อารมณ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 30 / 68

…น เราจะต้องตั้งใจปฏิบัติธรรม เพื่อขจัดขัดเกลา กิเลสอาสวะให้หมดสิ้นไป อย่าลุแก่อำนาจความโกรธ อย่าให้ อารมณ์เพียงชั่ววูบมาทำลายความสงบ ความบริสุทธิ์ในใจเรา และมาทําลายความสามัคคีของหมู่คณะ เพราะเราสร้างบารมี…

ความสามัคคีเป็นสิ่งสำคัญที่จะทำให้หมู่คณะมีความมั่นคงและอยู่ร่วมกันอย่างมีความสุข เราควรให้อภัยและไม่ถือสาหาความกัน เพราะเพื่อนมนุษย์คือญาติของเรา ศัตรูที่แท้จริงคือกิเลสในใจเราซึ่งต้องขจัดออกไป การปฏ

…์กลางกายเป็น สมาธิได้รวดเร็ว ทำให้รู้แจ้งเห็นแจ้งในธรรมะขององค์สมเด็จ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้โดยง่าย อารมณ์ภายนอกต่างๆ ไม่ว่าจะเป็นรูป รส กลิ่น เสียง สัมผัส ซึ่งไม่เป็นที่ปรารถนา เมื่อมากระทบจะไม่มีโอกาส กร…

การแผ่เมตตาทำให้มีสุขภาพดี แบ่งความรักและความเคารพต่อผู้อื่นเพราะลดอารมณ์โกรธ การปฏิบัติธรรมช่วยให้จิตใจสงบและมั่นคง เกิดความรู้แจ้งในธรรมเมื่อปฏิบัติตามคำสอนของพระสัมมาสัม…

…ด ๒๖๔ *ผู้รู้หลายท่านใช้คําว่า กิเลสพันห้า ตัณหาร้อยแปด คือ กิเลสมีอยู่ด้วยกันถึง ๑,๕๐๐ ชนิด ตั้งแต่อารมณ์ที่เป็นเหตุให้กิเลส ๑๐ ชนิดเกิดขึ้นได้ มี ๑๕๐ ชนิด คือ จิต ๑ เจตสิก ๕๒ นิปผันน รูป ๑๘ ลักขณรูป ๔ รว…

บทความนี้อธิบายถึงกิเลสที่มีทั้งหมด ๑,๕๐๐ ชนิด โดยแบ่งเป็น ๑๐ ชนิดใหญ่ที่ก่อให้เกิดความรู้สึกต่างๆ รวมถึงตัณหา ๑๐๘ ที่ทำให้เกิดความไม่พอใจและทุกข์ในชีวิต โดยมีการนำเสนอว่าตัณหานั้นเกิดจากการสัมผัสประส

…ห้ทั้ง ๒ ฝ่าย คือผู้เตือน และผู้ถูกเตือน จะ ต้องเปิดใจให้กว้าง ยอมรับฟังความเห็นของกันและกัน ไม่เอา อารมณ์หรือความรู้สึกส่วนตัวเป็นใหญ่ ต้องเอาธรรมเป็นใหญ่ ให้เป็นธัมมาธิปไตย ยึดมั่นในธรรม ตัดสินกันด้วยเหต…

…ัก จะสร้างสังคมที่มีสันติสุข หากเราปฏิบัติธรรมอย่างสม่ำเสมอ ก็จะเกิดความสุขและความสงบในใจ กลับคืนสู่อารมณ์ที่มั่นคงและมีสติอยู่เสมอ การระลึกถึงพระสัมมาสัมพุทธเจ้าก็เป็นวิธีการที่ดีในการทำให้ใจสะอาดและมีปัญ…

…ห่งใจหยุดนิ่ง คือเข้าถึงพระธรรมกายกันทุกคน การเข้าถึงธรรมกายในตัวแม้มีอยู่หลายวิธี แต่ทุกวิธี ต้องมีอารมณ์เดียว มีอารมณ์ดี อารมณ์สบาย แล้วต้องหยุดนิ่ง พอหยุดถูกส่วนก็วูบเข้าไปข้างใน จนกระทั่งเข้าไปถึงกายใน…

…ยในตัวเอง ผ่านการปฏิบัติตามวิสุทธิมรรค และคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เพื่อให้เข้าถึงพระธรรมกาย ด้วยอารมณ์ที่ดีและการหยุดนิ่ง.

…นสมัยโบราณ ๑ กหาปณะ เท่ากับ ๒๐ มาสก หรือ ๔ บาท กาลกำหนด, ระยะเวลายาวนานเหลือเกิน ที่ตั้งแห่งการงาน, อารมณ์เป็นที่ตั้งแห่งการงานของใจ กัมมัฏฐาน ๔๐ คือ กสิณ ๑๐ อสุภะ ๑๐ อนุสสติ ๑๐ พรหมวิหาร ๔ อาหาเรปฏิกูลสัญ…

กฐินหมายถึงไม้สะดึงที่ใช้ทำจีวร ซึ่งมีความสำคัญในสังฆกรรมที่พระพุทธเจ้าอนุญาตแก่สงฆ์ที่จำพรรษา อีกทั้งเรื่องของกตัญญูที่เป็นคุณธรรมสำคัญในชีวิตและคำศัพท์ที่เกี่ยวข้องเช่น กรรมสักว่าทำ การทำไปโดยไม่ตั้

…มณ์ กามาวจร กามาสวะ เป็นที่สุดอย่างหนึ่ง ในบรรดาที่สุดสอง คือ กามสุขัลลิกานุโยค ๑ อัตตกิลมถานุโยค ๑ อารมณ์ที่น่าใคร่ น่าปรารถนา หมายถึง รูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ ได้แก่กามคุณ ๕ นั่นเอง ซึ่งท่องเที่ยวไปใน…

กามราคะเป็นกิเลสที่ทำให้เกิดความใคร่ โดยมีความเกี่ยวข้องกับอารมณ์ที่น่าใคร่ เช่น รูป เสียง กลิ่น ฯลฯ ทั้งนี้ การดำรงชีวิตตามหลักธรรมะจะช่วยให้เว้นจากสิ่งที่ฟุ้งซ่าน…

…รัพย์ก็หาไม่ นักปราชญ์ทั้งหลายกล่าวชีวิตว่าเป็น ของน้อย ไม่ยั่งยืน มีความแปรปรวนเป็นธรรมดา คนพาลถูก อารมณ์ที่ไม่พอใจเบียดเบียน ย่อมอยู่เป็นทุกข์เพราะความ เป็นพาล ส่วนนักปราชญ์ถูกผัสสะถูกต้องแล้ว ย่อมไม่หวั…

…ลี่ยงความทุกข์ได้ เนื่องจากชีวิตไม่ยั่งยืนและมีความเปลี่ยนแปลงอยู่เสมอ ความสามารถในการไม่หวั่นไหวต่ออารมณ์และความทุกข์จะเป็นดั่งหลักในการดำรงชีวิตที่แท้จริง นับว่าปัญญาเป็นสิ่งประเสริฐที่ค้ำจุนชีวิตได้มากก…

…ล่านั้น ซึ่งไม่ใช่เรื่องจริงจังอะไร ถ้าหากก่อนนอน นั่งสมาธิและแผ่เมตตาเป็นประจำ ทำใจให้สงบ เป็นผู้มีอารมณ์ดี อารมณ์สบาย เมื่อนอน เราก็จะหลับอย่างมีความสุข ได้พักผ่อน อย่างเต็มที่ ไม่ได้เก็บเรื่องราวที่คับใ…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการนั่งสมาธิก่อนนอนและการแผ่เมตตา ซึ่งส่งผลให้มีอารมณ์ดีและหลับอย่างมีความสุข นอกจากนี้ยังพูดถึงความฝันที่เกิดจากเทพดลใจและบุพนิมิตที่ชี้ให้เห็นถึงสิ่งที…

…นสมัยโบราณ ๑ กหาปณะ เท่ากับ ๒๐ มาสก หรือ ๔ บาท กาลกำหนด, ระยะเวลายาวนานเหลือเกิน ที่ตั้งแห่งการงาน, อารมณ์เป็นที่ตั้งแห่งการงานของใจ กัมมัฏฐาน ๔๐ คือ กสิณ ๑๐ อสุภะ ๑๐ อนุสสติ ๑๐ พรหมวิหาร ๔ อาหาเรปฏิกูลสัญ…

…่พระพุทธเจ้าทรงอนุญาต ความเป็นคนกตัญญูและกระบวนการทำกรรมสักว่า นอกจากนี้ยังว่าด้วยเรื่องการตั้งใจและอารมณ์ที่เกี่ยวข้องกับการทำจิตให้มีสมาธิ โดยมีลักษณะต่างๆ ของกามคุณและการปฏิบัติธรรมเพื่อให้เข้าถึงความหล…

