อภัย : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3 / 10

…ล่าฤๅษีที่กล่าวถึงจอมอสูรเอาไว้ใน สมุททกสูตร ว่า “ดูก่อนอสูรผู้ใจบาป เราทั้งปวงนี้มีความประสงค์จะ ขออภัย ไยท่านกล้ามาให้ซึ่งภัยเสียเล่า เราใคร่จะขอรับแต่ อภัยอย่างเดียว เมื่อท่านมาให้ภัยกระนี้ เรามีรับดอก…

ธรระพี ประช กล่าวถึงเวลาธรรมกายเป็นเวลาที่สำคัญในการรวมใจ ณ ศูนย์กลางกาย ฐานที่ ๗ เพื่อสร้างสันติสุขในโลก โดยไม่จำกัดเชื้อชาติและศาสนา ทุกคนสามารถเข้าถึงธรรมกายได้เมื่อหยุดใจและทำความดี นอกจากนี้ยังได

…มัย หากว่าต่างฝ่ายต่างถ้อยทีถ้อยอาศัยกัน ความวุ่นวายทั้งหลายในโลกนี้ก็จะไม่เกิดขึ้น หากรู้จักการให้ อภัยกัน มีจิตที่ปรารถนาดีต่อกัน จะมีแต่ความสุขความสบายใจ ลองสังเกตดูใจของเราก็ได้ หากเรามีจิตใจที่นุ่มนว…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการแก้ปัญหาความวุ่นวายและการแข่งขันในชีวิตด้วยการให้อภัยและการไม่จองเวร เราเห็นว่าความทุกข์เกิดจากจิตใจของเราเอง และการมีจิตใจที่ปรารถนาดีจะนำมาซึ่งความสุขแ…

… เมื่อเข้าถึงแล้ว มนุษย์จะมีความคิด คำพูด และการกระทำที่ดี จะมีความเมตตา กรุณา รู้จักแบ่งปัน และให้ อภัยกัน หากเป็นเช่นนี้สันติสุขที่แท้จริง ย่อมบังเกิดขึ้นในโลก อย่างแน่นอน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน ร…

…ล่งกำเนิดแห่งความสุข สติ และปัญญา เมื่อเข้าถึง มนุษย์จะสามารถทำความดี มีเมตตา รู้จักแบ่งปันและให้การอภัย เพื่อให้เกิดสันติสุขในโลกอย่างแท้จริง พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสว่า พระอริยบุคคลผู้มีใจหยุดนิ่งนั้น…

…นโอวัฏฏกสาระ คือปัญหาวนเวียน ไม่มี ใครสามารถแก้ได้ ปัญหานี้นิครนถ์ใช้เวลา ๔ เดือน จึงคิดออก และยุให้อภัยราชกุมารเรียนปัญหานั้นจนแตกฉาน เพื่อจะได้ส่ง ไปโต้วาทะกับพระผู้มีพระภาคเจ้า หากพระกุมารชนะก็จะได้รับ…

…รนถ์นาฏบุตรผู้ที่ไม่พอใจกับศาสดาก็พยายามใช้ปัญหาที่ไม่มีคำตอบเพื่อลดความนิยมของพระพุทธองค์ โดยการให้อภัยราชกุมารเรียนรู้ปัญหานั้นเพื่อนำไปโต้วาทะ หากพระกุมารชนะก็จะทำให้ตนเองได้รับการยกย่องจากมหาชน แต่ต้อ…

…ู้จักช่วยเหลือตัวเอง เอากิ่งไม้ หรือหินใส่เข้าไปในปาก แล้ว เอาออกไม่ได้ พระองค์จะทรงท่าอย่างไรเล่า” อภัยราชกุมารทูลว่า “จะต้องหาทางเอาไม้หรือหินออกมาให้ได้ แม้ว่าเด็กคนนั้น จะเจ็บปวดไม่ยอมให้เอาออกก็ตาม” …

บทนี้กล่าวถึงการสนทนาของพระเทวทัตและพระกุมารซึ่งได้พยายามต่อต้านพระพุทธองค์ในเรื่องวาจาที่แท้จริงกับวาจาที่ไม่แท้ พระพุทธองค์ได้ชี้ให้เห็นว่าการตอบคำถามนั้นต้องพิจารณาถึงความจริงและประโยชน์ของวาจา โดย

