หน้าหนังสือทั้งหมด

การระงับความโกรธผ่านการให้ในวิสุทธิมรรค
181
การระงับความโกรธผ่านการให้ในวิสุทธิมรรค
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 180 ไปอย่างนั้น ความอาฆาตในบุคคลนั้น จะระงับไปโดยส่วนเดียวเป็นแท้ และความโกรธของอีกฝ่ายหนึ่ง แม้จะติดตามมาตั้งแต่อดีตชาติ ก็จ…
บทความนี้อธิบายถึงการระงับความโกรธและความอาฆาตผ่านการให้ โดยเน้นถึงบทเรียนที่สร้างความเข้าใจในการจัดการความรู้สึกเชิงลบ เจตนารมณ์ของการให้สามารถนำ…
วิสุทธิมรรค: ความหมายและลักษณะของกรุณาและมุทิตา
210
วิสุทธิมรรค: ความหมายและลักษณะของกรุณาและมุทิตา
…็นไปโดยอาการ (คิด) เกื้อกูล” (แก่สัตว์ ทั้งหลาย) เป็นลักษณะ มีอันนำเอาประโย (คือเป็นกิจ) มีอันนำความอาฆาตออกไปเสียได้เป็นเครื่องปรากฏ (คือเป็นผล ?) มีอันมองเห็นความที่สัตว์ทั้งหลายเป็นที่น่าเจริญใจเป็น เหต…
…์ธรรมชาติที่วางเฉยซึ่งเรียกว่า อุเบกขา ธรรมชาติทั้ง ๔ ตามพรหมวิหารที่ส่งผลต่อการดำเนินชีวิตและลดความอาฆาตระหว่างสัตว์ทั้งหลาย ซึ่งแนวคิดนี้ช่วยให้เกิดความสงบและเป็นสุขและทำให้ผู้ปฏิบัติมีทิศทางที่ถูกต้องใน…
การอธิบายบาลี
68
การอธิบายบาลี
ประโคม - อธิบายบาลีไวอยากนี้ นามก็เช่น และก็อธิบาย - หน้าที่ 67 ให้นอง อาฆาตตัวหลัง เช่น สี ธาตุ เมื่อแปลเป็น ฮ แล้ว เอาเป็น อย ได้รูปเป็น สยฺ ฐ, จตฺุฏ, พฤฺก, อู, แล้วอธิบายเป็…
…นพยัญชนะเพื่อเข้าใจความหมายแต่ละคำในบาลี รวมถึงวิธีการที่ใช้ในการแปลงคำตามมาตรฐานที่กำหนด เช่น การลงอาฆาตและการใช้การเปลี่ยนแปลงตามหลักของธาตุในภาษา
เส้นทางเผยแผ่พระพุทธศาสนาในยุคพระเจ้าอโคมมหาราช
59
เส้นทางเผยแผ่พระพุทธศาสนาในยุคพระเจ้าอโคมมหาราช
…่ยน มานับถือพระพุทธศาสนา ทรงมีความเศร้าร้ายเป็น อย่างยิ่งจึงได้รับฉายาว่า “ฉันเธาโค” กล่าวว่า อโคผู้อาฆาต เมื่อเสด็จไปยังที่แห่งจิตจะ (ปัจจุบันคือรัฐออร์ิสรา ประเทศอินเดีย) มีผู้บาด เจ็บล้มตายจำนวนมากระหว่…
บทความนี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับการเผยแผ่พระพุทธศาสนาในสมัยพระเจ้าอโคมมหาราช ผู้ซึ่งเป็นจักรพรรดิในจักรวรรดิโมริยะ ที่ทรงไปสู่เส้นทางแห่งการเปลี่ยนแปลงจากการใช้ชีวิตในความเศร้าโศกมาเป็นผู้บำรุงพระพุท
การทำความเข้าใจเกี่ยวกับโอวาสนาและอุปสมบท