…มณ์ กามาวจร กามาสวะ เป็นที่สุดอย่างหนึ่ง ในบรรดาที่สุดสอง คือ กามสุขัลลิกานุโยค ๑ อัตตกิลมถานุโยค ๑ อารมณ์ที่น่าใคร่ น่าปรารถนา หมายถึง รูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ ได้แก่กามคุณ ๕ นั่นเอง ซึ่งท่องเที่ยวไปใน…

…ตว์และการประพฤติผิดในกาม พร้อมกับการกล่าวถึงทานที่ให้ตามกาลและกุศลกรรมที่ส่งผลดีต่อจิตใจ คำอธิบายถึงอารมณ์ที่น่าใคร่ที่เกิดจากกามคุณ ๕ และวิธีการที่กิเลสเข้าครอบงำจิตใจ เพื่อส่งเสริมการทำความดีและการพัฒนาจ…

…กูล และพึงมีจิตเกื้อกูลแผ่ ไปยังสัตว์ทั้งที่ไม่มีจิตเกื้อกูล จึงมีจิตเกื้อกูลแผ่ไปยังสัตว์ทั้งที่มี อารมณ์จิตเป็นกลางๆ และพึงปฏิบัติในพรหมวิหาร ๔ อย่าง สม่ำเสมอ เพราะเมื่อทำเช่นนี้ แม้ยังไม่บรรลุมรรคผล ย่อ…

บทความนี้เล่าถึงความสำคัญของการแผ่เมตตาในพระพุทธศาสนา ที่สอนว่า การมีเมตตาจะทำให้เป็นที่รักและได้รับการคุ้มครองจากเทวดา การเจริญเมตตาจะทำให้จิตใจสงบและเข้าถึงสุคติ และยังพระพุทธองค์ทรงแนะนำให้ผู้ที่ปร

…กับเวลาที่สูญเสียไป เพราะเวลา คือชีวิต ชีวิตมีค่า เพราะมีเวลาเหลืออยู่ หลายคนยอมเสียเวลา เพื่อแลกกับอารมณ์ดีๆ แต่จะไม่ยอมสูญเสียอารมณ์ที่ดีๆ เพราะอารมณ์ดี เป็นสิ่งมีค่ามากกว่าเงินตรา หากมีเวลาแต่ไม่มี อารม…

เนื้อหาเกี่ยวกับการแลกเปลี่ยนระหว่างทรัพย์สิน เวลา และอารมณ์ดี โดยกล่าวถึงค่าของเวลาและอารมณ์ ที่สำคัญกว่าทรัพย์สินเงินทอง ซึ่งเงินอาจสูญเสียได้ แต่อารมณ์ดีจะช…

…บงำจิตใจ ซึ่งการจะ ทำได้เช่นนี้ ต้องเริ่มจากการฝึกฝนใจให้หยุดให้นิ่ง จนเข้าสู่ สภาวะของความเป็นผู้มีอารมณ์เดียว อารมณ์ดี อารมณ์สบาย อารมณ์เยือกเย็น เอาไว้ดับกิเลสซึ่งเป็นความรุ่มร้อนในดวงจิต พิชิตไฟ คือควา…

…กรธเพื่อสร้างความสุขในหมู่คณะ โดยใช้เมตตาและความปรารถนาดีต่อกันเป็นพื้นฐาน การฝึกใจให้เยือกเย็นและมีอารมณ์ดีจะช่วยดับกิเลสและนำไปสู่การอยู่ร่วมกันอย่างมีความสุขในโลก นอกจากนี้ยังเสนอแนะให้พัฒนากัลยาณจิตในต…

…นสมัยโบราณ ๑ กหาปณะ เท่ากับ ๒๐ มาสก หรือ ๔ บาท กาลกำหนด, ระยะเวลายาวนานเหลือเกิน ที่ตั้งแห่งการงาน, อารมณ์เป็นที่ตั้งแห่งการงานของใจ กัมมัฏฐาน ๔๐ คือ กสิณ ๑๐ อสุภะ ๑๐ อนุสสติ ๑๐ พรหมวิหาร ๔ อาหาเรปฏิกูลสัญ…

กฐิน หมายถึง ไม้สะดึงที่ใช้ในการทำจีวร โดยเป็นชื่อเรียกสังฆกรรมที่พระพุทธเจ้าทรงอนุญาตให้สงฆ์ หลังจากที่จำพรรษา นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงความเป็นคนกตัญญูและกตัตตากรรมซึ่งหมายถึงการทำโดยไม่ตั้งใจและเหต

