อิ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 203 / 735

… หิรี, โอตฺตปุปิย์ ธน์, สุตธนญฺจ, จาโค จ, ยสฺส เอตา ธนา อตฺถิ “อทลิทโทติ ต์ อาหุ ปญฺญา เว สตฺตม์ ธน อิตถิยา ปุริสสฺส วา, อโม ตสฺส ชีวิตติ

ศาลาธรรมบทนี้เน้นการแยกแยะบุคคลที่มีปัญญาและบุคคลที่โง่เขลา บุคคลที่มองว่าตนเองเป็นบัณฑิตโดยที่เขาไม่รู้และไม่เข้าใจธรรมชาติของชีวิตจะเป็นคนโง่ ในขณะที่บุคคลที่สามารถเรียนรู้จากบัณฑิตแม้เพียงช่วงสั้น

…ธรรมบท JHMIAO-๘ (๕๙) ๑๔. เรื่องพระสุธรรมเถระ ๕๘] ปุเรกุมาร จ ภิกขุสุ อสนฺต์ ภาวมิจฺเฉยฺย อาวาเสสุ จ อิสสริย์ มเมว กตมญฺญนฺตฺ ปูชา ปรกุเลสุ จ คิที ปพฺพชิตา อุโภ มเมว อติวสา อสฺสุ อิติ พาลสฺส สงฺกปฺโป กิจ…

บทความนี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับพระสุธรรมเถระและพระวนวาสีติสสเถระ ซึ่งให้ข้อคิดเกี่ยวกับความสำคัญของศีลและการบูชาในชุมชน ศีลเป็นหัวใจสำคัญของชีวิตที่นำไปสู่ความเคารพและบูชาในสังคม โดยมีการเปรียบเปรยถ

…ากัปปินเถระ [๖๓] ธมฺมปีติ สุข เสติ วิปฺปสนฺเนน เจตสา อริยปุปเวทิเต ธมฺเม สทา รมติ ปณฺฑิโต. บุคคลผู้เอิบอิ่มในธรรม มีใจผ่องใส ย่อมอยู่เป็นสุข, บัณฑิตย่อมยินดี ในธรรมที่พระอริยเจ้า ประกาศแล้วทุกเมื่อ ๕. เ…

คาถาธรรมบทนี้ประกอบด้วยบทเรียนที่มีคุณค่าในธรรม โดยเสนอการเรียนรู้จากประสบการณ์ของพระมหากัปปินเถระและบัณฑิตต่างๆ ผ่านบทกวีที่มีความหมายลึกซึ้ง ซึ่งชี้ให้เห็นถึงการปฏิบัติธรรมและการอบรมตัวเองในแนวทางที

…ารขึ้นลง ๔. เรื่องพระเถระผู้ตั้งอยู่ในธรรม ๖๘] น อตฺตเหตุ น ปรสฺส เหตุ น ปุตฺตมิจฺเฉ น ธนํ น รฏฐ์ น อิจฺเฉยฺย อธมฺเมน สมิทธิมุตฺตโน ส สีลวา ปญฺญวา ธมฺมิโก สิยา บัณฑิตย่อมไม่ทำบาป เพราะเหตุแห่งตน, ย่อมไม…

บทความนี้เป็นการอภิปรายเกี่ยวกับคาถาธรรมบทที่ครอบคลุมถึงความประพฤติของบัณฑิตในทางธรรม เช่น การไม่ปรารถนากาม, การรักษาศีล, และการตั้งอยู่ในธรรม บัณฑิตไม่ทำบาปเพื่อประโยชน์ตนเองและไม่หวังผลทางโลก ในการฟ

ศาลาธรรมบท ภาค ๑-๘ (mo) อินทรีย์ทั้งหลายของภิกษุใด ถึงความสงบแล้วเหมือนม้าอันนาย สารถีฝึกดีแล้วฉะนั้น, แม้เหล่าเทพเจ้า ย่อมกระ…

บทนี้กล่าวถึงคุณลักษณะและความสำคัญของภิกษุที่มีความสงบและมั่นคงในจิตใจ เปรียบเทียบภิกษุกับม้าอันได้รับการฝึกดี และการภาวนาให้ถึงความพ้นทุกข์ โดยเชื่อมโยงแนวคิดของพระสารีบุตรและพระติสสเถระในการดำเนินชี