167
การทำความเข้าใจเกี่ยวกับโอวาสนาและอุปสมบท
…กลักภิกษามพวก คือ เป็น ผู้ทำความบาปหลาย เป็นผู้ทำทะเลาะ เป็นผู้ทำวิวาท เป็นผู้ ทำการอึฉาว เป็นผู้ก่ออาฆาตในสงฆ์ พวกหนึ่ง เป็นพลไม่ลาด มืออาบิมก มีมรรยาทไม่สมควร พวกหนึ่ง อยู่ลูกศิษย์ด้วยคฤหัสถ์ ด้วยการคฤลู…
ในบทความนี้มีการกล่าวถึงแนวทางและความสำคัญของโอวาสนาในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในบริบทของการอุปสมบทและบทบาทของสงฆ์ที่เข้ามาในธรรม ecclesiastical. พระภาวนารอนุญานิสสสารานุ ได้กล่าวถึงการทำความบาปของสมาชิกใ
บทบาทและความหมายของคำบริญพระบรมฯ
46
บทบาทและความหมายของคำบริญพระบรมฯ
…าณี ของสัตว์ ผู้มีมอปราณ ท เออ ฉันนั้น อิติ ดังนี้ ฯ (อดิโก) อ. อรรคว่า โคบาลโก อ. นายโคบาล เฉโก ผู้อาฆาต วิวารตุา ห้ามแล้ว คาโว ซึ่งใท ท. ปริญญาโญ ตัว เข้าไปอยู่ เกณฑ์คณะ สู่ระหว่างแผ่นดิน ทุนเทน ด้วยท่อน…
เนื้อหานี้สำรวจคำบริญพระบรมฯ และบทบาทสำคัญในการแสดงความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติและวิญญาณ โดยเน้นไปที่การตระหนักถึงชีวิตในขณะเดียวกันแสดงถึงความเป็นธรรมชาติของการดำเนินชีวิต ผ่านการใช้ภาษาและสั
พระธัมป์และการกระทำกรรม
180
พระธัมป์และการกระทำกรรม
…ชิตจะทำวิญญาณ (ขอ) แล้ว ย่อมไม่ สมควร." [ประทุมร่ายแก่ผู้มื่ตายไปเกิดไปเวจี] กิริยานั้น โกรธแล้ว ผูกอาฆาตในพระธัมป์ว่า "ในวันก่อน พระธัมป์อาศัยเหตุว่ากน้ำ กระทำเราให้เป็นคนมักพูดเท็จ ในวันนี้ เพราะเหตุที่เ…
เรื่องราวเกี่ยวกับพระธัมป์ที่ถูกกล่าวหาว่ามีกิริยาไม่เหมาะสมและความโกรธที่เกิดขึ้นจากการกระทำของเขา รวมถึงการทำลายบรรทมตาของพระธัมป์จนส่งผลให้เขาตกอยู่ในสภาพไม่ดี การสนทนาเกี่ยวกับกรรมและบรรพชิตจึงถูก
พระฐัมปิทัฬฐ์ฉบับแปล ภาค ๔
107
พระฐัมปิทัฬฐ์ฉบับแปล ภาค ๔
ประโยค- พระฐัมปิทัฬฐ์ฉบับแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 105 ถึงของอันไม่สะอาดบ้าง ลงในแผ่นดินแม้มันจะใด." ก็แคเมื่อพระเณรกล่าวคุณของตน ด้วยอุปม่า ๘ อย่างนี้อยู่, แผ่นดินใหญ่ไหวจนที่สุดน้ำ ในวาระทั้ง ๙ แล้ว ก็ใน
…มาที่มีผลต่อแผ่นดิน เมื่อมีการกล่าวถึงคุณธรรม ความเข้มแข็งของอริยะทั้งหลายก็เกิดขึ้น มีการพูดถึงความอาฆาตและการให้อภัยในหมู่ภิกษุที่อยู่ใกล้พระผู้มีพระภาค แสดงให้เห็นถึงมิติทางศาสนาและการดำเนินชีวิตด้วยธรร…
การเปลี่ยนแปลงชีวิตผ่านความเข้าใจ
45
การเปลี่ยนแปลงชีวิตผ่านความเข้าใจ
เขาเล่าต่อว่า ก่อนหน้านี้ เขาทำงานที่บริษัทแห่งหนึ่ง เขาถูกให้ออก เขาเคยคิดเจ้าของบริษัทมาก อาจาด พยาบาล ผูใใจเจ็บมาตลอด 10 เดือน ใจเขุนมัวตลอด ไปสมัครงานที่ไหนก็ไม่ได้จนกระทั่งได้มารับนาย เขาเล่่าว่า
เรื่องราวนี้เล่าถึงบุคคลที่เคยถูกให้ออกจากงานและรู้สึกอาฆาตอยู่ภายในใจ เมื่อเขาได้รับความช่วยเหลือจากคุณนายที่เข้าใจความรู้สึกของเขาและช่วยให้เขาปล่อยวางความอา…
กระแสน้ำแห่งเมตตาจิต
39
กระแสน้ำแห่งเมตตาจิต
… จะต้องมีจิตใจประกอบด้วยเมตตา จิตใจจะละเอียดย่อม และเข้าสู่ธรรมอย่างรวดเร็ว ดังนั้นไม่ควรพูดโกหร Or อาฆาตพยาบาทใคร พึงรักษาใจให้สงบเงียบ มีเมตตาจิตในสรรพสัตว์ ทั้งหลาย ทำอย่างนี้จะทำให้จิตสงบเย็น มีความสุข…
ในธรรมยายนี้ พระราชภาวนาวิสุทธิ์ได้เน้นความสำคัญของการเจริญสมาธิภาวนาเพื่อกลั่นกาย วาจา ใจ ให้สะอาดบริสุทธิ์ และการผูกพันกับพระรัตนตรัย โดยมีการอ้างอิงคำสอนในขุททกนิกาย ธรรมบท ที่กล่าวถึงการทำจิตให้เบ
เรื่องราวแห่งกรรมและผลกรรม
27
เรื่องราวแห่งกรรมและผลกรรม
…ำให้แท้งลูกใส่ลงไปในอาหารจนได้ จึงทำให้ครรรยาน้อยและลูกเสียชีวิตไปพร้อมๆ กัน ก่อนตายครรรยาน้อยได้ผูกอาฆาตว่า "ขอให้เรา ได้เกิดเป็นนางยักษิณี เราจะมกินลูกของหญิงมันนี้ ในชาติต่อไป" เมื่อ ตายแล้ว ก็ได้ไปเกิ…
…ยของทั้งคู่ จากนั้นทั้งคู่ได้เกิดใหม่ในรูปแบบของสัตว์และยังคงมีกรรมที่ผูกพัน ระหว่างกัน รวมไปถึงความอาฆาตของครรรยาน้อยที่ต้องการแก้แค้นในชาติหน้า สะท้อนให้เห็นถึงผลกรรมที่มีอิทธิพลต่อชีวิตในอนาคต
คุณธรรมและความบริสุทธิ์ในชีวิต
80
คุณธรรมและความบริสุทธิ์ในชีวิต
…ริสุทธิ์ทางใจ ๓ ประการ ได้แก่ ๑. ไม่คิดร้ายต่อมนุษย์และสัตว์อื่น ไม่โลภอยากได้ของเขา ๒. ไม่คิดผูกเวรอาฆาตกับสัตว์ด้วยจิตใจพยาบาท ๓. ไม่คิดจินตนากิ จิ เห็นผิดเป็นชอบ คดีข้อ ๒ มีความชื่อสัตย์ เมื่อจะพูด พูด…
การมีความบริสุทธิ์ทางใจและความซื่อสัตย์เป็นปัจจัยสำคัญที่จะนำพาไปสู่ความสำเร็จในชีวิต ทั้งนี้การแสดงออกถึงความกตัญญูต่อบิดามารดา และการระลึกถึงพระคุณของพระรัตนตรัยจะช่วยเสริมสร้างทีมงานและผู้ร่วมงานที
