อุทธ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 6 / 34

…ีเป็นธรรมกาย ขึ้นนั่นน่ะเป็นแก่นสาระในพระพุทธศาสนา ในมนุษย์โลกสำเร็จหมดสำเร็จหมด เจริญ อย่างนี้แหละ อุทธ์ ในเบื้องบน ทีเดียว จะสร้างประเทศก็สำเร็จ หมด ในเบื้องบนก็ตลอดขึ้นไปจะมีสัตว์ สร้างวัดสร้างวาเป็นสำ…

มนุษย์เข้าใกล้ดีทีเดียว ร้องทีเดียว แผ่ปีกที่เดียว เพราะรักลูกออกห่าง จากลูกไม่ได้ ถ้ารักษาไม่ได้แล้ว ขอสะกิดใจว่านั่น ไม่มีเวร ไม่มีภัยกับใคร อสปตต์ แหละพรหมวิหารในพระพุทธศาสนา ไม่มีศัตรู ไปไหน ไม่มี

…ริยสัจสี่เป็นอนุโลม ปฏิโลม ต่อไปถึงขีดสุด ละกิเลสได้อีก ๒ คือ กามราคะ พยาบาท ขั้นหยาบ จึง ราดะ มานะ อุทธัจจะ อวยขา จึง บรรลุพระสัมโพธิญาณตราบใด พระ เลื่อนขึ้นจากพระอนาคามี เป็นพระ อรหันต์ จิตของพระองค์บริ…

…ริยสัจสี่เป็นอนุโลม ปฏิโลม ต่อไปถึงขีดสุด ละกิเลสได้อีก ๒ คือ กามราคะ พยาบาท ขั้นหยาบ จึง ราดะ มานะ อุทธัจจะ อวยขา จึง บรรลุพระสัมโพธิญาณตราบใด พระ เลื่อนขึ้นจากพระอนาคามี เป็นพระ อรหันต์ จิตของพระองค์บริ…

… ม สาร ทีป ที ไดย พระธรรมกิตติางค์ (ทองดี สุรเตโช ป.ธ.๙) #าจติดหรฌ อปปมาทรตา โหถ สจิตฺตมนรกขถ ทุกคา อุทธรถตฺตานํ ปงเก สนฺโนว คุณชโรฯ ข.ธ. ๒๕/๓๒๗/๘๐ ท่านทั้งหลายจงยินดีความไม่ประมาท คอยรักษา จิตของตน จงถอน…

… ม สาร ทีป ที ไดย พระธรรมกิตติางค์ (ทองดี สุรเตโช ป.ธ.๙) #าจติดหรฌ อปปมาทรตา โหถ สจิตฺตมนรกขถ ทุกคา อุทธรถตฺตานํ ปงเก สนฺโนว คุณชโรฯ ข.ธ. ๒๕/๓๒๗/๘๐ ท่านทั้งหลายจงยินดีความไม่ประมาท คอยรักษา จิตของตน จงถอน…

…ารปฏิบัติธรรม) ชำระจิตจากนิวรณ์ คือ เครื่องกีดขวางความก้าวหน้า ๔ อย่าง คือ กามฉันทะ พยาบาท ถีนมิทธะ อุทธัจจกุกกุจจะ และ วิจิกิจฉา โดย ธรรมะคู่ปรับกันคือ กามฉันทะ (ความพอใจในกาม) แก้ด้วย การเจริญสติ พยาบาท…

สมัยหนึ่ง พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงพักอยู่ที่ ปราสาทของนางวิสาขา มิคารมารดา ในบุพพารามวิหาร เมืองสาวัตถี พราหมณ์คุณกะโมคคัลลานะเข้าเฝ้าทูล ถามถึงขั้นตอนการปฏิบัติธรรม โดยยกตัวอย่างประกอบ คําถาม "งานทุกอย

…ธมฺมกาโย อิติปิ พรหมกาโย อิติปิ ธมฺมภูโต อิติปิ พรหมภูโต อิติปิ ๆ [๕] โหติ โข โส วาเสฏฐา สมโอ ทีมสด อุทธโน อาจเยน อยู่ โลโก ส่วฎกติ ย กทาง การห ส่วฎฎมาเน โลเก หลักฐาน “ธรรมกาย” ในคัมภีร์ ธรรมกาย แปลว่า กา…

…ธมฺมกาโย อิติปิ พรหมกาโย อิติปิ ธมฺมภูโต อิติปิ พรหมภูโต อิติปิ ๆ [๕] โหติ โข โส วาเสฏฐา สมโอ ทีมสด อุทธโน อาจเยน อยู่ โลโก ส่วฎกติ ย กทาง การห ส่วฎฎมาเน โลเก หลักฐาน “ธรรมกาย” ในคัมภีร์ ธรรมกาย แปลว่า กา…

…กิด แล้ว ย่อมไพโรจน์ล่วงซึ่งปุถุชนผู้มืดทั้งหลาย ด้วยปัญญา ฉันนั้น กานํ ปตาม นิรย์ นานริย์ กริสสามิ อุทธ์ปาโท อวํสิโร หนฺท ปิณฑ์ ปฏิคคหาติ เรามีเท้าขึ้นเบื้องบน มีศีรษะลงเบื้องต่ำ จะตกสู่เหวโดยแท้ เรา จัก…

แล้ว ย่อมไพโรจน์ล่วงซึ่งปุถุชนผู้มืดทั้งหลาย ด้วยปัญญา ฉันนั้น กานํ ปตาม นิรย์ นานริย์ กริสสามิ อุทธ์ปาโท อวํสิโร หนฺท ปิณฑ์ ปฏิคคหาติ เรามีเท้าขึ้นเบื้องบน มีศีรษะลงเบื้องต่ำ จะตกสู่เหวโดยแท้ เรา จัก…

…าท ขั้นหยาบ กายพระสกิทาคามี ละกิเลสกามราคะ พยาบาท ขั้นละเอียด กายพระอนาคามี ละรูปราคะ อรูปราคะ มานะ อุทธัจจะ อวิชชา จึงเลื่อนเป็นพระอรหันต์ เข้าถึงกายพระอรหัต จิตพระองค์ผุดผ่อง ไกลจากกิเลส เอง” ๑.๒ ควร คื…

…าท ขั้นหยาบ กายพระสกิทาคามี ละกิเลสกามราคะ พยาบาท ขั้นละเอียด กายพระอนาคามี ละรูปราคะ อรูปราคะ มานะ อุทธัจจะ อวิชชา จึงเลื่อนเป็นพระอรหันต์ เข้าถึงกายพระอรหัต จิตพระองค์ผุดผ่อง ไกลจากกิเลส เอง” ๑.๒ ควร คื…

…งหยาบ กายธรรมพระอนาคาหยาบละเอียดหมดจากกามราคะ พยาบาท อย่างละเอียดหมด เหลือแต่ รูปราคะ อรูปราคะ มานะ อุทธัจจะ อวิชชา กายพระอรหัตหยาบละเอียด หมดกิเลส เป็นวิราคธาตุวิราคธรรม ไม่ใช่ธรรมที่ปัจจัยปรุงแต่ง อีกต่…

…งหยาบ กายธรรมพระอนาคาหยาบละเอียดหมดจากกามราคะ พยาบาท อย่างละเอียดหมด เหลือแต่ รูปราคะ อรูปราคะ มานะ อุทธัจจะ อวิชชา กายพระอรหัตหยาบละเอียด หมดกิเลส เป็นวิราคธาตุวิราคธรรม ไม่ใช่ธรรมที่ปัจจัยปรุงแต่ง อีกต่…

…งดวงทั้ง 5 เข้าถึงธรรมกายพระอนาคา กามราคะพยาบาทขั้นหยาบละเอียดหมด แล้วเหลือแต่รูปราคะ อรูปราคะ มานะ อุทธัจจะ อวิชชา ในกายพระอนาคา ใจหยุดกลางดวงทั้ง ๖ เข้าถึงธรรมกายพระอนาคาละเอียด ใจหยุดกลางดวงทั้ง 5 เข้า…

…งดวงทั้ง 5 เข้าถึงธรรมกายพระอนาคา กามราคะพยาบาทขั้นหยาบละเอียดหมด แล้วเหลือแต่รูปราคะ อรูปราคะ มานะ อุทธัจจะ อวิชชา ในกายพระอนาคา ใจหยุดกลางดวงทั้ง ๖ เข้าถึงธรรมกายพระอนาคาละเอียด ใจหยุดกลางดวงทั้ง 5 เข้า…

…ิดในกามภพ รูปภพ อรูปภพ แต่เข้าไปเป็นชั้นๆ ให้ถึงกายพระอรหัตละเอียด จะได้พ้นจากรูปราคะ อรูปราคะ มานะ อุทธัจจะ อวิชชา ถึงวิราคธาตุวิราคธรรม พ้นจากไตรวัฏฏสงสาร มีนิพพาน เป็นที่ไป “เมื่อพระพุทธเจ้ามีพระชนม์อย…

…ิดในกามภพ รูปภพ อรูปภพ แต่เข้าไปเป็นชั้นๆ ให้ถึงกายพระอรหัตละเอียด จะได้พ้นจากรูปราคะ อรูปราคะ มานะ อุทธัจจะ อวิชชา ถึงวิราคธาตุวิราคธรรม พ้นจากไตรวัฏฏสงสาร มีนิพพาน เป็นที่ไป “เมื่อพระพุทธเจ้ามีพระชนม์อย…

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 161 “อรูปภพ” ก็ยังไม่พ้นความกำหนัดยินดีในอรูปราคะ มานะ อุทธัจจะ อวิชชา ยังฟุ้งซ่าน ยัง ไม่รู้จริง ยังสงสัยอยู่ ซึ่งกามได้ “ที่วัดปากน้ำนี่นะ มีธรรมกาย สูงกว่าฌ…

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 161 “อรูปภพ” ก็ยังไม่พ้นความกำหนัดยินดีในอรูปราคะ มานะ อุทธัจจะ อวิชชา ยังฟุ้งซ่าน ยัง ไม่รู้จริง ยังสงสัยอยู่ ซึ่งกามได้ “ที่วัดปากน้ำนี่นะ มีธรรมกาย สูงกว่าฌ…

…่ ง ล ง สู่ ค ว า ม เ พี ย ร ๗. อรูปราคะ ความติดใจในอรูปธรรม 4. มานะ ความถือตัวว่าเป็นนั่นเป็นนี ๙. อุทธัจจะ ความฟุ้งซ่าน ๑๐. อวิชชา ความไม่รู้จริง สัญญา การกำหนดหมาย, ความจำได้หมายรู้ สัมมัปปธาน ความเพีย…

…่ ง ล ง สู่ ค ว า ม เ พี ย ร ๗. อรูปราคะ ความติดใจในอรูปธรรม 4. มานะ ความถือตัวว่าเป็นนั่นเป็นนี ๙. อุทธัจจะ ความฟุ้งซ่าน ๑๐. อวิชชา ความไม่รู้จริง สัญญา การกำหนดหมาย, ความจำได้หมายรู้ สัมมัปปธาน ความเพีย…

…ลาง ได้แก่ (๑) กามฉันทะ ความพอใจในกาม (๒) พยาบาท ความคิดร้าย (๓) ถีนมิทธะ ความหดหู่และเซื่องซึม (๔) อุทธัจ จกุกกุจจะ ความฟุ้งซ่านและร้อนใจ (๕) วิจิกิจฉา ความลังเล สงสัย ปวิเวก หมายถึง อุปธิวิเวก” คือความส…

…ลาง ได้แก่ (๑) กามฉันทะ ความพอใจในกาม (๒) พยาบาท ความคิดร้าย (๓) ถีนมิทธะ ความหดหู่และเซื่องซึม (๔) อุทธัจ จกุกกุจจะ ความฟุ้งซ่านและร้อนใจ (๕) วิจิกิจฉา ความลังเล สงสัย ปวิเวก หมายถึง อุปธิวิเวก” คือความส…

…จะดีกว่า อย่า มัวเสียเวลาจมปรักอยู่กับความผิดหวังท้อแท้ใจนี้อยู่เลย ๔.๔) ขัดขวางป้องกันการกำเริบของ อุทธัจ จกุกกุจจะ ความฟุ้งซ่านเดือดร้อนใจ เพราะได้ตระหนักถึง ความจริงแล้วว่า ความฟุ้งซ่านและความเดือดร้อน…

…จะดีกว่า อย่า มัวเสียเวลาจมปรักอยู่กับความผิดหวังท้อแท้ใจนี้อยู่เลย ๔.๔) ขัดขวางป้องกันการกำเริบของ อุทธัจ จกุกกุจจะ ความฟุ้งซ่านเดือดร้อนใจ เพราะได้ตระหนักถึง ความจริงแล้วว่า ความฟุ้งซ่านและความเดือดร้อน…

…ลิ้ม ความท้อ ความง่วง เพราะพักผ่อนน้อยบ้าง หรืออาการเซื่องซึมหลังอาหารเพราะเมา อาหารอย่างนี้เป็นต้น อุทธัจจกุกกุจจะ คือ ความฟุ้งซ่านรําคาญใจ หมายถึงใจคิด ไปในเรื่องราวต่าง ๆ ที่คุ้นเคย เรื่องคนสัตว์สิ่งขอ…

บทความนี้อธิบายถึงนิวรณ์ ๕ ซึ่งรวมถึงความหดหู่ ความฟุ้งซ่าน และภาวะจิตที่อาจเกิดจากความเครียดและความท้อแท้ วิธีการดึงใจออกจากความยุ่งเหยิงและมุ่งสู่ความสงบภายใน โดยการดึงใจกลับมาที่ศูนย์กลางกายและการใ

…ุณวรรณกร-คุณสุวภัทร พุ่มสงวน คุณริน-คุณเกษร เลิศไกร คุณรินทร์ลภัส มงคลไชยวรโชติ และครอบครัว คุณริศา อุทธา คุณรุ่งฟ้า แซ่อุ่น คุณรุ่งโรจน์ พงษ์ชูศักดิ์ ๒๕๙ | คุณรุ่งโรจน์-คุณสุจินตนา ชูชัยศรี และครอบครัว ค…

เอกสารนี้รวบรวมรายชื่อบุคคลและครอบครัวในประเทศไทย ซึ่งรวมถึงชื่อคนหลาย ๆ คน ที่สร้างชื่อเสียงหรือเป็นที่รู้จักในสังคม รายชื่อเหล่านี้มีความหลากหลายทั้งในด้านวรรณกรรม ศิลปะ และวงการต่าง ๆ โดยแต่ละคนมีเ

…ลาง ได้แก่ (๑) กามฉันทะ ความพอใจในกาม (๒) พยาบาท ความคิดร้าย (๓) ถีนมิทธะ ความหดหู่และเซื่องซึม (๔) อุทธัจ จกุกกุจจะ ความฟุ้งซ่านและร้อนใจ (๕) วิจิกิจฉา ความลังเล สงสัย ปวิเวก หมายถึง อุปธิวิเวก คือความสง…

…ของโอกกมนธรรม ซึ่งหมายถึงนิวรณ์ 5 ประการที่แสดงถึงกิเลสระดับกลาง ได้แก่ กามฉันทะ, พยาบาท, ถีนมิทธะ, อุทธัจจกุกกุจจะ และวิจิกิจฉา ในขณะเดียวกันยังมีปวิเวกที่หมายถึงการสงัดจากอุปธิ เช่น กาม กิเลส และสภาวะต่…

…จะดีกว่า อย่า มัวเสียเวลาจมปรักอยู่กับความผิดหวังท้อแท้ใจนี้อยู่เลย ๔.๔) ขัดขวางป้องกันการกำเริบของ อุทธัจ จกุกกุจจะ ความฟุ้งซ่านเดือดร้อนใจ เพราะได้ตระหนักถึง ความจริงแล้วว่า ความฟุ้งซ่านและความเดือดร้อน…

…ี่ยนแปลงความคิดเพื่อจัดการกับความหดหู่และความฟุ้งซ่านในชีวิต โดยเสนอให้มุ่งมั่นในการทำภาวนาเพื่อขจัดอุทธัจจกุกกุจจะ ความฟุ้งซ่านและความเดือดร้อนใจเกิดจากความอยากได้ในสิ่งที่ไม่เป็นจริง ผู้เขียนแนะนำให้ใช้…

…ีเดินสมาบัติเพ่งอริยสัจ ๔ ทำนองเดียวกันนั้นต่อไป ถึงขีดสุดละกิเลสได้อีก ๕ คือ รูปราคะ อรูปราคะ มานะ อุทธัจจะ อวิชชา จึง เลื่อนขึ้นจากพระอนาคามี เป็นพระอรหันต์ จิตของพระองค์บริสุทธิ์ผุดผ่อง ปราศจากกิเลสทั้…

ในเนื้อหานี้อธิบายถึงการขัดเกลากิเลสผ่านการพัฒนาจิตใจ ตั้งแต่พระอนาคามีที่สามารถละกิเลสได้ จนถึงขั้นพระอรหันต์ที่ปราศจากกิเลสโดยสิ้นเชิง ด้วยการปฏิบัติตามอริยสัจ ๔ ทำให้จิตใจของพระองค์บริสุทธิ์และเต็ม

วิสุทธิวาจา 1 55 ให้อุตส่าห์พยายามทำให้สูงขึ้นไปกว่านั้น ละรูปราคะ อรูปราคะ มานะ อุทธัจจะ อวิชชาให้ได้ ให้เข้าถึงพระอรหัตเสียทีเดียว เข้าถึงพระอรหัตแล้ว อินทขีลูปโม ดุจดังว่าเสาเขื่อนปั…

ในพระธรรมเทศนาเรื่อง “อริยธนคาถา” วันที่ 19 มีนาคม 2497 ได้กล่าวถึงความสำคัญของการพยายามปรับเปลี่ยนตนเองให้สูงขึ้น โดยการละรูปราคะ มานะและอวิชชา เพื่อเข้าถึงพระอรหัตและทำให้เกิดความตั้งมั่น เช่นเดียวก