อาแก่ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

…้อม ปรากฏว่าสีไม่ สม่ำเสมอ เมื่อย้อมแต่ละครั้ง แม้จะเป็นแก่นไม้ชนิดเดียวกันสีก็ไม่สม่ำเสมอกัน เช่น เอาแก่นขนุน มาย้อม ถ้าแก่นขนุนอายุไม่เท่ากัน ก็จะทำให้สีไม่เสมอกัน หรือแก่นขนุนต่างพันธุ์กัน สีก็ไม่ไปด้วย…

บทความนี้ได้กล่าวถึงความจริงจังและความบากบั่นของคุณยายในการดูแลและผลิตจีวร รวมถึงการศึกษาวิชชาธรรมกายเพื่อค้นหาพ่อที่ละโลกไปแล้ว คุณยายมีความสัจจะและจริงใจต่อการงานและธรรมะ จนนำไปสู่การสร้างวัดพระธรรม

…ต่โบราณก็เป็นมาอย่างนี้ บัดนี้ เราไม่ค่อยได้ใช้สีประเภทที่มาจากแก่นไม้กันแล้ว เพราะถ้าบวชทีหนึ่ง ไปเอาแก่นไม้ มาทีหนึ่ง พระบวชมากเท่าไรสงสัยป่าคงหมดเร็วเท่านั้น เราจึงต้องใช้สีที่เขาสังเคราะห์ขึ้นมาแทน เมื…

บทความนี้กล่าวถึงความสงบสุขของผู้ปฏิบัติธรรม ที่เกี่ยวข้องกับการเลือกใช้จีวรในทางพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงคุณลักษณะที่องค์จีวรควรมี เช่น สีที่ไม่กระดำกระด่าง ต้องเป็นสีเดียวกัน และการใช้สีจากธรรมชาติห

…ยังทำให้ความคิดเราเป็น ระบบระเบียบ มองอะไรได้กว้าง ได้ไกล ได้ลึก กว่าปกติ “เมื่อมาวัดแล้ว ถ้าเราไม่เอาแก่นของวัด แก่น ของคำสอนจริง ๆ ไป เราก็ไม่ได้อะไรมากเท่าที่ควร แล้วสุดท้ายเมื่อเรามาวัดถึงจุดๆ หนึ่ง เร…

บทความนี้พูดถึงประสบการณ์การเข้าวัดและการสร้างบารมี โดยประสบการณ์การนั่งสมาธิมีบทบาทสำคัญในการมองโลกได้กว้างขึ้น ช่วยให้คิดอย่างมีระเบียบและแก้ปัญหาได้ง่ายขึ้น อธิบายถึงประโยชน์ของการนั่งสมาธิในชีวิตป

…่วมากขึ้น คำสอนของคุณครูไม่ใหญ่ลึกซึ้งมาก ดิฉันเคยไหว้ครู บาอาจารย์มามาก แต่คุณครูไม่ใหญ่นี่สุดยอด เอาแก่นแท้ แก่นจริงมาสอนให้เข้าใจง่ายๆ ฟังได้ทุกระดับชั้นเลย ดิฉัน ดีใจมากที่จะได้แสวงหาความจริง และดีใจมา…

เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของคำสอนในเรื่องบุญและบาป โดยมีคุณครูไม่ใหญ่เป็นบุคคลที่นำเสนอคำสอนที่เข้าใจง่าย ทำให้ผู้ฟังสามารถแยกแยะความดีและความชั่วได้ชัดเจน ซึ่งส่งผลให้เกิดสติปัญญาและความรู้เกี่ยวกับธ

…เทพมุนีไม่มี อาการครวญครางแสดงอาการเจ็บปวด เว้นแต่ไม่รู้สึกตัว เมื่อ ได้สติก็กําจัดได้ ไม่จู้จี้บ่นเอาแก่ใคร จะแสดงความไม่พอใจบ้างก็ เฉพาะผู้ไม่มาปฏิบัติธรรมกับท่าน การห่วงใยใดๆ ไม่แสดงออก วางอารมณ์เฉย สิ่…

