อนุญ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 55 / 66

…ไม่ประทุษร้าย ถึงความมินาศแล้วอย่างนี้เหมือนกัน. พระาศดา ครั้งทรงนำอดีตบทานนั้นมาแล้ว เมื่อจะทรงสืบ อนุญัติแสดงธรรม จึงตรัสพระคาถาว่า "ผู้ใด ประทุษร้ายต่อมนุษย์ไม่ประทุษร้าย ผู้ บริสุทธิ์ ไม่มีกลอสุดอั้น,…

ในตอนนี้ รายละเอียดการสอนไปยังเด็กๆ ว่าผู้ใดที่ประทุษร้ายต่อผู้อื่น แม้ไม่ใช่แรงบันดาล จะต้องรับผลกรรมตามไปใช่หรือไม่ โดยเฉพาะอย่างยิ่งจากการประทุษร้ายต่อผู้อื่นที่บริสุทธิ์ เงื่อนไขเหล่านี้อธิบายถึงแ

อนุญาติจิว (เพียง) ๓ ผืน, ที่ท่านบวชในศาสนาของพระพุทธเจ้า ผู้มีความปราถนาอย่างนี้ (ทำไม) จึงเป็นผู้มีบร…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาระหว่างพระศาสดากับภิกษุที่มีความมักมาก และการตั้งคำถามเกี่ยวกับความปรารถนาภายในใจของภิกษุนั้น ที่ก่อให้เกิดความขัดแย้งในจิตใจ พระศาสดาได้ชี้ให้เห็นถึงความไม่เหมาะสมในท่าทีและคว

ประโยค - พระอุ้มบาปที่ถูกฉกฉวยแปลกภาค ๕ - หน้าที่ 174 อนุญาตควรกล่าวว่า "ไฟล์กล่าวสูตรอื่น" อนุภิกษุเหล่านั้น ทูลอ้อนวอน จึงทรงนำดติหนามา (ตรัสถึงต่อไปนี้) :-…

เนื้อหาในตอนนี้พูดถึงเรื่องราวของพราหมณ์ชื่ออังคัตในกรุงเทพฯ และเป็นบิดาของโสมทัต ซึ่งได้รับความโปรดปรานจากพระราชา แต่ก็มีปัญหาภายในครอบครัว เช่น การขอให้บิดาช่วยกล่าวคำขอพระราชทาน ข้อความดังกล่าวชวนใ

…ต้น] พระศกดา เมื่อประทับอยู่ในดีดีชีวีอ้อมกอดพระทรงปราณี ภิทของนายช่างทุกคนหนึ่ง ตรงพระธรรมนทีวว่า "อนุญาตโต อยู่ โโลโก" เป็นต้น [ คนเจริญสมสติไม่กลัวตาย ] ความพิสาดว่า วันหนึ่ง พวกชาวเมืองอาทิตย์ เมื่อพร…

บทความนี้นำเสนอพระธรรมเทศนาของพระศกดา ที่เน้นการเจริญสมสติและการยอมรับความตายในชีวิต ซึ่งพระองค์ได้ตรัสกับชาวเมืองอาทิตย์ ให้ระลึกว่าชีวิตไม่เที่ยงและความตายเป็นสิ่งที่แน่นอน หากมีการพัฒนาสมสติ จะไม่ก

…เมื่อ เป็นเช่นนั้น มหาชนเห็นหมอฉันแล้ว, เมื่อใครๆ พูดขึ้นว่า 'นั่นใคร ?' ก็จะบอกว่า 'นั่น ชื่อสมธี, อนุญากของหญิงคน หนึ่งยังเพียงนี้ก่อน, ส่วนอนุภาพของพระพุทธเจ้า จักเป็นเช่นไร ?' พวกเดียไรก็ตามพระองค์ก็เ…

ในหน้าที่ 118 ของ 'ประโคด - พระธรรมม์ถูกฉบับแปล ภาค ๖' มีการสนทนาระหว่างสมธีผู้มีอุบลสิกขาและพระศาสดาซึ่งมีการพูดถึงการทำปฏิภาณและการมีอยู่ของสาวกล พระศาสดาตรัสให้เห็นถึงความสามารถขั้นสูงของสมธีและควา

…พระสมคลญน์) วัดบวรมงคล แปล. ๑. น่าสะพรึงกลัวเพราะเป็นเรื่องของเทพาได้ก่อและเข้าเฝ้าเอง. ๒. ก่อน อนุญาตเสนาสนะ ผู้บวชแล้วต้องอยู่โคนไม่หรือถ้าเขา.

