ฯลฯ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 12 / 118

…ปลกใหม่สำหรับแม่ แม่ได้ รู้จักอะไรแปลก ๆ เพิ่มขึ้น เช่น ไกรปวอเตอร์ มหาหิงค์ การจับ ลูกพาดบ่าให้เรอ ฯลฯ ตอนนั้นแม่ยังเจ็บแผลมาก แต่พยายาม ปรับตัวทำทุกอย่างให้ดี เพื่อให้ลูกมีความสุขที่สุด อะไรที่เป็น ควา…

เรื่องราวเริ่มต้นเมื่อแม่ต้องปรับตัวในบทบาทใหม่หลังการคลอดลูก แม้จะเจ็บแผล แต่แม่พยายามทำทุกอย่างเพื่อความสุขของลูก เช่น การร้องเพลงขณะอุ้มลูก และพาลูกดูฝนครั้งแรก แม่ยังสอนลูกในหลายเรื่อง เช่น การกิน

…็นอุปสรรคต่อการฝึกสมาธิ อาหารและของขบเคี้ยวทุกชนิด • เครื่องเล่นสื่อทุกชนิด เช่น วิทยุ ซีดี MP3 MP4 ฯลฯ • กระจกเงา รูปถ่ายญาติมิตร และกล้องถ่ายรูป ของมีค่าและเครื่องประดับ เช่น แหวน สร้อยคอ ฯลฯ • อุปกรณ์…

การอบรมที่วัดจะต้องไม่มีการนำสิ่งของที่อาจก่อให้เกิดการรบกวนหรืออันตราย เช่น หนังสืออ่านเล่น อาหาร เครื่องเล่นสื่อ ของมีค่า และอุปกรณ์สื่อสาร โดยคณะกรรมการจะดูแลเก็บรักษาของเหล่านี้ระหว่างการอบรม รวมถ

…ฺส เต ය ๖ ៨ ๒ อลาภา, มิใช่ลาภทั้งหลาย ของท่าน นั้น, โส โข อห์ ภนฺเต က ๒ 0 ๒๓ ๔ ปิตุ วจน์ สกุกโรนฺโต ฯลฯ ทิสา นมสสามิ, ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ & ๖ බ ៨ ៩ ๔ ข้าพระพุทธเจ้า นั้น แล เมื่อสักการะ ซึ่งคำ ของบิดา …

เนื้อหาเกี่ยวกับบาลีไวยากรณ์ที่สำคัญในส่วนของนามและอัพพยศัพท์ มีการเน้นถึงความหมายและการใช้งานที่ถูกต้อง รวมถึงตัวอย่างที่ชัดเจนเกี่ยวกับการใช้คำในประโยค เช่น 'เทวดา ยืนแล้ว ส่วนข้างหนึ่ง' เพื่อให้เข้

…ันธ์ ๒ อาศัยขันธ์ ๒ เกิดขึ้น ขันธ์ ๓ อาศัย အ ค 0 ขันธ์ ๑ ที่สหรคตด้วยอุเบกขา ในขณะแห่งอเหตุกปฏิสนธิ ฯลฯ ขันธ์ ๒ ดังนี้ ฯ แต่ในวิภังค์แห่งบทที่สหรคตด้วยปีติและสหรคตด้วยสุข พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงยกปฏิจจนัยข…

ในหน้านี้ของอภิธัมมัตถสังคหบาลี อธิบายถึงฐานแห่งสัมปฏิจฉันนจิตและการพิจารณาธรรมต่างๆ เช่น สันตีรณะ กับชวนะ และวิธีการที่สันตีรณะแสดงถึงปฏิสนธิภวังค์และจุติ โดยยกตัวอย่างการทำงานร่วมกันของขันธ์ในลักษณะ

…า นี้เรียกว่าอโคจร ใน ๒ อย่างนั้น โคจรเป็นไฉน ? ภิกษุลางรูปในศาสนานี้ไม่ เป็นผู้มีหญิงแพศยาเป็นโคจร ฯลฯ ไม่เป็นผู้มีโรงสุราเป็นโคจร ไม่ คลุกคลีอยู่กับพระราชา ฯลฯ กับสาวกของเดียรถีย์ โดยการสังสรรค์ กับคฤห…

บทนี้กล่าวถึงคำว่า 'โคจร' และ 'อโคจร' อธิบายถึงการสังสรรค์ที่ไม่เหมาะสมของภิกษุและภิกษุณี โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญในการเลือกคบคนและแวดวงความสัมพันธ์ เพื่อให้สามารถรักษาศรัทธาและหลีกเลี่ยงสิ่งที่ไม่เก

