หน้าหนังสือทั้งหมด

ธรรมะเพื่อประชาชน: ระแวดระวังภัยชีวิต
452
ธรรมะเพื่อประชาชน: ระแวดระวังภัยชีวิต
ธรรมะเพื่อประชาช ระแวงภัยที่ควรระแวง ๔๕๑ หากบุคคลใดไม่รู้ว่า เกิดมาเพื่ออะไร หรือเกิดมาจากไหน มาทำไม อะไรคือเป้าหมายของชีวิต และจะเข้าถึงเป้าหมายนั้น ด้วยวิธีการใด บุคคลนั้นถือ…
ในชีวิตนี้ หากบุคคลไม่มีความเข้าใจในเป้าหมายการเกิดมาหรือไม่มีความรู้ในต้นทางและปลายทางของการใช้ชีวิต ถือว่าประมาทเพราะเมื่ออยากปลอดภัยจากภัยต่างๆ ในสังสารวัฏ ต้องสั่งสมบุญและยึดพระรัตนตรัยเป็นหลัก โด
อานิสงส์ถวายอารามสงฆ์
16
อานิสงส์ถวายอารามสงฆ์
…์ นอกจากสร้างวัดแล้ว ยังทำการตกแต่ง เรือนยอด ปราสาท มณฑป ถ้ำ ในที่จงกรม เพื่อให้ดูเหมือน เป็นวัดป่า อะไรที่ยังขาดตกบกพร่องก็แสวงหามา เพื่อที่ว่า พระภิกษุจะได้ปฏิบัติธรรมอย่างสะดวกสบาย ภายในวัดจึง พรั่งพร้…
การถวายอารามสงฆ์ไม่เพียงแต่เป็นการสร้างวัดเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการตกแต่งเรือนยอดและมณฑป เพื่อรองรับการปฏิบัติธรรมตามความเหมาะสม ภายในวัดมีการจัดเตรียมเครื่องอุปโภคบริโภคและการสร้างกำแพงเพื่อความปลอดภั
อานิสงส์การให้ทานแด่พระสงฆ์
75
อานิสงส์การให้ทานแด่พระสงฆ์
…่ยมเยียนเหล่าเทพบุตรเทพธิดาบนสวรรค์ แล้ว ไต่ถามถึงอานิสงส์ที่ทวยเทพเหล่านั้นได้รับเพราะไปสร้างผลบุญ อะไรไว้ในสมัยที่เกิดเป็นมนุษย์ จากนั้นก็นำาเรื่องราวเหล่านั้น มาเล่าเป็นอุทาหรณ์สอนใจให้กับพุทธศาสนิกชนผ…
การให้ทานเป็นวิธีหนึ่งที่ช่วยเสริมสร้างความสุขและบุญในชีวิต โดยการทำบุญทำให้ผู้ให้ทานมีชื่อเสียงดีงามและไม่ห่างเหินจากธรรมของสัตบุรุษ เมื่อถึงแก่กรรมย่อมเข้าสู่สุคติโลกสวรรค์ ตามที่พระพุทธองค์ทรงสอนไว
ธรรมะเพื่อประชาชน: อานิสงส์ของการทำจิตผ่องใส
124
ธรรมะเพื่อประชาชน: อานิสงส์ของการทำจิตผ่องใส
…ๆ โดยเฉพาะในยามที่ เราประสบปัญหา ก็ให้นึกถึงบุญ จึงจะได้ชื่อว่าหาบุญได้ใช้บุญเป็น เพราะเมื่อใจเราใส อะไรๆ ก็ดีไปหมด เมื่อใจใสสมบัติใหญ่ก็จะ ไหลมาเทมา เมื่อใจใสจะมีสุคติเป็นที่ไป ดังนั้นให้หมั่นสั่งสมบุญ ไ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการฝึกอบรมจิตใจให้ผ่องใสและการสั่งสมบุญ โดยเน้นว่าการส่งผลของบุญและบาปในชีวิตหลังความตายขึ้นอยู่กับความบริสุทธิ์ของใจ การทำใจให้ผ่องใสจะนำไปสู่สุคติและชีวิตที่ประสบความสำเร็จ สิ่งที่ต้
