หน้าหนังสือทั้งหมด

ลักษณะคนว่าง่ายสอนง่าย
79
ลักษณะคนว่าง่ายสอนง่าย
…ง ไม่ขัดคอ ไม่ศอกกลับ ไม่จ้องจับผิดท่าน ๓. ๒. รับทำตามคำสั่งสอนด้วยดี ไม่ ดื้อรั้น ดันทุรัง ไม่รีรอ อิดออด กระบิดกระบวน รับรู้คุณผู้สอนอย่างดี ไม่โกรธ ไม่คิดลบหลู่คุณท่าน อดทนได้ แม้ถูกว่ากล่าว สั่งสอนโด…
ฟังโอวาทด้วยดี ๔. เอื้อเฟื้อต่อคำสอนและต่อผู้สอน เป็นอย่างดียิ่ง คือยอมทำตามคำสอนนั้น และเชื่อฟังผู้สอนอย่างดี ทำให้ผู้สอนมีเมตตา เกิดกำลังใจที่จะสอนต่อ ๆ ไปอีก ๕. เคารพต่อคำสอนและต่อผู้สอน เป็นอย่างด
การสละรัชสมบัติ
94
การสละรัชสมบัติ
…ก เพราะเพศบรรพชิตนั้น พระผู้มีพระภาค โลกตกอยู่ในเอื้อมมือ แห่งมัจจุราช นายแห่ง ความตาย บุคคลค่อนโลก อิดโรยถอยกำลังลงเพราะ มิวตะเกียกตะกายในสิ่งไร้ ผล หม่อมฉันเกรงจะต้อง เกิดอีกแล้ว ๆ เล่า ๆ จึง น้อมจิตไป…
บ้าง และบางคนก็ต้องการอย่างมาก แต่สิ่งเหล่านั้นล้วนแต่มีภาระเครื่องกังวล ถ่วงชีวิตให้รู้สึกหนักและเหน็ดเหนื่อย อยู่ไม่น้อย คนที่มียศมาก มีเกียรติมาก โอกาสที่จะมีความสงบสุขช่างน้อยเสีย เหลือเกิน โดยเฉพ
การดูแลลูกในโรงพยาบาล
100
การดูแลลูกในโรงพยาบาล
…ห้ไข้ขึ้นสูงอย่าง “เกี่ยวอะไรกับผมด้วยล่ะ” “ต้องเกี่ยวซิคะ เพราะว่า.. คราวนอก ผมพาลูกกลับบ้านในสภาพ อิดโรยเต็มที่ ทั้ง ๆ ที่อ่อนล้าเมื่ออุ้ม ลูกลงจากรถจะเดินเข้าบ้าน ความ ๙๘ กัลยาณมิตร กรกฎาคม ๒๕๓๖ ทุกวั…
ลิ่วไปที่โรงรถ ยายยามซึ่งกำลังเช็ด รู้สึกอ้างว้างไม่มั่นใจในสภาพของ เต็มที่แล้วนั่นแหละเธอจึงจะเข้าบ้าน รถให้หันมาเห็นเข้า แทนที่จะรีบมา ตัวเองได้เกิดขึ้น ทำให้ผมยืนนิ่ง นอน” ช่วยรับของหรือรับคน แกกลั
การสนทนาระหว่างเจ้าชายและพระนาง
95
การสนทนาระหว่างเจ้าชายและพระนาง
…่อมมีความละอาย แม้ชายอัน ออกแล้วทูลว่า เป็นที่รัก จะขอชมอวัยวะที่ควรสงวน “ขอบพระทัยที่กรุณาระลึกถึง อิดเอื้อนแล้วอิดเอื้อนอีกจึงยินยอม แต่ หม่อมฉัน แต่พระองค์ทรงกระทำดังนี้ นี่มีฐานะเป็นพระมเหสีของจอมจัก…
ท่านดูหมิ่นธรรมเหยียบย่า ธรรม โดยท่านมิได้สำนึก สักนิดหนึ่งว่า ที่ท่านครอง คนสุขสบายอยู่เวลานี้ก็ เพราะธรรมคุ้มครองใ และแม่เวลา หากหม่อมจัน ไม่มีธรรม หม่อมฉันก็จะน่า ท่านเสีย ข่าให้สิ้นพระชนม์ ไปด้วยม
การเข้าถึงที่พึ่ง
21
การเข้าถึงที่พึ่ง
…ชญ์ทุกๆ ประเทศ เขา กล่าวกันว่า คนที่ชั่วร้ายนะไม่สำคัญ เมื่อรู้จักความจริงดังนี้แล้ว นักพอแก้ได้ เขาอิดหนาระอาใจและ เกลียดคนไม่มีศาสนานี่แหละ เขา อิดหนาระอาใจรังเกียจนักคนไม่มี ศาสนานั่น ไม่มีที่จรดของใจ…
สิบหกขุมดูตลอด อบายภูมิทั้งสี่ สัตว์ดิรัจฉาน เปรต อสุรกาย นรก ดูตลอด กายทิพย์ดูตลอด ชั้นจาตุ มหาราช ดาวดึงส์ ยามา ดุสิต นิม มานรดี ปรนิมมิตวสวัตตี ไปพูดกัน ได้ ถามอะไรกันได้ไปทำอะไรกันได้ รู้เรื่องหมด