…้ตรึกด้วยใจไว้ก่อนว่า จะต้อง ตอบอย่างไร หรือว่าเข้าใจแจ่มแจ้งอยู่แล้ว โดยไม่ต้องเตรียม ตัวตอบคำถาม” อภัยราชกุมารกราบทูลว่า “ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ เพราะหม่อมฉันเป็นทหารรถผู้ชำนาญในเรื่องรถ ฉลาดในส่วน ประกอ…

ในบทนี้กล่าวถึงความสามารถของพระบรมศาสดาในการตอบคำถามต่างๆ โดยไม่ต้องเตรียมตัวล่วงหน้า อภัยราชกุมารซึ่งเป็นทหารรถชำนาญได้กราบทูลถึงความเฉลียวฉลาดในการพยากรณ์ปัญหาที่พระบรมศาสดาตอบได้ทันที เนื…

…บังเกิดในตระกูลพราหมณ์ ในทั้งสวดีนคร เมื่อ เจริญวัยก็เล่าเรียนเจนจบในเวทางคศาสตร์ ซึ่งเป็นวิชา *มก. อภัยเถราปทาน เล่ม ๗๒ หน้า ๓๙๐

ธรรมะเป็นแนวทางในการดำเนินชีวิตที่ทุกคนสามารถเข้าถึงได้ ในโลกที่เต็มไปด้วยลาภยศสรรเสริญและทุกข์ธรรมนี้ เราควรสร้างกำลังใจและทำความดี แม้ในยามที่เผชิญปัญหาหรืออุปสรรค พระสติและการเรียนรู้ธรรมะจะช่วยนำท

…พระสัมมาสัมพุทธเจ้าของเรา ท่านได้ มาบังเกิดเป็นพระราชโอรสของพระเจ้าพิมพิสาร ในกรุงราชคฤห์ พระนามว่า อภัยกุมาร ท่านเป็นผู้ที่ฉลาดเฉียบแหลม เมื่อเจริญ วัยแล้วก็มีความคุ้นเคย คบหาสมาคมกับพวกนิครนถ์ วันหนึ่ง …

เนื้อหาดังกล่าวเล่าถึงการศึกษา 5 ประการที่ช่วยให้ผู้ฟังพระธรรมเทศนาได้เข้าใจและบรรลุธรรม ครั้งหนึ่งผู้ฟังได้มีโอกาสฟังพระธรรมเทศนาของพระบรมศาสดา ทำให้เกิดความเลื่อมใสและสร้างบุญ เมื่อกลับมาเกิดใหม่เป็

…คุณ ในภพสุดท้าย เราได้มาเป็นโอรสของพระเจ้าพิมพิสาร ผู้เป็นอริยบุคคล ในพระนครราชคฤห์อันอุดม มีนามว่า อภัยกุมาร อดีตกรรมบางอย่าง นำเราไปสู่อำนาจของปาปมิตร สมาคมกับ เหล่านิครนถ์ แต่บุญกรรมนั้น ได้นำเราให้ได้…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระธรรมเทศนาที่สรรเสริญพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและประโยชน์ของการกล่าวสรรเสริญพระพุทธคุณ ซึ่งนำไปสู่การเกิดในตระกูลสูง สัมผัสถึงธรรมะและการบรรลุธรรมในภพสุดท้ายของการเป็นโอรสของพระเจ้าพิมพิสา

…เรามีแต่คนตระหนี่ ไม่ช่วยเหลือแบ่งปันกัน โลกก็จะสับสนวุ่นวาย แต่ถ้าหากทุกคนรู้จักเสียสละแบ่งปัน ให้ อภัยและมีน้ำใจต่อกัน โลกก็จะได้รับความสงบสุข เพราะฉะนั้น อย่าตระหนี่และอย่าประมาทในชีวิต เวลาในโลกมนุษย์…

บทความนี้อธิบายถึงข้อคิดที่ว่าความตระหนี่เป็นภัยต่อการเกิดในเทวโลก และจะนำไปสู่การเกิดในนรก การให้ทานและการแบ่งปันจะช่วยให้เกิดอานิสงส์ที่ดีต่อชีวิต จึงควรเปลี่ยนแปลงจิตใจเพื่อบรรลุความสุขในสังคมและชี