พระธรรมเทศนานี้อุทิศให้แก่ภิกษุที่ต้องเผชิญกับอุปสรรคในชีวิตบรรพชิต โดยพระศาสดาทรงสอนให้มีสติและไม่หวั่นไหวต่อการประทุษร้ายจากเทพ การบวชต้องอยู่มั่นคงในจุดเริ่มต้นและไม่ให้คำพูดจากผู้อื่นทำให้เสียการค

…ิลกชื่ออุตตรา ตรัสพระธรรมเทนนี่ว่า "อกโธธิน ชิน โก" เป็นต้น [นายปุณณะแยะยากคนต้องรับจ้างสนับเศรษฐี] อนุญา พิทักษา ในเรื่องอุตตรอภิลกนี้ ดังต่อไปนี้:- ได้ยินว่า คนขัดสน ชื่อปุณณะ อาศัยสนสนเศรษฐี รับจ้างเลี…

เรื่องราวเกี่ยวกับพระศาสดาที่ประทับอยู่ในพระบรมวัง ได้ทรงปรารภอภิลกชื่ออุตตรา และการดำเนินชีวิตของนายปุณณะ ผู้ที่ขัดสนและทำงานเป็นคนจ้างในกรุงราชคฤห์ โดยประกอบด้วยการโฆษณาเกี่ยวกับการแสดงบัณฑิตซึ่งทำข

ประโยค - พระธรรมปิฎกวิริยะอภิวาท ภาค ๖ หน้า 277 เพิ่งนี้? ธรรมดามารดาและบิดา อนุญาติโวัตรบำรุง ในเวลาที่ท่านแก่เสมอไปหรือ? แล้วให้บุตรและอธิฏฐานหลายบังคม ด้วยว่า " พวกเจ้ามา งจนงับบ…

ในบทนี้กล่าวถึงการให้การบำรุงของบิดามารดาแก่บุตร และการอนุญาตให้ทำบุญเข้าพระศาสนา ขอบเขตในความดีที่ยอมรับได้ในพระธรรม และพระศาสดาทรงให้ส่งคนไปบอกต่อเพื่อปฏิบัต…

ประโยค - พระัมปาปัญญากูฏาแปล ภาค ๑ หน้า ที่ 21 ฉะนั้น พระผู้มิพระภาค จึงตรัสว่า "อนุญาตานามา มรณ." เพราะกายของคฤหัสถ์หรือบรรพชิต ผู้ไม่ทำการชำระสิริ หรือการชำระบริสุทธิ์ ด้วยอำนาจความเก…

บทความนี้อธิบายการสอนที่สำคัญจากพระผู้มิพระภาคเกี่ยวกับการรักษาความบริสุทธิ์และความประมาณในชีวิต, โดยได้ยกตัวอย่างถึงความสำคัญของการรักษาคำสอนและสภาพของคฤหัสถ์และบรรพชิตที่ไม่รักษาความบริสุทธิ์, ซึ่งอ

…ม่น้ำเป็นต้น. บัดนี้ ไม่ควรทำความโกรธในสตรีเหล่านี้, แต่นำจำไม่ได้ เพราะความเป็นผู้อื่นภาพบกปิดไว้" อนุญาตกุลนนั้นทูลอาราธนาแล้ว ตรัสต่อว่าให้พลาสктар:-" * พระมหาอุ ป. ๓ วัดบวรนิเวศวิหาร แปล. อ. อติสาริ…

ในบทนี้ พระศาสดามีการตรัสเกี่ยวกับความสำคัญของกุลบุตรและการเข้าถึงความรู้และความเป็นผู้มีธรรม ทั้งการตีความเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างกุลบุตรกับสตรี และการลดความโกรธในกรณีของการนอกใจ โดยมีการเปรียบเท

…ปล ภาค ๑๙ - หน้า ๓๓ บทว่า สุวเมษปาน ได้แก่การดื่มซึ่งสุราและเมรัยอย่างใดอย่างหนึ่งนั่นเทียว. บทว่า อนุญาติ คืออ้อมแขน ได้แก่ ย่อมกระทำได้มาก. สองบทว่า มูล ขันธ์ ความว่า โลกจงงอไว้. Gนโลกนี้แฉ นะนี้จํานนอ…

