ออ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 113 / 250

…่อได้ฟังอย่างนั้น แทนที่จะตัดพ้อต่อว่า นางก็นึก อนุโมทนาอยู่ในใจ เพราะเธอเองก็มีความต้องการที่จะสลัดออก จากกองทุกข์อยู่ลึกๆ ครั้นได้โอกาสจึงกล่าวว่า “ข้าแต่พี่ ฉันจะ ไม่กลืนอาเจียนที่ท่านคายไว้ ท่านโปรด…

ในบทความนี้ พูดถึงความสำคัญของการตัดสังโยชน์และการเข้าถึงกายธรรมในระดับอนาคามี โดยมีการสนทนาระหว่างมหาอุบาสกวิสาขเศรษฐีกับนางธัมมทินนาเกี่ยวกับความต้องการในการล้างบาปและการบวชเพื่อหลุดพ้นจากทุกข์ เพื่

…สัมพุทธเจ้าพระนามว่า สิทธัตถะ เป็นถ้อยคำที่ พราหมณ์ผู้นั้นเกิดความปีติซาบซึ้งในพระพุทธคุณ และได้พูด ออกจากใจด้วยความเลื่อมใสศรัทธาด้วยถ้อยคํา กล่าวในครั้งนั้น เป็นเหตุให้ท่านได้เข้าถึงสวรรค์สมบัติและนิพ…

บทความนี้กล่าวถึงอานิสงส์ของการถวายเข็มและการสรรเสริญพระพุทธคุณ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงเป็นที่เลื่อมใสของผู้คน และการมีใจผูกพันกับพระรัตนตรัยจะนำมาซึ่งบุญกุศลที่ยิ่งใหญ่ ใจที่บริสุทธิ์จะทำให้ความคิด คำ

…ะสัมมาสัมพุทธเจ้า ไปฟังธรรม บำเพ็ญทาน รับ สมาทานศีล หลายๆ ท่านเหล่านั้นที่เกิดกุศลศรัทธาบ้างก็พากัน ออกบวช พระบรมศาสดาเองก็ทรงมีจิตเมตตาอนุเคราะห์ สรรพสัตว์ ทรงรับการถวายทาน มีสัตตุก้อน สัตตุผง น้ำและ ข…

ในอดีต พระนิพพานในกาลแห่งพระผู้มีพระภาคเจ้าปทุมุตตระ ได้มองเห็นมหาชนในการสร้างบุญและเปลี่ยนใจในการทำบุญ ด้วยการถวายบัลลังก์ทองแสนตัว พร้อมกับการเตรียมไทยธรรมเพื่อทำให้ทุกคนได้มีโอกาสสร้างกุศล เชื่อว่า

… ก็ยังแสวงหาโอกาสในการสร้างบุญ อยู่ตลอดเวลา ในสมัยนั้น มีคนเลี้ยงโคชาวราชคฤห์คนหนึ่ง วันๆ หนึ่ง ต้องออกจากบ้านแต่เช้าเพื่อไปทํางาน อาชีพนายโคบาลสมัย ก่อนนี้ จะต้องเลี้ยงดูโคให้ผู้อื่นแล้วได้รับค่าจ้างเป…

ข้อความนี้อธิบายถึงความสำคัญของการทำบุญและการสร้างกุศลในชีวิตประจำวัน โดยเล่าถึงเรื่องราวของนายโคบาลที่มีอาชีพเลี้ยงโค และการพบกับพระมหาโมคคัลลานะ ซึ่งช่วยเน้นย้ำถึงผลแห่งการสร้างบุญและความสำคัญของศรั

…มณ์ เมื่อศึกษาเจนจบแล้ว อุปเสนพราหมณ์ ก็ฉุกคิดมาว่า ความรู้ทั้งหมดที่ท่านมีอยู่นี้ ไม่สามารถที่จะนำ ออกจากทุกข์ได้ ยังเป็นความรู้ที่ทำให้ติดโลกติดภพ ท่านจึงหา ทางที่จะหลุดพ้นจากวังวนของความทุกข์ บุญในตั…

ในชาติสุดท้าย อุปเสนพราหมณ์เกิดในสมัยพุทธกาล ได้ศึกษาเวท จนตระหนักว่าความรู้ไม่สามารถหลุดพ้นจากทุกข์ได้ หลังจากทราบถึงการบังเกิดของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เขาได้บวชและมั่นใจในพระธรรมที่ช่วยให้พ้นทุกข์ ซึ่

