หน้าหนังสือทั้งหมด

โครงการบวชขอญาสิกาแก้วหน่อยอ่อน ๑ ล้านคน
133
โครงการบวชขอญาสิกาแก้วหน่อยอ่อน ๑ ล้านคน
…้น อัคโถ สการบวชพรามณ์ผู้น้องของชเขา ได้พูว่า "ได้ยินว่า พี่ของเราบวชแล้ว" ก็โกรธ จึงมากพระศาสดาด้วยอาฆาต ยามใกล้เวลาดับแล้วทรงสถูปบรมด้วยสัจจะดุแล้วให้สำนักนี้ ด้วยอุปมาด้วยอาการของควรเกี่่ยวเป็นต้นแก่แจก…
โครงการบวชขอญาสิกาแก้วหน่อยอ่อน มีเป้าหมายคือการบวชให้พระภิกษุ ๑ ล้านคน ซึ่งมีบรรลุพระอรหัตในหลายคน รวมถึงพรามณ์ ๔ คนที่เลื่อมใสในพระศาสดาและได้บวช ในการสนทนาของภิกษุในโรงธรรม พระศาสดาได้ตรัสว่าผู้ที่
บทที่ 133: การประพฤติธรรมและการควบคุมวาจา
168
บทที่ 133: การประพฤติธรรมและการควบคุมวาจา
… เเขื่อเพื่อเเผ่ พร้อมที่จะสร้างประโยชน์ให้แก่ส่วนรวม 9. ไม่พยาบาทปองร้ายเขา คือไม่ผูกใจเจ็บ ไม่คดีอาฆาตล้างแค้น ไม่จองเวร มีใจเบิกบาน แจ่มใสไม่บึนบัว ไม่กลัวกลัวด้วยไถ่สัจ เจตนารมณ์ของกความธรรมบาถนี้ ต้…
เนื้อหาหมายถึงการสำรวมวาจาและการควบคุมพฤติกรรมที่ดีในชีวิตประจำวัน โดยมีหลายข้อเสนอแนะเพื่อการใช้ชีวิตอย่างมีความรับผิดชอบ เช่น การไม่โกง การเคารพในทรัพย์สินของผู้อื่น การไม่พยาบาท และการมองโลกในแง่ดี
อน นิสง สงการประพฤติธรรม
170
อน นิสง สงการประพฤติธรรม
…3. เป็นผู้รู้รักษาศีลธรรม 4. เป็นผู้นำพระพุทธศาสนาให้เจริญ 5. เป็นสุขในโลกนี้และโลกหน้า 6. ไม่ก่อเวรอาฆาตกับใครๆ 7. เป็นผู้ให้โอกาสแก่สรรพสัตว์ 8. เป็นผู้ดำเนินตามปฏิปาทิตย์ของนักปราชญ์ 9. สร้างความเจริญคว…
การประพฤติธรรมมีอน นิสง ที่สำคัญมากมาย เช่น เป็นมหากุศล ช่วยให้ผู้ปฏิบัติมีความสุข ลดการก่อเวรแก่กัน และเป็นโอกาสให้สรรพสัตว์ได้พบความดี การปฏิบัติธรรมยังสร้างทางสู่สวรรค์และนิพพาน สิ่งเหล่านี้ล้วนส่ง
มงคลที่ ๑๙: การประพฤติผิดในถามและคำพูดที่ไม่ดี
195
มงคลที่ ๑๙: การประพฤติผิดในถามและคำพูดที่ไม่ดี
…ดเท็จไหล พูดโอ้อวด ๘. คิดโลภมาก เช่น อยากได้ในทางทุจริต เพลิงลทรัพย์คนอื่น ๙. คิดพวยบาท เช่น คิดอาฆาต คิดแก้แค้น คิดปองร้าย ๑๐. มีความเห็นผิด เช่น เห็นว่าบุญบามไม่มี เห็นว่าพอแล้วไม่มีพระคุณ เห็นว่…
… การพูดเท็จ การพูดส่อเสียด และการใช้คำหยาบ รวมถึงความคิดที่เป็นอันตรายต่อผู้อื่น เช่น ความโลภและความอาฆาต ซึ่งชี้ให้เห็นถึงผลกระทบที่เกิดขึ้นจากคำพูดและความคิดในทางลบ บทความนี้มีจุดมุ่งหมายเพื่อให้ผู้อ่านต…
หลักการขันติและการเอาชนะความโกรธ
270
หลักการขันติและการเอาชนะความโกรธ
…ู่ ยอมชื่อว่า เป็นผู้ชนะสงครามอันชนะได้ยากยิ่ง” ส. ส. ๑๕/๑๓๙/๒๕๒ ๗. ไม่ปลูกน้ำตาให้แก่อื่นๆ คือไม่อาฆาตให้แก่อื่น ไม่ทำให้ผู้อื่นเดือดร้อนหรือเจ็บแค้นใจจน น้ำตาไหล ด้วยอำนาจความเกรี้ยวกราดของเรา ๕. มีใจเ…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของขันติในการจัดการกับความโกรธ และการมีใจเบิกบาน โดยนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการไม่ทําร้ายผู้อื่นและการตอบสนองต่อความโกรธอย่างมีสติ เพื่อให้เกิดความสงบสุข ไม่ให้ความโกรธนำไปสู่คว
