หน้าหนังสือทั้งหมด

อันตราความเท่า
251
อันตราความเท่า
… ผู้ช้างโยงชอ อุปปุปโลสิ ชุมพก เจ้าฉานค้อยไป ชุมพกะ! ฉินโน มดูญจ เปลืองง ก็เพราะเจ้าเสียปลาด้วย ชีนเนื้อ ด้วย กิ โบ วี มายสิ. ชมเซาอยู่จุดคนคำราษนั่นแหละ. สุขบ้างออกย่อนว่า ลุกลุ้ย วชมบุญเลส โทษของผู้อื่น…
เนื้อหาเกี่ยวกับแนวคิดที่ซับซ้อนเกี่ยวกับความสุขและอันตราความเท่าในชีวิต โดยมีการกล่าวถึงความรู้สึกที่เกิ…
การอภิปรายเรื่องความแตกต่างของปัญญาวิญญู
252
การอภิปรายเรื่องความแตกต่างของปัญญาวิญญู
ประโยค 3 - อันดับอาณาจักรแห่ง - หน้า 249 ฉันนา ปดิญญ ชาราญ มีบิ ตุญญา มายลิ. เสยผงด้วย ชูด้วย เทียบกับเรา เจ้าหน้าที่เดียว ชนเผา นางสารภว่า เอวมดี มิคราช แนะว่าชมพูตะ! เจ้ากล่าวอย่างใด ยาลา ภาสสี ช
เนื้อหาหมายถึงการที่มีบุคคลจำนวน 5 คน ต่างมีความคิดเห็นเกี่ยวกับการไม่สำรวมตา พวกเขาตัดสินใจไปขอคำชี้แนะจ…
ประโยค ๓ - อันตราคามธรรมบทแปล
256
ประโยค ๓ - อันตราคามธรรมบทแปล
ประโยค ๓ - อันตราคามธรรมบทแปล - หน้าที่ 253 วาณุติน อ aparecen อุณคราชญเมน จิ่งขอำนามมาลกข้าง สกุล กาลิงคุสมิ วิจมุนา เส อัญชัน ไปไว้ในราชสำนัก พระอัคคาลิงคะ ประชุมชาดังนี้ [๑๓๑] คณิกา อุปปลุณญา จ น
เนื้อหานี้กล่าวถึงการแปลอันตราคามธรรม บรรยายถึงบุคคลสำคัญในประวัติศาสตร์ซึ่งรวมถึงพระอุปคณะและพระโพธิสตว์…
การอุปสมบทและความเชื่อในพระพุทธศาสนา
257
การอุปสมบทและความเชื่อในพระพุทธศาสนา
ประโยค 3 - อันดับคาถรรมแปล - หน้า 254 บวริวงไปจำพรรษาในตำบลนั้น สังพระโภคิสิกผู้เป็นเจ้าถิ่นไม่ให้ บอกให้ชาวบ้านรู้ว่าท่านเป็นพระอรรคสาวก เพราะเกรงว่าจะถูกกวน ไม่สบาย ครับออกพรรษาแล้ว ท่านลากกลับยังไ
เนื้อหาเล่าถึงเรื่องราวของพระอรรคสาวกที่จำพรรษาในตำบลหนึ่ง โดยพระโภคิสิกซึ่งเป็นเจ้าถิ่นมีความกังวลเกี่ยว…
เรื่องปัญจคิดภายพราหมณ์
260
เรื่องปัญจคิดภายพราหมณ์
ประโยค ๑️⃣ - อันตราความแปล - หน้า 257 กัณไกลโรง มันสังกันให้มาไฟทำร้ายเจ้าทรัพย์ และคำพูดอื่น ล้วน ครูรายต่าง ๆ ช่างมหลายบุญให้ยืนคำนันบ่อย ๆ พลอรยินดีการครัวย ไปตาม หมออาภูเขาเข้าไปใกล้ไม่ได้ ทุบฟาดต
เนื้อหานี้พูดถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเมื่อมีการทำร้ายเจ้าทรัพย์ และการตอบสนองของพระเจ้าพรหมทัตต่อเหตุการณ์…
เรื่องพระวักกลเถรและการเห็นธรรม
262