…ประเสริฐ] : บทแห่งคาถาบทเดียว ซึ่งบุคคลฟังแล้ว สงบระงับได้ ประเสริฐกว่า. เรื่องพระกุณฑลเกสีเถรี ๔๓] อิเม สุวณฺณเกยูรา สพฺเพ เวฬุริยามยา สพฺพญา คณห ภทฺทนเต มม ทาสิญจ์ สาวยาติ สายสร้อยทองคําเหล่านี้ ล้วนส…

คาถาธรรมบทนี้ได้พูดถึงความสำคัญของการฟังคาถาที่มีประโยชน์เพียงคำเดียวมากกว่าคาถาหลายพันคำที่ไม่มีจุดมุ่งหมาย และชี้ให้เห็นว่าทุกคนไม่ว่าจะเป็นบุรุษหรือสตรีสามารถเป็นบัณฑิตได้ ในทุกสถานะของชีวิต เมื่อม

…เถิด, สิ่ง มิใช่ประโยชน์ [ความฉิบหาย] จักมีแก่ท่าน อตฺตา หเว ชินํ เสยฺโย อตฺตทนฺตสฺส โปสสฺส ยา จาย์ อิตรา ปชา นิจฺจํ สญฺญตจาริโน

คาถาธรรมบทนี้กล่าวถึงความเหนือกว่าของการรู้จักตนและการชนะตนเองมากกว่าการชนะศัตรูในสงคราม โดยชี้ให้เห็นว่าการฟังและเข้าใจธรรมะเป็นสิ่งที่มีค่ากว่าพูดจาไร้สาระ แม้ว่าจะเป็นจำนวนมากก็ตาม ทั้งยังเตือนให้ห

…) การบูชา 900 ปี จะประเสริฐอะไร เล่า? ปี ๗. เรื่องพราหมณ์ผู้เป็นสหายของพระสารีบุตรเถระ [๔๗] ยงกิญจิ อิฏฐ์ ว หุต ว โลเก สํวจฺฉรํ ยเชถ ปุญญเปกโข สพฺพปี ติ น จตุภาคเมติ อภิวาทนา อุชุคเตสุ เสยฺโย ผู้มุ่งบุญ…

คาถาธรรมบทในภาคนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการบูชาและความประเสริฐของการกราบไหว้ท่านผู้มีจิตตั้งมั่นในธรรมแม้ในช่วงเวลาสั้น ๆ ยังมีค่ามากกว่าการทำทานหรือบูชาที่ไม่มีสาระเป็นเวลานาน โดยเฉพาะการให้ความสำคัญก

…เจตสิก์ ทุกฺข์ อติกุกนฺโต ภย่ สพพั ขีณา อสฺส ภวเนตติ, นิพภย์ มรณ์ โหติ อนเปกฺขสฺส คามณี, ขีณส์โยชโน อิสิ, ทิฏฐา ธมฺมา ยถา ตถา, ภารโวโรป ยถาติ ท่านผู้เป็นนายบ้าน ทุกข์ทางใจย่อมไม่มีแก่ท่านผู้ไม่มีความห่ว…

บทความนี้กล่าวถึงความสงบและความไม่หวาดกลัวของผู้ที่เข้าใจในธรรมและมีศีลธรรม แนวคิดนี้แสดงให้เห็นถึงคุณค่าของการมีจิตที่มั่นคง การไม่วิตกกังวลต่อความตาย ผู้ที่ฝึกฝนธรรมะจะผ่านทุกข์และภัยพิบัติไปได้ง่าย

๒๙ เรื่องพระเทวทัต ยสฺส อจฺจนฺตทุสสีลย์ มาลวา สาลมิโวลต์ กโรติ โส ตถตฺตานํ ยถา นํ อิจฺฉตี ทิโสติ ความเป็นผู้มีศีลล่วงส่วน รวบรัด(อัตภาพ)ของ บุคคลใด ดุจเถาย่านทรายรัดรึงต้นสาละ ฉะนั้น บ…

เรื่องพระเทวทัตสะท้อนถึงอาการของบุคคลที่วิเคราะห์การกระทำที่ไม่ดีและการล่วงละเมิดศีล เมื่อยกตัวอย่างการทำดีและการทำชั่วที่ดำเนินไปในสังคม นำเสนอภาพลักษณ์ของบุคคลที่มีศีลและบุคคลที่ไม่มีศีล พร้อมทั้งยก

