อนุญ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 56 / 66

…ทาย อ. ภิกข์อวโลภทายนี้ อุณอคสะ วิป ครันเมื่อคำอืน ( อุตตนา ) อันดน วฏฑูเพช พิงกล่าว วฎติ ย่อมกล่าว อนุญา วงษ์ อึ่งล่ำ อนัญ นั่นเทียว อุดตรโน อุปปลุตาย เพราะความที่แห่งตนเป็นผู้มีธรรม อันสัดแล้วน้อย บุพเพ…

เนื้อหานี้นำเสนอคำอธิษฐานและบทเรียนจากพระธรรมเทวดา โดยกล่าวถึงการตั้งจิตและการปฏิบัติธรรมที่สอดคล้องกับคำสอนในพระคาถาต่างๆ เช่น โลภทาย อานนท์ และผู้มีธรรมในการดำเนินชีวิต โดยเน้นถึงความสำคัญของธรรมชาต

…ดทั้งปวง ปน แต่ว่า (อยู ปูโร) อ. บุรีโน๊ อุดมเหตุวา เรียนเอาแล้ว กมฤฐาน ซึ่งกรรมฐาน อุปิโอ่ อันน้อย อนุญชุนโต ตามประกอบอยู่ พุทธสุโว เป็นผู้มีธรรมอันสับแล้วมากเทียว (อิติ) ดังนี้ ตุตก ปณสฺ ใบต ท. เหล่านี้…

บทนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์คำสอนในพระธรรมปิฎก โดยมีการอธิบายถึงความสำคัญของการประพฤติปฏิบัติตามธรรมเพื่อความเจริญงอกงามในชีวิต ตลอดจนข้อคิดที่เกี่ยวข้องกับการดำเนินชีวิตตามคำสอนของพระพุทธเจ้า การรักษาแล

…ซึ่งวัดเพื่ออาจารย์ น ( โกโร) ย่อมไม่กระทำ อาคุณคตวต- ทินี วุตตานี ซึ่งวัดเพื่อภิกษุอาณัตคติ เป็นตน อนุญชิต ย่อมไม่ตามประกอบ ภาวนามุตี ปี การน บาราหูเอ็นจิร ยก ฉันใด ( อติ) ดั่งนี้ ( คาถาปาฏสุข )แห่งบาทแห…

บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับพระคาถา โดยเฉพาะการปฏิบัติซึ่งสัมพันธ์กับความเชื่อและชีวิตในวัด การนำเสนออาจารย์ที่มีความหมายในบ้านพระ ค่อนข้างเจาะลึกไปที่ความสำคัญของพระคาถาในชีวิตประจำวัน และการบูรณ

…งพระคาถา ท. อิมา เหล่านี้ว่า ( พาลา ) อ. คเนรตา ท. อภิรุตา ไม่ประพฤติแล้ว พราหมจรีย์ ซึ่งพรหมจรรย์ อนุญา ไม่ได้แล้ว

เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์คำพังเพยในพระธรรมปิฎกซึ่งนำเสนอชีวิตของเศรษฐีและการเป็นอนาคามิ การบรรยายถึงความสำคัญของการบวชและผลลัพธ์ที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติธรรม การเชื่อมโยงระหว่างเศรษฐีและการได้รับผ

…ล้ว ๆ (พลา) อ. คเนษา ท. อริวา ท. ออริตวา ไม่ ประพฤติดแล้ว ธน ีซึ่งทรัพย์ โโยพพาน ในกาลเป็น หนุ่มสาว อนุญฎู เสนติ ย่อมอนตดอนดังค องอยู่ ปุราณี ซึ่งเรืองอันึนก่อน ท. (สารา) อิ้ว ราวๆ อ. ลุกสร ท. อาปติขนิษ อ…

บทความนี้กล่าวถึงการเปลี่ยนแปลงของธรรมชาติและทรัพย์สินในฐานะที่เป็นวัตถุที่เปลี่ยนแปลงไปตามกาลเวลา โดยจะพิจารณาความหมายของความแก่ชราถึงความสำคัญของการรักษาธรรมชาติและการเข้าใจการเปลี่ยนแปลงในบริบทของส