คำสอนเกี่ยวกับการเลิกจองเวรในพระพุทธศาสนา
29
คำสอนเกี่ยวกับการเลิกจองเวรในพระพุทธศาสนา
…งยักษฐิ์ก็ได้ตั้ง อยู่ในโสดาบันผล แล้วทั้งสองก็เลิกจองเวรรัน ตั้งแต่ บัดนันเป็นต้นมา การผูกโกรธ ผู้อาฆาตพยาบาท จะเป็น เหตุให้เราต้องหลงอยู่ในสังสารวัฏ พอเกิดมาเจอ กันเมื่อใด ก็จะคอยล้างผลาญกันร่าไปรา เหมื…
เนื้อหานี้พูดถึงการที่หญิงคนหนึ่งได้ขอบุตรแด่พระพุทธองค์ และการที่นางยักษ์ไม่สามารถเข้าไปในวัดได้เพราะสุมนเทพ เมื่อพระศาสดาเรียกนางยักษ์ให้เข้ามาและสอนเกี่ยวกับการเลิกจองเวร นางยักษ์ตั้งอยู่ในโสดาบันผ
ฟื้นฟูพระพุทธศาสนา: สู่ยุคพุทธกาล
341
ฟื้นฟูพระพุทธศาสนา: สู่ยุคพุทธกาล
… คือสิ่งแวดล้อมก็จะดี ฝนจะตกต้องตามฤดูกาล มนุษย์จะ ไม่รงรมฆ่าฟันกัน บุตรจะมีความศักดิ์สิทธิ์ที่อำนาจอาฆาต สาร ภรรยาจะชื่อสัตย์ซื่อกันและกัน สิ่งดี ๆ ก็จะเกิดขึ้นกับโลกใบนี้ นเรศจะ ไม่แออัด สวรรค์จะมีเทพบุต…
เนื้อหาเกี่ยวกับการฟื้นฟูพระพุทธศาสนาให้กลับสู่ยุคพุทธกาล โดยเน้นการประพฤติปฏิบัติธรรมตามคำสอนเพื่อสร้างสุขให้กับตนเองและหมู่คณะ รวมถึงการขยายผลที่ดีไปทั่วโลกกล่าวถึงความเข้มแข็งของพุทธบริษัท 4 และผลด
การพัฒนาคุณภาพชีวิต
143
การพัฒนาคุณภาพชีวิต
…พระโอวาทของพระ เจ้าที่ดีศิลป์ให้ไว้ ทีมชาวมุจฒารบอกว่า "อย่าเห็นยาวดีคำสั้น หมายถึง การผุผวนด้วยความอาฆาตพยาบาท ป้องร้ายกันยาว มุ่งล้าง
เนื้อหาเกี่ยวกับการพัฒนาคุณภาพชีวิตและความสำคัญของการให้ชีวิตแก่กัน โดยยกตัวอย่างจากพระราชนิพนธ์เกี่ยวกับเจ้าชายและพระเจ้าพรหมทัต การมองเห็นคุณค่าของชีวิต และการให้อภัยสามารถนำไปสู่การพัฒนาที่ยั่งยืน
การพิจารณาความตั้งอยู่และดับไปในอุปทานขันธ์
34
การพิจารณาความตั้งอยู่และดับไปในอุปทานขันธ์
…เข้าไปใกล้ ง เพื่อจะสังงง ฉันใด พระ โยคาวาจร เมื่อจะเข้าไปใกล้โลกอันมากไปด้วยปฏิม* ความโกธร และ ความอาฆาต อันครอบงำด้วยความบาดหมาง การทะเลาะเบาะแว้ง ก็ท้ด้วยยา คื เมตตาเสียงก่อน จึงจะทำให้โลกดับความร้อนด้า…
…นที่ใกล้เคียง ในขณะเดียวกันยังเน้นให้เห็นถึงความจำเป็นในการมีเมตตาต่อโลกที่เต็มไปด้วยความโกรธและความอาฆาต เพื่อช่วยลดทุกข์ในชีวิต
ความบริสุทธิ์และการพัฒนาจิตใจในพระธรรม
62
ความบริสุทธิ์และการพัฒนาจิตใจในพระธรรม
…สถานที่อุดมสมบูรณ์ ฉันใด พระโยคาวจร ก็ควรเป็นผู้บริสุทธิ์ ฉันนั้น ประการที่ ๕ ธรรมดาป่า ย่อมเป็นที่อาฆาตอยู่ของ พระอริยเจ้า ทั้งหลาย ฉันใด พระโยคาวจร ก็ควบคุมกับอริยบุคคล ฉันนั้น ข้ออ้างกับพระพุทธองค์ ใน…
เนื้อหาพูดถึงหลักธรรมที่ว่าพระโยคาวจรควรเป็นผู้บริสุทธิ์และอาศัยอยู่ร่วมกับพระอริยเจ้าที่มุ่งมั่นในการพัฒนาจิตใจ รวมทั้งการปฏิบัติธรรมซึ่งมีความสำคัญต่อการเข้าถึงธรรมที่สูงขึ้น นอกจากนี้ยังได้เปรียบเท
ความเข้าใจเรื่องการเกิดใหม่และจิตวิญญาณ
9
ความเข้าใจเรื่องการเกิดใหม่และจิตวิญญาณ
…่อมไปตามความดีความชั่วในใจ ในขณะนั้นผู้อ่านก็เลยถามว่า ในเทวะ คงมีอะไรอีกไหม ซึ่งคำตอบก็คือ ก็มีความอาฆาตแค้น และอารมณ์ร้าย ซึ่งเป็นอดีตกรณีของเขา ถึงแม้ว่าความจะดับลงแล้วก็สามารถเป็นของสุญในขณะนี้ อีกด้วย…
…าความคิดและความรู้สึกในใจมีผลต่อการเกิดใหม่ และการต่อสู้กับอารมณ์ของตนเอง ผู้อ่านถูกถามเกี่ยวกับความอาฆาตแค้นและความทรงจำในอดีตที่ยังตามหลอกหลอน ทั้งนี้ยังมีการเน้นว่า การบรรลุความสงบสุขต้องเริ่มจากการอยู่…
ความรับผิดชอบและสัมมาทิฐิในสังคม
162
ความรับผิดชอบและสัมมาทิฐิในสังคม
…่อได้รับการตินินทา และความรังเกียจเดียดฉันท์จากผู้อื่นที่รักความเป็นธรรมโดยทั่วไป ในบางกรณี ก็อาจถูกอาฆาตพยาบาทจากผู้ที่เสียประโยชน์จากความอยุติธรรมของผู้ที่มีคติเป็นการผูกเวรกันต่อไป อย่างไรก็ตาม พฤติกรรม…
ในบทความนี้ได้กล่าวถึงความสำคัญของสัมมาทิฐิในใจของคนดี ซึ่งจะนำไปสู่การมีความรับผิดชอบต่อศีลธรรมและลดการก่อเกิดความโลภในสังคม. ผู้ที่มีสัมมาทิฐิมักจะมองเห็นอันตรายจากความโลภและมีความระมัดระวังในพฤติกร
การรักษามโนปณิธานในการศึกษาธรรม
100
การรักษามโนปณิธานในการศึกษาธรรม
…ลิศทั้งกายและใจ อดทนต่อความที่ยากลำบากอดทนต่ออารมณ์ของตนเองและผู้อื่น เราจะไม่โกรธ ไม่โมโห ไม่พยายามอาฆาต ไม่อึดใจในโชคชะตาก็จะทำให้จิตใจมันคงต่อเส้นทางการสร้างบารมีแบบไม่ถาโถวย
บทความนี้เสนอวิธีการรักษามโนปณิธานในการศึกษาธรรมอย่างมั่นคงผ่านการนั่งธรรมะทุกวัน, การเข้าร่วมกิจกรรม, การสร้างบุญ และการทำตามคำสอนของครูบาอาจารย์ โดยยกตัวอย่างจากประสบการณ์ของผู้ที่เจริญธรรมเพื่อเตือ