…รรค์ เหมือนนก หลุดแล้วจากข่าย (มีน้อย) ฉะนั้น เรื่องภิกษุ ๓๐ รูป ห์สา อาทิจฺจปเถ ยนฺติ อากาเส ยนฺติ อิทธิยา นิพฺยนฺติ ธีรา โลกมหา เชตวา มาร์ สวาหนุนุติ หงส์ทั้งหลาย ย่อมไปในทางแห่งดวงอาทิตย์ ท่าน ผู้มีฤ…

สัตวโลกเปรียบเสมือนคนบอด ในโลกนี้มีน้อยคนที่สามารถเห็นแจ้งและเดินทางไปสวรรค์ได้ เรื่องราวเกี่ยวกับภิกษุ ๓๐ รูปที่มีฤทธิ์สามารถบินไปในอากาศ และการเสนอถึงการไม่เห็นโทษของผู้อื่นนั้นยังเป็นสิ่งสำคัญที่ต้

…เรื่องมารธิดา รตฺตสฺส หิ อุกกุฏิ ปท์ ภเว ทุฏฐสฺส โหติ สหสานปีฟิต มุฬหสฺส โหติ อวกฑฒิต ปท วิวฏจฉทสฺส อิทมีทิส ปทนฺติ

ข้อความนี้กล่าวถึงการทำทานและความสำคัญของนักปราชญ์ที่อนุโมทนาทาน ผู้ที่มีจิตบริสุทธิ์ในการทำทานจะได้รับความสุขในโลกหน้า เช่นเดียวกับนายกาละบุตรของอนาถบิณฑิกเศรษฐี นอกจากนี้ยังเปรียบเทียบโสดาปัตติผลที่

…ร ทิสวาน ตณฺห์ อรติญฺจ ราค นาโหสิ ฉนฺโท อปิ เมถุนสม กิเมวิท มุตฺตกรีสปุณฺณ์ ปาทาปิ นํ สมผุสุสิตุ๊ น อิจฺเฉติ แม้ความพอใจในเมถุนไม่ได้มีแล้ว เพราะเห็น นางตัณหา นางอรดี และนางราคา เพราะเห็น สรีระแห่งธิดาข…

บทความนี้เน้นถึงพระพุทธเจ้าที่ไม่มีอารมณ์ยึดมั่นและแสดงให้เห็นถึงความยากในการเข้าถึงพระองค์โดยไม่ติดอยู่ในความชอบและความต้องการ แม้แต่ความสนใจในร่างกายก็ไม่นำมาซึ่งความพอใจระหว่างชายหญิง เราจะไม่อยากแ

…วรรณะไม่ พระสัมพุทธเจ้าเท่านั้น ย่อมไพโรจน์ล่วงปวง เทพดาทั้งหมด. โอโลเกตุวาน สมฺพุทฺโธ องฺกุรญฺจาปิ อินฺทก์ ทกฺขิเณยย์ ปภาเวนฺโต อิท วจนมพฺรวิ มหาทาน ตยา ทินน์ องกร ทีฆมนุตเร อติทูเร นิสินฺโนสิ อาคจน์ ม…

ในกาลที่พระพุทธเจ้า ทรงประทับอยู่บนบัณฑุกัมพลศิลาในภพดาวดึงส์ เทพดาทั้งหลายในหมื่นโลกธาตุได้เข้ามาเฝ้าพระองค์ โดยไม่มีเทพดาองค์ใดๆ ที่เปล่งประกายมากกว่าพระสัมพุทธเจ้า พระองค์ได้ตรัสยกย่องอังกุรเทพบุตร

โจทิโต ภาวิตตฺเตน กี มยุห์ เตน ทาเนน อยู๋ โส อินฺทโก ยกโข อติโรจติ อมเหหิ องกุโร เอตมพรวิ ทักขิเณ เยน สุญญต ทชชา ทานํ ปริตต จนฺโท ตารคเณ ยถาติ ๔๓ อ…

ธรรมเทศนานี้พูดถึงความสำคัญของการบำเพ็ญทาน โดยยกตัวอย่างจากคำของพระพุทธเจ้าที่ตรัสถึงผลของการถวายทาน ความหมายของทานที่ว่างเปล่า และการพิจารณากระทำทานที่ดีสู่ความเจริญรุ่งเรืองเหมือนพระจันทร์ในหมู่ดาว

