณะลัมปนา)57 [23] ควรจะกล่าวว่ามีอุสัยทั้งหลายและปรัชญา(paryavastha-na…
บทความนี้สำรวจธรรมชาติของอุปกิเลสและอนุสัยในจิตวิญญาณ การเข้าใจว่าความทุกข์และการเจริญในจิตไม่สามารถสัมผัสได้ นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงพระโสด…