หน้าหนังสือทั้งหมด

ชุมปฏุจฺฉลวก (อุขฺภู ภาโค) - หน้า 67
67
ชุมปฏุจฺฉลวก (อุขฺภู ภาโค) - หน้า 67
ประโยค - ชุมปฏุจฺฉลวก (อุขฺภู ภาโค) - หน้าที่ 67 ඔุปชามาย อาปุจฺฉิวา เตน กินิน สานน คณฺฤวา อนุปฺเปน ชเววน คณฺฤวา สตฺถาร วนฺทิฺวา คตปฺปฏิวฺิฬฺยา อนุญาตเสนาโทน พทุา รตฺธี อโธกาสเส วิธินามฤายา รตฺถิกา ค
…ี่ยวกับความเข้าใจในสัจธรรมและการพัฒนาจิตใจของมนุษย์เพื่อให้สามารถดำเนินชีวิตอย่างมีความสุขและสงบสุข เรียนรู้และเข้าใจในแนวทางของศาสนาควบคู่ไปกับการปรับใช้ในชีวิตประจำวัน ช่วยส่งเสริมความสุขและความสงบภายในชุมช…
การศึกษาทางจิตวิญญาณในพราหมณ์
139
การศึกษาทางจิตวิญญาณในพราหมณ์
ประโผค - ชุม ปกิณกะ (อุดม ภาโค) - หน้าที่ 139 พราหมณ์เนรม อาคม สกู่ อานิส ศาสตกาเล อมหากา อาหาร อมหติ "เอ้า โณรุตานันต์ ปัน เตส ตุมแ น กิณฺฑิวาตติ "น กุจฺฉมภีติ กิจฺญ ติ สุวา สตฺถ อโรจน์ "สนุก อิม น
…กี่ยวพันกับอาคมและวิญญาณ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการดำรงอยู่และการสร้างปฏิสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับจักรวาล เรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับพลังจิตและความสำคัญในชีวิตมนุษย์ โดน chủ yếu tìm hiểuดูเกี่ยวกับการใช้ชีวิตและการม…
พระธัมม์าทิฏฐิฉบับแปล ภาค ๖ - หน้า 217
219
พระธัมม์าทิฏฐิฉบับแปล ภาค ๖ - หน้า 217
ประโยค - พระธัมม์าทิฏฐิฉบับแปล ภาค ๖ - หน้า 217 มืออิสลักษณ์เป็นต้น จำเป็นแต่กาล (แห่งตน) บงแล้ว ชื่อว่า ประโยชน์, ละเสียแล้วซึ่งประโยชันนั้น. บทพระคาถา ว่า ปิยคุตติ ความว่า ถื่ออายุซึ่งอามณ์ อันเป็นท
…ราสามารถหลีกเลี่ยงทุกข์จากการพลัดพราก และช่วยให้เข้าใจถึงภาวะทางอารมณ์ในการปล่อยวางในช่วงเวลาต่างๆ. เรียนรู้เกี่ยวกับความสามัคคีในศาสนาและการสร้างภาวะจิตใจที่มั่นคง สร้างองค์ความรู้และเข้าใจว่าความรักในสิ่งนั…
พระธรรมปิฎกภควโต: ความตรกะและมลทิน
26
พระธรรมปิฎกภควโต: ความตรกะและมลทิน
ประโคม - พระธรรมปิฎกภควโต แปล ภาค ๑. หน้า ที่ 24 นิยมน้ำ ๒ สตรีนั้น หมดที่พึ่ง เที่ยวไป ยอมถึงความลำบาก มาก เพราะเหตุนี้ พระศาสดา จึงตรัสวามประพฤติชั่วของสตรี นั้นว่า "เป็นมลทิน." ว่า ทกโท แปลว่า ของผ
…ในชีวิต บทนี้ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของความรู้และวิทยาศาสตร์ในการพัฒนาจิตใจและเสริมสร้างคุณธรรมของตน เรียนรู้ถึงมลทินเหล่านี้สามารถนำไปสู่ความเข้าใจที่สูงขึ้นในธรรมและชีวิต.