…ได้ ฉันนั้นเหมือนกัน วิเจยฺย ทานํ ทาตพุฒิ ยตฺถ ทินน์ มหปุผล วิเจยฺย ทานํ สุคตปฺปสตฺถ์ เย ทักขิเณยยา อิธ ชีวโลเก เอเตสุ ทินฺนานิ มหปุผลานิ พีชานิ วุตฺตานิ ยถา สุเขตเตติ

บทนี้กล่าวถึงความสำคัญของการทำบุญและการบริจาค โดยเปรียบเทียบผลลัพธ์ของการหว่านพืชในนาดอนกับการทำบุญให้กับผู้มีศีล การทำบุญแม้เล็กน้อยในหมู่ชนที่มีศีลจะนำไปสู่ผลดีและความสุขให้กับทายก นอกจากนี้ยังแสดงใ

…นํ โหติ มหาผล ติณโทสาน เขตตานี โมหโทสา อย์ ปชา ตสุมา หิ วิตโมเหสุ ทินนํ โหติ มหปผล ติณโทสาน เขตตานี อิจฉาโทสา อยู่ ปชา ตสุมา หิ วิคติจเฉสุ ทินนํ โหติ มหตุผลนติ นาทั้งหลาย มีหญ้าเป็นเครื่องประทุษร้าย หมู…

การให้ทานในเขตที่มีผลมากตามคำสอนของพระสุคตเป็นที่รู้จักกันดี โดยเฉพาะในเขตที่มีสัตว์และผู้คนอาศัยอยู่ การเลือกที่ให้ทานในเขตนั้นๆ จะมีความหมายและส่งผลมากเป็นพิเศษ จึงควรใส่ใจในการเลือกที่ให้ทานเพื่อปร

…าย เพราะเหตุ นั้นแล ทานที่บุคคลให้แล้ว ในท่านผู้มีความอยาก ไปปราศแล้วทั้งหลาย จึงมีผลมาก น เม ทิฏโฐ อิโต ปุพเพ น สุโต อุท กสฺสจิ ตุสิตา คณิมาคโตติ. เอวํ วคุคุคโท สตฺถา

บทความนี้กล่าวถึงผลของการให้ทานในผู้มีอารมณ์ เช่น ราคะ โทสะ โมหะ และความอยาก โดยแสดงให้เห็นว่าการให้ทานในกรณีเหล่านี้นั้นมีผลมาก เนื่องจากเงื่อนไขอารมณ์ที่ส่งผลต่อผลของการให้ทาน ในกรณีที่บุคคลปราศจากอ

…มนุษย์ทั้งหลาย ก็ย่อม กระหยิ่มต่อพระสัมพุทธเจ้าเหล่านั้นผู้มีสติ เย จ สงฺขาตธมฺมา เส เย จ เสขา ปุถู อิธ เตสํ เม นิปโก อิริย์ ปุฏฺโฐ ปพฺรูหิ มาริสาติ. ดูก่อนท่านผู้นิรทุกข์ เธอมีปัญญารักษาตน อันเรา ถามถึ…

ในบทสนทนานี้ได้กล่าวถึงพระสัมพุทธเจ้าที่มีความรู้ความสามารถในด้านฌาน และพวกเทวดาและมนุษย์ที่ยินดีในธรรมของพระองค์ นอกจากนี้ยังมีการถามถึงความเป็นไปของผู้มีธรรมต่างๆ ที่มีอยู่ในโลก และการดูแลรักษาตนเอง

…็นทาสของ พระเจ้ามันธาตุราช กำหนดเพียงนั้น น กหาปณวสุเสน ติตฺติ กาเมสุ วิชฺชติ อปุปสฺสาทา ทุกขา กามา อิติ วิญฺญาย ปณฺฑิโต อปิ ทิพเพสุ กาเมสุ ตญฺหกุขยรโต โหติ รติ โส นาธิคจฺฉติ สมฺมาสมฺพุทฺธสาวโกติ ความอิ…

…ิดจากการติดอยู่กับกาม. พระเจ้ามันธาตุราชเป็นตัวแทนของความเป็นทาสในกามที่สัตว์ทั้งหลายต้องเผชิญ. ความอิ่มในกามมีน้อยและทุกข์มีมาก ทำให้การดำรงชีวิตเต็มไปด้วยความทุกข์และการไม่สามารถหลุดพ้นจากสิ่งเหล่านี้…