อิท : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 29 / 146

…ณสฺสํ ธมฺมสฺส อนนตรปจุจเย็น ปัจจโยติ" เอวมาที่นิ เจตฺถ สาธกานิ ฯ ผลสมาบัตติย์ ปวตฺติทสฺสนฺตถ์ ปนสุส อิท ปัญหากมุม กา ผลสมาปตฺติ เก ต สมาปชฺชนฺติ เก น สมาปชฺชนฺติ กสฺมา สมาปชฺชนฺติ กฤญจสุสา สมาปชฺชนํ โหติ…

เนื้อหาในบทนี้สนทนาเกี่ยวกับความหมายและการปฏิบัติของผลสมาบัตติย์ในพระพุทธศาสนา รวมถึงการเข้าถึงอริยผลและความเข้าใจในธรรมที่สัมพันธ์กัน ทำให้ผู้อ่านได้เรียนรู้ถึงการปฏิบัติธรรมที่เกี่ยวข้องกับสมาธิและว

…กิญจัญญายตน สญฺญาย น กมฺปติ สมถพล อุทธจเจ จ อุทธจจสหคตกิเลเส จ บนเธ จ เกมปติ น จลติ น เวธตีติ สมถพล อิท สมถพล ฯ กตม์ วิปสฺสนาพล์ อนิจจานุปสฺสนา วิปสฺสนาพล ทุกฺขานุปสฺสนา อนตฺตานุปสฺสนา นิพพิทานุปสฺสนา วิ…

บทความนี้เผยแพร่เกี่ยวกับแนวทางของวิสุทธิมรรคที่เน้นการพัฒนาจิตผ่านการฝึกฝนสมาธิและวิปัสสนา โดยนำเสนอองค์ประกอบต่างๆ เช่น ความไม่เที่ยง ความเป็นทุกข์ และความไม่มีตัวตนของวัตถุหรือประสบการณ์ต่างๆ การศึ

…าเน น กมฺปตีติ วิปสฺสนาพ อวิชชาย จ อวิชชาสหคตกิเลเส จ ขนฺโธ จ น กมฺปติ น จลติ น เวธตีติ วิปสฺสนาพล์ อิท วิปสฺสนาพล์ ฯ ตโย จ สงฺขาราน ปฏิปุปสฺสุทฺธิยาติ กตเมส์ ติณณนน สงฺขารานํ ปฏิปฺปสฺสทฺธิยา ทุติยฌาน สม…

เอกสารนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺค และอธิบายถึงปัญญาภาวนาและญาณจริยา โดยเฉพาะอย่างยิ่ง การปฏิบัติสมาธิและวิปัสสนา รวมถึงแนวทางการเข้าถึงญาณและสมาธิของพระพุทธเจ้า ตลอดจนข้อสังเกตเกี่ยวกับความสำค

…โกติ ฯ เตนาห ภควา นิโรธา วุฏฐหนฺตสฺส เนวสัญญานา สญฺญายตนกุสล์ ผลสมาปตฺติยา อนนุตรปจฺจเยน ปจฺจโยติ ฯ อิท ๑. ขุ. ป.๓๑/๑๔๓ - ๒. อภิ, ป. ๔๐/๑๖๓

บทความนี้สรุปเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคและปกรณ์วิเสสสฺว โดยเน้นถึงการวิเคราะห์ความสำคัญของสมาธิและญาณในระดับต่างๆ ในบริบทของการปฏิบัติธรรมในพระพุทธศาสนา เช่น อาจจุดมุ่งหมายของการเข้าถึงนิพพาน และอธิบายถึงขั

…นา อฏฐิสุ ฯ เถโร ปริจฺฉินนกาลวเสน วุฏฐาย เต ทิสวา ปากโฏมหิ ชาโตติ เวหาส อุปปติตวา ปิยงคุทีปั อคมาสฯ อิท นานาพุทธอวิโกปน์ นาม ฯ ยมปน เอกาพทุธิ์ โหติ นิวาสนปาวรณ์ วา นิสินนาสน์ วา ตตฺถ วิสุ อธิฏฐานกิจ นตฺถ…

บทความนี้นำเสนอการปฏิบัติในวิสุทธิมคฺคสฺส โดยมุ่งเน้นถึงนิสัยและอัธยาศัยของผู้ที่ปฏิบัติธรรมแบบเถระสัมพันธ์ การพิจารณาว่าวิธีการดังกล่าวส่งผลดีอย่างไรต่อการดำเนินชีวิตและการส่งเสริมสติปัญญาในกลุ่มสงฆ์

ประโยค๑ - อุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒ - หน้าที่ 12 ๒๑๒. ปุตโต เต วย์ ปตฺโต ๒๑๓. อิท ปณฺณ์ มม สหาเยน ตุยห์ เปสต ๒๑๔. อิมสฺม มธุมหิ มาขิกา ปติตา ๒๑๕. มย์ อิมินา ปุรเสน รญฺโญ อุยยาน คตา …

ในเนื้อหานี้ได้มีการนำเสนอคำสอนของพระผู้มีพระภาคที่แผ่ไปในโลกและการปรินิพพานของพระองค์ พร้อมบทสนทนาที่สื่อถึงการบวชและการเดินทางของบุคคลในเรื่องราวต่างๆ รวมถึงการอ้างถึงดอกไม้และธรรมที่แสดงโดยพระศาสดา

…ตตา โหถ. ๒๔๓. อรหนฺโต ปรมาย วิสุทธิยา วิสุทฺธา โหนติ ๒๘๘. นวกสฺส ภิกขุโน อนภิรติ อุปปันนา โหติ ๒๘๔. อิท สิกขาปท์ ภควตา ภิกขุน ปญฺญาต โหติ ๒๕๐. อิมานิ การณานิ มม อาจริเยน ทิฏฐาน โหนติ ประโยคเหล่านี้ ควรอา…

บทความนี้นำเสนอวิธีการแปลประโยคในภาษามคธ โดยมีตัวอย่างประโยคที่หลากหลายที่เกี่ยวข้องกับการศึกษาและการแปลในบริบทของการเรียนรู้ โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการเข้าใจกิริยาที่ถูกต้องและมีประสิทธิภาพสำหรั

…อเอาก้อนข้าวจำเพาะในบาตร เป็นปกติของภิกษุนั้น เหตุนั้น ภิกษุนั้นจึงชื่อว่า ปัตตปิณฑิกะ (ผู้มีการ ๑. อิท เป็นวิเสสนะของศัพท์ประกอบ ๆ ปัจจัย (ที่ใช้เป็นนาม) ก็ได้ ? ๒. ความในวงเล็บนี้เติมลงไว้เพราะเข้าใจว่…

บทนี้กล่าวถึง ปิณฑปาติกะ ซึ่งเป็นองค์แห่งภิกษุผู้มีอันเที่ยวไปเพื่อก้อนข้าวเป็นวัตร และ สปทานจาริกะ ซึ่งเป็นการเที่ยวไปโดยปราศจากการขาดตอน กล่าวถึงการฉันอาหารและก้อนข้าวจำเพาะในบาตร พร้อมกับอธิบายความ

…ล ชื่อว่า ยถาสันถตะ คำว่า ยถาสันถตะนี้ เป็นชื่อแห่งเสนาสนะที่เสนาสนปัญญาปกะชี้ให้ทีแรก อย่างนี้ว่า "อิท ตุยห์ ปาปุณาติ" (เสนาสนะนี้ย่อมถึงแก่ท่าน) ความอยู่ในเสนาสนะที่ลาดแล้วอย่างไรนั้น เป็นปกติของภิกษุน…

เนื้อหาเกี่ยวกับวิสุทธิมรรคแปลนั้นกล่าวถึงความสำคัญของภิกษุที่มีลักษณะที่เรียกว่า รุกขมูลิกะ และ ยถาสันถตะ พร้อมกับการวิเคราะห์ภูมิธรรมที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติของภิกษุที่นั่งและงดนอน มีการอธิบายถึงก

…พยัญชนะอาคม ๘ ตัว คือ ย ว ม ท น ต ร พ นี้ ถ้าสระ อยู่เบื้องหลัง ลงได้บ้าง ดังนี้ :- ย อาคม เช่น ยถา อิท เป็น ยถยท ว " " อุ=ทิกฺขติ " วุฒิกฺขติ

เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาบาลีไวยากรณ์ โดยเน้นไปที่การแปลงพยัญชนะและวิธีการใช้สระในบาลี รวมถึงตัวอย่างการแปลงที่อาจเกิดขึ้นในรูปแบบต่างๆ ซึ่งจะช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจวิธีการสร้างคำและประโยคในบาลีได้ดียิ่งข

… สลุลกฺขณา ง. ถ้าสระอยู่เบื้องหลัง แปลงนิคคหิตเป็น ม และท เช่น ยอห์ เป็น ยมหิ, ติ=อห์ เป็น ตมห์, ย์-อิท, เป็น ยทิท, เอต์-อโวจ เป็น เอตทโวจ. นิคคหิตอาคม นั้น เมื่อสระก็ดี พยัญชนะก็ดี อยู่เบื้องหลัง ลงนิคค…

ในบทความนี้ อธิบายถึงหลักการของบาลีไวยากรณ์ที่เกี่ยวกับสมัญญาภิธานและการสนธิ ว่าด้วยการแปลงนิคคหิตเมื่อมีสระและพยัญชนะอยู่เบื้องหลัง เช่น การเปลี่ยน ยอห์ เป็น ยมหิ หรือ ติ เป็น ตมห์ และมีตัวอย่างการไม

…ยเช่นเราเล่า [ถามมหตุตโต] (พึงระลึก) โดยความมีเรี่ยวแรงมากอย่างไร ? พึงระลึกโดย * เข้าใจว่า ตั้งแต่ อิท มรณ์ นาม จนถึง ยสมหตุตโต อนุสสริตพพ์ เป็นประโยคเดียวกัน คือเป็นประโยควิสัชนา อิติ ท้ายคาถานั้นสรุปเ…

ในเนื้อหา มีการพูดถึงการระลึกถึงความมีบุญและการสำรวจแนวคิดเกี่ยวกับความตาย โดยยกตัวอย่างเศรษฐีที่มีชื่อเสียงทั้งหลาย เช่น โชติยะ ชฏิละ และอุคคะ ซึ่งแม้จะมีบุญมากและมีอำนาจก็ยังต้องพบกับความตาย และชี้ใ

…ิดในที่โสโครกด้วยน้ำครำที่ไหลออก * เทียบกับข้างหน้าและข้าหลัง ตรงนี้น่าจะมี เอว คนฺธโต ปฏิกูลา หรือ อิท เนส์ คนฺธโต ปาฏิกุลย์

ในบทนี้กล่าวถึงความน่ารังเกียจของผมและสิ่งต่าง ๆ ที่มีลักษณะคล้ายผมในอาหาร รวมถึงกลิ่นของผมที่ไม่งดงาม การเปรียบเทียบระหว่างสีและสัณฐานของสิ่งของต่าง ๆ ที่ดูเหมือนจะไม่ปฏิกูล แต่กลับมีความน่ารังเกียจจ

…ุทธชาวารัน ฯ แนน แนน วีชาชนสวาดุต อปารฺปูตติ เอกุ สลิสุพนชาติ อาหาร ปูโปรบัน อุปปชุนโต ฯ สลิพุนฤนาต อิท

บทความนี้วิเคราะห์ปัญหาที่เกี่ยวข้องกับการพยากรณ์ในด้านวรรณนา โดยเน้นการทำความเข้าใจแนวคิดและแนวทางการวิเคราะห์ที่เป็นระบบ พร้อมกับการอ้างอิงถึงแนวทางจากมหาวิทยาลัยสมมตาย และการแสดงปฏิสัมพันธ์ระหว่างแ

…าปานวาน เอกคี สุกู อุปิปภวน สุกามหิตอญ โหดิ เอ้า ภาววิริ ๓ เอ้ สมฺภาวนาย กามรสสุข วิญฌมุนา ทูลาสฺวา อิทาน สมฺฉนาหรฺวิธี ทูลสฺต ฯ ตตกฺ ฯ สุกามา ปรโต ปสฺสาติ สุขาพี สุขาโภ อวิญฺยุกตาย ปรตี ปสฺส ฯ อนิจฺจฺยา…

เนื้อหานี้อธิบายถึงการศึกษาวิญญาณและภาวะจิตในบริบทของพุทธศาสนา ผู้เขียนเสนอแนวคิดเกี่ยวกับความรู้สึกและการรับรู้ในชีวิต การเดินทางของจิตสำนึก และบทบาทของสุขภาวะในวิญญาณ ผ่านการวิเคราะห์ทางปรัชญาและจิต

…วุฒคุณเห็ด- ภควาด พุทธิวิไล ภิญ ผญา อจิณเดย น จินเดตพโย โย จินเดยย อมมาตุสัส วิวาญสุส ภาคี อสาสติ ๆ อิท ปนกฏ สนบิ ภูเวท ญกิณิ ภควา อนาภู อิวิติ ศก- เมเทโส วา ตดก อุปปัฏฐวุตติ ตนูอา เอ็นูนเดา อวิสยาอา ตสส…

บทความนี้เป็นการวิเคราะห์ปรัชญาในมิติที่แตกต่าง โดยใช้แนวคิดจากวิทยุกรมในการเสวนาเรื่องความหมายและโลกทัศน์ เป็นการแสวงหาความรู้ที่สอดคล้องกับเส้นทางวิทยาศาสตร์และสังคมปัจจุบัน โดยมีการเปรียบเทียบระหว่

… วิไลเสตติ ๆ ๆ ปุญญดีกิ์ อนุชลี กรณียา เอาดาดิ อนุชิการีโยฺ ๆ ยาธิ ปาลีย อนุตตรมดี วุฒิ นฤฐิ โนติ อิท โอฤๅ วิสสุธนฺติติ ทิ อนุคตรํ สมุปิสุส ปน นฤติดี ทาสเสนโต อสํสนฺติ เอา ๆ ฐิติฏฑิ วา เขตุดํ เกยาวีก…

เนื้อหานี้รวบรวมเกี่ยวกับปรมาจารย์สาย นาม วิสุทธิมงคลและการเรียนการสอนที่มหาวิทยาลัยสมุทรราม โดยเน้นไปที่แนวคิดและการปฏิบัติในศาสนาพุทธ รวมถึงความสำคัญของการรักษาศีลและการสร้างสมาธิเพื่อบรรลุวิสุทธิมง

…ในประโยค ในนี้ยกกว่า "เรือนนี้นายช่างทำงามจริง" ขึ้นเป็นอุทาหรณ์ ถ้า จะประกอบให้เป็นประโยคก็ต้องว่า อิท มร วทุฏิยา ตวิวิโล กิติ. เรือนนี้ อนนายช่าง ทำแล้ว งามจริง นี้เป็นรูปปักมาวจาก เพราะ ยกว่ากว่า " ม…

เนื้อหาสำรวจความหมายและการใช้สไตล์วายารักษ์ นามกิตติ และกิริยากิตติในภาษาไทย โดยยกตัวอย่างการประกอบประโยคที่ถูกต้อง เช่น การใช้ 'เรือนนี้นายช่างทำงามจริง' เพื่อแสดงถึงการกระทำและสถานะของสิ่งที่ถูกสร้า

…วุติ ๑ โส หิ ดาตา ลุทิ อภิขปมุติ นิสูยาย เว่า มนูเอนย ฯ อุตสาสปสุสาสสุข โส อุปอชาติ ติ คหุวามิค อิท อุตสาสปสุสสุข ฯ สสส เอโก ปติญ อุปฏฐาติ ติม สนุาย ฯ วุติ ฯ ยสส ปน อุโภป อนุศติ เทน อุยบมปี คหุวา…

หนังสือเล่มนี้สำรวจแนวทัศน์ที่ก้าวหน้าเกี่ยวกับการพัฒนาสังคมและการศึกษา ผ่านการวิเคราะห์ลักษณะและทฤษฎีที่เกี่ยวข้องกับปรมฤตบุญ โดยเน้นการจัดการที่เป็นระบบ การสร้างสุขภาพจิตที่ดีและการยกระดับคุณภาพชีวิ

…ูวาา สนิฺทย ฯ ฯ ปริมาณ เทวา ฯ ครูภา ฯ สกลฺติ ฯ ฯ ตตา ปเทน สกลฺติ อิมมฺตฺปฏู ฯ อุปสฺรติ ฯ เทวติ ปน ฯ อิท ฯ ยา ปุตฺมิกา เอวา ฯ ปฺุรณมติ เอวา ฯ อถฺุมิมา อนุตฺตวา สมุนฑิตพฺุพ ฯ วิสิฏฺฌา ฯ ครูภา ฯทฺ ทุกฺขปา ฯ…

เนื้อหานี้อภิปรายเกี่ยวกับการวิเคราะห์คำสอนในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในเรื่องของการรับรู้และการเกิดขึ้นของสัญญาณทางจิต ซึ่งจะมีการอธิบายถึงแนวคิดต่าง ๆ ประกอบด้วยมุมมองและความเข้าใจในหลักการที่อยู่เบื้อง