เรื่องพระวักกลเถรและการเห็นธรรม
ประโยค 3 - อันตราคารธรรมบท: หน้า ที่ 259 นามัง อุตฺตุนา นิปปุจฉาปที ไม่ควรชม และไม่ควรติ ต วาปี ธีร มุนี เวทยนุติ. พระมุนีผู้ลลาด ย่อมพอใจถ้วนข้าว ชนิดที่ได้นันแล. ๗๕. เรื่องพระวักกลเถร มีเรื่องเล่าว
เนื้อหาเล่าถึงพระวักกลเถรและเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับการเห็นธรรม ซึ่งส่งผลให้ท่านเกิดความเข้าใจลึกซึ้งเกี…
ประวัติและการบาบรรลุธรรมของมหาบาลสักก
265
ประวัติและการบาบรรลุธรรมของมหาบาลสักก
ประโยค 3 - อันดับธรรมบทแปล - หน้าที่ 262 สักกยมุตฺตอออกงกรมผสมชกกันโดยลำดับ มหาบาลสักกผู้เป็นพระ เชฎฐภูคาณา ทรงปรึกษากับอนุมรรคธรรมว่า ในพวกเรา ยังไม่มีใคร บวดตามเสด็จ เราทั้ง 2 ต้องบวดคนหนึ่ง ชั้นเดี
เนื้อหาตอนนี้ว่าด้วยการบรรลุธรรมของมหาบาลสักกและการเลือกผนวชพร้อมกับสกกุมารอื่น โดยมหาบาลสักกถูกเลือกให้ท…
เรื่องราวของสามเณรและพระพุทธเจ้า
267
เรื่องราวของสามเณรและพระพุทธเจ้า
กระนั้นกฎกุฎุมพานให้แผ่ปาก ส่วนตัวผ่าพังพาบสระไว้ สามเณรจริงอัญเชิญเทวามาดและเป็นพยานในคำพูด แล้วทรามพุฒนากตัณฯไป ได้ ภายหลังพุฒนากล่าวลักษณะแต่เป็นศิรย์ เมื่อครั้งพระอุณฤทธิ์สามเณรสมุนไปเฝ้าพระศาสดา
เนื้อหาเกี่ยวกับสามเณรที่อัญเชิญเทวและได้รับคำสอนจากพระพุทธเจ้า กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างภิกษุและสามเณร…
เรื่องเล่าจากพระเจ้าพรหมทัสวายราช
275
เรื่องเล่าจากพระเจ้าพรหมทัสวายราช
…ดีตก ครั้งพระเจ้าพรหมทัสวายราชในกรุงเทพฯ สัญชัยเป็นคนเฝ้าสวนหลวง เคยเก็บดอกไม้ผลไม้ปลอมเสมอ ต่อมา มีเนื้อมนต์ตัวหนึ่ง เข้ามากินในสวน พอเห็นคนกรีดนม แต่เขาไม่ได้ ตะเพิดไล่เลย พระราชทรงรับสั่งว่าจะเอาอะไรไว้…
…ื่องเล่าในอดีตเกี่ยวกับพระเจ้าพรหมทัสวายราชในกรุงเทพฯ ที่มีพระราชสั่งให้คนเฝ้าสวนหลวงและการจัดการกับเนื้อมนต์ที่เข้ามาในสวน ภาพอันงดงามของการใช้พระอำนาจเพื่อช่วยเหลือประชาชนมีคอนเซปต์ที่สอดคล้องกับการส่งเส…
อัคราคารธรรมบทแปล - ปริโยสนาคาถา
278
อัคราคารธรรมบทแปล - ปริโยสนาคาถา
…ฏิ ในวันอาทิตย์เจ้าของเป็นพระอรชรรา มี พระถัตถุโปรดให้สร้างไว้แล้ว เรียนเรียงองค์ถอดอึงถึงพร้อมด้วย เนื้อความและพินิจนั่น เผาคาถาเหล่านั้นให้ชัดเจน โดยบาส ประมาณ ๓๒ ภาวะ ก็เพราะเป็นผู้ใคร่จะให้พระสัทธรรมขอ…