การเป็นคนจริงต่อความดี
122
การเป็นคนจริงต่อความดี
…นแค่เปลือก การเป็นคนจริงต่อความดีจะเพราะให้สาส์นให้เรานี้เป็นคน ต่อหน้าและหลัง ดังนั้นคนนี้จะรู้จักอาฆาต เชือดเฉือนจิตใจตนเอง ภักดี ศรัทธา และปกป้องเทวา สุขใจ วิญญาณ์ความดี ความสุข ก็จะเบ่งบาน การเป็นคนห…
การเป็นคนจริงต่อความดีทำให้เข้าถึงธรรมได้ง่าย แม้ไม่มีใครชม การทำอย่างจริงใจสร้างบุญกุศลและลดความไม่ดีในตนเอง การไม่เป็นคนหน้าไหว้หลังหลอกคือการรักษาคุณธรรม ช่วยพัฒนาปัญญาและความมั่นคงในชีวิต แม้ต้องเ
ปีศาจและกรรมจากการใช้ไสยเวทย์
38
ปีศาจและกรรมจากการใช้ไสยเวทย์
… ปีศาจอช่อย่างที่ 3 คือ ปีศาจที่ผมหลึก ตาผู้เป็น ดร้่าย น่าเกลียดน่ากลัว และมีว ตาที่เต็มไปด้วยความอาฆาตแค้นอยู่ตลอดเวลา ชีวิตอยู่ พวกเขาเป็นถึงระดับปรมาจารย์ไสยเวทย์สายดำ ที่มีความชำนาญและเชี่ยวชาญทางด้า…
เนื้อหาเกี่ยวกับปีศาจที่เกิดจากการกรรมของอดีตซึ่งมีรูปร่างน่ากลัวและเป็นผลจากการใช้ไสยเวทย์ที่ไม่สมควร ในอดีต พวกเขาเป็นจอมขมังเวทย์ที่มีความเชี่ยวชาญและได้ทำพิธีสะกดวิญญาณ จากการกระทำนี้ทำให้พวกเขาต้
ปีศาจกับกรรมในชีวิต
39
ปีศาจกับกรรมในชีวิต
…ชีวิต เช่น ถูกอาถรรพ์ หรือตกกรรมกรรมเป็นต้น เมือเป็นเช่นนั้นจึงทำให้พวกเขารู้สึกโกรธแค้นและผูกพยาบาทอาฆาตคนที่มาทำ ร้ายพวกเขาเป็นอย่างมาก และเมื่อพวกเขาได้เสียชีวิตลงไปแล้ว ด้วยจิตที่โกรธแค้นและผูกพยาบาทอา…
บทความนี้พูดถึงปีศาจที่มีผมหยิกฟูและเนื้อตัวเต็มไปด้วยบาดแผล ซึ่งเกิดจากกรรมที่พวกเขาเผชิญก่อนเสียชีวิต เนื่องจากความโกรธแค้นและการผูกพยาบาท ทำให้พวกเขากลายเป็นปีศาจที่น่ากลัว นอกจากนี้ยังมีการเชื่อมโ
การรักษามโนปณิธานในการศึกษาธรรม
100
การรักษามโนปณิธานในการศึกษาธรรม
…ลิศทั้งกายและใจ อดทนต่อความที่ยากลำบากอดทนต่ออารมณ์ของตนเองและผู้อื่น เราจะไม่โกรธ ไม่โมโห ไม่พยายามอาฆาต ไม่อึดใจในโชคชะตาก็จะทำให้จิตใจมันคงต่อเส้นทางการสร้างบารมีแบบไม่ถาโถวย
บทความนี้เสนอวิธีการรักษามโนปณิธานในการศึกษาธรรมอย่างมั่นคงผ่านการนั่งธรรมะทุกวัน, การเข้าร่วมกิจกรรม, การสร้างบุญ และการทำตามคำสอนของครูบาอาจารย์ โดยยกตัวอย่างจากประสบการณ์ของผู้ที่เจริญธรรมเพื่อเตือ
คุณธรรมและความบริสุทธิ์ในชีวิต
80
คุณธรรมและความบริสุทธิ์ในชีวิต
…ริสุทธิ์ทางใจ ๓ ประการ ได้แก่ ๑. ไม่คิดร้ายต่อมนุษย์และสัตว์อื่น ไม่โลภอยากได้ของเขา ๒. ไม่คิดผูกเวรอาฆาตกับสัตว์ด้วยจิตใจพยาบาท ๓. ไม่คิดจินตนากิ จิ เห็นผิดเป็นชอบ คดีข้อ ๒ มีความชื่อสัตย์ เมื่อจะพูด พูด…
การมีความบริสุทธิ์ทางใจและความซื่อสัตย์เป็นปัจจัยสำคัญที่จะนำพาไปสู่ความสำเร็จในชีวิต ทั้งนี้การแสดงออกถึงความกตัญญูต่อบิดามารดา และการระลึกถึงพระคุณของพระรัตนตรัยจะช่วยเสริมสร้างทีมงานและผู้ร่วมงานที
เส้นทางเผยแผ่พระพุทธศาสนาในยุคพระเจ้าอโคมมหาราช
59
เส้นทางเผยแผ่พระพุทธศาสนาในยุคพระเจ้าอโคมมหาราช
…่ยน มานับถือพระพุทธศาสนา ทรงมีความเศร้าร้ายเป็น อย่างยิ่งจึงได้รับฉายาว่า “ฉันเธาโค” กล่าวว่า อโคผู้อาฆาต เมื่อเสด็จไปยังที่แห่งจิตจะ (ปัจจุบันคือรัฐออร์ิสรา ประเทศอินเดีย) มีผู้บาด เจ็บล้มตายจำนวนมากระหว่…
บทความนี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับการเผยแผ่พระพุทธศาสนาในสมัยพระเจ้าอโคมมหาราช ผู้ซึ่งเป็นจักรพรรดิในจักรวรรดิโมริยะ ที่ทรงไปสู่เส้นทางแห่งการเปลี่ยนแปลงจากการใช้ชีวิตในความเศร้าโศกมาเป็นผู้บำรุงพระพุท
ความเข้าใจเกี่ยวกับคนพาลและโทษของเขา
32
ความเข้าใจเกี่ยวกับคนพาลและโทษของเขา
… เขาย่อมไม่รู้ธรรม เหมือนทัพพีไม่รู้รสแกง ฉะนั้น. ขุ.ธ. (อรรถ) มก. ๑๓/๑๕๐ ๓.๓ บุคคลใดมีปัญญาโฉด อาฆาตวิจารณ์ชีวะ คัดค้านคำสอนของพระอริยบุคคล ผู้นั้นปกติเป็นอยู่โดยธรรม บุคคลนั้น ย่อมเกิดมาเพื่อฆาตต เหม…
บทความนี้พูดถึงคุณลักษณะและโทษของคนพาล รวมถึงการเปรียบเทียบทางจิตวิทยาในการกระทำที่อาจนำไปสู่อันตรายให้กับผู้อื่น โดยใช้ข้อความทางศาสนามาอธิบายความเข้าใจในแนวคิดนี้ การทำความเข้าใจเกี่ยวกับคนพาลสามารถ
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
183
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
…ด้ไม่เลย เพราะเหตุนี้ ข้าพระพุทธเจ้า จึงวิเคราะห์ธรรม. ขุ.ซา. (โภธี) มก. ๑๒/๒๘๐ ๓.๒๙ สัตว์ที่เกิดมาอาฆาตโดยความตายนั้นเหมือนผลไม้สุกแล้วมีภัย โดยการหล่นในเวลาเช้า ฉะนั้น. ขุ.ม. (พุทธ) มก. ๕/๕๐๖
เนื้อหาในพระไตรปิฎกเกี่ยวกับอุปมาอุปไมยที่สื่อถึงการกระทำที่ผิดและถูกของมนุษย์ เช่น การขออภัยของผู้ประทุษร้าย การวิจารณ์สัตว์และมนุษย์ที่มีภัย รวมถึงการมีพิษและความสามารถในการรักษา รายละเอียดนี้ช่วยชี
การกำจัดความโกรธในหลักธรรม
330
การกำจัดความโกรธในหลักธรรม
…นนั้นใน ส่วนความประพฤติทางกายบริสุทธิ์ส่วนใดของเขา กิริยพึงโล่งใจในส่วนนี้ ฉันนั้น บุคคลพึงระงับความอาฆาตในบุคคลนั้นอย่างนั้น อัง.ปัญจคล. (พุทธ) มก. ๖/๘๕
บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับการมองความโกรธจากมุมมองของหลักธรรมในพุทธศาสนา โดยเริ่มจากการระบุลักษณะของบุคคลที่มีความโกรธและผลกระทบของอารมณ์นี้ ต่อด้วยวิธีการในการจัดการหรือกำจัดความโกรธอย่างมีประสิทธิภาพ โ
ธรรมธารา วรรณารัชวาทวารวารีพระพุทธศาสนา
18
ธรรมธารา วรรณารัชวาทวารวารีพระพุทธศาสนา
…มื่อเป็นมนุษย์ | - เคยฆ่าสัตว์ด้วยจิตใจโลภ โศก โมฆะ | - เคยเป็นโจรปล้นบ้านช่วยผู้อื่น | - เคยจองเวร อาฆาตพยาบาทกับผู้อื่น | - เคยทำสงครามชิงกันและกัน | - เคยเป็นโจรปล้นทรัพย์ผู้อื่น | - เคยฆ่าสัตว์หรือใช้ใ…
บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับสัตว์นรกในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการวิเคราะห์ลักษณะของสัตว์นรกและบูพฤกรรมในอดีตที่ส่งผลต่อการเกิดเป็นสัตว์นรก แบ่งประเภทของสัตว์นรกและการลงโทษในโลกหลังความตาย พร้อมกับการเชื่อมโย