อานิสงส์ถวายผ้าครึ่งท่อน
166
อานิสงส์ถวายผ้าครึ่งท่อน
…นึ่ง ได้ฟังพระธรรมเทศนาของพระบรมศาสดา เกิด ความปีติมีใจเลื่อมใสอย่างยิ่ง ปรารถนาจะถวายทาน แต่ยังนึก อะไรไม่ออกว่าจะถวายอะไร ขณะนั้นเองมองไปข้างหน้า เห็น พระศาสดามีพระรัศมีแผ่ออกจากพระวรกายที่ห่อหุ้มด้วย ผ…
เรื่องราวเกี่ยวกับพระสูจิทายกเถระที่เกิดจากสายตระกูลช่างทอง ผู้มีศรัทธาในพระพุทธศาสนาและได้ถวายเข็มสำหรับเย็บจีวรให้แก่พระผู้มีพระภาคเจ้า อานิสงส์จากการถวายทำให้ท่านเสวยทิพยสมบัติอย่างยาวนาน และเกิดมา
อานิสงส์ถวายสังฆทาน
295
อานิสงส์ถวายสังฆทาน
…าติอาจไปเกิดในยุค ที่ไม่มีพระพุทธเจ้าบังเกิดขึ้นเลยจึงยากที่จะพบเนื้อนาบุญ เพราะฉะนั้นเมื่อปรารภเหตุอะไรแล้วก็ต้องรีบสั่งสมบุญ *พระเถระเมื่อระลึกชาติย้อนไปในยุคเริ่มสร้างบารมี ของท่าน ในสมัยของพระสัมมาสัม…
การถวายสังฆทานถือเป็นการสะสมบุญที่มีความสำคัญมาก โดยเฉพาะในยุคที่ไม่มีพระพุทธเจ้า พระเถระที่ระลึกชาติได้มีโอกาสฟังธรรมจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและได้เรียนรู้ถึงการถวายมหาสังฆทานเพื่อให้ได้บรรลุเป้าหมายแล
การปฏิบัติธรรมและอานิสงส์จากการถวายม้าอาชาไนย
344
การปฏิบัติธรรมและอานิสงส์จากการถวายม้าอาชาไนย
…กข์ทั้งปวง ปัจจุบันนี้ มวลมนุษยชาติส่วนใหญ่ ยังไม่รู้เป้าหมายที่แท้จริงของชีวิตกันเลยว่า เกิดมาทำไม อะไร คือสิ่งที่ชีวิตต้องแสวงหา เมื่อไม่มีโอกาสได้ฟังพระสัทธรรม ไม่ได้ประพฤติปฏิบัติธรรม ชีวิตจึงต้องตกอย…
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการปฏิบัติธรรมซึ่งเป็นการหยุดใจและแสวงหาพระนิพพานเพื่อหลุดพ้นจากความทุกข์ เกี่ยวกับการถวายม้าอาชาไนยที่ได้รับอานิสงส์ยิ่งใหญ่ จากการปฏิบัติตามคำสอนของพระพุทธเจ้า หลักการในบท
อานิสงส์ของการถวายธรรมะ
376
อานิสงส์ของการถวายธรรมะ
…ุภาพแห่งบุญหล่อเลี้ยงมากเข้า จะ ทำให้ได้รับผลแห่งบุญเป็นอัศจรรย์กันเลยทีเดียว เพราะฉะนั้น เวลาทําบุญอะไรก็ควรมีจิตประกอบด้วยความเลื่อมใส มีใจศรัทธา เห็นคุณค่าของทานที่ได้ทำไป แล้วก็อธิษฐานจิตให้มั่นกันเลย…
