อปท. : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 4 / 7

อุปมาเหมือนกับแผ่นดิน แม้บุคคลทั้งหลายจะทิ้งสิ่งของที่สกปรกลงแผ่นดิน แต่แผ่นดินไม่เคยขัดเคืองฉันใด พระสัมมาสัมพุทธเจ้าย่อมอดทนต่อการสรรเสริญ และนินทาฉันนั้น ดังเช่นที่พระองค์กล่าวไว้เมื่อครั้งเป็น สุเ

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของขันติบารมีและสัจจบารมีในพระพุทธศาสนา โดยเน้นไปที่การอดทนต่อคำสรรเสริญและนินทา รวมทั้งการรักษาความซื่อตรงในการทำตามที่ตั้งใจไว้ ดังที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้สั่งสอนผู้แสวงหา

9. เมตตาบารมี คือ ความรักความปรารถนาดี คิดเกื้อกูลให้ผู้อื่นมีความสุขความเจริญ ซึ่งเป็น บารมีที่ทำให้มีจิตใจที่เมตตา มีความรักและปรารถนาดีต่อสรรพสัตว์ทุกชีวิต ไม่ว่าจะเป็นมิตรหรือศัตรู เพราะ คิดว่าสรร

เมตตาบารมีคือความรักและปรารถนาดีต่อผู้อื่น เช่น ความสุขความเจริญ และอุเบกขาบารมีคือการวางใจเป็นกลางในทุกสถานการณ์ ซึ่งทั้งสองบารมีนี้เป็นสิ่งจำเป็นในการบรรลุพระโพธิญาณ เมตตาบารมีทำให้มีจิตใจที่เมตตาต่

แผ่นดินย่อมไม่แสดงอาการใดๆ มีแต่นิ่งเฉยไม่หวั่นไหวฉันใด พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ก็วางใจเป็นกลาง ไม่หวั่นไหวในโลกธรรมทั้งหลายได้ฉันนั้น ดังเช่นที่พระองค์ได้กล่าวไว้เมื่อครั้งเป็นสุเมธดาบสว่า “ก็พุทธธรรมเหล

เนื้อหาเกี่ยวกับการฝึกอบรมอุเบกขาบารมีหลักการที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าสอนว่า การทำให้จิตใจมีความนิ่งเฉยต่อโลกธรรมเป็นสิ่งสำคัญในการสำเร็จพระสัมโพธิญาณ เพื่อช่วยให้บุคคลสามารถบรรลุเป้าหมายได้สำเร็จอย่างมั

ทางออกจากอมรวดีนครคนเดียว มุ่งตรงสู่ธรรมิกบรรพตในป่าหิมพานต์ ท้าวสักกะทรงเห็นพระโพธิสัตว์ กำลังเดินทางเข้าไปในป่าหิมพานต์ ทราบว่าวันนี้จักถึงที่พัก ท้าวสักกะจึงสั่งให้วิสสุกรรมเทพบุตรเนรมิตที่ อยู่ให้

เรื่องราวเกี่ยวกับการเดินทางของพระโพธิสัตว์สุเมธที่มุ่งหน้าเข้าสู่ป่าหิมพานต์และการเนรมิตที่พักโดยวิสสุกรรมเทพบุตร มีการแสดงให้เห็นถึงความสุขและความสงบในการเป็นสมณะ การบรรยายถึงสมณสารที่ท่านสุเมธได้รั

พระกระยาหารและทรงเลิกบำเพ็ญทุกรกิริยา ปัญจวัคคีย์ทั้ง 5 ผู้เฝ้าคอยอุปัฏฐากมาตลอด 6 ปีที่ทรง ทรมานพระวรกาย หวังเพียงเพื่อจะได้บรรลุธรรมตามอย่างสมณะนี้ แต่บัดนี้ สมณะนี้กลับเลิกล้มความเพียร กลับไปมักมาก

เนื้อหาเกี่ยวกับความพยายามของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงบำเพ็ญเพียรและการตรัสรู้ ในระหว่างนี้มีช่วงเวลาที่ทรงประสบกับอุปสรรคจากพญามาร แต่พระองค์ยังคงมุ่งมั่น จนในที่สุดได้บรรลุอนุตตรสัมมาสัมโพธิญาณและได้ชื