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้าที่ 53 ด้วยจีวร ฯลฯ เภสัชชบริขารยิ่ง ๆ ขึ้น เธอแสร้งกล่าวอย่างนี้ว่า "เพราะความพร้อมหน้าแห่งวัตถุ ๓ กุลบุตรผู้มีศรัทธาย…

ในเนื้อหานี้มีการพูดถึงการที่กุลบุตรมีศรัทธาและการได้รับบุญจากไทยธรรม โดยอาจเรียกว่าเป็นกุหนวัตถุที่แสดงถึงการใช้วาจาหรือการพูดเลียบเคียง เพื่อให้ผู้ฟังเข้าใจในทางที่ถูกต้อง มีการพูดถึงความสำคัญของศรั

…ราหมณ์นี้เรากล่าวว่า เขาประพฤติพรหมจรย์ไม่บริสุทธิ์ ประกอบด้วยเมถุนสังโยค ย่อม ไม่พ้นจากชาติชรามรณะ ฯลฯ เราบอกได้ว่า เขาย่อมไม่พ้นไปจาก ทุกข์ได้เลย. (๒) ดูกรพราหมณ์ อีกข้อหนึ่ง สมณะก็ดี พราหมณ์ก็ดี ลางคน…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการประพฤติพรหมจรรย์ โดยอ้างอิงคำสอนของพระผู้มีพระภาคเกี่ยวกับเมถุนสังโยคและการที่บางคนประกาศตนว่าเป็นพรหมจารีโดยไม่มีความประพฤติที่บริสุทธิ์ อธิบายผลกระทบต่อชีวิตและการไม่สามารถหลุดพ

…นางพราหมณ์ หรือนางคฤหบดี นั่นแหละประเสริฐกว่า ข้อที่บุคคล พึงเข้าไปนั่งกอดหรือเข้าไปนอนกอดกองไฟใหญ่ ฯลฯ โน่น เป็น ทุกข์ พระเจ้าข้า" พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสว่า "ดูกรภิกษุทั้งหลาย เราจะบอกท่านทั้งหลายให้ทรา…

ในพระธรรมเทศนานี้ พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสถึงความนับถือโดยการเปรียบเทียบระหว่างกองไฟและความสุข ท่านนำเสนอให้เห็นว่าการที่บุคคลจะเข้าไปนั่งหรือกอดกองไฟนั้น บ่งบอกถึงทุกข์ที่อาจเกิดขึ้น จากการมีธรรมลามกแล

…ันเกิดขึ้นแล้ว ย่อมดับไม่เหลือ ในที่ไหน ? ภิกษุทั้งหลาย ภิกษุในธรรมวินัยนี้สงัดจากกา จากกามทั้งหลาย ฯลฯ เข้าถึงฌานที่ ๑ อยู่ ทุกขินทรีย์อันเกิดขึ้นแล้วย่อมดับไปไม่เหลือ ในที่นี้ ก็โทมนัสสินทรีย์ ... สุขิ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการดับทุกขินทรีย์ในฌาน การสร้างความเข้าใจในความดับสนิทที่เกิดขึ้นในฌานและการวิเคราะห์ทุกขินทรีย์ที่เกิดขึ้น เช่น โทมนัสสินทรีย์ สุขินทรีย์ และโสมนัสสินทรีย์ ที่ปรากฏในช่วงของการปฏิบัติ

…- หน้าที่ 214 แม่นยำแล้วย่อมกำหนดเอานิมิตนั้นให้เป็นสิ่งที่กำหนดไว้ได้อย่างดี แล้ว ครั้นทำนิมิตนั้น ฯลฯ ให้เป็นสิ่งที่กำหนดไว้ได้อย่างดีแล้ว เธอก็ ( กลับ ) ไปผู้เดียวไม่มีสหาย มีสติมั่นคงไม่หลงลืม มีอินท…

บทความนี้อภิปรายถึงการกำหนดนิมิตในวิสุทธิมรรค รวมถึงความสำคัญของการมีสติและการพิจารณาตนในสภาพการณ์ความเงียบสงบ ที่นำไปสู่อานิสงส์ในการดำเนินชีวิตทางธรรม อธิบายว่าการกำหนดนิมิตและการพิจารณาต่างๆ ช่วยให

