อร. : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 492 / 527

12. กัลฯ ฐนิชา ออมสิน 13. กัลฯ แสงจันทร์ จันดาพล 14. กัลฯ สุมาลี Seijigneurie 15. กัลฯ สาลินี บุญพิทักษ์ วัดพระธรรมกายเบเนลักซ์ เจ้าภาพกิตติมศักดิ์ 1. พระทวีวงษ์ วชิรวํโส 2. พระมหาไสว สุวณฺณภาโส 3. พร

12. กัลฯ ฐนิชา ออมสิน 13. กัลฯ แสงจันทร์ จันดาพล 14. กัลฯ สุมาลี Seijigneurie 15. กัลฯ สาลินี บุญพิทักษ์ วัดพระธรรมกายเบเนลักซ์ เจ้าภาพกิตติมศักดิ์ 1. พระทวีวงษ์ วชิรวํโส 2. พระมหาไสว สุวณฺณภาโส 3. พร

วัดพระธรรมกายบูโรส เจ้าภาพกิตติมศักดิ์ 1. พระครูภาวนาพุทธิธรรม (วีระ วีรนฺธโร) 2. พระมหาบุญมา คุตฺตปุญโญ 3. พระจิตตกร ถิรธมฺโม 4. พระมหานิกร สุทธปสนฺโน 5. กัลฯ ภัสนิตา เครือเถาว์ 6. กัลฯ ขวัญเรือน รูส

วัดพระธรรมกายบูโรส เจ้าภาพกิตติมศักดิ์ 1. พระครูภาวนาพุทธิธรรม (วีระ วีรนฺธโร) 2. พระมหาบุญมา คุตฺตปุญโญ 3. พระจิตตกร ถิรธมฺโม 4. พระมหานิกร สุทธปสนฺโน 5. กัลฯ ภัสนิตา เครือเถาว์ 6. กัลฯ ขวัญเรือน รูส

รัตนะนั้นแหละเป็นที่พึ่งจริง ธรรม รัตนะก็เป็นที่พึ่งจริง สังฆรัตนะก็ เป็นที่พึ่งจริง รัตนะ ธรรมรัตนะ สังฆรัตนะอย่าง นี้ ถ้าไม่เข้าถึงจะปฏิบัติศาสนาสัก โกฏิชาติ ก็ไม่อาจสามารถรู้รสศาสนา พระพุทธเจ้าท่าน

รัตนะนั้นแหละเป็นที่พึ่งจริง ธรรม รัตนะก็เป็นที่พึ่งจริง สังฆรัตนะก็ เป็นที่พึ่งจริง รัตนะ ธรรมรัตนะ สังฆรัตนะอย่าง นี้ ถ้าไม่เข้าถึงจะปฏิบัติศาสนาสัก โกฏิชาติ ก็ไม่อาจสามารถรู้รสศาสนา พระพุทธเจ้าท่าน

ขององค์กร ข่าวบุคคล สถานที่ หรือ ผลแห่งการปฏิบัติธรรม เพื่อเป็นประ เพณี ฯลฯ เปรียบเทียบเชิงวิเคราะห์ จะเป็นข่าวกิจกรรมความเคลื่อนไหว จักษ์พยานยืนยันว่า ของจริงย่อมคู่กับ ด้วยจิตปรารถนาดี ชี้ให้เห็นถึง

ได้รับรสแห่งธรรมซึ่งเลิศกว่ารสทั้งปวง ได้สัมผัสเรื่องราวโดยนัยแห่ง “สารคดี บุคคลตัวอย่าง: บทเรียนที่ยิ่งใหญ่ ธรรมะ” แล้ว ท่านจะไม่มีวันปฏิเสธว่า คือบทเรียนจากชีวิตของบุคคลผู้ประสพ มุมมองในโลกทัศน์ที่ก

ไปเสมอ โดยเฉพาะเวลาบุญใหญ่อย่าง ประจำวันของตนเองได้ด้วยเช่น เวลา อยากให้นำคำสอนของท่านลงในวาร เช่น วันมาฆบูชา และงานกฐิน ส่วน รู้สึกหงุดหงิด ธรรมะช่วยให้ใจเย็นลง บุญอาทิตย์ต้นเดือนนั้น พึ่งจะไปได้ สาม

ไปเสมอ โดยเฉพาะเวลาบุญใหญ่อย่าง ประจำวันของตนเองได้ด้วยเช่น เวลา อยากให้นำคำสอนของท่านลงในวาร เช่น วันมาฆบูชา และงานกฐิน ส่วน รู้สึกหงุดหงิด ธรรมะช่วยให้ใจเย็นลง บุญอาทิตย์ต้นเดือนนั้น พึ่งจะไปได้ สาม