…รอบๆ อาณาบริเวณ ขณะที่ในใจของนางนั้น เต็มเปี่ยมด้วยความปีติอันไม่มีประมาณ มองไปเห็นดอกไม้ ชนิดหนึ่ง ออกดอกงามสะพรั่งอยู่ริมฝั่งแม่น้ำก็ดำริว่า แม้ใน มือของเราไม่มีไทยธรรม เราจะเอาดอกอ้อนี่แหละบูชาสมณะ ร…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงความคิดของกินรีเกี่ยวกับการบูชาไทยธรรม และการใช้ดอกอ้อแทนในการบูชาสมณะเพื่อสั่งสมบุญ แม้ว่าจะไม่มีไทยธรรมในมือ การบูชานี้แสดงถึงความปีติและความตั้งใจในการทำความดี. dmc.tv

…รอบๆ อาณาบริเวณ ขณะที่ในใจ ของนางนั้นเต็มเปี่ยมด้วยความปีติอันไม่มีประมาณ มองไปเห็น ดอกไม้ชนิดหนึ่ง ออกดอกงามสะพรั่งอยู่ริมฝั่งแม่น้ำก็ดำริว่า แม้ในมือของเราไม่มีไทยธรรม เราจะเอาดอกอ้อ นี่แหละบูชาสมณะรู…

ในเรื่องนี้ กินรีได้ถวายดอกอ้อให้กับพระปัจเจกพุทธเจ้า แม้ไม่มีไทยธรรมในมือ ความปีติที่เกิดขึ้นทำให้เกิดบุญมหาศาล ซึ่งผลบุญนี้ส่งผลให้กินรีวิวัฒนาการเป็นคนมีบุญในชาติถัดมา โดยเกิดในตระกูลที่มั่งคั่งในก

… คุณอมร คุณนาตยา อังศุธรรมรัตน์และครอบครัว คุณอมร คุณสุภาดา วานิชสัมพันธ์พร้อมครอบครัว คุณอมรา-คุณละออง บรรจงศิริ คุณอรัญญา ดำรงวุฒิการณ์และครอบครัว คุณอรพินทร์ จิระชุติโรจน์ คุณอร่าม-คุณประมูล อนุชปรีด…

โครงการธรรมะเพื่อประช ได้รับการสนับสนุนจากบุคคลและครอบครัวมากมายที่มีจิตศรัทธาในพุทธศาสนาและกิจกรรมบุญต่างๆ รายนามเจ้าภาพรวมถึงคุณสุรสีห์, คุณปุณฑริก, คุณกานต์ประภา อิทธิกุล และอื่นๆ โดยการสนับสนุนนี้

…(กวี-สุกัญญา เวชยันต์วิวัฒน์) บจ.เมณฑกะ และคณะกัลฯพญาไท ราชเทวี บจ.สตางค์ เคมิคอล บจ.แสงมิตรไลท์ บจ.ออโต้ไฟล์ท(ระบบบัญชีสำเร็จรูป) บจ.อีซี่วิน ในเครือคริสตอลซอฟท์แวร์กรุ๊ป บุคลากรรุ่น ๑๖ ไม่ตกกันดาร มีน…

เอกสารนี้รวมรายชื่อเจ้าภาพทุกท่านที่ได้ร่วมแบ่งปันบุญกุศลในงานต่าง ๆ ซึ่งประกอบไปด้วยบุคคลและองค์กรจากหลากหลายหน่วยงานและกลุ่มสงเคราะห์ เช่น ศูนย์ปฏิบัติธรรมสิงคโปร์, ศูนย์ปฏิบัติธรรมโอซาก้า และศูนย์ก

…ตติโสภาพันธุ์, จีรนันท์ วีรชัยพิเชษฐ์กุล ภัทรา ศรีวสุธา, นาถนดา นิโรจน์, พีระ แสงงาม มูลนิธิธรรมกาย ออกแบบปก ฝ่ายจัดรูปเล่ม ลิขสิทธิ์ พิมพ์ครั้งที่ ๑ พิมพ์ที่ ๒๒ เมษายน พ.ศ.๒๕๔๗ จำนวน ๓,๐๐๐ เล่ม บริษัท …