บทความนี้กล่าวถึงการแสดงธรรมและการได้พบหลักแห่งธรรมคาโดยสมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งมีความสำคัญในการเผยแพร่พระธรรมและสร้างความเข้มแข็งแก่ผู้ปฏิบัติธรรม โดยเฉพาะการรักษาให้พระสัทธรรมยั่งยืนเพื่อประโย
ชมรมปฏิรูปฎิภาพ
2
ชมรมปฏิรูปฎิภาพ
ประโยค - ชมรมปฏิรูปฎิภาพ (ปัญโญ ผาโค) - หน้า 2 พลวงญจรุ่ พนธ์ติวา คุณหนุติว วิ สาหจิตุติ ปฏิพาทิวา ตสัส " ฐศาสามี น ทศาสามี จินฺฑตํ ฐสาสา ปฐมโรม วิธิวุตโต ตติ มหาชิกาน สมฺปุตต สุสมฺปิ ทาตํ นาสิกํ ปฐม
เนื้อหานี้กล่าวถึงการปฏิรูปและบทบาทของการศึกษาที่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาในสังคม โดยมีการยกตัวอย่างจากวรรณกร…
ชมรมปฏิทัศน์ (ปัญโญ ภาโค)
3
ชมรมปฏิทัศน์ (ปัญโญ ภาโค)
ประโยค - ชมรมปฏิทัศน์ (ปัญโญ ภาโค) - หน้าที่ 3 ราชบูรึส อาณาเปส "ทุกกรี ภณ พราหมณ์เดน กัด, อนุตตรูม เทว กุมแพ อาหารเปยาดิฯ: เด ตดา กรีสู.ราชา สดหสุกชมมา เทา กุมแพ ๙๙๙๙๙๙๙๙๙: เด อิ้ม มม สรีร อุปโฏ อรณ
เนื้อหาเกี่ยวกับชมรมปฏิทัศน์ และวิธีการที่จะนำไปสู่การพัฒนาทางจิตใจและสังคม เนื้อหามุ่งเน้นการศึกษาความเช…
ชมภูมิภา (ปญฺโญ ปภาโค) - หน้าที่ 7
7
ชมภูมิภา (ปญฺโญ ปภาโค) - หน้าที่ 7
ประโยค - ชมภูมิภา (ปญฺโญ ปภาโค) - หน้าที่ 7 สาว ทวาสหตุึ เอโก ทิพวตตุ เอโก ปรังฺโค อุจราสหตุสุขะปริสุทธิ ปุทพกมฺมิ ปาคสนุติ สุวณฺฺฉาภรติเตน โอมุปพนฺเต สุวณฺฺฉาสรณํ ปฏิญญุตติวิท มินทวารติ จิตต อุตฺโฆ
เนื้อหาของบทที่ 7 นี้เสนอแนวทางในการพิจารณาทั้งในแง่ของชีวิตและธรรมชาติ โดยมีการพูดถึงความสุขและการมีคุณธ…
ชมรมปกิณกะ
12
ชมรมปกิณกะ
ประโยค - ชมรมปกิณกะ (ปัจจุบัน ภาคโค) - หน้า 11 เม วันดนต์ รตฺติภาค เสฏฐุสส สิริภพุ วิปฺปณิฺฑู อาทาเล อุสสาส อภ นา เสฏฐุ วุวา "โก เอกิโติ ปูชิ" อนุฏฺ มหาสฏฺฐิ ฉุตฺตุมารโภฤูญา อชิณฺตีสุ เทวา ตุ้ง โอวาทก
เนื้อหานี้สำรวจบทสนทนาของมหาสฏฺฐิที่เกี่ยวข้องกับการเรียนรู้ พัฒนาตนเอง และการเฟ้นหาความรู้ในเชิงพุทธ โดย…
ประโบค - ชมรมปกฎเกณฑ์ (ปัจจุบัน ภาค๎)
19
ประโบค - ชมรมปกฎเกณฑ์ (ปัจจุบัน ภาค๎)
ประโบค - ชมรมปกฎเกณฑ์ (ปัจจุบัน ภาค๎) - หน้า 18 โคกนาฏ ฉนูทอง กุลส; เตส สุภาแสน มหาปลิว โหตุติ ต สุภา เสฎฐี จินอรัส อาโนราม คณิฑิวา ฉนูทองนี้ ทินนานดี มาม คณิฑิวา อิ้ม มาระสุขสมิติ อาคโต, ออมลาน สุภพ