… ปีนี้ ดื่มแล้ว อิต ด้วยประกาศนี้ อิต ดังนี้ อิต ดังนี้ (คาถาปาฏิสุข) แห่งงาม แห่งพระภาคว่า ปรากาณา อนุญา อิต ดังนี้ คำคู่พระมงกุฎอายคั้ภาแปล ภาค ๕ บ.บ

… ประโยค๑- คำฉันพระธัมปาทุ ธรรกา ยกคำศัพท์แปล ภาค ๖ - หน้า ที่ ๙ สมควร ปมม ก่อน อนุสาสย์ พึงพรำสอน อนุญา ปุคคล ซึ่งบุคคลอื่น อด ในภายหลัง น GLิสสย ไม่พึงเศร้าหมอง อติ ดังนี้ ฯ (อุตโต) อ. อรรถว่า ปฏ…

บทความนี้กล่าวถึงคำสอนในพระธัมปาทุ ที่มีการชี้แนะการปฏิบัติตนและการสอนผู้อื่น อธิบายถึงความสำคัญของการดำรงตนในคุณธรรมและการให้ความรู้แก่บุคคลอื่น เพื่อสร้างสรรค์คุณภาพชีวิตที่ดี โดยไม่เศร้าหมอง และการ

…ั่งนี้ อาหาร ตรัสแล้ว กา ซึ่งพระคาถา อมิน นี้ว่า ข อหากว่า (ปุคคลโล) อ. บุคคล อุสูสติ ย่อม รุ่งสอน อนุญ ปุคคล ซึ่งบุคคลอื่น ยก ฉันใด กริยา พิงกระทำ อุตตาน ซึ่งตน ตา ฉันนั้นไซร้ (ปุคคลโล) อ. บุคคล สนุนโต …

ในเนื้อหานี้ เน้นการสอนและการฝึกฝนบุคคลตามที่ปรากฏในอาตมภาพ ซึ่งถือเป็นแนวทางในการพัฒนาตนเอง โดยมีการกล่าวถึงวิธีการสอน และประสบการณ์ที่คนอื่นได้รับ การเรียนรู้จากผู้อื่น และการฝึกฝนเพื่อพัฒนาสภาพจิตใ

… แห่งมหาชนนัน สตฺถา อ. พระศาสดา โอโลเกนฺโด ตรงตรวจดูอยู่ จิตติ ซึ่งจิต ปราศรัย ของบริษัท ตามมหิติยะ อนุญาติเย็น อาญาเพียงนั้น อญฺญาสิ

เนื้อหาพูดถึงการสอนและคำสอนไปยังมหาชนจากพระศาสดา ซึ่งเกี่ยวข้องกับความเมตตาและความเข้าใจในแนวทางธรรมะ การศึกษานี้ครอบคลุมถึงการปฏิบัติตามคำสอนเพื่อพัฒนาจิตใจและคุณธรรมในสังคม อนึ่งมิติของการเรียนรู้จา

…ีเกิด วิสาสโล อ. ความคุ้นเคย สุทธิ กับ เยน ปุคคลาน ด้วยบุคลใด นดติ ย่อมไม่มี โอ ปุคคลโล อ. บุคคลนัน อนุญาตโก วเป็นผู้ไมญชาญาติ เทียว (โหติ) ย่อมเป็น ปน แดว่า วิสาสโล อ. ความคุ้นเคย สุทธิ กับ เยน ปุคคลาน ด…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระคาถาแห่งวิสาสโลและความสัมพันธ์ของบุคคล ซึ่งกล่าวถึงการมีความคุ้นเคยกับผู้อื่น และบทบาทของความสุขในการเข้าถึงนิพพาน โดยบรรยายถึงธรรมะเกี่ยวกับความสุขที่ยิ่งใหญ่ ซึ่งนิพพานถูกยกให้เป็

… ปฏิปฺติยา เพราะการปฏิบัตินั้น ปฏวา ถึงแล้ว คิดว่ากว่า ซึ่งความเป็นแห่งคุณสัส เอ ชนา อ.ชน ท.เหล่าใด อนุญชุนตา ตามประกอบอยู่อ ตตานูโยคิต ตามประกอบซึ่งตน สิลทินี คุณชาตานี ขังคุณชาตา ท. มีศิลปะเป็นดัง สมปาเ…

