การฟื้นฟูพุทธศาสนาในอนุราธปุระ : หน้า 57/112

ใ นสมัยพระเจ้าปู่ และพระ ราชบิดาของพระเจ้าทุฏฐ กัมมณีอภัย เมืองอนุราธปุระ ที่เคยโดดเด่นยิ่งใหญ่ โดยเฉพาะใน ความระยับตาของพุทธศาสนา มีอัน ต้องชลอและเงียบลงไปเป็นคลื่นใต้น้ำ เนื่องจากอำนาจทางการเมือง การทหาร และการปกครองต้องตกไปเป็นของชน ทมิฬ ที่รุกล้ำมาจากอินเดียทางตอนใต้ สู่ศรีลังกาในภาคเหนือ แต่ว่าไม่ถึงกับสูญสิ้น เพียง แต่ลดระดับลงอยู่อย่างเงียบ ๆ คอย ใครสักคนเข้ามาอุ้มชูฟูมฟัก ถึงครามบนหลังช้าง ที่กษัตริย์อะเลร่า ชาวทมิฬ (อยู่บนหลังช้างสีดำ) ถูกศรของ พระเจ้าทุฏฐกัมมณีอภัย (บนหลังช้าง สีขาว) ประหาร ทำให้อนุราธปุระกลับมาเป็น ดินแดนอันมลังเมลืองของพุทธศาสนา ไม่นาน แนวฝั่งทะเลทางใต้ นามว่า พระเจ้า กาลนั้น พระเจ้าตาของจักร ดังนั้น แม้จะทรงสงสาร ปริ- กะวันติสสะ (Kavan Tissa) ผู้ทรง พรรดิทุฏฐกัมมณีอภัย ปกครองแว่น เวทนาการอย่างไร ก็จำต้องลอยแพ ถ่ายทอดพระปรีชาสามารถในเชิงการ แคว้นทางฟากแนวฝั่งตะวันตกเฉียงใต้ พระราชธิดาสุดที่รักไปในเรืออันประดับ เมือง และการศึกให้กับราชบุตรองค์โต ของศรีลังกา ทรงพระนามว่าพระเจ้า ประดางดงามสมเกียรติ พร้อมทั้ง ที่เกิดขึ้นกับเจ้าหญิงเลอโฉม ผู้ลอยมา เกลานีติสสะ (Kelani Tissa) ได้บังเอิญ เครื่องแสดงความเป็นขัตติยนารีของเธอ กับเกลียวคลื่น ซึ่งจะเป็นใครไปไม่ได้ ไปปลงชีวิตของพระเถระผู้ทรงคุณเข้า นอกจากจักรพรรดิเลื่องพระนามของ รูปหนึ่งด้วยความเข้าใจผิด เป็นเหตุ และในคัมภีร์โบราณมหาวัมสะ ประเทศศรีลังกา พระเจ้าทุฏฐกัมมณี พระสมุทรเทวาทรงพิโรธเป็นนักหนา ได้กล่าวต่อไปว่า เมื่อเรือของพระราช อภัย นั่นเอง บันดาลอุทกธาราเข้าท่วมท้นบ้านเมือง ธิดาลับตาไปในห้วงทะเลกว้าง ระดับ โหรหลวงจึงทูลพระเจ้าเกลานีติสสะถึง น้ำในดินแดนแห่งนั้นก็พลันลดระดับ ไม่แก้ไขด้วยการ ลอยแพ พระราชธิดา เป็นอย่างไรบ้างคะ กับพระ เหตุแห่งภัยอันใหญ่หลวงนี้ และว่าหาก ลงทันที ราชกำเนิดอันแยบยลของพระเจ้าทุฏฐ เปล่าเลย..เจ้าหญิงหาได้ตก กัมมณีฯ ตื่นเต้น และไม่น่าเบื่อเลย และในที่สุด พระราชอาณา เจ้าหญิงวิหาระเทวี ลงไปในห้วงสมุทร ทุกข์ได้ยากดังที่พระราชบิดาทรงวิตก ใช่หรือไม่ ละก็...แผ่นดิน และข้าแผ่นดินทั้งปวง กังวล เพราะเรื่องามของพระองค์ได้ จะต้องจมอยู่ใต้ท้องสมุทรภายในเวลา ถูกช่วยไว้ โดยกษัตริย์หนุ่มผู้ครอบครอง กัลยาณมิตร มกราคม ๒๕๓๕ ๕๕