ในบทความนี้นำเสนออานิสงส์ของการถวายธรรมะ ซึ่งมีการพูดถึงพระสิวลีผู้ที่มีบุญหนาแน่น ส่งผลให้ได้รับการยกย่องจากพระพุทธองค์ และการที่มนุษย์สามารถเดินทางไปยังสถานที่ต่างๆได้สะดวกด้วยความช่วยเหลือจากเทวดา
อานิสงส์การถวายดื่มน้ำแด่พระพุทธเจ้า
401
อานิสงส์การถวายดื่มน้ำแด่พระพุทธเจ้า
…ถึงที่แล้ว เรา จะนิ่งเฉยอยู่ได้อย่างไร แม้ชาวบ้านที่อาศัยอยู่ทั้งหมด ต่างก็พากันตกลงใจที่จะไม่ให้ของอะไรกับหมู่ภิกษุสงฆ์ แต่ โอกาสแห่งการสร้างบุญนี้ไม่ใช่จะหาได้ง่ายๆ และเนื้อนาบุญก็มี ตั้งมากมาย หากเราไม…
ในเรื่องราวนี้มีนางทาสีผู้มีสปิริตที่กล้าหาญ เธอเผชิญกับการขัดขืนคำสั่งของผู้ปกครองหมู่บ้านที่ห้ามถวายสิ่งของแก่พระพุทธเจ้าและภิกษุสงฆ์ นางตระหนักถึงคุณค่าของโอกาสในการสร้างบุญและตัดสินใจถวายดื่มน้ำแก
อานิสงส์การถวาย น้ำดื่มแด่พระสงฆ์
407
อานิสงส์การถวาย น้ำดื่มแด่พระสงฆ์
…ำไม่ได้ เกิดมาแล้วไม่ตั้งใจสั่งสมบุญบารมี การเกิดมาในภพชาตินั้นถือเป็นโมฆะ สูญเปล่า เกิดมาฟรีไม่ได้ อะไร ถ้าหากเกิดพลาดพลั้งไปก่อบาปอกุศลถือเป็นความ โชคร้ายอย่างยิ่งทีเดียว เพราะทุกข์ในอบายภูมิไม่มีเวลาว่…
บุญเป็นบ่อเกิดแห่งความสุขและความสำเร็จในชีวิต ผู้ที่มีบุญมากจะพบสิ่งดีงาม การสั่งสมบุญต้องทำเป็นประจำ มิฉะนั้น ชีวิตจะเป็นโมฆะ เพราะความโชคร้ายจากการทำบาปอาจเกิดขึ้นได้ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า การส
อานิสงส์จากการถวายเครื่องอัฏฐบริขาร
472
อานิสงส์จากการถวายเครื่องอัฏฐบริขาร
…ิ่มด้วยการบริจาคทานในรูปแบบ ต่างๆ ต้องถือว่าท่านเป็นผู้ฉลาดในการแสวงหาบุญ ไม่มอง ข้ามบุญเล็กบุญน้อย อะไรที่เป็นทางมาแห่งบุญ ท่านจะทำโดย ไม่ลังเลสงสัย และตั้งใจทำอย่างเต็มที่เต็มกำลัง เป็นแบบอย่าง ที่ดีให้…
ในบทนี้กล่าวถึงอานิสงส์ที่เกิดจากการถวายเครื่องอัฏฐบริขาร เช่น เชิงรองบาตร และภาชนะต่างๆ ซึ่งนำมาซึ่งการทรงจำคำสอนที่ถูกต้องและการใช้ชีวิตที่มีความรุ่งเรือง ผ่านการถวายธรรมเหล่านี้ แสดงให้เห็นถึงความส
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์
57
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์
…ท์ ในนปัสกลิงค์ แจกเหมือน ลิงค์ แปลกแต่ ป. เอก, ย, พหุ, ยาน, ท, พหุ, ยาน เท่านั้น [๘๗] ก ศัพท์ ใคร, อะไร คงเป็นรูป ก็ อยู่แต่ในนป์, ป. ท. เอก. เท่านั้น.
