การตีความคำสอนในพระคาถา คัณฐีพระธัมมปทัฏฐกถา ยกศัพท์แปล ภาค 7 หน้า 73
หน้าที่ 73 / 244

สรุปเนื้อหา

เนื้อหานี้พูดถึงการตีความคำสอนในพระคาถา โดยเน้นในแง่มุมของความเป็นบุคคลและการแสดงออกในธรรมะ การเข้าใจหลักการเหล่านี้สามารถเป็นแนวทางในการดำเนินชีวิต โดยอ้างถึงคำพูดต่างๆ ของพระศาสดาและการตีความที่ยิ่งใหญ่ในแต่ละบทความ การมีคุณลักษณะและการที่สามารถเข้าใจในสิ่งที่ดูเหมือนง่าย แต่กลับมีความลึกซึ้งซ่อนอยู่ซึ่งเป็นส่วนสำคัญในการเป็นมุนิที่แท้จริง ข้อความนี้เชื่อมโยงกับความหมายลึกซึ้งในพระพุทธศาสนา และช่วยให้ผู้อ่านสามารถเข้าใจได้ถึงธรรมะที่พระพุทธเจ้าต้องการสื่อสารมายังพุทธศาสนิกชน

หัวข้อประเด็น

- การตีความคำสอน
- ความเป็นบุคคลในพระพุทธศาสนา
- แง่มุมแห่งการรู้
- หลักธรรมที่ถูกสอน
- การนำไปใช้ในชีวิตประจำวัน

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโโยค - คันศจิมพระมัตทุธดก ยกคำทนเปภ ภาค 3 - หน้าที่ 73 ปณ ถึงอย่างนั้น (วณิช) อ. พระคริสวาสา โมเมน อติ ดั่งนี้ (สุตตวา) อนพระศาสดา ฯวตติ ตรัสแล้ว สนธาย ทรงหมายเอา ดูเข้าว่า ซึ่งความเป็นหนึ่งบุคคลนั่ง อิช คาถา ในพระคาถานี้ (อิติ) ดั่ง ตถู ปกต ในบท ท.เหล่านันนนา (ปฐส) แห่ง บทว่า น โมเมน อติ ดั่ง ๆ (อิติ โถ) อ. อรรถว่า ดูจูรโ ปฏิรูปปลา (อิติด) ดั่งนี้ (ปทสุ) แห่งวา มูฟรูป อติ ดั่ง ๆ (อถโถ) อ. อรรถว่า อวยญ่า ผู้ไม่ได้รู้อแจ้งโดยปกติ (อิติด) ดั่งนี้ (ปทสุ) แห่งวา อิทธิทุส อดิ ดั่ง ๆ (อถโถ) อ. อธิบว่า หิก ก็ เอวรูป ปฏิรูปา อ. บุคคล ผู้มีรูปลักษณ์ ดูกหุรโตบี ผู้เหม็นเป็นผู้มีรูปรินเป็นแล้ว มุนิ นาม ชื่อว่า เป็นมุนิ โหติ๋ ย้อมเป็น น หามได้ ออกอย่างอีกอย่างหนึ่ง โส ปุคคลโล) อ. บุคคลนั้น โมเมนยมุนิ นาม ชื่อว่าเป็นไม่ยุนมุนิ โหติ ย่อมเป็น หามไป เป็นว่า (โส ปุคคลโล) อ. บุคคลนั้น ดุจวาลา จ เป็นผู้เปล่าเปนสภาพด้วย อนุญาติ จ เป็นผู้ไม่รู้ โดยปกติด้วย โหติ ย่อมเป็น อติ ดั่งนี้ ๆ (อถโถ) อ. อรรถว่า ก็ เหมือนอย่างว่า (ปุคคลโล) อ. บุคคล ดูดู คหนฑวา จี โดนืถือเอาแล้ว ซึ่งสร่างเจาะ หากว่า อดิริก วาท กา. วัดอันเกินยัง โหติ มืออุไร หรือ ยดีย ย่อมนำไป เจ หากว่า อุนา ควา วัดอุนน้อย โหติ มืออุไร หดี ย่อม่าไป ยถา ฉันใด โย ปุคคลโล อ. บุคคลใด หรดี ย่อมำไป ปริญญชติ
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More