การตั้งมั่นในธรรม
22
การตั้งมั่นในธรรม
…่างใดเลย นี่หน้าที่ของ นักปราชญ์ทุก ๆ ประเทศ เขากล่าวกันว่า คนที่ชั่วร้ายนะไม่สำคัญนัก พอแก้ได้ เขา อิดหนาระอาใจ และเกลียดคนไม่มีศาสนา นี่แหละ พระพุทธเจ้าแน่นในธรรมที่ทำให้เป็น พระพุทธเจ้าเป็นอย่างนี้ เพ…
อย่างไร ใจนั้นก็ตั้งอยู่กลางดวง องค์เขยื้อนไม่ได้ ตายตัวทีเดียว ตั้ง อยู่ในพรหมวิหารฝ่ายเดียว เมตตา รักใคร่ ปรารถนาจะให้เป็นสุข กรุณา ธรรมนั้น ไม่เขยื้อนเลยทีเดียว ตั้ง ตายตัวตั้งแน่นหนา ตั้งติดทีเดีย
พระรัตนตรัยและธรรมกาย
19
พระรัตนตรัยและธรรมกาย
…ฎก ทีฆ นิกาย ปาฏิกวรรค ที่พระองค์ตรัส แก่วาเสฏฐสามเณรว่า ตถาคตสุส เหตุ วาเสฏฐิ อธิวจน์ ธมฺมกาโย อหิ อิดิปีฯ ยืนยันความว่า ดูกร วาเสฏฐสามเณร คำว่าธรรมกายนี้ เป็นมือตถาคตโดยแท้ เรื่องพระวักกลิ ทั้งที่ยกขึ้…
เป็น เป็น สาวกทังสิน ตั้งแต่ธรรมกายซึ่งเป็นกายที่ คิด, รู้ เหมือนกันทุกกาย เห็น, จำ, ธรรมกายหน้าตัก ๒๐ วา เป็นพระ อรหันต์ พระอรหันต์นี้แล ถ้า ค้นคว้าหาให้เป็นขึ้นได้ด้วย ตนเอง ไม่มีผู้ใดแนะนำ สั่งสอนอ
การค้าขายและการเมืองในสมัยรัตนโกสินทร์
75
การค้าขายและการเมืองในสมัยรัตนโกสินทร์
…้น การค้ากับไทยในสมัยรัชกาลที่ ของไทยอย่างง่ายดาย ส่วนฝรั่งเศสก็เริ่มแผ่อำนาจเข้าไปใน ๓ เคยแสดงความ อิดหนาระอาใจกับระบบระเบียบของข้าราชการไทย ซึ่งเขา กัลยาณมิตร มีนาคม ๒๕๔๗ | ๗๓
เผชิญหน้าศตวรรษที่ 21 ศ.สุกัญญา สุดบรรทัด ตอนที่ ๒ ย้อนอดีต อัน การนำเศรษฐกิจ ปูทางไปสู่การตักตวง ปล้น สะดม ตีชิง ทรัพยากรของประเทศด้อยพัฒนานั้น ความ จริงได้เคยเกิดมาแล้ว แม้กระทั่งในสยามประเทศ ที่พระ
บรรยายธรรมที่วัดพระธรรมกาย
109
บรรยายธรรมที่วัดพระธรรมกาย
…ติธรรมอย่างถูกต้อง การเทศน์สองธรรมาสน์ พิธีขอขมา -อโหสิกรรม เพื่อความบริสุทธิ์กาย วาจา ใจ และการสวด อิดีบีใส ๑๐๘ จบ ต้อนรับศักราชใหม่ วัดพระธรรมกายแคลิฟอร์เนีย อวยพรปีใหม่เพื่อนบ้าน เมื่อวันพุธที่ ๒๐ ธัน…
บรรยายธรรมที่วัดพระธรรมกาย ในหัวข้อ 2ฟังบรรยายธรรม พระพิพิธธรรมสุนทร ข้อมูลท่านแนะให้อ่านจากพระไตรปิฎก เพราะเป็นเนื้อหาที่ทรงคุณค่า เนื่องจากเป็นพุทธพจน์ของพระสัมมา สัมพุทธเจ้า และเป็นภาษาที่สูง เพราะ
การเข้าถึงธรรมกาย
94
การเข้าถึงธรรมกาย
…ละก็เป็นลาภ ล้นพ้นประมาณทีเดียว มีบาลีเป็นหลักเป็นฐานชี้ชัดไว้ว่า ตถาคโด โข วาเสฏฐา อธิวจน ธมฺมกาโย อิดีบี ดูกร วา เสฎฐโคดรทั้งหลาย คำว่าธรรมกาย ธรรมกายเป็นตถาคต โดยแท้ นั้นแน่ะ ธรรมกายนะ ประเสริฐเลิศกว่…
บางทีตายเสียชาติหนึ่งยังไม่ตื่นเลย หลับเรื่อยไปเสียทีเดียว บางคนเห็นปรากฏ ตื่นทีเดียวมีธรรมกาย บางคนไม่เดียงสา มีธรรมกายใหญ่โตมโหฬารเช่นนี้แล้ว มาถึงรัตนะอันเลิศ ประเสริฐเช่นนี้แล้ว กลับไปวางเสียก็มี