ศัพท์และความหมาย ๒๑๕ ทีเปติ แสดงอธิบายให้แจ่มแจ้งยิ่งขึ้น นิทฺทิสติ แสดงออก แสดงไข วิตถาเรสิ แสดงให้พิสดาร อปทิสติ ๖๘. ฆฏเฏติ ฆ์สติ นิมฺมถติ สี กระทบ แสดงอ้าง เสียดสี กระทบ ๖๙. นิทฺธโน สีไฟ คนยากจน คน

เนื้อหานี้นำเสนอศัพท์และความหมายที่สำคัญ ประกอบด้วยคำอธิบายเกี่ยวกับความหมายของคำที่ใช้ในภาษาไทย โดยเฉพาะคำที่เกี่ยวข้องกับสถานะทางสังคม เช่น คนยากจน คนไร้ทรัพย์ และการลาดับต่างๆ เช่น โดยลำดับก่อนหลัง

อุตติณโณ โลกสันตาโร ชิโน อัปปฏิปุคคโล นิรุปปโม ตัสสะ ภควโต รังสี สัพพาภรณภูสิตา การณัง อัญเญสัง เทวมนุสสานัง มัญเญ การณัง 5 เก บทสวดระลึกถึงพระธรรมกาย ธมฺมกายา สุสติกถา ข้ามถึงฝั่งคือพระนิพพานด้วยพระอ

บทความนี้กล่าวถึงการสวดมนต์ที่มีใจความเกี่ยวกับพระธรรมกาย อันเป็นการตระหนักถึงความสำคัญของพระผู้มีพระภาคในการนำพาสัตว์โลกให้เข้าถึงพระนิพพาน พร้อมทั้งเล่าถึงความโดดเด่นและอัจฉริยะของพระสัมมาสัมพุทธเจ้

ธรรเพื่อประชาช ติรัจฉานภูมิ ๑๗๕ ไม่มีโอกาสจะได้บรรลุธรรม ถึงจะทำดีมากเท่าไร จะมีจิตใจ ประเสริฐมากแค่ไหน การที่จะได้บรรลุมรรคผลนิพพานในชาติที่ เป็นสัตว์เดียรัจฉานนั้น ย่อมเป็นไปไม่ได้เลย เพราะเป็นอภัพพ

บทนี้กล่าวถึง Understanding of animals in the Tirachaan realm, highlighting that achieving Nirvana is impossible for beings in this realm despite their good deeds. It categorizes animals into four gro

ธรรมะเพื่อประชาช ถึงพระรัตนตรัยอยู่ไกลก็เหมือนใกล้ ๔๑๗ ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ เป็นที่ที่ปลอดภัยที่สุดในวัฏสงสาร และเป็นทางมาแห่งบุญกุศลอันไม่มีประมาณ ภัยทั้งหลายไม่ว่า จะเป็นภัยในชีวิต ภัยในอบาย และภัยท

ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ เป็นสถานทีอันปลอดภัยในวัฏสงสาร โดยการเข้าถึงพระรัตนตรัยทำให้เรามีความกล้าหาญในการเผชิญกับภัย ทั้งจากชีวิตและความตาย พระรัตนตรัยช่วยขจัดทุกข์และเป็นแหล่งบุญกุศลที่สำคัญ เราควรเจริญ

ธรรมะเพื่อประชา พระพุทธคุณ ต อ น ผู้สมบูรณ์ ด้วยวิชชาและจรณะ ៥៦ วันเวลาผ่านไปอย่างรวดเร็ว จากวันเป็นเดือน เป็นหลายๆ เดือน ถ้าหากเราได้มองย้อนกลับไป พิจารณาการกระทำของ ตนเองที่ผ่านมาแล้วพบว่า เราได้ใช้

เนื้อหาเกี่ยวกับการใช้ชีวิตอย่างมีความหมาย ด้วยการทำเพ็ญทาน รักษาศีล และเจริญภาวนา ซึ่งจะช่วยให้เราเข้าถึงความปีติและความสะอาดบริสุทธิ์ในกาย วาจา ใจ พระพุทธเจ้าทรงเป็นที่พึ่งของผู้ทุกข์ยากและเป็นที่ระ