พระอิฐมาปฏิรูปกษัตริย์: สรุปกรรมและผลแห่งกรรมของเศรษฐี
65
พระอิฐมาปฏิรูปกษัตริย์: สรุปกรรมและผลแห่งกรรมของเศรษฐี
ประโยค - พระอิฐมาปฏิรูปกษัตริย์ ภาค ๙ - หน้าที่ 63 นี่แล้ว จักทำงานให้เรา: ส่วนสมณะนี้ ครับไปกินแล้ว ก็จกนอน หลัง; บริบทของเรานิทายเสียแล้ว* องิษ ศรษฐีนี้ปลาง แล้วชงบุตรน้อยคนหนึ่งของผู้ชายจากชีวิต เพ
…ะทบต่อชีวิตของเขา เมื่อเด็กถูกนำไปทิ้งในป่าและความเจริญรุ่งเรืองของเศรษฐีที่มาจากกรรมดีและกรรมไม่ดี เรียนรู้ว่าคุณค่าของชีวิตนั้นขึ้นอยู่กับการกระทำและกรรมที่ทำไว้ในอดีต ซึ่งเป็นบทเรียนสำคัญเกี่ยวกับการใช้ชีว…
กิริยากริยา และการแยกตามรวม
45
กิริยากริยา และการแยกตามรวม
กิริยากริยา แบบเรียนสำไลวากากรณ์สมบูรณ์แบบ ๔๕ ลง ลิ กีมิซิ+สิ แยกตามรวม กิริยาม+โอ แปลก สิ เป็น เอ กิริยาม+โอ ท่ายู่ เมื่อทำ หมวด จรว ธาตุ ลงได้เฉพาะเมื่อ ปัจจัยเท่านั้น แบ่ง ปัจจัย เป็นปัจจัยที่เป็น
…งสร้างภาษาที่ถูกต้องมีความสำคัญต่อการเข้าใจในภาษาไทย โดยเฉพาะในการสื่อสารและเขียนออกมาอย่างถูกต้อง. เรียนรู้เกี่ยวกับลักษณะของกิริยาและการนำมาประกอบเพื่อสร้างความหมายที่หลากหลาย โดยเฉพาะในการวิเคราะห์รูปแบบแล…
ความหมายและการตีความพระคาถาในพระไตรปิฎก
40
ความหมายและการตีความพระคาถาในพระไตรปิฎก
ประโยค ๑ กันฺษีพระมิมปํทุฏฺฐกส ยกศพที่แปลง ภาค ๕ หน้า ๔๐ ยอมเป็น ปน องิษ โอ ภิกขุ อ. ภิกขุได อาจารุทธิวสุตโส ผูมี วิปสนอันปรารภยั้งแล้ว ปฏายามโน ปรารถนาอยู่ ปฏิวัติ ซึ่งการ แทงตลอดว่า (อึ) อ. เรา (ปฏ
…ติและนำไปใช้ในชีวิตประจำวัน พร้อมกับการวิเคราะห์ข้อความและวิจารณ์ปัญหาที่เกิดขึ้นในสังคมตามหลักธรรม เรียนรู้การประพฤติตนตามแนวทางที่ตั้งไว้ในพระพุทธศาสนา
แบบเรียนบาลไวยากรณ์สมบูรณ์แบบ
40
แบบเรียนบาลไวยากรณ์สมบูรณ์แบบ
แบบเรียนบาลไวยากรณ์สมบูรณ์แบบ อายยาก อ+ย+บ+อ+น+า+อ+อ ลบสุดยอด ลบ ณ อุปพันธ์ พฤกษ์ อ เป็น โอ ซ้อน ยู รัสสะ อี เป็น อ นำประกอบ อวยโยษสสด ส่งไปแล้ว ตัวอย่างการไม่พูดง่าย สระต้นถาดเป็นที่ห้ามพูดหยี้งวันน
…ะการนำประกอบคำ นอกจากนี้ยังมีการอธิบายการใช้คำต่างๆ ในประโยค และการย่อความเพื่อให้เข้าใจได้ง่ายขึ้น เรียนรู้ทำให้การใช้ภาษาไทยถูกต้องและประสบผลสำเร็จในด้านการสื่อสารได้ดียิ่งขึ้น อย่างไรก็ตามควรศึกษาต่อยอดเพื…
มุฑฺฐกุณฑลาวัลย์
23
มุฑฺฐกุณฑลาวัลย์
ประโยค๒ - ชมภูทธรรม (ปฏิโมภาโก) - หน้าที่ 23 ๒. มุฑฺฐกุณฑลาวัลย์.[๒] มโนทุปพุทธมามี ทุ่งคาถา สาวดุรียเย มุฑฺฐกุณฑลี อารพุก ภิสตา. สาวดุรี จีร อธิณูปพุิโก นามุ พราหมโณ อิโสล. เตน กสุติ กนิฏิ น ทินนุป
เนื้อหานี้พูดถึงมุฑฺฐกุณฑลาซึ่งมีการอธิบายเกี่ยวกับความรู้สึกและการเรียนรู้ทางธรรมที่ผ่านบทกวีกล่าวถึงความสำคัญของการเข้าถึงธรรม การสะท้อนของความคิดและความเข้าใจในธรรมชาติของช…
ชมพูปฏิรูปา (ปฏิรูปภาคใต้)
134
ชมพูปฏิรูปา (ปฏิรูปภาคใต้)
ประโยค๒ - ชมพูปฏิรูปา (ปฏิรูปภาคใต้) - หน้า ที่ 134 มาม ปฏิรูป มาม สนุกดี อาจจุนโต โคโตเยาว์ ว่าถาว "โหวตี ลิสว้า อุโต" ปฏิรูปการวัฒนี. ลุกนี ปุณโต อายุตุ อติสมุนูปฏิวัติ อภินไว เทศสถามีดี ตุมาห อ
…้คนในพื้นที่ การปฏิรูปดังกล่าวมีจุดมุ่งหมายเพื่อพัฒนาคุณภาพชีวิตและยกระดับการศึกษาในภูมิภาคดังกล่าว เรียนรู้เกี่ยวกับความสำคัญของการศึกษาและการมีส่วนร่วมของประชาชนในกระบวนการปฏิรูป ข้อมูลในเนื้อหานี้สามารถนำไ…
50 แบบเรียนสำหรับการสรุปสมบูรณ์แบบ
60
50 แบบเรียนสำหรับการสรุปสมบูรณ์แบบ
50 แบบเรียนสำหรับการสรุปสมบูรณ์แบบ นามกิตติ ตา ปัจจัย จัดเป็นอัพพระ ชาญรูปสำเร็จไว้ตามเดิมไม่เปลี่ยนแปลงด้วยการแจกผลมนามวิภัตติ 2. ลงแล้วใช้ในอาระตะต้องการ,ปรารถนา จึงลงในจตุวิภัตติแปลว่า เพื่ออ้น...