…ะถูกประทุษร้ายจากผู้อื่น หรือทำสิ่งไม่น่า ชอบใจให้ ก็ไม่คิดทําร้ายตอบ แต่กลับมีความเอ็นดู สงสาร ให้ อภัยต่อผู้อื่นเสมอ เพราะมีใจเปี่ยมด้วยความเมตตาปรารถนาดี หวังประโยชน์เกื้อกูลแก่สรรพสัตว์ทั้งหลายอย่างแท…

ในสมัยพุทธกาล ณ กรุงสาวัตถี มีเรื่องราวเกี่ยวกับลิงที่ชอบทำความเดือดร้อนให้แก่ชาวบ้าน แต่กลับมีช้างที่ไม่โกรธและยังคงสงบแม้ลิงจะทำสิ่งที่ไม่สมควร ทำให้เราเห็นถึงความสำคัญของการมีเมตตาและความอดทน โดยไม

… รับเรื่องความไม่เที่ยง ความไม่เท่า ความไม่แท้ของ สรรพสิ่ง ฝึกให้เป็นคนรู้จักพอใจ อดทน พร้อมที่จะให้อภัย แก่ทุกๆ คน ข้อคิด ข้อเขียน co ควรหมั่นรักษาใจให้เป็นปกติ รู้จักข่มใจไม่ให้กระเพื่อม แม้จะได้สุขหรือ…

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับคนแบกโลกและคนวางโลก โดยอธิบายว่าคนที่แบกโลกมักจะมีความทุกข์และสร้างความทุกข์ให้กับตัวเองและคนรอบข้าง ในขณะที่คนที่วางโลกจะสามารถปรับตัวและมีความสุขได้ง่ายขึ้น โดยเสนอวิธีก

…ะทั่งกันน้อยที่สุด และเมื่อ กระทบกระทั่งกันแล้ว จะไม่กระทบกระเทือนต่อความสัมพันธ์ ที่ดีของกันและกัน อภัยเถิด อภัยอย่างไม่มีที่สิ้นสุด ทุกสิ่งทุกอย่างย่อมมีโอกาสพลาดพลั้งกันได้ ยิ่งอยู่ ใกล้ยิ่งมีโอกาสผิดพ…

…ธ์ โดยยกให้เห็นถึงการต่อสู้ระหว่างอารมณ์ของลิ้นและฟันว่ามีผลกระทบต่อความสัมพันธ์อย่างไร และว่าการให้อภัยและการเข้าใจกันนั้นสำคัญแค่ไหนในมิตรภาพและความสัมพันธ์ที่ยั่งยืน ฟันและลิ้นจำเป็นต้องร่วมมือกัน และต…

31 รวมพระธรรมเทศนา ๔ ดังนั้นการจองเวรกันไม่ดีเลย จงให้อภัยซึ่งกัน และกันเถิด อย่าได้เบียดเบียนกันเลย เราควรจะให้ อภัยต่อผู้อื่นเสมอ ในยามที่เขาผิดพลาด หรือบกพ…

การให้อภัยเป็นเรื่องสำคัญในการสร้างความปรองดองระหว่างผู้คน ไม่ควรจองเวรซึ่งกันและกัน ควรมีเมตตาธรรมต่อผู้อื่นเ…

…ใน เรื่องราวนั้นๆ อันจะเป็นเหตุให้ขุ่นมัว เมื่อเกิดเหตุการณ์ที่ไม่พึง ปรารถนา หรือที่เราเรียกกันว่า อภัยทานนั่นเอง ลำดับแห่งการให้ มีตั้งแต่ขั้นธรรมดา ขั้นปานกลาง และขั้นอุกฤษฎ์ ซึ่งทุกท่าน

…นจากสังคม พระพุทธศาสนาเน้นคุณค่าของการให้ที่มีหลายระดับ ตั้งแต่การให้วัตถุ การให้ความรู้ จนถึงการให้อภัย ซึ่งล้วนมีคุณค่าที่ทำให้สังคมอยู่ร่วมกันอย่างมีความสุข www.dmc.tv