เสน่ห์ให้ผู้อ่าน ผู้พบเห็นอยากสัมผัส ได้สัมผัสแล้วก็ไม่ยอมปล่อยวางง่าย ๆ ทุกๆ คอลัมน์มีเนื้อหาสาระมากขึ้นและ ปัจจุบันอาตมาชอบคอลัมน์ ๑. สารคดี จ.ม.จากฮาร์วาร์ด ชอบประโยค สำนวน เหมือนได้ฟัง และได้ไปเห็

เสน่ห์ให้ผู้อ่าน ผู้พบเห็นอยากสัมผัส ได้สัมผัสแล้วก็ไม่ยอมปล่อยวางง่าย ๆ ทุกๆ คอลัมน์มีเนื้อหาสาระมากขึ้นและ ปัจจุบันอาตมาชอบคอลัมน์ ๑. สารคดี จ.ม.จากฮาร์วาร์ด ชอบประโยค สำนวน เหมือนได้ฟัง และได้ไปเห็

สพฺเพ ปาณา สพฺเพ ภูตา จ เกวลา ขอสรรพสัตว์ทั้งหลายที่มีชีวิตทั้ง หลาย ที่เกิดแล้ว ทั้งสิ้นทั้งหมด สพ- เพ ภัทรานิ ปสฺสนฺตุ ขอจงเห็น ความเจริญทั้งหลาย ทั้งนั้นด้วย มา กิญจิ ปาปมาคมา ขอความลามก อย่ามาถึงแ

สพฺเพ ปาณา สพฺเพ ภูตา จ เกวลา ขอสรรพสัตว์ทั้งหลายที่มีชีวิตทั้ง หลาย ที่เกิดแล้ว ทั้งสิ้นทั้งหมด สพ- เพ ภัทรานิ ปสฺสนฺตุ ขอจงเห็น ความเจริญทั้งหลาย ทั้งนั้นด้วย มา กิญจิ ปาปมาคมา ขอความลามก อย่ามาถึงแ

ภูตา จ เกวลา สัพเพ ภัทรานิ ปส. สนฺตุ ว่าขอสัตว์ทั้งสิ้นที่เกิดทั้งหมด จงเห็นความเจริญทั้งสิ้นของเรา ความลามกอะไร ๆ อย่ามาถูกต้อง กระทบสัตว์ทั้งหลายเหล่านั้นเลย นี้บทก่อนแปลเมตตาในเมต ตานิสังสกถาโน้น ใ

ภูตา จ เกวลา สัพเพ ภัทรานิ ปส. สนฺตุ ว่าขอสัตว์ทั้งสิ้นที่เกิดทั้งหมด จงเห็นความเจริญทั้งสิ้นของเรา ความลามกอะไร ๆ อย่ามาถูกต้อง กระทบสัตว์ทั้งหลายเหล่านั้นเลย นี้บทก่อนแปลเมตตาในเมต ตานิสังสกถาโน้น ใ

พญานาค หรือสัตว์ต่างๆ ก็ช่าง จะทำอะไรก็ช่าง ไม่มีกลัวอะไร ไม่ ครั่นคร้ามต่ออะไร พญานาคมีเท่าไร ปราบหมด หรือเทวดามีฤทธิ์มีเดช เท่าไรปราบหมด หรือรูปพรหม มี ฤทธิ์มีเดชเท่าไร ปราบหมด หรือ อรูปพรหมมีฤทธิ์ม

พญานาค หรือสัตว์ต่างๆ ก็ช่าง จะทำอะไรก็ช่าง ไม่มีกลัวอะไร ไม่ ครั่นคร้ามต่ออะไร พญานาคมีเท่าไร ปราบหมด หรือเทวดามีฤทธิ์มีเดช เท่าไรปราบหมด หรือรูปพรหม มี ฤทธิ์มีเดชเท่าไร ปราบหมด หรือ อรูปพรหมมีฤทธิ์ม

wsansssw wsanlng ต่อจากหน้า ๙๐ และรถญี่ปุ่นตามเป็นกระบวนแล้วเสด็จฯกลับ ๕ โมงเช้าเสด็จฯไปเลี้ยงพระที่พระวิหารหลวง บ่าย เสด็จฯโดยกระบวนช้าง ร.๕ ประทับบนช้างพระที่นั่งฟังเป้า ซึ่งเดินดี กูบไม่กระเทือน (น

wsansssw wsanlng ต่อจากหน้า ๙๐ และรถญี่ปุ่นตามเป็นกระบวนแล้วเสด็จฯกลับ ๕ โมงเช้าเสด็จฯไปเลี้ยงพระที่พระวิหารหลวง บ่าย เสด็จฯโดยกระบวนช้าง ร.๕ ประทับบนช้างพระที่นั่งฟังเป้า ซึ่งเดินดี กูบไม่กระเทือน (น