เนื้อหานี้แสดงให้เห็นถึงธรรมะและการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา รวมถึงความสำคัญของคาถาต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการเข้าใจศาสนาและการปฏิบัติตน ตามหลักของพระพุทธเจ้า เป็นแนวทางที่ยั่งยืนในการพัฒนาความคิดและจิตใจ เ

… สุสิวิมาน ในวีมนานชื่อว่าสุสิต เตน การเขียน เพราะเหตุนี้ จีวิรคุณหน อ. การถือเอาซึ่งจีวิร มาย อนรา อนุญาตติ อนุญาตแล้ว วิว แก่เธอ ทิ อดิตดังนี้ ( วนาน ) คำเมื่อคำว่า ภูษต ข้าศพระองค์ผูเจริญ คุณห นาม ชื่อ…

เนื้อหาเน้นถึงการเขียนในบริบทของพระธรรมคำสั่งสอนและการดำรงอยู่ของพระอริยะในชุมชน พระมิมาปฏิรูปเป็นหนึ่งในแนวคิดสำคัญที่เสนอให้เห็นถึงความสำคัญของการทำความเข้าใจธรรมชาติของพฤติกรรมและการสื่อสารในท่ามกล

…งประชุมกันแล้ว อิมาย นาม กายา ด้วยคำว่าอันอิต (อุมา) ย่อมี (เอดร้า) ในกาลนนี้ อดิ ดั่ง (เหที ภิกขุ) อนุญา ท. เหล่านั้น วุฒต กราบทูลแล้ว วุฒา ตรัสแล้วว่า ภิกขเว คู่นอภัยวง ฯ อนิมา โอโล โลภุทัย อ. ภิกษือว่า…

บทความนี้อธิบายถึงการประชุมและปฏิวิว่าของพระภิกษุในวงจรภูมิ โดยมีการพูดคุยเรื่องเกี่ยวกับกายและคำสำคัญในคำสอน โดยมีตัวละครหลักเป็นพระสาดาและอื่นๆ ซึ่งมีการพูดคุยกันเกี่ยวกับความโลภและการนำอาหารมาเสนอต

…ถุ อันบุคคลไม่ให้แล้ว ในโลกด้วย ปราทร คูณาติ จ ย่อมถึง ซึ่งทรงของบุรุษอื่นด้วย จ อิง โย นโร อ. นฤไธ อนุญูชติ ย่อมตามประคอง สุรามยป่า ซึ่งการดื่มซึ่งสุราและเมรัย มอโค นโร อ. นฤนัท ยนต์อุปมา มูติ ซึ่งรากเหง…

เนื้อหานี้สำรวจความหมายของพระคาถาและการประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน โดยเจาะลึกถึงบทบาทของธรรมในแต่ละช่วง โดยเฉพาะในงานกฐิน การศึกษาเรื่องนี้ช่วยเปิดโลกทัศน์ให้ผู้คนเข้าใจการถือศีลและหลีกเลี่ยงสิ่งไม่ดีใ

…กศพที่แปลง ภาค ๑ - หน้าที่ 39 จากการสำรวมมีการสำรวมด้วยกันเป็นต้น (อดิ) ดังนี้ (ปที่สุด) แห่งว่าท่ อนุญาตา อิติ ดังนี้ ๆ ปาโฐ อ. พระมาลีวา อดตสา อิติ อิษิ บังง ๆ อดโฐ อ. เนื้อความว่า อติฏฺกา เป็นผู้ไม่มี…

เนื้อหาดำเนินการพูดถึงการสำรวมในพระมิมปฏิญญาและการยกศพที่แปลง เพื่ออธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างการอ่านและความหมายที่ลึกซึ้ง เช่น การมีอยู่ของสิ่งที่เรียกว่า 'โลโก' และอรรถของ 'โทสะ' ที่บ่งบอกถึงความสำ