…น้าที่ 702 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 702 อาคจฺฉเตว ฯ ธมฺมปทฎฐกถามหาวิสาที่สุ อาคตานี ธมมิกอุปาสกสุส อภัยทฏฺฐคามินิราชาทีน วัตถุนิ เจตฺถ สาธกานิ ฯ ยมปน ฎีกาย คตินิมิตต์ มโนวาเร อาปากมากจนตีติ วุตตตตาติ วุต…

บทเรียนเรื่องอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยาได้อธิบายถึงธรรมและจิตในสภาพที่แตกต่างกัน รวมถึงขอบเขตของการเกิดและการดับของจิตตามคำสอนของพระพุทธเจ้า เนื้อหาในหน้า 702 เจาะลึกถึงการแสดงธรรม การใช้มโนทวาร และบริบทต่า

…ุญชโก ๆ กตฺตุสาธน์ ฯ โภชโกติปิ ฯ โย ภุญชโก ๆ จสทฺโท วากฺยนตร์ ญาเปติ ฯ ภุญชาติ ภุญชิตา โย ชโน ฯ ภุช อภัยวหรเณ ๆ ๆ ๆ เตส ภาชนโภชนาทีน ฯ ขนเธ ทสเสต์ กาเมตติ ทเสตุกาโม โย ภควา ฯ ทสฺเสตุกามสุส ภาโว ทส...เมตต์…

เนื้อหาในหน้าที่ 246 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา เกี่ยวกับการตรวจสอบและวิเคราะห์การสอนและการให้เหตุผลทางอภิธมฺมอย่างละเอียด โดยมีการอภิปรายเรื่องต่างๆ พร้อมการประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน รวมทั้งตัวอย่างที่

…ชชาติ วจนโต นิสสยานุรูปปฏิปตฺติสพภาโว ปฐม อริยวเส ปติฏฐาน อารกฺข ทุกฺขาภาโว อปรายตฺตวุตติตา โจรภเยน อภัยตา ปริโภค- ตณฺหาย อภาโว สมณสารุปปปริกขารตา อปฺปานิ เจว สุลภานิ ๑. วิ. มหา. ๔/๑๐๖

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์ข้อมูลและพฤติกรรมของภิกขุในบริบทของปกรณวิเสสสุลในวิสุทธิมคฺคสฺส โดยเน้นไปที่การปฏิบัติของภิกขุในเรื่องต่าง ๆ อาทิเช่น การใช้จีวรและการประพฤติของภิกขุในสถานการณ์ต่าง ๆ รวมถึง

…ต์ ปุจฉ ตัว อาวุโส เภรี ปหราเปสีติ ฯ อาม ภนฺเตติฯ การณาติฯ ปริยัตติ ภนฺเต ปริวตฺเตสฺสามีติ ฯ อาวุโส อภัย อาจริยา อิม ปท กถ วทนตีติ ฯ เอว วทนติ ภนฺเตติ ฯ เถโร หหนุนุติ ปฏิพาหิฯ ปุน โส อญฺเญนญฺเญน ปริยาเยน …

เนื้อหาดังกล่าวเน้นการศึกษาความสำคัญของวิสุทธิมคฺคในบริบทของพระธรรมวินัย โดยสำรวจการระบุและบรรยายถึงการศึกษาของพระภิกษุทั้งหลาย รวมถึงการยกตัวอย่างการปรับประยุกต์ใช้อาจารย์หลักในการปฏิบัติธรรม และการถ

… สทฺธิ์ เถรสฺส สนฺติก คนฺตฺวา วนฺทิตวา นิสีทิ ฯ เถโร กสฺมา อาคโตสีติ ปุจฉฯ ธมฺม โสต ภนฺเตติฯ อาวุโส อภัย ทีฆมชุฒิเมสุ ม กาเลน กาล ปุจฉนฺติ อวเสสํ ปน เม ที่สมตตานิ วสุสาน น โอโลกิตปุพพ์ อใจ ตัว รตฺติ มม สน…

บทนี้นำเสนอคำสอนเกี่ยวกับการทำสมาธิและการปฏิบัติตามหลักธรรมในพระพุทธศาสนา โดยมีการบอกถึงการสนทนาของพระเถระที่นำมูลเหตุการทำกรรมฐานมาใช้ในการปฏิบัติธรรมเพื่อไปสู่การตรัสรู้ในพระเสรีภาพในด้านต่างๆ ภายใน