บทความนี้เล่าถึงประวัติและความคิดของพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ที่วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ ซึ่งเป็นผู้ค้นพบวิชชาธรรมกาย เมื่อทราบว่าอาพาธจะไม่หาย ท่านกล่าวถึงการรับมือกับความเจ็บปวดอย่างสงบและไม่แสดงความไ

…ถึงอย่างนั้นก็มีผลบ้างในเมื่อโรคนั้นยังอ่อน และท่านพูดว่าถึงไม่หายก็จะเป็นไร เราไม่ได้เรียกค่ารักษาเอาแก่ ใครช่วยด้วยเมตตา อย่างน้อยคนเจ็บก็จะต้องได้ความรู้วิธีปฏิบัติ ธรรม หรือเข้าใกล้พระรัตนตรัยพอสมควรแก…

บทความนี้กล่าวถึงพระนิพนธ์ของสมเด็จพระอริยวงศาคตญาณเกี่ยวกับแนวทางการใช้ธรรมกายในการรักษาโรค โดยหลวงพ่อที่พูดถึงการเรียนพระกัมมัฏฐานและปฏิบัติธรรมเพื่อเชื่อมกระแสจิตของฝ่ายแก้และเจ้าทุกข์ให้มีความเชื่

…อจากพระองค์อื่นๆ หลวงปู่บอกว่า “วัดปากน้ำไม่มีคาถา ไม่มีน้ำมนต์ มีแต่หยุดในหยุด เอ็งจะเอาเปลือกหรือเอาแก่น” คำพูดของหลวงปู่ดังกล่าวทำให้เราประจักษ์ได้ว่า อานุภาพของหลวงปู่เกิดขึ้นจากการฝึกเจริญสมาธิ ภาวนาจ…

เนื้อหาเกี่ยวกับอานุภาพของหลวงปู่วัดปากน้ำที่ปรากฏในช่วงสงครามโลกครั้งที่ 2 โดยมีการเล่าว่าหลวงปู่มีวิธีการรักษาโรคที่ให้ผู้มาหาเขียนข้อมูลลงในกระดาษ เพื่อค้นหากรรมที่ทำให้เกิดโรคและบำบัด โดยฮัมสมาชิก

…ชาสดับพุทธพยากรณ์เช่นนั้น ทรงพอพระทัย แล้วกราบทูลสุบินให้พระบรมศาสดาทรงทำนายต่อไปว่า “ได้ เห็นมหาชนเอาแก่นจันทน์มีราคาตั้งแสนกหาปณะ ขายแลกกับ เปรียงเน่า” ซึ่งได้รับพุทธทำนายว่า “ในอนาคต เมื่อศาสนา

พระบรมศาสดาทรงทำนายเหตุการณ์ในอนาคตเกี่ยวกับการตัดสินคดีที่ไม่เชื่อในบุญและบาป ในอนาคตมีคนพาลจะเข้ามาวินิจฉัยคดีด้วยการรับสินบนจากทั้งสองฝ่ายเช่นเดียวกับม้าที่กินหญ้าทั้งสองด้าน นอกจากนี้ยังมีการเตือน

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 34 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 34 วเสน โสฬสหิ อากาเรหิ สมฺปโยควเสน เตตสึสวิเธน สงฺคหวเสน จ สทฺทคติ ตติยปริจเฉท เวทนาสงฺคหาทิฉสงฺ

เนื้อหาในหน้า 34 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา นำเสนอการวิเคราะห์ทางอภิธรรมโดยให้ความสำคัญกับอาแก่และภูมิวิภาค รวมถึงการแสดงถึงวิธีการต่าง ๆ ในการเข้าใจความหมาย การวิเคราะห์ในหลายมิติ และแนวทางหลักใ…

…ื่อว่าเป็นธุดงค์ เพราะกำจัด อะไรกัน แม้ความผิดต่อพระบาลี (ให้) สมาทานธุดทั้งหลาย ประพฤติ ก็จะต้องมาเอาแก่เธอทั้งหลายด้วย เพราะฉะนั้น คำของเธอ ทั้งหลายนั้น จึงไม่ควรถือเอาแล, นี้เป็นคำพรรณนาโดยกุศลติกะ เป็น…