ความหมายของ กัลยาณมิตร เมื่อดวงอาทิตย์อุทัยอยู่ ย่อมมีแสงอรุณขึ้นก่อน เป็นบุพนิมิตฉันใด ความมี “กัลยาณมิตร” ก็เป็นตัวบ้า เป็นบุพนิมิตแห่งการเกิดขึ้นของหนทาง พระนิพพานแก่ผู้ประพฤติธรรมฉันนั้น กัลยาณมิต

ความหมายของ กัลยาณมิตร เมื่อดวงอาทิตย์อุทัยอยู่ ย่อมมีแสงอรุณขึ้นก่อน เป็นบุพนิมิตฉันใด ความมี “กัลยาณมิตร” ก็เป็นตัวบ้า เป็นบุพนิมิตแห่งการเกิดขึ้นของหนทาง พระนิพพานแก่ผู้ประพฤติธรรมฉันนั้น กัลยาณมิต

พระธรรมเทศนา ธรรมทั้งหลาย เกิดแต่เหตุ นโม ตสฺส ภควโต อรหโต สมฺมาสมฺพุทฺธสฺส ฯ (๓ ครั้ง) เย ธัมมา เหตุปป กวา เตสญฺจ โย นิโรโธ จ อวิชชา หิ สมภูตา อโถ สัญญา จ สงฺขารา อุปฺปชฺชนฺติ นิรุชฺฌนติ เอวํ ธมฺมา อ

พระธรรมเทศนา ธรรมทั้งหลาย เกิดแต่เหตุ นโม ตสฺส ภควโต อรหโต สมฺมาสมฺพุทฺธสฺส ฯ (๓ ครั้ง) เย ธัมมา เหตุปป กวา เตสญฺจ โย นิโรโธ จ อวิชชา หิ สมภูตา อโถ สัญญา จ สงฺขารา อุปฺปชฺชนฺติ นิรุชฺฌนติ เอวํ ธมฺมา อ

อวิชชา ทีห์ สมภูตา รูปญฺจ เวทนา ตถา อโถ สัญญา จ เวทนา วิญ- ญาณจาติ ปญฺจิเม เบญจขันธ์ทั้ง ๕ เหล่านี้คือ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เกิดพร้อมแต่ ปัจจัยทั้งหลาย มีอวิชชา เป็นต้น เกิดอย่างไร เกิดแต่เหต

อวิชชา ทีห์ สมภูตา รูปญฺจ เวทนา ตถา อโถ สัญญา จ เวทนา วิญ- ญาณจาติ ปญฺจิเม เบญจขันธ์ทั้ง ๕ เหล่านี้คือ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เกิดพร้อมแต่ ปัจจัยทั้งหลาย มีอวิชชา เป็นต้น เกิดอย่างไร เกิดแต่เหต

สังขาร นี่มาพูดถึงธรรมเสียแล้ว สพ เพ ธมฺมา อนตฺตาติ ยทา ปญฺญาย ปสฺสติ อถ นิพพินฺทติ ทุกฺเข เอส มคโค วิสุทธิยา เมื่อใดบุคคลเห็น ตามปัญญาว่า ธรรมทั้งหลายมิใช่ตัว เอ้า มาเรื่องธรรมเสียแล้ว เมื่อกี้พูด สั

สังขาร นี่มาพูดถึงธรรมเสียแล้ว สพ เพ ธมฺมา อนตฺตาติ ยทา ปญฺญาย ปสฺสติ อถ นิพพินฺทติ ทุกฺเข เอส มคโค วิสุทธิยา เมื่อใดบุคคลเห็น ตามปัญญาว่า ธรรมทั้งหลายมิใช่ตัว เอ้า มาเรื่องธรรมเสียแล้ว เมื่อกี้พูด สั

ของมนุษย์ ธรรมที่ทำให้เป็นมนุษย์ ธรรมนี้ทั้งนั้น ไม่เดินในกลางดวง ละเอียด ดวงโตขึ้นไปกว่าธรรมที่ ธรรมนี้ สำเร็จไม่ได้ ไปถึงกายเป็น ทำให้เป็นมนุษย์เท่าตัว ๒ เท่าฟอง ไข่แดงของไก่ ธรรมที่ทำให้เป็น กายทิพ

ของมนุษย์ ธรรมที่ทำให้เป็นมนุษย์ ธรรมนี้ทั้งนั้น ไม่เดินในกลางดวง ละเอียด ดวงโตขึ้นไปกว่าธรรมที่ ธรรมนี้ สำเร็จไม่ได้ ไปถึงกายเป็น ทำให้เป็นมนุษย์เท่าตัว ๒ เท่าฟอง ไข่แดงของไก่ ธรรมที่ทำให้เป็น กายทิพ