ข้อมูลเกี่ยวกับผู้เขียนและทีมงานที่มีส่วนร่วมในการสร้างสรรค์หนังสือ เล่าถึงประวัติและหน้าที่ของแต่ละคน รวมถึงการพิมพ์และลิขสิทธิ์ของหนังสือเล่มนี้ รวมถึงสถิติการพิมพ์ครั้งแรกในปี 2547 โดย บริษัท รุ่งศ

…ราชญ์ท่านจัดไวยากรณ์เป็นหมวดๆ กัน 4 หมวด ดังนี้ อักขรวิธี แสดงอักษรพร้อมทั้งฐานกรณ์เป็นต้น ๑ สนธิ ต่ออักษร ที่อยู่ในคำอื่น ให้เนื่องเป็นอันเดียวกัน ๑ นาม แจกชื่อคน, สัตว์, ที่, สิ่งของต่าง ๆ, สัพพนาม แจ…

หนังสือเล่มนี้นำเสนอวิธีการแสดงไวยากรณ์ของตันติภาษา โดยเฉพาะการศึกษาไวยากรณ์บาลีซึ่งจัดอยู่ใน 4 หมวด ได้แก่ อักขรวิธี สนธิ นาม และกิริยาศัพท์ นอกจากนี้ยังเปรียบเทียบกับไวยากรณ์ของภาษาสันสกฤตและอังกฤษ

ประโยค - บาลีไวยกรณ์ สมัญญาภิธานและสนธิ - หน้าที่ 6 หนังสืออย่าง ๑ มีเนื้อความเป็นอันเดียวกัน เสียงก็ดี ตัวหนังสือ ก็ดี ที่เป็นของชาติใด ภาษาใด ก็พอใช้ได้ครบสำเ…

…ทั้งในแง่ของการใช้ภาษาและความหมายของอักขระ 41 ตัวในบาลี ได้อธิบายถึงประเภทของสระและพยัญชนะ รวมถึงการออกเสียงที่ถูกต้องที่เป็นพื้นฐานในการศึกษาภาษา.

…ังนี้ก็ดี ตัว ย ล ส ซ้อนกัน ๒ ตัวก็ดี ไม่มีสระลั่น พยัญชนะตัวหน้า เป็นตัวสะกดของสระที่อยู่หน้าตน ไม่ออกเสียง ผสมด้วยพยัญชนะตัวหลัง ส่วนพยัญชนะตัวหลัง อาศัยสระตัวหน้า ออกสำเนียง เมื่อพยัญชนะตัวใดสะกด จะม…

เนื้อหาเกี่ยวกับลักษณะการประกอบพยัญชนะซ้อนในภาษาบาลี อธิบายถึงการซ้อนของพยัญชนะและการออกเสียง รวมถึงตัวสะกดและการมีเสียงในพยัญชนะที่ซ้อนกัน เนื้อหายังรวมถึงตัวอย่างที่ชัดเจนเพื่อให้เข้าใจ…

ประโยค - บาลีไวยกรณ์ สมัญญาภิธานและสนธิ - หน้าที่ 13 พยัญชนะอื่น ก็ทำให้สระที่อยู่ข้างหน้าตน ออกเสียงมีลมมากขึ้น เหมือนคำว่า พฺรหฺม ถ้าพยัญชนะ 4 ตัว ณ ณ น ม ย ล ว ฬ, นำหน้า มีสำเนียงเข้าผสมพยัญชน…

เอกสารนี้กล่าวถึงความสำคัญของพยัญชนะที่มีผลต่อการออกเสียงสระในภาษาบาลี ซึ่งรวมถึงการใช้งานของพยัญชนะกึ่งมาตราและอัฑฒสระ รวมถึงลำดับการเรียงอักขระและนิส…

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 95 ปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 95 ปทุม วิกสิต ฯ วิปุพฺโพ กส วิกสเน พุธคมาทิตเถ กฤตร ยถาคมมิกาโร ฯ อิวสทฺโท อุปมาโชตโก ๆ ปชฺชติ เท

…สนอเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา เน้นการวิเคราะห์เอกลักษณ์และคุณธรรมที่สำคัญ เช่น อกุศลกรรม ออกแบบให้ผู้อ่านเข้าใจถึงมิติทางธรรมะที่ลึกซึ้ง. การศึกษาอรรถธรรมที่เกี่ยวข้องกับอรหัตตมคโค ส่งเสริมให…

