หน้าหนังสือทั้งหมด

ความพร้อมเพรียงในพระพุทธศาสนา
274
ความพร้อมเพรียงในพระพุทธศาสนา
๑๐ ม ห า โ ค วิ น ท ส ต ร ม ( ต อ น ที่ ๑ เ ท ว ส น น บ า ต ) ความพร้อมเพรียงของหมู่เป็นเหตุแห่งสุข และการ สนับสนุนผู้พร้อมเพรียงกัน ก็เป็นเหตุแห่งสุข ภิกษุผู้ยินดีใน ความพร้อมเพรียงกัน ตั้งอยู่ในธรรม
เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของความพร้อมเพรียงกันในหมู่ภิกษุซึ่งนำมาซึ่งความสุข และการสนับสนุนซึ่งกันและกันเป็น…
มหาโควินทสูตร (ตอนที่ ๑ เทว สันนิบาต)
279
มหาโควินทสูตร (ตอนที่ ๑ เทว สันนิบาต)
ธรรมะเพื่อประชา มหาโควินทสูตร (ตอนที่ ๑ เทว สันนิบาต) ๒๗๘ ประการที่ ๓ เทวดาจะประชุมกันเพื่อประโยชน์แก่การ เสวยปาริฉัตตกกรีฑา คือการประชุมกันในคราวที่ต้นปาริฉัตร ୭ ออกดอก เพราะดอกปาริฉัตรนี้มีกลิ่นหอมค
เนื้อหาเกี่ยวกับการประชุมของเทวดาในสุธรรมาเทวสภาเพื่อเสวยปาริฉัตตกกรีฑา ซึ่งมีการจัดเตรียมอาสนะสำหรับเทพบ…
ธรรมะเพื่อประชา: มหาโควินทสูตร (ตอนที่ ๓ ส นั่งกุมาร พรหม)
291
ธรรมะเพื่อประชา: มหาโควินทสูตร (ตอนที่ ๓ ส นั่งกุมาร พรหม)
ธรรมะเพื่อประชา มหาโควินทสูตร (ตอนที่ ๓ ส นั่งกุมาร พรหม) ២៩០ การประพฤติปฏิบัติธรรม ทำใจหยุดใจนิ่ง จะนำความ บริสุทธิ์ให้กับชีวิต และจะเป็นทางแห่งความสำเร็จ ใจที่หยุดนิ่ง ดีแล้วจะถูกจุดแห่งความสำเร็จ แ
…ในชีวิตและใช้ชีวิตอย่างมีเป้าหมาย การขัดเกลาจิตใจเป็นสิ่งจำเป็นเพื่อหลีกเลี่ยงเส้นทางแห่งทุกข์ทรมาน เนื้อหานี้เน้นความสำคัญของการมีสัมมาทิฏฐิในการดำรงชีวิตและการมองโลกอย่างไม่ประมาท โดยเฉพาะในเชิงการเข้าถึ…
มหา โควินทสูตร: ตอนที่ ๓ สนัง กุมาร พรหม
294
มหา โควินทสูตร: ตอนที่ ๓ สนัง กุมาร พรหม
ธรรมะเพื่อประช มหา โควินทสูตร (ตอนที่ ๓ สนัง กุมาร พรหม) ๒๕๓ ประพฤติพรหมจรรย์ในพระพุทธศาสนามาบังเกิดในที่นี้ และ พวกเทพเหล่านั้นรุ่งเรืองยิ่งกว่าพวกเทพเหล่าอื่น โดยรัศมี โดยยศ โดยอายุ เป็นสาวกของพระผู
เนื้อหาพูดถึงการประพฤติพรหมจรรย์ในพระพุทธศาสนา โดยมีสนังกุมารพรหมเป็นตัวแทนในการสื่อสารวิชาความรู้และคุณค…
ธรรมะเพื่อประชา: บทเรียนจากพระจันทกุมาร
343
ธรรมะเพื่อประชา: บทเรียนจากพระจันทกุมาร
ธรรมะเพื่อประชา จันทกุมาร บำเพ็ญขันติบารมี (๒) ๓๔๒ ต่อพระเทวทัต เพราะนี่เป็นกรรมที่เกิดขึ้นระหว่างพระองค์กับ พระเทวทัตเท่านั้น และตรัสต่อไปว่า “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย แม้ ในกาลก่อน เทวทัตก็พยายามฆ่าชนเป็
เนื้อหาเกี่ยวกับพระจันทกุมารที่ทรงเป็นผู้นำในการตัดสินคดีความให้มีความยุติธรรม โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อมีคด…
จันทกุมาร บำเพ็ญขันติบารมี
350
จันทกุมาร บำเพ็ญขันติบารมี
ธรรมะเพื่อประช จันทกุมาร บำเพ็ญขันติบารมี (๓) ៣៤៩ รองรับด้วยถาดทองคำทิ้งลงไปในหลุมบูชายัญ พระองค์ก็จะได้ เสด็จไปสู่เทวโลกตามที่ได้ทรงสุบินไว้ +พวกชาววังได้สดับเรื่องที่พระราชาและกัณฑหาละ ปรึกษากัน จึง
เนื้อหานี้นำเสนอเรื่องราวของพระราชาและการบูชายัญภายใต้การชักจูงของพราหมณ์ ความตื่นตระหนกของชาววังถึงการถู…
ธรรมะเพื่อประชา
351
ธรรมะเพื่อประชา
ธรรมะเพื่อประชา จันทกุมาร บำเพ็ญขันติบารมี (๓) ๓๕๐ เป็นจารีต การบูชายัญถึงจะสําเร็จได้ พระราชาทรงมีรับสั่งให้ราชบุรุษไปจับพระราชโอรส พระราชธิดาทั้งหมดและพระมเหสีทุกพระองค์ มารวมกันที่ กลางลาน ราชบุรุษ
เนื้อหาเกี่ยวกับพระจันทกุมารที่ถูกจับตามพระราชบัญชาของพระราชา พร้อมการพิจารณาและเข้าใจในเหตุการณ์ที่เกิดข…
ธรรมะเพื่อประชา: จันทกุมาร บำเพ็ญขันติบารมี (๔)
357
ธรรมะเพื่อประชา: จันทกุมาร บำเพ็ญขันติบารมี (๔)
ธรรมะเพื่อประชา จันทกุมาร บำเพ็ญขันติบารมี (๔) ๓๕๖ ด้วยความสุข เพราะเป็นผู้มีจิตเยือกเย็นยิ่งนัก ในความสุข และทุกข์ทั้ง ๒ อย่าง ย่อมเป็นผู้มีจิตเป็นกลาง ทั้งในความ สุขและทุกข์” ความสุขและทุกข์เป็นโลกธ
เนื้อหาเกี่ยวกับการสร้างขันติบารมีของจันทกุมาร โดยการรักษาจิตใจให้เย็นเยือกในสถานการณ์ทั้งสุขและทุกข์ สอน…
ธรรมะเพื่อประช: ความหลงผิดในการบูชายัญ
358
ธรรมะเพื่อประช: ความหลงผิดในการบูชายัญ
ธรรมะเพื่อประช จันทกุมาร บำเพ็ญขันติบารมี (๔) ๓๕๗ หรือว่า การบูชายัญนี้ทำได้ยาก ให้เกิดความยินดีได้ยาก ทําไม พระองค์จึงทรงทำยัญที่ข้าพระองค์ตระเตรียมไว้แล้วให้ กระจัดกระจาย ชนเหล่าใดบูชายัญเองก็ดี หรื
เนื้อหาเกี่ยวกับการบูชายัญและผลกระทบที่เกิดขึ้นต่อพระราชาและประชาชน ซึ่งมีการสนทนาระหว่างจันทกุมารและพระบ…
พระโพธิสัตว์และธรรมกถา
368
พระโพธิสัตว์และธรรมกถา
ธรระพี ประช วิธูรบัณฑิต บำเพ็ญ สัจจบารมี (๑) ๓๖๗ ของพระโพธิสัตว์เป็นประดุจเสียงพิณหัตถีกันต์ ที่ยังใจของ สรรพสัตว์ให้เพลิดเพลินยินดีได้ บุคคลใดฟังธรรมจากท่าน นับ เป็นอุดมมงคลสำหรับชีวิตของบุคคลนั้นทีเ
เนื้อหานี้พูดถึงพระนางวิมลาเทวีที่มีความปรารถนาอยากฟังธรรมจากพระโพธิสัตว์ แต่เกรงว่าจะไม่ได้ยิน จึงแสร้งท…
ธรรมะเพื่อประชา
369
ธรรมะเพื่อประชา
ธรรมะเพื่อประชา วิธูรบัณฑิต บำเพ็ญสัจจบารมี (๑) ៣៦៨ ขับร้องฟ้อนรำา ด้วยลีลาท่าทางที่งดงามน่าดูน่าชม ได้ป่าว ประกาศว่า “นาค ยักษ์ คนธรรพ์ท่านใด ทำสิ่งที่เราปรารถนาได้ จะได้เป็นสามีของเรา” ขณะนั้นเอง ปุ