บทความนี้กล่าวถึงการดื่มสุราและเมรัย รวมถึงความหมายและผลกระทบของการเสพสิ่งเหล่านี้ต่อชีวิตและกรรมของบุคคล พระธรรมปิฎกได้อธิบายถึงความสำคัญของการมีสติและการสำรวมในชีวิต เพื่อไม่ให้ทุกข์เกิดขึ้นจากการกร

…อบด้วยความสำราญแล้ว นี้ก็ยง เกี่ยวร้าน ยอมไม่ประนามทาง ด้วยปัญญา." [แก้อรรถ] บรรดาบทเหล่านั้น ทว่า อนุญาตหาโน ความว่า ไม่ยืนคือ ไม่พยายาม. สองว่า ยุพา พลี ความว่า เป็นผู้ตั้งอยู่ในความเป็นคนรุ่นหนุ่ม ทั้…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการเรียนรู้จากพระธรรมเทศนาเกี่ยวกับความสำคัญของการทำสิ่งที่ควรทำเมื่อตอนที่ควรทำ โดยพูดถึงวิธีการที่บุคคลสามารถเข้าถึงความสำราญและความสงบสุขได้จากการปฏิบัติธรรมและยืนหยัดในแนวทางที

… ท่านเศรษฐินั้นให้เป็นต้น ได้ครัสุธรรมแล้ว. พระศาสดา เพื่อทรงอนุเคราะห์นางสุขทาทา จึงรับอุสังให้พระ อนุญาตเถรกลับ ด้วยพระดำรัสว่า "เจอจงพออยู่ในที่นี้และ" แล้วได้เสด็จไปยังกรุงสวดีทีเดียว. ตั้งแต่นั้นมา ก…

ในบทนี้กล่าวถึงการร่วมมือของพระศาสดาในการนำเศรษฐีอุคเพื่อกลับคืนสู่ความศรัทธาในพุทธศาสนา โดยเริ่มต้นจากการมอบธรรมที่มุ่งหวังจะเสริมสร้างศรัทธาและความเลื่อมใสในทางที่ถูกต้องซึ่งช่วยเสริมสร้างกำลังใจและ

…ในพระเวทวัน ทรงปรารถพระ โชคเล่า: ตรัสพระธรรมเทศนานี้ว่า “โยธ คุณา” เป็นต้น. [บูรพธรรมของ ๒ พี่ย้อง] อนุญาพิกภาในเรื่องนั้น ดำเนินต่อไปนี้:- “ได้ยินว่า ในอดีตกาล กุมารี ๒ คนนี้น้อง ในกรุงพาราณสี ยังชนให้ร้…

พระศาสดาได้ตรัสพระธรรมเทศนาระบายเรื่องการทำการอาคารของอ้อยในอดีต ในขณะที่พระองค์ประทับอยู่ในพระเวทวัน เรื่องราวเกี่ยวกับกุมารี ๒ คนในกรุงพาราณสีที่มีความสัมพันธ์และการทำการต่าง ๆ ที่เชื่อมโยงถึงธรรมะ

…่อ อ. บุญ (เกนจิ) อันใคร ๆ น อมฺวณิติพุท ไม่ควรหวั่นว่า อุปปา น้อย อิติ ดังนี้ ท่าน อ. ทาน (ปฺุกลน) อนุญาตกะ ทูรฺถุ ถาวาแล้ว ภิคุณมุสสะ แก่มู่เหล่ามิئญ มาทิสพุทธปุณฺมุสะ อนันมิพระพุทธเจ้า

เนื้อหานี้สะท้อนถึงการสนทนาระหว่างพระศาสดากับอุบาสกในหลายแง่มุมของพระธรรมและความเป็นไปในชีวิต ชี้ให้เห็นถึงการตอบคำถามและการทำความเข้าใจในคำสอน ว่าด้วยการดำเนินชีวิตตามแนวทางพระพุทธศาสนา ซึ่งมีความสำค