… จริสสตีติ อาฆาต ชเนติ ปิยสฺส เม อนตฺถิ อจริ จรติ จริสสติติ อาฆาต ชเนติ อปฺปิยสฺส เม อมนาปสฺส อตฺถ์ ออริ จรติ จริสสตีติ อาฆาต ชเนตีติ อยเมตฺถ สรุป ฯ นว วิธา ปการา เอเตส์ วัตถุนนฺติ นววิธานิ ฯ อาหนน์ พลว…

บทนี้นำเสนอการวิเคราะห์วัตถุในบริบทต่างๆ โดยตั้งอยู่ในกรอบการนิยามและการวิเคราะห์ประเภทต่างๆ ตลอดจนการเปรียบเทียบกัน วอในบริบทที่เกี่ยวข้อง นำเสนอวิธีการที่ใช้ในการจำแนกประเภทของวัตถุและการแยกประเภทด้

…จ อณฑช- ชลาพุชา ฯ ปิสทฺโท อวย อเปกฺขติ ฯ นตฺถิ จกฺขุ เอเตสนฺติ อจกฺขุกา เอเตส์ สตฺตานํ ฯ เอวสทฺโท น ออกขุกาติ นิวตเตติ ฯ ตถาปีติ ปริหารกาโภคทสฺสโน นิปาโต ๆ จกฺขุ อาทิ เยส์ โสตาทีน ตานิ จกขวาที่น ๆ อุปปั…

สำหรับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา เป็นการศึกษาที่มีความสำคัญต่อการเข้าใจพระธรรมและหลักการในพระพุทธศาสนา โดยการแบ่งแยกและวิเคราะห์องค์ต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติ หากต้องการข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับการปฏิ

…ฺส โส อนุปปาทิตพฺพจกุขุโก ฯ อนุป ปาเทตพฺพ์ อิตฺยปิ ฯ อญฺเญ จ อิสเส น กิญจาปีติ นิปาโต ๆ ชาติกฺขเณติ ออกขุกาวาติ อาธาโร ฯ อณฑ....กาวาติ ปทตฺตย์ สตฺตาติ วิเสสน์ ฯ ตถาปีติ นิปาโต ๆ จกฺขวา...เลปีติ อนุปปาทิ…

ในเอกสารนี้กล่าวถึงการอภิปรายและการวิเคราะห์ในอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา รวมถึงการเชื่อมโยงแนวคิดหลักต่างๆ เกี่ยวกับจักษุ ปฏิสนธิ และการนำเสนอรายละเอียดเกี่ยวกับกฎของกรรม โดยใช้ภาษาที่ชัดเจนและเข้าใ

…รูปภพ ๑๒ อนึ่ง ในอนุตตรจิต (ในโลกุตตรจิต) กล่าวไว้ ๘ ๆ ก็บัณฑิต ผู้มีปรีชาเห็นประจักษ์ ย่อมจำแนกจิต ออกเป็น ๘๔ บ้าง เป็น ๑๒๑ บ้าง ด้วย ประการอย่างนี้ ฯ નૂ

บทความนี้ให้ความรู้เกี่ยวกับประเภทของอารมณ์ในอภิธัมมัตถสังคหบาลี โดยอธิบายถึงความแตกต่างระหว่างกุศล วิบาก และกิริยา และการจำแนกจิตเป็นประเภทต่าง ๆ รวมถึงจิตประเภทโลกุตตรและจำนวนที่แตกต่างกันจึงเป็นควา

…ีจำนวนเท่านั้น ฉะนั้น จึงรวมเป็นโลกุตตรจิต ๔๐ ถ้วน ๆ [สังหคาถา] ก็บัณฑิตแบ่งอนุตตรจิต (โลกกุตตรจิต) ออกไปเป็นอย่างละ ๕ โดยความต่างแห่ง การประกอบด้วยองค์ฌาน และกล่าวว่า มี ๔๐ ๆ เหมือนอย่างว่า รูปาวจรจิต …

…ิงในด้านจิตวิญญาณ การศึกษาเหล่านี้สำคัญในทางธรรม โดยการรวมกันของมรรคจิตและผลจิตสร้างจำนวน 40 โดยแบ่งออกเป็นแบบละเอียด เพื่อให้มีความเข้าใจที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับจิตในทางแนวพระพุทธศาสนา