อิติ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 117 / 232

…ิกฏเจน จ สมมาทิฏฐิอาทโย อฏฺฐ มคฺคงคา โหนฺติ ฯ เตน วุตต์ สตฺต โพชฌงคา อริโย อฏฐงคิโก โลกิย มคฺโคติ ฯ อิติ อิเม สตฺตตฺตึส โพธิปกฺขิยธมฺมา ปุพฺพภาเค ๑. อภ. วิ. ๒๕/๓๐๑ - ๒. อภิ.ว. ๒๕/๒๕๒

เนื้อหาเกี่ยวกับการเข้าถึงญาณทัศนะที่เป็นพื้นฐานของวิสุทธิมคฺค ซึ่งกล่าวถึงการปฏิบัติในการพัฒนาปัญญาและความเข้าใจที่ถูกต้องจากการฝึกฝนโดยมุ่งหวังให้บรรลุถึงการเกิดพระมหาบุรุษ การวิเคราะห์การเข้าถึงญาณ

… (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 331 ญาณทสฺสนวิสุทฺธินิทเทโส นว เอกวิธา เอโก เทวธาถ จตุปัญจธา อฏฐธา นวธา เจว อิติ ฉธา ภวนฺติ เต ฯ นว เอกวิชาติ ฉนฺโท จิตติ ปีติ ปสฺสทธิ อุเปกขา สงฺกปฺโป วาจา กมฺมนฺโต อาชีโวติ อิเม …

บทความนี้นำเสนอความรู้เกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคสฺส โดยละเอียดเกี่ยวกับนว เอกวิธาและแนวทางในการบรรลุธรรมในพระพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงพลังของจิต การหมั่นฝึกสมาธิ และการพัฒนาทางจิตใจเพื่อความเจริญในก

…า อวิกเขโป สมาธิ นิโรธโคจโร อวิชชาสหคตกิเลเสริ จ ขนฺเธหิ จ วุฏฐหโต อนุปสฺสนาเจน วิปัสสนา นิโรธโคจรา อิติ วุฏฐานฏเจน สมถวิปัสสนา เอกรสา โหนติ ยุคนทฺธา โหนติ อญฺญมญญ์ นาติวตฺตนฺติ เป็น วุจจติ วุฏฐานภูเจน สม…

เนื้อหานี้กล่าวถึงญาณทัสสนวิสุทธินิเทโส ซึ่งเป็นเส้นทางสู่ความรู้และพัฒนาทางจิตใจ โดยมุ่งเน้นที่การยุติความทุกข์ การพัฒนาทางจิตเพื่อเข้าถึงการหลุดพ้นจากกิเลสและความทุกข์ เนื้อหาเสนอถึงความสำคัญของสมาธ

…าปาโท มิจฉา ทิฏฐีติ อิเม ทส ฯ อกุสลจิตฺตุปปาทาติ โลภมูลา อฏฐ โทสมูลา เทว โมหมูลา เทวติ อิเม ทวาทส ฯ อิติ เอเตส์ สโยชนาทีน ธมฺมาน์ เอตานิ ยถาโยค ปหาน- กราน ฯ กถ ฯ สโยชเนส ตาว สักกายทิฏฐิวิจิกิจฉาสีลพฺพต ปร…

บทนี้พิจารณาหลักการและอรรถาธิบายเกี่ยวกับกามราคะและการเกิดของอารมณ์ที่เกิดขึ้นจากปัจจัยต่าง ๆ เช่น อุปาทานและความเข้าใจผิด โดยมีการอธิบายถึงการกระทำที่ส่งผลให้เกิดอกุศล เช่น ปาณาติบาต, อทินนาทาน เป็นต

… เทว ปฏิฆสมปยุตฺตา ตติยฌาณวชฌา เสสา จตุตถฌาณวชฌาติ ฯ ยญฺจ เยน วชฺฌิ ติ เตน ปหาตพุฒิ นาม ๆ เตน วุตต์ อิติ เอเตส์ สํโยชนาทีนํ ธมฺมานํ เอตานิ ยถาโยค ปหานกรานีติ ฯ ก ปเนตานิ เอเต ธมฺเม อตีตานาคเต ปชฺหนฺติ อุท…

บทนี้มุ่งเน้นการศึกษาในด้านวิสุทธิมคฺคและสภาวะของจิตที่เกี่ยวข้องกับกรรมฐานต่าง ๆ รวมถึงการวิเคราะห์ลักษณะของทิฏฐิและความเกี่ยวข้องระหว่างกามและความรู้สึกในกระบวนการปฏิบัติธรรม นอกจากนี้ยังสูงขึ้นในจิ

…วตฺตนฺติ เอว ปหานมิท สมุจเฉทปปหาน นาม ย สนธาย วุตต์ สมุจเฉทปปหานญฺจ โลกุตตร์ ขยคามิมคฺคิ ภาวยโตติ ฯ อิติ อิเมสุ ตีสุ ปหาเนสุ สมุจเฉทปุปหานเมว อิธ อธิปเปต ฯ ยสมา จสุส โยคิโน ปุพพภาเค วิกขมานตทงฺคปุปหานานิป…

เนื้อหาตั้งอยู่ที่การวิเคราะห์อย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺค โดยเน้นถึงธรรมะและการปฏิบัติในรูปแบบต่างๆ เช่น สมาธิและวิปัสสนา โดยอธิบายถึงการปฏิเสธกิเลสและรูปแบบการปฏิบัติที่สามารถนำไปสู่การบรรลุผลสู

…า ปญฺจ วิสุทธิโย สมฺปาเทนเตน ภาเวตพฺพาติ ติ วิตถาริต โหติ ฯ ก ภาเวตพฺพาติ อยญฺจ ปญฺโห วิสชูชิโตติ ฯ อิติ สาธุชนปามุชฺชตฺถาย กเต วิสุทธิมคฺเค ปญฺญาภาวนาธิกาเร ญาณทสฺสนวิสุทธินิทเทโส นาม พาวีสติโม ปริจฺเฉโท…

บทความนี้สำรวจเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคสฺสและการพัฒนาปัญญาภาวนาที่เกี่ยวข้อง การปฏิบัติธรรมที่ถูกต้องจะนำไปสู่การบรรลุถึงวิสุทธิและอริยผล การเข้าใจความรู้ที่เกิดจากการฝึกปฏิบัติสามารถช่วยในการเจริญสติและกา

…ถิตาย ๆ ยสฺมา ปน สา สมาปชฺชนฺตสฺส วเสน สมาปนนา นาม โหติ ตสฺมา นิปฺผนฺนาติ วัตต์ วฏฺฏติ โน อนิปผนนาฯ อิติ สนฺติ สมาปตฺติ อิม อริยเสวิต ทิฏฺเจว ธมฺเม นิพฺพาน- มิติ สงข์ อุปาคต์ ภาเวตวา อริยปญญ์ สมาปชฺชนฺติ …

เนื้อหานี้กล่าวถึงญาณและความสำคัญของนิโรธสมาบัติในพุทธศาสนา พร้อมอธิบายปรากฏการณ์ปฏิบัติในเชิงลึกเกี่ยวกับการลดละสังขาร และการเข้าถึงนิพพานซึ่งเป็นเป้าหมายสูงสุดของผู้ปฏิบัติธรรม มีการพูดถึงอริยปัญญาแ

…ชาเย ชานติ อิมิสสา คาถาย สีลสมาธิปัญญามเขน เทสเต วิสุทธิมคเค สานิส์สา ปญฺญาภาวนา ปริทีปิตา โหตีติ ฯ อิติ สาธุชนปามุชฺชตฺถาย กเต วิสุทฺธิมคฺเค ปญฺญาภาวนานิสิสนิทฺเทโส นาม เตวีสติโม ปริจฺเฉโท ฯ เอตตาวตา จ ส…

บทที่นำเสนอเกี่ยวกับการปฏิบัติตามหลักศีล สมาธิ และปัญญาเพื่อการบรรลุถึงความเป็นอริยบุคคล โดยกล่าวถึงอริยปัญญาและความจำเป็นในการวิจารณ์เพื่อเข้าใจศีลธรรมในที่นี้ โดยนักบวชที่มีความตั้งใจพัฒนาตนให้รู้เท

…ทห์ พฺยญฺชเนหิ จ อญญกฤตมหุ เนว โปตุเกสปิติสุข อก อุคโฆส สังโฆ ตุฏฺฐหฏโฐ วิเสสโก นิสสสย์ย์ เมตเตยุโย อิติ วตวา ปุนปฺปุนํ สุทธิมฏฐกถายาทา โปตุถเก ปิฏกตุตเย ฯ คุณจากเร วสนฺโต โส วิหาเร ทุรสงฺกเร ปริวตฺเตสิ ส…

บทความนี้เน้นการอธิบายเกี่ยวกับวิสุทธิมรรคและแนวทางการปฏิบัติในสายธรรม โดยเน้นถึงความสำคัญของการศึกษาพระไตรปิฎกและการปฏิบัติตนสู่การหลุดพ้นจากทุกข์ การอ้างอิงถึงหลักคำสอนที่เป็นประโยชน์และการรักษาจริย

… โส ปรมาย ปูชาย ตถาคต ปูเชติ นามา" ติ อาห. ๔๐๒. อสฺสุตวโต ภิกฺขเว ปุถุชฺชนสฺส อุปฺปชฺชติ ลาโภ, โส น อิติ

เนื้อหาได้กล่าวถึงการนอบน้อมต่อทิศทั้งหลายซึ่งเป็นหลักธรรมในพระพุทธศาสนา โดยมีการสนทนาระหว่างพระพุทธเจ้าและสิงคาลมาณพที่แสดงถึงการนำหลักการของบิดามาสอนเกี่ยวกับการนอบน้อม และคำสอนจากพระองค์เกี่ยวกับวิ

…ทุกะที่ ๖] พึงทราบวินิจฉัยในทุกะที่ ๖ ต่อไป ศีลที่มีความเห็นด้วยอำนาจ สุทธิทิฏฐิยา มหาฎีกาไขความว่า อิติ สสารสุทธิ ภวิสฺสตีติ เอว ปวตฺตทฏฐิยา ด้วยความ เห็นอันเป็นไปดังนี้ว่า สังสารสุทธิจักมีอย่างนี้ เคยเข…

เนื้อหานี้เจาะลึกประเภทของศีลในพระพุทธศาสนา แบ่งออกเป็นนิสิตศีล และอนิสิตศีล พร้อมวิเคราะห์ความหมายของศีลในแง่มุมต่างๆ โดยยกตัวอย่างความเห็นเกี่ยวกับความบริสุทธิ์ในสังสารและการบำเพ็ญศีลเพื่อความบริสุท

…เนื้อบุตร เสมือนคนผู้ต้องการข้ามแม่น้ำ อาศัยแพ และเสมือนคนผู้ต้องการข้ามทะเลอาศัยเรือ ฉะนั้น ข้อว่า อิติ ปุราณญจ เวทน์ ปฏิหงุขามิ นวญฺจ เวทน์ น อุปปาเทสสามิ มีอรรถธิบายว่า "ภิกษุคิดว่า "ด้วยประการนี้ คือ …

เนื้อหาเกี่ยวกับการเสบบิณฑบาตซึ่งเป็นปัจจัยหลักในการปฏิบัติธรรมเพื่อข้ามภพกันดาร โดยมีการเปรียบเทียบถึงการบริโภคอาหารในทางศีลธรรมว่าควรอยู่ในขอบเขตและไม่เกินจำนวนที่จำเป็น เช่นเดียวกับพราหมณ์ทั้ง 5 ที

…ะ หน้านั้น คือ:- ก. ถ้ามีสระอยู่เบื้องหลัง ก็ลบสระหลังเสีย แล้วจึงที เช่น กึสุ อิธ เป็น กีสูธ, สาธุ อิติ เป็น สาธุติ แล้วจึงทีฆะสระหน้า ข. แม้พยัญชนะอยู่เบื้องหลัง ทีฆะสระหน้าได้ เช่น มุนิ จเร

ในเนื้อหานี้มีการอธิบายวิธีการและหลักการในการแปลงสระในภาษาบาลี โดยมีการเปรียบเทียบระหว่างวิการและอาเทศ รวมถึงการลบสระหน้าและการใช้สระหลัง เพื่อให้เกิดรูปแบบใหม่ในคำศัพท์ ตัวอย่างเช่น การแปลงคำ มุนิ อา

…ห้เป็นพยัญชนะมีรูปอีกอย่างหนึ่ง คือ ถ้าสระอยู่หลัง แปลง ติ ที่ ท่านทำเป็น ตุ๋ย แล้วให้เป็น จุจ เช่น อิติ-เอว เป็น อิจเจว๋, แปลง ธ เป็น ท เช่น เอก-อิธ=อห์ เป็นเอกมิทาห์ (นี้ เอก อยู่หน้า), อภิ เป็น อพฺภ เช…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับการใช้บาลีไวยากรณ์ สมัญญาภิธานและสนธิ โดยเริ่มจากการวิเคราะห์ทีฆะสระหน้าและหลัง รวมถึงการใช้งานพยัญชนะสนธิที่มีเอกลักษณ์ โดยให้ตัวอย่างการเปลี่ยนรูปแบบที่เห็นได้ชัด เช่น การทำใ

…ดลงในระหว่างทุกศัพท์ไปไม่ บางศัพท์ลงใน เบื้องต้นแห่งประโยคเช่น ยถา ตถา บางศัพท์ลงในที่สุดประโยคเช่น อิติ และบางศัพท์ เช่น ปิ อปิ ว อิว เหล่านี้เป็นต้น หาได้อยู่ โดดเดี่ยวตามลำพังไม่ ต้องลงข้างท้ายของศัพท์…

บทเรียนนี้เกี่ยวกับการอธิบายบาลีไวยากรณ์ที่เป็นพื้นฐานในการเข้าใจนามและอัพยยศัพท์ การจำแนกนามและคุณนาม รวมถึงการใช้ศัพท์นิบาตในประโยคต่างๆ การใช้คำในแบบที่ถูกต้องและเนื้อความที่กระชับ ทำให้สามารถใช้บา

…ิบาตมีเนื้อความต่าง ๆ อญฺญทตฺถุ แปลว่า โดยแท้ อโถ อนึ่ง อทธา อวสฺส์ อโห อารา อาวี นีจิ นูน " แน่แท้ อิติ หนอ เว้ย แปลว่า เพราะเหตุนั้น, ว่าดังนี้, ด้วย- ประการฉะนี้, ชื่อ " อุจจ กิญฺจาปิ กุวจิ มิจฉา " " ส…

หนังสือเล่มนี้มีการอธิบายบาลีไวยากรณ์ที่ละเอียด ดังเช่นการสื่อความหมายของนิบาตและจักแสดงให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างคำต่างๆ เช่น 'โข' และ 'หนอ' รวมถึงการแปลคำต่างๆ อีกมากมาย เช่น 'อญฺญทตฺถุ' หมายถึง

…จฺฉา ภายหลัง ทางสัมพันธ์ เรียกว่า "กาลสัตตมี." ปุนปฺปุน บ่อย ๆ ทางสัมพันธ์ เรียกว่า "กิริยาวิเสสน." อิติ แปลว่า ๆ เพราะเหตุนั้น ทางสัมพันธ์ เรียกว่า "เหตุวตฺถ." แปลว่า "ว่า..... ดังนี้" เรียกว่า สรุปบ้าง …

เอกสารนี้อธิบายเกี่ยวกับบาลีไวยากรณ์ในนามและอัพยยศัพท์ รวมถึงการใช้คำต่าง ๆ เช่น ปจฺฉา (ภายหลัง), ปุน (คราวเดียว), และสห (กับ) พร้อมทั้งอธิบายความสัมพันธ์ทางไวยากรณ์ เช่น สมฺปิณฺฑนตฺถ ที่แสดงความหลากห

… เข้าใจว่า ตั้งแต่ อิท มรณ์ นาม จนถึง ยสมหตุตโต อนุสสริตพพ์ เป็นประโยคเดียวกัน คือเป็นประโยควิสัชนา อิติ ท้ายคาถานั้นสรุปเข้าใน เอว ดังนี้แปลไว้นั้น แม้ในข้อต่อ ๆ ไป ก็เช่นกัน

ในเนื้อหา มีการพูดถึงการระลึกถึงความมีบุญและการสำรวจแนวคิดเกี่ยวกับความตาย โดยยกตัวอย่างเศรษฐีที่มีชื่อเสียงทั้งหลาย เช่น โชติยะ ชฏิละ และอุคคะ ซึ่งแม้จะมีบุญมากและมีอำนาจก็ยังต้องพบกับความตาย และชี้ใ

…ามมีบุญมาก ความมีกำลังมาก ความมีฤทธิ์ มาก และความมีปัญญามาก หาผู้เสมอมิได้ ทรงเสมอกับผู้ที่ไม่มี ๑. อิติศัพท์ที มุญจิสสามิ น่าจะเกิน เทียบกับประโยคข้างต้นที่แก้ ยสมหตุตโต ซึ่งดำเนินความ นัยเดียวกัน น ปติส…

เนื้อหานี้กล่าวถึงพระมหาฤษีที่สามารถบรรลุอาสวักขัยด้วยญาณของตนเอง แม้จะไม่สามารถหลีกเลี่ยงความตายได้ พระสัมมาสัมพุทธะมีลักษณะอันทรงพลังทั้งทางกายและปัญญา รวมถึงการพิจารณาจากนิมิตที่เกิดขึ้น มุญจิสสามิ