…งนี้ว่า ภูิวนา ดูก่อน ภิกษุ ท. อุดมุ กาด มุ้มอา อ. กรรมอันอันตกระทำแล้วนี้เทียว ดูหมู่หิ แม้เธอ ท. อนุญาติ เสวยแล้ว ฯ ก็ อติสมุ กาน ในกาลอันล่วงไปแล้ว โฉมปลาการา อ.เด็กผู้ถึง งังโท ท. สุต ๓ พาราณสีวิสน…

เนื้อหาที่กล่าวถึงความถูกต้องในการประกอบคำและการวิเคราะห์ข้อธรรมที่สำคัญในพระพุทธศาสนา นำเสนอตัวอย่างประสบการณ์การพิจารณาหลักธรรมในบริบทต่าง ๆ เช่น การรับประทานและการปฏิบัติตามคำสอนของพระสงฆ์. นอกจากน

… นิถอนิ คณะออกไปแล้ว ๆ เด ทารโก อ. เด็ก ท. เหล่านี้ ทุสุา เห็นแล้ว ติโค ซึ่งเหี้ยน กวาวิ กระทำแล้ว อนุญูปี้ ซึ่งความอึนดู (วตวา) กล่าวแล้วว่า ตุมเห อ ท่าน ท. มา นิโค มาเราต จงอย่างเหี้ยนให้ตาย (สะ โคธา…

เนื้อหาเกี่ยวกับเด็กๆ ที่ได้เรียนรู้ประสบการณ์ผ่านการเข้าถึงความแตกต่างในชีวิต พร้อมทั้งการได้รับพรจากพระมหามงกุฎอรเพื่อเป็นแรงบันดาลใจ ผสมกับการพัฒนาการของเด็กๆ ในประเทศไทยที่ต้องการเรียนรู้และเติบโต

…ทำอยู่ เอ๋ อย่านี่ ปล่อย นาม ก็นเป็นผู้เสื่อมแล้ว นิพพาน ซึ่งพระ นิพพาน ภวิสสุส จักเป็น อดิ ดั่งนี้ อนุญาติ มูฏฐานะ มุฎฎวาม มัจฉ เทสนโต เมื่ออระทรงสังเดอ ชงสนธิ์ส่นี้ แสดงถึงธรรม อกลิ ได้ ทรงภายในแล้ว คาถ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการกล่าวถึงพระมหามงคลอายุยืนยาว และการอภิปรายเกี่ยวกับคำพูดที่ไม่เหมาะสม โดยมีการชี้ให้เห็นถึงทางตันของอารมณ์และผลกระทบจากการใช้คำพูดในอินดี มีการเน้นความสำคัญของการใช้ถ้อยคำให้ถูกต้อง

…้ว ฯ โล สุนกติมาห- มดโต อ. มาหามาตรชื่อว่าสันติขันธ์ (จินตดา) คิดแล้วว่า อนุโณ ปุณโณ อ. บุกคลื่น อ. อนุญตน ว้น ตกดตน จากพระดกต น สุนิสุดติ จักไม่อาณา เม อืม โล่ ใ นิพพานูปติ เพื่ออนิงความ เศร้าโศกนี ของเร…

เนื้อหาที่นำเสนอเกี่ยวกับสันติขันธ์ที่เป็นแนวทางการดับทุกข์ในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในแง่ของการไม่ยึดติดกับความเศร้าโศก การมอบความสันติให้กับผู้ที่ประสบทุกข์ใจ และแนวคิดเกี่ยวกับความเป็นอิสระและการดับอุ

…บ ปรอเทพ ดี กรินบุตร ผู้อาศัยแล้ว ซึ่งอดีตแห่งภัต ถาดหนึ่ง กระทะอัญจา ในเรือนของบุตรอ่อน สิบปี ท. ๓ อนุญฺูุ เสวยแล้ว อันนี้ ในกาลนี้ สุขเอว อ. ความสุขนั้นเทียว โหตุ งงมี เม แก่พาเจ้า แม นิพพุตูกฺษฐาน ในที…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการบูชาพระบรมปฏิญญา เช่น การเสวยอาหารและการสำนึกของผู้บูชา ที่แสดงถึงความสุขและผลทางจิตใจจากการปฏิบัติที่ดี โดยมีความสำคัญที่ทำให้เกิดความสุขและความสงบในชีวิต ปรารถนาความสุขทั้งของตน