อิ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 204 / 735

…มติกฺกนฺเต พุทเธ ยกิจ สาวเก ติณฺณโสกปริทฺทเว เต ตาทิเส ปูชยโต นิพฺพุเต อกโตภเย น สกกา ปุญญ์ สงฺขาตุ อิเมตฺตมปิ เกนจีติ. ใครๆ ไม่อาจเพื่อจะนับบุญของบุคคลผู้บูชาอยู่ ซึ่ง ท่านผู้ควรบูชา คือพระพุทธเจ้า หรื…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเกิดขึ้นของพระพุทธเจ้าเป็นเหตุให้เกิดความสุข การแสดงธรรมของผู้มีคุณธรรมและการรวมกลุ่มที่มีความเพียรส่งผลต่อความสุขของคนกลุ่มนั้น และธรรมในการบูชาพระพุทธเจ้าและพระสาวก

…รื่องกังวล เรื่องภิกษุรูปใดรูปหนึ่ง โย เว อุปฺปติต โกธ์ รถ ภนฺตัว ธารเย ตมห์ สารถี พรูมิ รสุมิคคาโด อิตโร ชโนติ ผู้ใดแล จึงสกัดความโกรธที่พลุ่งขึ้น เหมือนคน ห้ามรถที่กำลังแล่นไปได้ เราเรียกผู้นั้นว่า “ส…

เนื้อหาเกี่ยวกับเจ้าหญิงโรหิณีและการสอนทางธรรมที่ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการควบคุมอารมณ์ โดยเฉพาะความโกรธ เพื่อไม่ให้ทุกข์มาถึงบุคคลนั้น การละความโกรธและการสละความถือตัวจะช่วยให้ผู้ปฏิบัติเข้าถึงจิตท

…อกูลกันในปัจจุบัน ๑ เปรียบเหมือน ดอกบัวเกิดในน้ำได้ (เพราะอาศัยเปือกตมและน้ำ) ะ ฉะนน. อปป์ วต ชีวิต อิท โอร์ วสฺสสตาปี มียติ โย เจปิ อติจฺจ ชีวติ อถโข โส ชรสาปี มียตีติ ชีวิตนี้น้อยหนอ สัตว์ย่อมตายหย่อน…

บทความนี้พูดถึงความรักที่เกิดขึ้นในจิตใจของผู้คน โดยอธิบายถึงเหตุผลที่ทำให้คนเรารักและสนิทสนมกัน แม้จะไม่เคยพบกันมาก่อน ซึ่งเกิดจากปัจจัยสองอย่างคือ การสัมพันธ์ในอดีต และการเกื้อกูลในปัจจุบัน นอกจากนี

…่องอุบาสกห้าคน โย ปาณมติมาเปติ มุสาวาทญฺจ ภาสติ โลเก อทินฺนํ อาทิยติ ปรทารญฺจ คจฺฉติ สุราเมรยปานญฺจ อิเธวเมโส โลกสฺมิ โย นโร อนุยุญฺชติ เอว์ โภ ปุริส ชานาติ มา นํ โลโภ อธมฺโม จ มูล์ ขนติ อตฺตโน. ปาปธมฺม…

เรื่องราวเกี่ยวกับภิกษุชื่อจูฬสารีที่มีคุณธรรมและความละเอียดอ่อนในการใช้ชีวิต โดยแสดงให้เห็นถึงความแตกต่างระหว่างผู้ที่มีความละอายและผู้ที่ขาดความละอาย ในตอนท้ายมีการพูดถึงอุบาสกห้าคนที่ต้องละเว้นจากก

… ผู้มีปัญญา เรากล่าวว่า เป็นเถระ. เรื่องภิกษุมากรูป น วากุกรม เตน วณฺณโปกขรตาย วา สาธุรูโป นโร โหติ อิสุสุกี มจฺฉรี สโจ มูลฆจน์ สมห ยสฺส เจต์ สมุจฺฉินน์ สวนฺตโทโส เมธาวี สาธุรูโปติ วุจฺจตีติ นระผู้มีควา…

ในเนื้อหานี้เสนอถึงแนวคิดที่ว่า บุคคลจะถือว่าเป็นเถระหรือไม่ขึ้นอยู่กับคุณธรรม เช่น สัจจะ ธรรมะ อหิงสา สัญญมะ และทมะ ไม่เพียงแต่ตามลักษณะทางกายภาพเท่านั้น โดยบุคคลที่มีความริษยาและความตระหนี่จะไม่ได้ร