…มณ์ กามาวจร กามาสวะ เป็นที่สุดอย่างหนึ่ง ในบรรดาที่สุดสอง คือ กามสุขัลลิกานุโยค ๑ อัตตกิลมถานุโยค ๑ อารมณ์ที่น่าใคร่ น่าปรารถนา หมายถึง รูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ ได้แก่กามคุณ ๕ นั่นเอง ซึ่งท่องเที่ยวไปใน…

เนื้อหานี้พูดถึงกามราคะซึ่งเกี่ยวข้องกับความกำหนัดที่เกิดจากกิเลสกามและความรักใคร่ที่เป็นอารมณ์ที่น่าปรารถนา โดยระบุถึงแนวทางการประกอบตนให้พ้นจากการพัวพันกับกามสุข โดยเฉพาะการปฏิบัติตนที่ถูกต้อง…

…ไรเอาไว้เลยตั้ง ๑๐๐ ปี ครุกรรมหรืออาจิณณกรรมไม่ ปรากฏชัด ครั้นเวลาจะตาย ได้สตินึกถึงพระพุทธเจ้าเป็น อารมณ์เพียงครั้งเดียวเท่านั้น ก็สามารถไปเกิดในสวรรค์ได้ แสดงให้เห็นว่า สิ่งที่ทำเวลาใกล้ตาย จะเป็นบุญหรือ…

บทความนี้อธิบายถึงอานิสงส์ของการทำจิตให้ผ่องใสและผลของกรรมในชีวิต โดยยกตัวอย่างการบรรทุกของหนักในเรือเปรียบเทียบกับความหนักของบาปในชีวิต การกระทำในช่วงสุดท้ายของชีวิตมีผลต่อการเกิดใหม่ เช่น การนึกถึงพ

…มะเพื่อประชา อานิสงส์ถวาย ปูนขาว ร่วมสร้างเจดีย์ ๑๓๕ การรักษาใจของเราให้ผ่องใส โดยมีพระรัตนตรัยเป็น อารมณ์ จักเป็นทางมาแห่งมหากุศล เพราะพระรัตนตรัยมี อานุภาพไม่มีประมาณ ทั้งยังเป็นแหล่งกำเนิดแห่งบุญกุศล เป…

การรักษาใจให้ผ่องใสโดยมีพระรัตนตรัยเป็นอารมณ์เป็นทางมาแห่งมหากุศล ด้วยอานุภาพที่ไม่มีประมาณของพระรัตนตรัย เมื่อเข้าถึงพระธรรมกายจะทำให้จิตใจสะอา…

…้านมโนกรรม เราควรหมั่นตามระลึกนึกถึงคำสอน ของพระพุทธองค์ ส่งใจไปถึงท่าน ให้เป็นผู้มีพระพุทธเจ้าเป็น อารมณ์ เวลานั่งธรรมะก็ให้ตรึกระลึกถึงพุทธคุณ เจริญพุทธา

บทความนี้กล่าวถึงอานิสงส์ของการถวายประทีปและการบูชาพระพุทธเจ้า โดยอธิบายถึงความบริสุทธิ์และบารมีของพระองค์ รวมถึงวิธีการบูชาที่มีทั้งทางกายกรรม วจีกรรม และมโนกรรม ที่จะช่วยให้ผู้ถือศีลได้มีความเคารพแล

…นสมัยโบราณ ๑ กหาปณะ เท่ากับ ๒๐ มาสก หรือ ๔ บาท กาลกำหนด, ระยะเวลายาวนานเหลือเกิน ที่ตั้งแห่งการงาน, อารมณ์เป็นที่ตั้งแห่งการงานของใจ กัมมัฏฐาน ๔๐ คือ กสิณ ๑๐ อสุภะ ๑๐ อนุสสติ ๑๐ พรหมวิหาร ๔ อาหาเรปฏิกูลสัญ…

…คนกตัญญูรวมถึงการรู้คุณและการทำกรรมสักว่าโดยไม่จงใจ ในอีกด้านหนึ่ง กามคุณเป็นความทะยานอยากที่เกิดจากอารมณ์และสิ่งที่น่าใคร่ในชีวิต เช่น รูป เสียง กลิ่น เป็นการกระทำที่จูงใจให้จิตผูกติดอยู่กับความต้องการ ที…