เนื้อหาเกี่ยวกับการประกาศของธิดานาคที่มุ่งหารักแท้จากยักษ์ โดยกำหนดให้ยักษ์ต้องนำดวงหทัยพระโพธิสัตว์มา ซึ…
การเล่นสกาของพระราชาและปุณณกยักษ์
383
การเล่นสกาของพระราชาและปุณณกยักษ์
ธรร ประช วิธูรบัณฑิต บำเพ็ญสัจจบารมี (๓) ៣៨២ ที่คอยช่วยเหลืออยู่ จึงถลึงตาใส่อารักขเทวดาด้วยความไม่พอใจ อารักขเทวดานั้นเกิดความสะดุ้งกลัว รีบหนีไปหลบอยู่ที่ขอบ จักรวาลทันที คราวนี้ เมื่อพระราชาทรงเล่น
เนื้อหาเล่าถึงการแข่งขันเล่นสการะหว่างพระราชาและปุณณกยักษ์ ซึ่งพระราชาไม่มีอารักขเทวดาคอยช่วยเหลือ ทำให้พ…
ธรรมะเพื่อประช - วิธูรบัณฑิต บำเพ็ญ สัจจบารมี (๔)
390
ธรรมะเพื่อประช - วิธูรบัณฑิต บำเพ็ญ สัจจบารมี (๔)
ธรรมะเพื่อประช วิธูรบัณฑิต บำเพ็ญ สัจจบารมี (๔) ៣៨៩ อีกทั้งยังเต็มไปด้วยความคับแค้นใจ าพิไรร่าพันชีวิตการครองเรือน ที่จะไม่มีทุกข์นั้น เป็นสิ่งที่หาได้ยากยิ่ง เพียงแต่ว่าใครจะทุกข์ มากหรือทุกข์น้อยกว่
เนื้อหานี้พูดถึงการครองเรือนให้มีความสุขและลดทุกข์ ต้องใช้ศิลปะในการดำเนินชีวิต วันสุดท้ายก่อนที่พระโพธิส…
ธรรมะเพื่อประชาชน: พระโพธิสัตว์และวิธูรบัณฑิต
392
ธรรมะเพื่อประชาชน: พระโพธิสัตว์และวิธูรบัณฑิต
ธรรมะเพื่อประช วิธูรบัณฑิต บำเพ็ญ สัจจบารมี (๔) ๓๕๑ ในสัมปรายภพอย่างเดียว” จากนั้นพระโพธิสัตว์ได้ลงจาก บัลลังก์และกลับบ้านของตน ขณะเดียวกันนั้น ปุณณกยักษ์รุ่มร้อนใจเพราะคิดถึงธิดา นาคกัญญา อยากนำท่านว
เนื้อหาพูดถึงพระโพธิสัตว์ที่ได้ลงจากบัลลังก์และกลับบ้าน ในขณะเดียวกันมีปุณณกยักษ์ที่ต้องการนำท่านวิธูรบัณ…
ธรรมะเพื่อประชา
393
ธรรมะเพื่อประชา
…นธรรมะที่จะทำให้ผู้เข้าไปสู่ราชสกุลแล้ว ได้ลาภ สักการะ ได้ยศมีชื่อเสียงและเป็นที่ยอมรับของราชตระกูล เนื้อหาย่อๆ เกี่ยวกับราชวสดีธรรมมีว่า ในสมัยก่อน ผู้ เข้าไปปฏิบัติราชกิจในราชสำนักเรียกว่าราชเสวก เมื่อพร…
บทความนี้นำเสนอธรรมะจากราชวสดีธรรม ซึ่งสอนให้ผู้ที่เข้าสู่วงการราชการรู้จักความอ่อนน้อมและมีความเที่ยงตรงในการทำงาน โดยยกตัวอย่างการปฏิบัติตนที่เหมาะสมในราชสำนัก รวมถึงการเห็นคุณค่าสำหรับผู้อื่น เช่น
ธรรมะเพื่อประชาชน
398
ธรรมะเพื่อประชาชน
ธรรมะเพื่อประช วิธูรบัณฑิต บำเพ็ญ สัจจบารมี (๕) บุคคลอยู่ในเรือนของผู้ใดแม้คืนเดียว ได้กินข้าวและ ดื่มน้ำแล้ว ไม่ควรคิดร้ายแก่ผู้นั้นแม้ด้วยใจ ผู้คิดร้ายต่อ บุคคลเช่นนั้น ชื่อว่าเผาฝ่ามืออันชุ่ม และชื
…หลักธรรมที่สอนให้เรารักและเคารพต่อกัน และการปฏิบัติตามสาธุนรธรรมเพื่อเป็นที่รักในโลกมนุษย์และเทวดา. เนื้อหานี้นำเสนอแนวคิดที่สำคัญในการใช้ชีวิตอย่างมีคุณค่า ที่สามารถทำให้เราเป็นคนดีในสังคม.