เรื่องภิกษุชื่อหัตถกะ อพฺพโต อลิก ภ สมโณ กี ภวิสฺสติ อลาน สพฺพโส น มณฑเกน สมโณ อิจฉาโลภสมาปนฺโน โย จ สเมติ ปาปาน สมิตตฺตา หิ ปาปาน สมโณติ ปวดุจตีติ ๘๙ ผู้ไม่มีวัตร พูดเหลาะแหละ ไม่ช…

เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับภิกษุชื่อหัตถกะและข้อบ่งชี้ว่าผู้ใดเป็นสมณะ โดยเน้นว่า ผู้ไม่มีวัตรและมีความโลภไม่สามารถถือเป็นสมณะได้ ในขณะที่ผู้ที่สามารถสงบบาปได้ถือว่าเป็นสมณะ รวมถึงการเปรียบเทียบกับพราหม

อิธ วสฺสํ วสิสฺสามิ อิติ พาโล วิจินเตติ อิธ เหมนฺตคิมุติสุ อนุตราย น พุชุมตีติ ଗ คนพาลย่อมคิดว่า เราจั…

บทความนี้เน้นการตระหนักถึงอันตรายของชีวิตและการไม่ติดอยู่ในความสุขชั่วคราว โดยยกตัวอย่างถึงผู้คนที่มัวเมาในสิ่งที่ไม่สำคัญ เช่น บุตรและปศุสัตว์ ในขณะที่มีความรู้และความเข้าใจในความเป็นอมตะจะทำให้ชีวิต

…ฺติ น เตหิ ยกขา กีฬนุติ สาทานิ อชฺช ปสฺสามิ ยา จ ปกฺขสฺส อฏฐมี อฏสงฺคสฺสมาคต์ พฺรหฺมจริย์ จรนฺติ เย อิติ เม อรหัต์ สุต ยกขา กีฬนุติ สานนาติ ชนเหล่าใด ย่อมรักษาอุโบสถที่ประกอบด้วยองค์ ๔ ตลอดดิถีที่ ๑๔ ที…

บทความนี้สำรวจความสำคัญของการรักษาอุโบสถและการปฏิบัติพรหมจรรย์ในสานุสามเณร โดยเล่าถึงคำสอนของพระอรหันต์ว่าผู้ที่รักษาอุโบสถจะมีการป้องกันจากยักษ์ และเป็นที่สังเกตว่าในกรณีคนที่ประพฤติพรหมจรรย์ ยักษ์จะ

…องพระ อรหันต์ทั้งหลายดังนี้ ดีแล้ว สาน ปพุทธ์ วชฺชาติ มากาสิ ปาปก กมุม สเจ ตว์ ปาปก กมุม ยกขาน วจน์ อิท อาว วา ยทวารโห กริสสส กโรติ วา น เต ทุกขา ปมุตยตฺถิ อุปจฺจาปิ ปลายโตติ ขอท่านจงบอกคำนี้ของยักษ์ทั้…

บทความนี้เน้นการเตือนใจเกี่ยวกับการทำบาปกรรม โดยอ้างถึงคำสอนของพระอรหันต์ที่ย้ำว่าไม่ควรกระทำบาปไม่ว่าจะอยู่ในที่ใด กำลังทำอยู่หรือไม่ การหลีกหนีจากอันตรายก็ไม่สามารถพ้นจากทุกข์ได้ การปฏิบัติตนให้ถูกต

…่ ไฉนจึงร้องไห้ถึงฉันเล่า โยม มติ วา ปุตฺต โรทนฺติ โย วา ชีวํ น ทิสสติ โย จ กาเม จชิตวาน ปูนราวๆตเต อิธ ต์ วาปิ ปุตฺต โรทนฺติ ปูน ชีว์ มโต หิ โสติ ลูก (ถูกแล้ว) ชนทั้งหลาย ย่อมร้องไห้ถึงชนที่ตาย ไปแล้วห…

ในข้อความนี้กล่าวถึงความรู้สึกของผู้คนที่ร้องไห้เมื่อสูญเสียคนที่รักหรือเมื่อเผชิญกับการตาย ทั้งยังตั้งคำถามเกี่ยวกับความหมายของการร้องไห้ในขณะที่ยังมีชีวิตอยู่ เมื่ออยู่ในภาวะที่ไม่สามารถเห็นคนที่รัก