เนื้อหานี้พูดถึงการศึกษาและการสอนในชมรมปกฎเกณฑ์ ที่มีการวิเคราะห์มุมมองต่างๆในสังคม โดยมีการเชื่อมโยงระหว…
การสนทนาและคำถามในบริบทสังคม
21
การสนทนาและคำถามในบริบทสังคม
อุววิมเมอ เอกมุ คาม จินาม คหฺวา เทว ตวา โดนาสถฺฏาม นีวิภาเอหติ เอกํ ปุรีสํ ปณิสีโล โส ต คาม นคนฺวา เอกํ สาหาย ปุจฺฉิ "กกา วาณิโช นิกุมิสสติสติ โต "วิทฺติถตจูเนยนาว วตวา "กมฺคฤษฺฏิบ ปุจฺฉิสีติ อาภ. อ
เนื้อหานี้กล่าวถึงการสนทนาในบริบทสังคมที่มีการสอบถามและหารือเกี่ยวกับประเด็นต่าง ๆ โดยมีการตั้งคำถามหลายป…
ประโคม - ชมรมปฏิรูปกา (ปัจจุบัน ภาค๙)
22
ประโคม - ชมรมปฏิรูปกา (ปัจจุบัน ภาค๙)
ประโคม - ชมรมปฏิรูปกา (ปัจจุบัน ภาค๙) - หน้าที่ 21 "อิธิป เม เวศกุล นกิติ เอว สมนต์ แนว เอโต คมิสัสามี น อิตโต, อิธรา ภิราสามมิ ภิกษุปะ สมนต์ ดี คุวา อา ภฏเต โครา กิ ม วิธปฏิวามา มุก คฑูร ฑ ฑา อินทา
เนื้อหาในหน้าที่ 21 นี้กล่าวถึงการปฏิบัติธรรมในชีวิตประจำวันที่มีอิทธิพลต่อความเป็นอยู่และความเชื่อมโยงใน…
ประโบค - ชมุมปฏิรูป
24
ประโบค - ชมุมปฏิรูป
ประโบค - ชมุมปฏิรูป (ปัจจุบัน ภาโคว) - หน้าที่ 23 สสสา อาโรเจีร สตู่ชีวิต อดนาต คศกพฤฤศก วคำธารณชาติ สิทธิทิวา ปาโต มณิวตุ๊ นิวาสาวา ภู่ อาภาย ทาสี ศุทธิ์ อุกคติตู ควานติ วิบ นิฤมิตวา ติ จาน คุวา สสส
เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการปฏิรูปในสังคมไทย โดยมีการ探讨ถึงสิทธิพื้นฐานของพลเมืองและการพัฒนาชีวิตผ่าน…
ปฏิญาณ และ ความสำคัญในวรรณกรรมไทย
26
ปฏิญาณ และ ความสำคัญในวรรณกรรมไทย
ประโคง - ชมงปฏิญาณ (ปฏิญาณ ภาา) - หน้า 25 มาตาปาติ อาห. สุตา เต สุมจิตตัง ฐุตา ธมน โอทารตุอ อาทิส เต สุเพ สุตารัง วนัฏฺวา " มมโนญฺญโต มามปฏิวา อกมุนิ นิสิทีสุ. อานัส สุตา อนุพุทธิกิ กสิโสเทสนาวาสนา ก
เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของปฏิญาณในวรรณกรรมไทย และยกตัวอย่างการตีความและประโยชน์ของการศึกษาที่เกี่ยวข้อง…
ปฏิจชกถา และผลของการกระทำ
29
ปฏิจชกถา และผลของการกระทำ
ประกอบ - ชมมปฤถกถา (ปัจจุบัน ภาโค) - หน้าที่ 28 สนุดปี เจดียมวร ปฏิจชกถา ยาวาตูอัฏฐ์ ชาติวา โต โท ชาติ เทวโลเก นิภาพุตติสุด สตฺ เอก พุทธมุนี เทวโลก วสนุสนุด อินสมุ พุทธปทา กริยา โอ ภิวนา ราชา เฉลธิน
เนื้อหาพูดถึงปฏิจชกถาในทางพุทธศาสนาและผลของการกระทำที่เกี่ยวข้องกับโสตาปุตติผล ว่ามนุษย์มีชีวิตหลังความตา…