ธรระพี ประช พุทธ ปาฏิหาริย์ ๓,๕๐๐ อย่าง ១៩៥ พุทธานุภาพ ธรรมานุภาพ สังฆานุภาพ เป็นอานุภาพที่ ไม่มีประมาณ เพราะเป็นอจินไตย อยู่เหนือวิสัยของผู้ที่ใจยังไม่หยุด จะเข้าใจได้ด้วยการนึกคิดค้นเดาเอาตามหลักตรร

บทความนี้สำรวจอานุภาพของพระรัตนตรัย ได้แก่ พุทธานุภาพ ธรรมานุภาพ และสังฆานุภาพ ซึ่งอยู่เหนือการเข้าใจของผู้ที่ใจยังไม่หยุด เมื่อจิตใจเราหยุดนิ่งและเลื่อมใสในพระรัตนตรัย จะพบกับอัศจรรย์ที่เกิดขึ้นในชีว

Boประช พระพุทธเจ้าเป็นอจินไตย ๒๐๔ พระรัตนตรัยเป็นที่พึ่งของสรรพสัตว์ทั้งหลาย เป็นหลัก ของพุทธศาสนา ผู้เข้าถึงธรรมกาย ได้ชื่อว่าเป็นผู้เข้าถึงแก่น แท้ของพระพุทธศาสนา พระบรมศาสดาได้เข้าถึงพระรัตนตรัย แล

พระรัตนตรัยเป็น refuge สำหรับสรรพสัตว์และเป็นหลักการของพุทธศาสนา โดยการเข้าถึงธรรมกายจะนำไปสู่การบรรลุถึงแก่นแท้ของศาสนา พระพุทธเจ้าได้ตรัสรู้ความบริสุทธิ์ที่บริบูรณ์ ทำให้เขาเป็นเนื้อนาบุญที่ยอดเยี่ย

ธรรมะเพื่อประชll พระวนวัจฉะ ผู้อยู่ในป่า ๕๖ ความเชื่อทุกความเชื่อ จะได้รับการกลั่นกรองว่าถูกต้อง หรือไม่ และชาวโลกจะได้ประจักษ์ ก็ต่อเมื่อทุกคนได้เข้าถึง พระธรรมกาย เพราะพระธรรมกายสามารถพิสูจน์ความเชื

เนื้อหาเกี่ยวกับการพิสูจน์ความเชื่อที่ถูกต้องผ่านการเข้าถึงพระธรรมกาย การสร้างบุญและการเจริญสมาธิภาวนาเพื่อให้เกิดภาวนามยปัญญา การเข้าใจธรรมชาติของความรู้และความเชื่อเพื่อเข้าสู่นิพพานและการพัฒนาตนเอง

Boประช ทุ่มเทสร้างบารมี ๑๐๐ เมื่อบุคคลปรารภจะทําอะไรแล้วพึงกระทำสิ่งนั้นให้สําเร็จ ไม่ควรปล่อยทิ้งไว้ เพราะสิ่งเหล่านี้จะถ่วงความเจริญก้าวหน้า ในชีวิตของเรา เหมือนดินพอกหางหมู ไม่เกิดประโยชน์อันใด ควร

บทความนี้เน้นถึงความสำคัญของการสร้างบารมีและการมีความเพียรในการทำงานต่างๆ เพื่อความเจริญก้าวหน้าในชีวิต เหมือนดินพอกหางหมูที่ไม่ให้ประโยชน์ใดๆ การทำใจให้สงบและเข้าถึงพระรัตนตรัยถือเป็นงานหลักที่เราต้อ

Boประช สู่หนทางสวรรค์ ๔๑๘ ตลอดระยะเวลาอันยาวนาน มวลมนุษยชาติล้วน ปรารถนาให้โลกมีสันติสุข แต่ไม่มีใครรู้ว่า สันติสุขที่แท้จริงนั้น อยู่ตรงไหน จะเข้าถึงได้อย่างไร จนกระทั่งพระสัมมาสัมพุทธ เจ้าทรงค้นพบว่

มวลมนุษยชาติต้องการสันติสุข แต่ไม่รู้ว่ามันอยู่ที่ไหน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงค้นพบว่ามนุษย์จะเข้าถึงสันติสุขได้เมื่อหยุดนิ่งและเข้าถึงพระธรรมกาย ซึ่งเป็นแหล่งความสุขที่แท้จริงที่มีอยู่ในทุกคน โดยไม่คำน