…ับทุกข์แก่ใครเล่า ท่านเป็น ดุจภัณฑะซึ่งถูกนำออกจากเรือนที่ถูกไฟไหม้แล้ว ยังปรารถนาเพื่อจะถูกไหม้อีก อิท์ ปุเร จิตฺตมจาริ จาริก เยนิจฉก ยตฺถกานํ ยถาสุข ตทชฺชนํ นิคคริสสามิ โยนิโส หตุถี ปภินฺนํ วิย องกุสค…

เนื้อหานี้นำเสนอเกี่ยวกับการฝึกข่มจิตใจและการจัดการกับความปรารถนา โดยเปรียบเทียบจิตใจที่ต้องการบรรเทาความทุกข์เป็นเช่นเดียวกับช้างที่ต้องถูกควบคุม. พร้อมวิงวอนขอให้ผู้ฟังช่วยเหลือในการเจริญเติบโตในด้า

๑๒๗ เรื่องมาร ปพพตสฺส สุวณฺณสฺส ชาตรูปสฺส เกวลี ทวิตาปิ นา เม สุส อิติ วิทธา สม จเร โย ทุกฺขมทุกข์ ยโตนิทาน กาเมสุ โส ชนฺตุ กถ์ นเมยุย อุปธี วิทิตวา สงฺโคติ โลเก ต เสว …

บทความนี้กล่าวถึงความหมายของมารในบริบทของธรรมชาติและความทุกข์ โดยเฉพาะเมื่อเกิดมาในโลกที่เต็มไปด้วยกาม สิ่งที่ควรทำคือทำความเข้าใจและศึกษาเกี่ยวกับอุปธิ เพื่อที่จะสามารถพ้นจากความทุกข์และดำเนินชีวิตอย

๑๒๘ อตฺถสฺหิ ชาตสฺหิ สุขา สหายา ตุฏฺฐี สุขา ยา อิตรีตเรน ปุญฺญ์ สุข ชีวิตสงฺขยมหิ สพฺพสฺส ทุกฺขสฺส สุข ปหาน สุขา มตเตยยตา โลเก อโล เปตเตยยตา สุขา สุข…

บทอ่านนี้เน้นถึงความสำคัญของการมีความสุขและการเกื้อกูลในชีวิต เพื่อช่วยเหลือซึ่งกันและกันและนำความสุขมาให้ในทุกแง่มุมของชีวิต โดยยกตัวอย่างการช่วยเหลือมารดา บิดา และสมณะ เพื่อให้เกิดความสุขในโลก

… เรื่องอังกุรเทพบุตร วิเจยุย ทานํ ทาตพฺนํ ยตฺถ ทินน์ มหปผล วิเจยฺย ทานํ สุคตปฺปสตฺถ์ เย ทักขิเณยุยา อิธ ชีวโลเก

บทความนี้พูดถึงแนวคิดเกี่ยวกับธรรมทานที่มีอิทธิพลต่อการลดทุกข์และตัณหาได้อย่างลึกซึ้ง ธรรมทานถูกยกให้มีคุณค่ามากกว่าทานอื่นๆ และยังมีวิธีการที่จ…

…หิ วีตโทเสสุ ติณโทสาน เขตตานี โมหโทสา อยู่ ปชา ตสุมา หิ วิตโมเหสุ ทินนํ โหติ มหปผล ติณโทสาน เขตตานี อิจฉาโทสา อย์ ปชา ตสุมา หิ วีคติเนส ทินนํ โหติ มหปุผลนติ นาทั้งหลายมีหญ้าเป็นโทษ หมู่สัตว์นี้ก็มีราคะ …

การเลือกให้ทานในเขตที่ถูกต้องเป็นสิ่งสำคัญ เนื่องจากมีผลบุญมากมาย พระสุคตได้ทรงสรรเสริญเหล่านี้ ทานที่ให้ในผู้ปราศจากราคะเป็นสิ่งที่วิจารณ์ถึงความสำคัญ เพราะเหมือนพืชที่หว่านในนาดี สร้างผลในชีวิตได้มา

