มิลินทปัญหา ฉบับผู้หยั่งลงสู่ความเพียร มิลินทปัญหา ฉบับผู้หยั่งลงสู่ความเพียร หน้า 90
หน้าที่ 90 / 92

สรุปเนื้อหา

ผู้ ห ยั่ ง ล ง สู่ ค ว า ม เ พี ย ร ๗. อรูปราคะ ความติดใจในอรูปธรรม 4. มานะ ความถือตัวว่าเป็นนั่นเป็นนี ๙. อุทธัจจะ ความฟุ้งซ่าน ๑๐. อวิชชา ความไม่รู้จริง สัญญา การกำหนดหมาย, ความจำได้หมายรู้ สัมมัปปธาน ความเพียรที่ตั้งไว้ชอบ สัสสตทิฏฐิ ความเห็นว่าเที่ยง คือความเห็นว่าอัตตาและโลก เป็นสิ่งที่เที่ยงแท้ ยั่งยืน คงอยู่ตลอดไป สุญญตวิโมกข์ หลุดพ้นด้วยเห็นอนัตตา แล้วถอนความยึดมั่นได้ โสกะ ความโศก อาคม การเล่าเรียนความรู้ อภิญญา ๖ ความรู้ยิ่ง ความรู้ชั้นสูง มี 5 ประการ ได้แก่ ๑. อิทธิวิธี แสดงฤทธิ์ต่างๆ ได้ ๒. ทิพพโสต หูทิพย์ ๓. เจโตปริยญาณ ความรู้ที่ทายใจผู้อื่นได้ ๔. ปุพเพนิวาสานุสติญาณ ความรู้ทำให้ระลึกชาติได้ ๕. ทิพพจักขุ ตาทิพย์ 5. อาสวักขยญาณ ความรู้ที่ทำให้สิ้นกิเลสได้ อธิคม การบรรลุ, ความสำ

หัวข้อประเด็น

- มิลินทปัญหา ฉบับผู้หยั่งลงสู่ความเพียร

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ผู้ ห ยั่ ง ล ง สู่ ค ว า ม เ พี ย ร ๗. อรูปราคะ ความติดใจในอรูปธรรม 4. มานะ ความถือตัวว่าเป็นนั่นเป็นนี ๙. อุทธัจจะ ความฟุ้งซ่าน ๑๐. อวิชชา ความไม่รู้จริง สัญญา การกำหนดหมาย, ความจำได้หมายรู้ สัมมัปปธาน ความเพียรที่ตั้งไว้ชอบ สัสสตทิฏฐิ ความเห็นว่าเที่ยง คือความเห็นว่าอัตตาและโลก เป็นสิ่งที่เที่ยงแท้ ยั่งยืน คงอยู่ตลอดไป สุญญตวิโมกข์ หลุดพ้นด้วยเห็นอนัตตา แล้วถอนความยึดมั่นได้ โสกะ ความโศก อาคม การเล่าเรียนความรู้ อภิญญา ๖ ความรู้ยิ่ง ความรู้ชั้นสูง มี 5 ประการ ได้แก่ ๑. อิทธิวิธี แสดงฤทธิ์ต่างๆ ได้ ๒. ทิพพโสต หูทิพย์ ๓. เจโตปริยญาณ ความรู้ที่ทายใจผู้อื่นได้ ๔. ปุพเพนิวาสานุสติญาณ ความรู้ทำให้ระลึกชาติได้ ๕. ทิพพจักขุ ตาทิพย์ 5. อาสวักขยญาณ ความรู้ที่ทำให้สิ้นกิเลสได้ อธิคม การบรรลุ, ความสำเร็จ, การเล่าเรียน อนิมิตวิโมกข์ หลุดพ้นด้วยไม่ถือนิมิต คือหลุดพ้นด้วยพิจารณาเห็นนามรูปเป็น อนิจจัง แล้วถอนนิมิตได้ ๘๙
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More