ธรระพี ประช ศาสดาเอกของโลก (๒) พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นต้นแบบของยอดนักสร้างบารมี ที่สร้างบารมีในทุกเวลาทุกสถานที่ไม่ว่าจะกี่ภพกี่ชาติพระพุทธองค์ มุ่งสร้างบารมีโดยไม่มีข้อแม้ ข้ออ้าง และเงื่อนไข เป็นผู้

บทความนี้กล่าวถึงพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่เป็นต้นแบบในการสร้างบารมีตลอดเวลาทุกสถานที่ โดยไม่มีข้อแม้หรือเงื่อนไข ผู้นับถือพุทธศาสนาควรปฏิบัติตามเพื่อฝึกฝนจิตใจให้สะอาดและเข้าถึงพระธรรมกาย ซึ่งนำไปสู่การห

suall อยู่ไกล ก็เหมือนใกล้ ๑๖๒ “ธรรมกาย คือตถาคต” ตถาคตเป็นชื่อของพระสัมมา สัมพุทธเจ้า การที่เราระลึกถึงพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ผู้สมบูรณ์ พร้อมด้วยคุณความดีทั้งหลาย จะทำให้ใจเราผูกพันกับพระพุทธองค์ ใจจะผ

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการระลึกถึงพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในการทำให้ใจผ่องใส การทำสมาธิและการหยุดนิ่งช่วยทำให้ดวงจิตบริสุทธิ์ ซึ่งนำไปสู่ความกุศลและความเข้าใจในพระธรรมที่เป็นอจินไตย การรับรู้และปฏิบั

Bsu:mall พุทธพยากรณ์ (๒) ๓๐๔ มนุษย์ทุกคนล้วนปรารถนาความสุข ความอบอุ่นใจ และความปลอดภัยในชีวิต ทุกคนจึงพยายามเสาะแสวงหาที่พึ่ง ที่ระลึกที่แท้จริง แต่น้อยคนนักจะรู้ว่า ที่พึ่งที่ระลึกที่แท้จริงนั้น คือส

มนุษย์ทุกคนมักแสวงหาความสุขและความปลอดภัย แต่ไม่รู้ว่าที่พึ่งที่แท้จริงคือพระรัตนตรัย ด้วยการปฏิบัติธรรมให้กาย วาจา ใจสะอาด ชีวิตจะเจริญรุ่งเรืองและปลอดภัยในทุกด้าน พระพุทธเจ้าพูดความจริงเสมอ โดยเฉพาะ

อานิสงส์ถวายสังฆทาน ២៩២ ทุกชีวิตที่เกิดมาในโลกนี้ ล้วนเกิดมาจากสถานที่ที่แตกต่าง กัน ได้รับการอบรมเลี้ยงดูหล่อหลอมจากสภาพแวดล้อม ที่แตกต่างกัน แต่ในความเหมือนของมนุษย์ คือเกิดมาเพื่อทำ พระนิพพานให้แจ้

ทุกชีวิตเกิดจากสิ่งแวดล้อมต่างกัน แต่มีจุดมุ่งหมายเดียวคือการทำพระนิพพานให้แจ้ง การเจริญสมาธิภาวนาเป็นหนทางหนึ่งในการพัฒนาจิตใจให้บริสุทธิ์ การถวายสังฆทานนำไปสู่ผลบุญที่ยิ่งใหญ่ และความสุขในทุกสถาณที่

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 105 ปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 105 อญฺญตฺโถ ๆ อตฺตนฺนสฺส ตปปุริเส ฯ นาติ ปฏิเสธ ฯ ตุโล อตุโล ปททวย ลิงฺคตฺโถ ฯ [๒๔] อตุโล ปทสฺส อ

บทความนี้สำรวจแนวคิดด้านอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา เน้นแนวทางการพัฒนาศีลและธรรมนำไปสู่การเป็นบุคคลที่มีคุณธรรม อธิบายถึงคุณสมบัติของบุคคลที่มีศีลอย่างลึกซึ้ง และแสดงให้เห็นความเกี่ยวข้องระหว่างศีลา