…กติประพฤติธรรม ย่อมไม่ไปสู่ทุคติ เมตตาวิหาร โย ภิกขุ ปสนฺโน พุทธสาสเน อธิคจฺเฉ ปท สนฺต สิญฺจ ภิกฺขุ อิม์ นาว์ เฉตวา ราคญฺจ โทสญฺจ ปญฺจ ฉินฺเท ปญฺจ ชเห สงฺขารูปสม์ สุข. สิตฺตา เต ลหุเมสฺสติ ตโต นิพพานเมห…

ธรรมที่บุคคลประพฤติดีแล้ว ย่อมนำความสุขมาให้ แสดงถึงอานิสงส์ในการปฏิบัติธรรม ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งที่ช่วยป้องกันบุคคลจากการไปสู่นรก เผยให้เห็นวิธีการเข้าถึงเมตตาวิหาร และเน้นการพัฒนาอารมณ์ทางจิตเพื่อให้สา

…โมชฺช์ ตตฺรายมาที ภวติ สนฺตจิตฺตสฺส ภิกขุโน สมฺมา ธมฺนํ วิปสฺสโต. ขนฺธานํ อุทยพฺพย์ อมตนต์ วิชานต์. อิธ ปญฺญสฺส ภิกฺขุโน อินฺทฺริยคุตติ สนฺตุฏฐิ ปาฏิโมกฺเข จ สํวโร, มิตฺเต ภชสุสุ กลยาเณ สุทฺธาชีเว อตนฺท…

ในบทนี้นำเสนอแนวทางการปฏิบัติของภิกษุให้เข้าถึงพระนิพพาน โดยกล่าวถึงการฝึกสมาธิ การสร้างความสงบในจิตใจ และการละจากกิเลสต่างๆ ภิกษุควรมีเมตตาต่อเพื่อนร่วมทาง และพัฒนาคุณธรรมในตนเองเพื่อเข้าถึงความสุขอั

๑๖๒ เรื่องสุมนสามเณร อิมินา ปน ทาเนน มา เม ทาลิททิย์ อหุ นตฺถีติ วจนํ นาม มา อโหสิ ภวาภเว. ก็ด้วยทานนี้ ความเป็นผู้ขัดสนอย่…

เรื่องนี้เล่าเกี่ยวกับสุมนสามเณร ผู้มีความตั้งใจในการถวายทานและได้รับการประทานวิชชาจากพระพุทธเจ้า โดยกล่าวถึงอดีตชาติและการเข้าถึงความรู้ที่ถูกต้องจากพระธรรมคำสอน ความสำคัญของการทำทานและการสร้างบารมีใ

…น้ำใหญ่ชื่อคงคา ณ เบื้องทิศบูรพา ย่อมไหล ไปสู่มหาสมุทร ท่านจงนำเอาน้ำดื่ม จากแม่น้ำ คงคานั้นไปเถิด. อิโตว ปานีย์ หาสฺสํ อิมินา วมฺหิ อตฺถิโก ยท ถามพล อตฺถิ นาคราช นิวารยาติ ข้าพเจ้า จักนำน้ำดื่มไปจากสระ…

เนื้อหานี้เป็นการสนทนาระหว่างผู้พูดและนาคราชเกี่ยวกับการขอให้นำน้ำดื่มจากแม่น้ำคงคา ผู้พูดอธิบายถึงความสำคัญของน้ำสำหรับประโยชน์ในการประกอบยา และยืนยันว่าตนเป็นผู้มีความต้องการน้ำดื่มจากสระอโนดาตเท่าน

…ยู่ปลาย เหล็กแหลม ฉะนั้น เราเรียกผู้นั้นว่า เป็นพราหมณ์ เรื่องพราหมณ์คนใดคนหนึ่ง โย ทุกขสฺส ปชานาติ อิเธอ ขยมตฺตโน ปนฺนภาร์ วิสํยุตฺต์ ตมห์ พฺรูมิ พฺราหฺมณนฺติ ผู้ใดในศาสนานี้แล รู้ชัดความสิ้นไปแห่งทุกข…

ในเนื้อความนี้ได้กล่าวถึงพระอุบลวัณณาเถรี ผู้ไม่ติดอยู่ในกามเหมือนน้ำไม่ติดใบไม้ และพระเขมาภิกษุณีที่มีความรู้ในความสิ้นไปของทุกข์ในตัวเองโดยไม่ติดอยู่ในภาระต่าง ๆ พระอุบลวัณณาเถรีถูกเรียกว่าเป็นพราหม