ในบทนี้เราจะได้ศึกษาศัพท์ที่ถูกแจกหรือแบ่งหมวดในบาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ โดยมีการแแบ่งศัพที่มีลักษณะเฉพาะ เช่น ศัพท์เอกและพหุ พร้อมทั้งตัวอย่างการใช้เช่น ประโยคต่างๆ ที่ประกอบไปด้วยศัพท์ เช่น กตร, ส
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒: นามและอัพพยศัพท์
74
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒: นามและอัพพยศัพท์
…ป เป หากว่า อถ ถ้าว่า ยม ผิว่า อปเปว นาม ชื่อแม้ไฉน สเป ถ้าว่า ยนนูน กระไรหนอ นิบาตบอกความถาม หรือ, อะไร นน มิใช่หรือ กฏ อย่างไร อุทาห หรือว่า กจฺจิ และหรือ อาท หรือว่า นุ หนอ เสยฺยถีท อย่างไรนี้ นิบาตบอก…
เอกสารนี้มุ่งเน้นไปที่การศึกษาวจีวิภาคที่ ๒ ในภาษาบาลี ซึ่งครอบคลุมการใช้คำต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับนามและอัพพยศัพท์ โดยมีการนำเสนอคำและประโยคที่มีความหมายต่าง ๆ ที่สามารถใช้ในบทสนทนา เช่น นิบาตบอกความไ
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์ - หน้าที่ 104
76
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์ - หน้าที่ 104
…าง อธร โต ข้างล่าง ปรโต ข้างอื่น ยโต แต่-ใค ตโต แต่-นั้น อมุโต แต่-โน้น เอโต อโต แต่-นั่น การโต แต่-อะไร อิโต แต่-นี้ กุโต แต่-ไหน อปรโต ข้างอื่นอีก
บทนี้เสนอหลักการและการใช้คำในบาลี รวมถึงการลงท้ายที่ใช้เป็นเครื่องหมายวิภัตติและกิริยา เช่น คำว่า 'โต' ที่แสดงถึงตำแหน่ง 'ข้าง', 'แต่' เป็นต้น โดยมีการแสดงความหมายของคำต่างๆ ที่ใช้ในการสื่อความหมาย เช
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 125
125
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 125
…ะนั้น ความเป็นไปแห่งสันตีรณะที่สหรคต ด้วนสุขนั้น จึงไม่มีด้วยอำนาจแห่งปฏิสนธิกาล ฯ ก็การไม่ตรัสธรรม อะไร ๆ แม้ที่ได้อยู่ในที่ใด เหตุในที่นั้นจักมีแจ้งข้างหน้าฯ ชวนกิจ ย่อมไม่มีแก่มโนทวาราวัชชนะ แม้เป็นไปอ…
เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงการอธิบายขันธ์ที่เกี่ยวข้องกับจิตและธรรมชาติของอารมณ์ อธิบายถึงกาลที่เป็นอเหตุกะ รวมถึงความไม่มีอำนาจของปฏิสนธิกาลที่ส่งผลต่อความเป็นไปของจิตซึ่งให้ความเข้าใจในเรื่องของสันตีรณ
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
136
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
…ประการทั้งปวงฯ อธิบายว่า แต่หามีอารมณ์ ทั้งปวงโดยเฉพาะส่วน เหมือนอกุศลจิตเป็นต้นไม่ จริงอยู่ อารมณ์ อะไร ๆ ที่ชื่อว่าไม่เป็นอารมณ์แห่งกิริยาชวนะไม่มี ในเวลาที่กิริยาชวนะ เป็นไปในอำนาจแห่งญาณมีพระสัพพัญญุต…
เนื้อหาเกี่ยวกับอภิธัมมัตถสังคหบาลี ที่อธิบายถึงการดำเนินจิตที่สัมปยุตด้วยอภิญญา โดยการพิจารณาอารมณ์ ณ กาลต่าง ๆ เช่น การฟังธรรม และการบริกรรม อีกทั้งยังพิจารณาถึงความสัมพันธ์ระหว่างอารมณ์กับจิตประเภท
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
207
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
…ม่ละที่อยู่ของตนโดยกาลเล็กน้อยฯ พวก พรหมผู้อยู่ในชั้นที่ ๒ ชื่อว่าอตัปปา เพราะอรรถว่า ไม่สะดุ้งกลัว อะไร ๆ ๆ พวกพรหมผู้อยู่ในชั้นที่ ๓ ชื่อว่าสุทัสสา เพราะอรรถว่า ปรากฏได้โดยง่าย เพราะพรหมเหล่านั้นมีรูปงา…
บทความนี้กล่าวถึงลักษณะของพรหมในชั้นต่าง ๆ โดยเริ่มจากคำนิยามที่หลากหลายถึงว่าสุทธาวาส และการอธิบายความสำคัญของพระอรหันต์กับการเข้าถึงชั้นพรหมที่สูงขึ้นในอภิธัมมัตถสังคหบาลี ซึ่งสรุปได้ว่าบุคคลที่ไม่ใ
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
267
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
…โยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 267 ในเวลาเกิด, ส่วนในปวัติกาล แม้รูป อะไร ๆ จะไม่ได้ ก็หามิได้ ฯ นี้เป็นปวัติกมนัยแห่งรูปในรูปสังคหะนี้ ฯ ส่วนนิพพาน คือโลกุตตระ พึงกระทำให้แ…
บทความนี้นำเสนอเนื้อหาจากอภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา โดยให้รายละเอียดเกี่ยวกับคำอธิบายเบื้องต้นของรูปในโครงสร้างของสังคหะ รวมถึงนิพพาน ซึ่งเรียกว่าโลกุตตระ และมีความสำคัญที่จะต้องเข้
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
289
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
…ด แม้ที่ยังไม่มาในปกรณ์อภิธัมมัตถสังคหะนี้ ท่านอาจารย์นึกตั้งปัญหาว่า "ก็เหตุมีกรรมเป็นต้นเหล่านั้น อะไร เป็นสมุฏฐานแห่งรูปได้อย่างไร ที่ไหน และเมื่อไร ดังนี้ จึงได้กล่าว คำมีอาทิว่า ตตฺถ ดังนี้ ฯ บทว่า ป…
เนื้อหาในหน้าที่ 289 พูดถึงรูปแบบและข้อคิดในอภิธัมมัตถสังคหะ ซึ่งอธิบายความสัมพันธ์ระหว่างจิตกับรูปเข้าไว้ โดยใช้ศัพท์และแนวคิดที่อธิบายคุณธรรมที่สำคัญ เช่น โคจรคาฬิกรูป และอวินิพโภครูป เพื่อให้เข้าใจ
บทบาทและอิทธิพลของสมเด็จพระมหาสมณเจ้ากรมพระยาวชิรญาณวโรรส
43
บทบาทและอิทธิพลของสมเด็จพระมหาสมณเจ้ากรมพระยาวชิรญาณวโรรส
…หมดแล้ว ทั้งหลายได้ความสะดวกแก่ใจขึ้น อีกประการหนึ่ง การเกณฑ์ใช้ราชการ แต่เดิมผู้ต้องเกณฑ์ไม่ ได้ผล อะไรเป็นค่าเหน็ดเหนื่อยบัดนี้ก็ทรงพระมหากรุณาให้เลิกเสียโดยมาก ที่ยังจะต้องใช้ก็ให้ได้ ค่าจ้างค่าป่วยการ…
เนื้อหาวิเคราะห์การเปลี่ยนแปลงพระราชกำหนดที่มีผลต่อเสรีภาพของประชาชน รวมถึงการเลิกทาสและความสำคัญของการมีสังกัดในสังคมไทย โดยเน้นให้ประชาชนได้สิทธิเสรีภาพมากขึ้น และความกรุณาของพระเจ้าแผ่นดินต่อประชาช