ธรรมะเพื่อประช
402
ธรรมะเพื่อประช
ธรรมะเพื่อประช วิธูรบัณฑิต บำเพ็ญ สัจจบารมี (๕) ๔๐๑ บัณฑิตทั้งหลายกล่าวบุรุษนั้นว่า เป็นผู้เดินไปตามทางที่ท่านเดิน แล้ว สำหรับบุคคลผู้อยู่ในเรือนของผู้ใดแม้คืนเดียว ได้กินข้าว ดื่มน้ำแล้ว ไม่ควรคิดร้า
เนื้อหากล่าวถึงคำสอนเกี่ยวกับการทำดีต่อกันและไม่คิดร้ายแก่ผู้ที่ได้ทำดีให้ โดยยกตัวอย่างบุรุษที่เดินในทาง…
ธรรมะเพื่อประชา
407
ธรรมะเพื่อประชา
ธรรมะเพื่อประชา วิธูรบัณฑิต บำเพ็ญ สัจจบารมี (5) ๔๐๖ ทรัพย์ได้แล้ว ยังสามารถเอาตัวรอดในภพชาติปัจจุบัน และ สามารถช่วยเหลือตนให้แคล้วคลาดจากภัยในอบายภูมิได้อีก เงินทองในโลกนี้ บางครั้งก็เป็นเหมือนดาบสอง
เนื้อหาเน้นถึงความสำคัญของปัญญาในการใช้ทรัพย์ ซึ่งจะช่วยให้มีชีวิตรอดและปลอดภัยในภพชาติปัจจุบัน การใช้ทรั…
ธรรมะเพื่อประชา
411
ธรรมะเพื่อประชา
ธรรมะเพื่อประชา วิธูรบัณฑิต บำเพ็ญ สัจจบารมี (5) ๔๑๐ บุญคุณที่ใช้ความพยายามนำพระโพธิสัตว์ลงมาแสดงธรรมใน นาคพิภพ พระโพธิสัตว์พักอยู่ในนาคพิภพครบ ๗ วัน ก็ขอ ลากลับไปสู่โลกมนุษย์ตามเดิม ปุณณกยักษ์นำท่านข
เนื้อหาพูดถึงการสร้างบารมีของพระโพธิสัตว์ในนาคพิภพ และการสอนให้ชาวเมืองอินทปัตต์ใช้ชีวิตตามหลักธรรม โดยเน…
ธรรมะเพื่อประชา: เนมิราชชาดก บำเพ็ญอธิษฐานบารมี (๒)
423
ธรรมะเพื่อประชา: เนมิราชชาดก บำเพ็ญอธิษฐานบารมี (๒)
ะ ธรรมะเพื่อประชา เนมิราชชาดก บำเพ็ญอธิษฐานบารมี (๒) ๔๒๒ การประพฤติปฏิบัติธรรมด้วยการทําใจหยุดใจนิ่ง เป็น หัวใจของการสร้างบารมี เพราะการสร้างบารมีของมนุษยชาติ ทั้งหลาย จุดมุ่งหมายสูงสุด คือ การได้เข้า
การประพฤติปฏิบัติธรรมด้วยการทำใจหยุดใจนิ่งเป็นการสร้างบารมีที่สำคัญ เนื้อหาสะท้อนถึงเป้าหมายของการเข้าถึงนิพพาน ต้องอาศัยบุญบารมีและความเพียร เสนอให้ทุกคนตั้งใจปฏิบัติธรรมอย…