…ผู้เสมอ ทรงเสมอ กับท่านที่ไม่มีผู้เสมอ ไม่มีผู้เปรียบ ไม่มีผู้คล้าย ไม่มีผู้ทัดเทียม ด้วยสีลคุณก็ดี ฯลฯ ด้วยวิมุติญาณทัสสนคุณก็ดี ดังที่ตรัสไว้ว่า " ดูกรภิกษุทั้งหลาย ก็แต่ว่าเราไม่เห็น (สมณะหรือพราหมณ์อ…

พระผู้มีพระภาคเจ้า มีความรู้และความเข้าใจในโลก อนันตจักรวาล อนันตโลกธาตุ ด้วยพระอนันตพุทธญาณ ทรงเป็นที่รู้จักในชื่อว่าโลกวิทู เนื่องจากทรงรู้จักโลกโดยประการทั้งปวง ในบทนี้กล่าวถึงคุณสมบัติอันสูงสง่าขอ

…่าไร เพราะมันตั้งอยู่ด้วยอาการอย่างไร นั่นแล โดยธาตุอย่างนี้ว่า มีอยู่นี้ว่า มีอยู่ในกายนี้ ธาตุดิน ฯลฯ ธาตุลม " ถามว่า พุทธาธิบายมีอยู่อย่างไร ? ตอบว่า พุทธาธิบายมีอยู่ว่า เมื่อโคฆาตก์ปรน โคอยู่ก็ดี จูง…

…กว่า ภิกษุควรพิจารณาให้เห็นถึงธรรมชาติและอิริยาบถของเราที่อยู่ในธาตุของร่างกาย เช่น ธาตุดิน ธาตุน้ำ ฯลฯ และถามว่าความรู้สึกต่อสิ่งที่ถูกทำลายอย่างเช่นโคที่ถูกฆ่าเป็นอย่างไร ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความเปลี่ยนแ…

…) สายนะ (ได้รส) ผสมะ (ได้ถูกต้อง) พิงทราบดังกล่าวมานี้ [๙ สมัปฏิจฉา] ก็แล้วโดยบัลว่า "จิต มโน มานัส ฯลฯ มโนวิญญาณฌาณ" [๑๑ สัน ตริยา] อนึ่งล่า โดยบัลว่า "จิต มโน มานัส ฯลฯ มโนวิญญาณฌาณ"

เนื้อหาพูดถึงวิภัทรมรรคาและอิทธิมัชฌิมัตถะซึ่งมีอิทธิพลในศิลวิภาค และการกิจกรรมที่เกิดจากทัสสนะต่างๆ เพื่อเชื่อมโยงกับศิลวิภาคที่แสดงถึงความไม่ปราถนา ยกตัวอย่างที่เกี่ยวกับจิตและความรู้สึกของมนุษย์ในฐ

ประโยค - วิญญาณอุปทานใน คาถา ๑ หน้าที่ 117 แห่งอุปปาทาน นี้เรียกวา สัญญาอุปาทานั้น สังขารทุกอย่าง ฯลฯ เป็นไปกับอาสวะ เป็นที่ตั้งแห่งอุปาทาน นี้เรียกว่า สังขารอุปาทานนั้น วิญญาณทุกอย่าง ฯลฯ เป็นไปกับอาส…

เนื้อหาพูดถึงวิญญาณอุปทานและอุปาทานขันธ์ ๕ ซึ่งมีความสำคัญในพระพุทธศาสนา การอธิบายขันธ์ที่เกี่ยวกับอาสวะและการจัดแบ่งให้เข้าใจอย่างชัดเจน ภายในบทมีการพิจารณาความเป็นธรรมชาติของขันธ์อย่างลึกซึ้งและการว

…ภัญเอง เรียกว่าปกตินิยม (ถือว่าประธานเป็นเหตุ) พวกที่ถือว่ากษัตริย์สร้างสัตว์ พระกษัตริย์สร้างสัตว์ ฯลฯ เรียกว่าอาวุธ พวกที่ถือว่าโลกเป็นตกกะ สภาวะ เช่นเป็นของมันเอง เช่น ความแหลมของหนาม ความกลมของผลมะขว…

เนื้อหานี้สำรวจความเข้าใจและการปฏิบัติในวิถีธรรมซึ่งเกี่ยวข้องกับการหลุดพ้นและความคิดเกี่ยวกับพระอิศวร โดยอธิบายว่าการแยกแยะสิ่งต่างๆ ทำให้เกิดความเข้าใจที่ผิดพลาดเกี่ยวกับความสุขและตัวตนที่ไม่มีความย

…หมายได้อย่างนั้นแล้ว พินิจพิจารณา ธรรม และอรูปธรรม ทั้งหลายว่าไม่เที่ยงเป็นทุกข์เป็นอนันต์ตามไปแล้ว ฯลฯ ฯลฯ ญาณนั้นย่อม จะเป็นไปตามกล้า สังขารทั้งหลายก็จะปรากฏ (โดยเกิดดับ) เร็วครั้ง ญาณเป็นไปตามกล้า ครั…

บทความนี้เน้นความเข้าใจเกี่ยวกับความทุกข์และลักษณะของอนัตตาตามหลักธรรมในพระไตรปิฎก โดยการพิจารณาความไม่เที่ยงและธรรมชาติของสังขารที่เกิดขึ้นตามกาล การใช้ญาณในการพินิจและมองเห็นตามสภาพจริง โดยที่สติยัง

…อมละความยึดถือได้ จิตมีเวทนาเป็นอารมณ์...มีสัญญาเป็นอารมณ์...มีวิญญาณเป็นอารมณ์...มีจักษุเป็นอารมณ์ ฯลฯ มีธาร มรรคาเป็นอารมณ์เกิดขึ้นแล้ว ย่อมแตกดับ ฯลฯ เมื่ออัสสลดิงเสีย ย่อมละความยึดถือได้

เนื้อหาในบทความนี้นำเสนอการสำรวจและวิเคราะห์วิบาสนาญ ที่กล่าวถึงการเกิดและการอ่อนดับของอารมณ์ จิตและการเห็นความไม่เที่ยง รวมถึงความเป็นทุกข์และอนัตตา เมื่อมีการเห็นตามธรรมชาติก็จะสามารถละทิ้งอารมณ์และ

…ง) มิใช่สัตว์ มิใช่รบ มิใช่อุติ ต มิใช่อดนะ มิใช่เรา มิใช่ของเรา มิใช่ของผู้อื่น มิใช่องใคร ๆ บวทนา ฯลฯ วิญญาณ ฯลฯ มิใชของใคร ๆ [กำหนดสูตรอาโดยอาการ 󰁁] ครั้งกำหนดสูตราโดยอาการ 12 อย่างแล้ว ยังกำหนดส…

บทความนี้พูดถึงการกำหนดสูตรอาโดยอาการ 12 โดยจะอธิบายถึงลักษณะต่างๆ ที่ไม่ใช่ของเราและสิ่งที่เกี่ยวข้องกับการวิเคราะห์จิตใจ โดยเน้นความไม่เที่ยงและทุกข์ของสภาพอย่างต่าง ๆ ซึ่งช่วยให้ผู้อ่านเห็นคุณค่าขอ

…ะจิตแลองไป เสียในอณูปปาทะ ก็สละค่าใดจะยังเกิดเพราะปัจจัยออุปปาทะ กลิสสาทั้งนั่งยังไม่เกิดเลยไม่เกิด ฯลฯ ยังไม่ปรากฏก็เลยไม่ปรากฏ ความดับแห่งทุกข์ ย่อมมีเพราะความดับแห่งเหตุฉะนี้ ปฐตะ (ความหมุนไปแห่งอุปา…

บทความนี้สำรวจแนวคิดการเกิดและดับของทุกข์ในพระพุทธศาสนา ผ่านการอธิบายถึงอุปปาทะเป็นเหตุในการเกิดกลิสสาต่างๆ โดยกล่าวถึงความสำคัญของการเห็นอาทีนในอุปปาทะและอานุหนอ จิตจะต้องแลองไปในอธูปาทะเพื่อที่จะเข้

…ล้วซึ่งงาบไปะนะ, อกลิส เช่น มา เวาะกาสี ท่านอย่ได้ทำแล้วอย่างนี้. ดูถูก ประกอบกับ อู ษธาดู และ ทีมะ ฯลฯ ฯลฯ แปลเป็น อู ษดู สุติ สุสุนติ ทั้ง ๔ นี้ ลบ สุต เสียบ้างก็ได้ อู ษทาดู, การหนูติ, สุติ สุต กาสิ …

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับลำไส้และหน้าที่ในการย่อยอาหาร รวมถึงการใช้คำศัพท์ทางการแพทย์พื้นฐานที่เกี่ยวข้อง ในการอธิบายหน้าที่ลำไส้ มีการพิจารณาถึงการใช้อาคมและวิธีการลงเสียงในบริบทต่าง ๆ เช่น อักษรย่อแล