แห่งกฎหมาย ประกอบสัมมาอาชีวะ อย่างขยันขันแข็ง ความมีน้ำใจต่อ บุคคลรอบตัว ฯลฯ เข็มทิศบนฟ้า หมายถึงการตั้ง สงสาร ก็ต้องการเข็มทิศชีวิตเป็น กายได้เคยกล่าวไว้ว่า อย่างยิ่งฉันนั้น หากเข็มทิศชีวิตของ บุคคลใ

อย่างยิ่งฉันนั้น หากเข็มทิศชีวิตของ บุคคลใดบุคคลหนึ่งขาดไปแม้เพียงเข็ม เดียว หรือเพียงผิดเพี้ยนไปแม้เล็กน้อย เป้าหมายชีวิตเพื่อความรุ่งเรืองในภพ ชีวิตนั้นก็ไม่ปลอดภัย สูญเสียเวลา ชาติหน้า ด้วยการประพฤ

รายนามผู้ประสานงานสนามสอบ (SUPERVISOR) การแข่งขันตอบปัญหาธรรมะ “ทางก้าวหน้า” ครั้งที่ ๑๓ พุทธศักราช ๒๕๓๗ สนามสอบภูมิภาค จำนวน ๔๐ แห่งทั่วประเทศ แบ่งเป็นภาคเหนือ ๙ แห่ง ภาคกลาง ๑๐ แห่ง ภาคตะวันออก 5 แห

รายนามผู้ประสานงานสนามสอบ (SUPERVISOR) การแข่งขันตอบปัญหาธรรมะ “ทางก้าวหน้า” ครั้งที่ ๑๓ พุทธศักราช ๒๕๓๗ สนามสอบภูมิภาค จำนวน ๔๐ แห่งทั่วประเทศ แบ่งเป็นภาคเหนือ ๙ แห่ง ภาคกลาง ๑๐ แห่ง ภาคตะวันออก 5 แห

ความหมายของ กัลยาณมิตร เมื่อดวงอาทิตย์อุทัยอยู่ ย่อมมีแสงอรุณขึ้นก่อน เป็นบุพนิมิตฉันใด ความมี “กัลยาณมิตร” ก็เป็นตัวน่า เป็นบุพนิมิตแห่งการเกิดขึ้นของหนทาง พระนิพพานแก่ผู้ประพฤติธรรมฉันนั้น กัลยาณมิต

ความหมายของ กัลยาณมิตร เมื่อดวงอาทิตย์อุทัยอยู่ ย่อมมีแสงอรุณขึ้นก่อน เป็นบุพนิมิตฉันใด ความมี “กัลยาณมิตร” ก็เป็นตัวน่า เป็นบุพนิมิตแห่งการเกิดขึ้นของหนทาง พระนิพพานแก่ผู้ประพฤติธรรมฉันนั้น กัลยาณมิต

เกิดเป็นเปรตบ้าง เป็นอสุรกายบ้าง เป็นสัตว์เดียรัจฉานบ้างเป็นสัตว์นรก ๔๕๖ ขุมลุ่มลึก ทุกข์ยาก ลำบากนัก ในอบายภูมิทั้ง ๔ นี้ เรียกว่า อปุญ ญาภิสังขาร ฝ่ายสัตว์เดียรัจฉาน ก็ เห็นปรากฏว่าตัวใหญ่ตัวเล็กตัว

เกิดเป็นเปรตบ้าง เป็นอสุรกายบ้าง เป็นสัตว์เดียรัจฉานบ้างเป็นสัตว์นรก ๔๕๖ ขุมลุ่มลึก ทุกข์ยาก ลำบากนัก ในอบายภูมิทั้ง ๔ นี้ เรียกว่า อปุญ ญาภิสังขาร ฝ่ายสัตว์เดียรัจฉาน ก็ เห็นปรากฏว่าตัวใหญ่ตัวเล็กตัว

สังขารก็ดี สังขารเหล่านี้ไม่เที่ยงทั้ง มันไม่เที่ยงยักเยื้องแปรผันไปเช่นนี้ นั้น ยักเยื้องแปรผันอยู่ปกติธรรมดา เกี่ยวข้องก็เสียเวลาเปล่า คล้ายๆ เหมือนมนุษย์ที่ยักเยื้องเป็นมนุษย์ กับหลอก ๆ ลวงๆ เล่น ไ

สังขารก็ดี สังขารเหล่านี้ไม่เที่ยงทั้ง มันไม่เที่ยงยักเยื้องแปรผันไปเช่นนี้ นั้น ยักเยื้องแปรผันอยู่ปกติธรรมดา เกี่ยวข้องก็เสียเวลาเปล่า คล้ายๆ เหมือนมนุษย์ที่ยักเยื้องเป็นมนุษย์ กับหลอก ๆ ลวงๆ เล่น ไ