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงความสำคัญของการกำจัดกิเลสและการศึกษาธุดงค์ของภิกษุ โดยให้ความสำคัญกับข้อเท็จจริงว่า หากผู้ใดมีความละโมบในจีวร หรือไม่สามารถสละกิเลสออกไปได้ จะไม่สามารถเรียกสิ่งนั้นว่าเป็นธุดงค์ได้

…ช่อม่า เธอคืนดาบให้แก่เจ้าของ ดาบ ให้ดูค่าแก่เหล่าชนผู้ที่ตนรับอาบจากมือของเขาแล้ว ย่อมพัน ถ้าภิกษุเอาแก่งโลหะ ผลไหรหรือจอบไปให้ช่างทำเป็นดาบไซร้ ถือเอาถักตะใดมาให้ดาบ ครับทำกลับให้เป็นดาบนั้นอย่างเดิม แล้…

เนื้อหาในหน้าที่ 116 บทความนี้พูดถึงการตัดสินใจของภิกษุในการใช้ดาบในสถานการณ์ที่แตกต่างกัน รวมถึงหลักการทางศาสนาที่เกี่ยวข้องกับการทำความดีและผลที่จะเกิดขึ้นจากการกระทำของเขา การอภิปรายวิเคราะห์การใช้

…งบิโรกาณรอย ได้เน่าคงไข่ ๒ ตัวนี จึงอีก ๆ ๆ ได้ขึ้นไป. จับเอาได้ด้านบน. มาแล้ว ปีที่ผ่านมา. ให้เนื้ออาแก่นิอโรธ ให้เนื้อกลางแกสละ ตนเองกินเนื้อดิคระดูก แล้วบอกเรื่องเป็นไปทั้งหมด. มาถูกพัง ๑ นั่น เข้าสู่กร…

ในบทนี้ เล่าเรื่องราวเกี่ยวกับการรับตำแหน่งของบุคคลที่มากินเนื้อในพระราชอุทยานของพระเจ้ากรุงพาราณสี ซึ่งผู้ที่มาบริโภคเนื้อจะได้รับทรัพย์และตำแหน่งสูงส่งตามลำดับ เช่น พระราชา, เสนาบดี, และนายคลัง มีกา

…ความบารมีอิทธิฤทธิ์กาย วาดใจ ให้เกิดขึ้นเองให้ได้ มากที่สุด ในเมื่อบุตรข้าวัดปฏิบัติวรรณแล้ว ก็ต้องเอาแก่น ไปให้ได้ คือ ทำพระธพนให้แจ้ง เพราะประโยชน์ของการ เข้าวัดที่แท้จริงอยู่ตรงที่ต้องเข้าสิงธรรมภายใน …

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการเข้าถึงธรรมภายในและความสำคัญของการทำบารมีให้แก่กล้า โดยผู้เขียนชี้ให้เห็นว่าหากเราสามารถเข้าถึงความบริสุทธิ์ภายในใจได้ เราจะมีความสุขและมีชีวิตที่มีคุณค่า การไม่ปล่อยใ

…อย บางทียังขนานนานไม่เป็น เปล่งจากขนย้อลบวิ่งเรื่องเลย ไม่ค่อยได้อะไร ได้แต่เปลืองไป บวชทั้งที่ต้องเอาแก่นไปได้เอง เราต้องเตรียมตัวให้พร้อม เมื่อบวชครองผ้าเหลืองแล้วพ่อแม่ท่านรำบรรเราก็ต้องไม่แหนงใจ ฉะนั้น…

การบวชในพระพุทธศาสนาเป็นการฝึกปฏิบัติศีล สมาธิ และปัญญา ซึ่งเมื่อบวชแล้วจะได้เรียนรู้และปฏิบัติตามพระวินัยที่สำคัญ การเตรียมตัวก่อนการบวชยังรวมถึงการฝึกสมาธิ การทำวัตร และการศึกษาหลักธรรมในพระพุทธศาสน