…พระตาคม ท. นิปปะปญฺาญา ชื่อวารงเป็นผู้มีธรรมเป็นเหตุนี้ช้าอึนออกแล้ว ( อคุณา ) สุพูปนูญาณ สมุจฉนุตก อนุญญา เพราะความที่แห่งธรรมเป็น เหตุนี้ช้าทั้งปวง ท. เป็นธรรมอันพระองค์ตัดขาดด้วยดีแล้ว โพธิญฺเจลอวา ที่…

เนื้อหานี้พูดถึงพระธรรมคำสอนในศาสนาพุทธ ว่าด้วยการดำเนินชีวิตตามมรรคและผล รวมถึงการอธิบายเกี่ยวกับการเป็นพระรัตนตรัยและความเข้าใจเกี่ยวกับอสูรในธรรม ทั้งนี้ยังเน้นการสอนให้เห็นถึงความเป็นจริงของชีวิตแ

…เป็นแล้ว ด้วย อุตติ จ อันไม่เป็นแล้วด้วย (อิติ) ดังนี้ (คาถาปนสิโล) แห่งบทแห่งพระอาคมว่า โย จ อุตติ อนุญอูธิอด ดังนี้ (อุตโต) อ.อรรถวา เปน ส่วนว่า โย ปุคคลใด ปุณทิโต ผู้ลาด วิบูฉินิวา ตัดสินแล้ว อุตานคูด…

เนื้อหาในเอกสารนี้นำเสนอคํานิยมเกี่ยวกับพระบรมปฏิทัศน์ในภาคที่ ๑ ด้วยการยกตัวอย่างและบุคคลสำคัญต่าง ๆ ในประวัติศาสตร์อันเกี่ยวข้องกับธรรมะ พระธรรมเทศนา และข้อคิด ซึ่งช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจถึงปรัชญาและคว

…นไม่ยุนมุนิ โหติ ย่อมเป็น หามไป เป็นว่า (โส ปุคคลโล) อ. บุคคลนั้น ดุจวาลา จ เป็นผู้เปล่าเปนสภาพด้วย อนุญาติ จ เป็นผู้ไม่รู้ โดยปกติด้วย โหติ ย่อมเป็น อติ ดั่งนี้ ๆ (อถโถ) อ. อรรถว่า ก็ เหมือนอย่างว่า (ปุค…

เนื้อหานี้พูดถึงการตีความคำสอนในพระคาถา โดยเน้นในแง่มุมของความเป็นบุคคลและการแสดงออกในธรรมะ การเข้าใจหลักการเหล่านี้สามารถเป็นแนวทางในการดำเนินชีวิต โดยอ้างถึงคำพูดต่างๆ ของพระศาสดาและการตีความที่ยิ่ง

…ยเหตุว่ามาเหตุอันมีประมาณ เท่านี้ว่า อง อ. เรา ผสมิ ย่อมถูกต้อง นนุ- ขมุมสุข ซึ่งความสุขในนกบากมะ อนุญูชุน- เสวีติ อันปุชนเสพลแล้วหามได้ อิติดังนี้ อิติดังนี้ฯ

เนื้อหาเกี่ยวกับความสุขที่เกิดจากการมีสติและความตั้งใจในธรรมของพระพุทธเจ้า ผู้เขียนกล่าวถึงความสำคัญของการทำสมาธิและการอยู่ในความสงบ เพื่อเข้าถึงความสุขที่แท้จริงและการหลุดพ้นจากอาสวะ นอกจากนี้ยังพูดถ

ประโยค - คำชี้พระบรมธาตุจึงยกพหลโยธินภาค ๓ - หน้า ๙๑ ปราจา ใในภายหลัง โอ ปฏิทิน อนุญาตปฏิ ยอมตามเดือดร้อน ปจจา ในภายหลัง วรรณภูมิ วิญญู มาณโม (ปราจา ปฏิทิน) อิว ราวะ อ. มาณโมผู้ก็ ตึ่ง…

บทความนี้ได้อธิบายเกี่ยวกับพระบรมธาตุที่มีความสำคัญในพระธรรมเทศนา โดยกล่าวถึงการนำเสนอคำนิยมและคำร้องตามพระธรรมศาสดา ซึ่งอธิบายถึงความดี ความรัก และการเป็นผู้มีคุณธรรม โดยเฉพาะในเรื่องของวิญญูและการพั