…หมาะสม เข้าใจได้ง่าย ทั้งยังมีการยกตัวอย่างที่ชัดเจน เพื่อช่วยให้การสื่อสารมีประสิทธิภาพมากยิ่งขึ้น เรียนรู้ถึงการใช้คำในลักษณะต่างๆ ที่เหมาะสมตามสถานการณ์ เพื่อให้เนื้อหาหรือข้อความมีความกระชับและตรงใจผู้ฟัง…
ชุมปทุมภูวดล - หน้าที่ 152
152
ชุมปทุมภูวดล - หน้าที่ 152
ประโยค๒๙ - ชุมปทุมภูวดล (ตรัย ภาค) - หน้าที่ 152 มหาปรีติ ติกฺวุตฺฺถิ โชวนุ โอสสนุ ตา อวีมุทิ ปติวา ตกุก ปฏกาวเสน ปญจฉนาฉาสุสนุ อิม วิปุการ ปติวโต เทนสุ ด กมุ่ ชีบ วิสติวุฒสสุสนุ อิมิน กสุตุ สมถุมสุต
…ัน นอกจากนี้ ยังเสนอแนวทางในการเข้าถึงการสั่งสมความดีและการดำเนินชีวิตตามหลักธรรมเพื่อการพัฒนาจิตใจ เรียนรู้เพื่อการเข้าใจในสภาวะต่างๆ ที่เกิดขึ้นในตนเองและสังคมรอบตัว ผ่านการเรียนรู้และปฏิบัติธรรมเพื่อการเข้…
ชมพูปทุมาอคาถา - ตติย ภาค
188
ชมพูปทุมาอคาถา - ตติย ภาค
ประโยค๒ - ชมพูปทุมาอคาถา (ตติย ภาค)- หน้า 188 อชุมาสโย. เถโร ตา ญฺฉวา ติสส ฯ สาเจ นิวตติคูณา นิวตติคีติ อาถก. โส สฺตการญฺญ ภิกฺขุสงฺมณฺญ วนฺทติวา นิวตติ. สตฺตา เหตตามวา อมหฏิ. ภิกฺขุจ ธมฺมภาย ถกา อุ
…โยคช่วยส่งเสริมความเข้าใจให้กับพระภิกษุ ที่มีความรู้และความเชื่อใน พระธรรมที่ส่งเสริมการปฏิบัติธรรม เรียนรู้ถึงอะไหล่ทางภายในและอุปสรรคที่เกี่ยวข้องกับการบรรลุถึงนิพพาน โดยการจารึกเพื่อเผยแพร่ให้ผู้อื่นได้รับ…
อานาคติกภิขุวัฏฎุ
51
อานาคติกภิขุวัฏฎุ
ประโยค๒ - ชุมปะถุฏฐา (จุดดาโคภา) - หน้า 51 ๑๑. อานาคติกภิขุวัฏฎุ [๑๐] กุณฑ ธมมิ วิปุโลหาสิ อิ้ม ธมมเทสน สุตา เจตวน วิหรณโ ตอณุกภิญญา อารมณ์ กสิ อภิญญา เหตุสิสี่ ใกล้สิทธภูมิ กรี ปลุกสตา ภิกษุ วิสสา ว
…ุกข์ในอนาคตของพระภิกษุที่มีจิตใจเบิกบาน. การฝึกฝนจิตให้เข้าถึงอภิญญาและความเข้าใจในปัจจุบัน ภิกษุได้เรียนรู้และถ่ายทอดความรู้เท่าทันการคิดและความรู้สึกในการดำรงชีวิต. สิ่งเหล่านี้ช่วยให้เข้าถึงธรรมะขั้นสูง เร…
วิสสุวาสมิวีสสมิสดิวา
96
วิสสุวาสมิวีสสมิสดิวา
ประโยค๒ - ชมภูภูวา (จุดโลโก้) - หน้า ที่ 96 วิสสุวาสมิวีสสมิสดิวา โส เอวี วฒา ตรมานุรโพ สาวดิวี ปติวัวา ภควัณ อโนมมาย พฤศริยา ปิณุทาย จรนต์ ทิวา ธิสรสุ วัณ เม โดม สมุนเทพพุโช กิโลโต กิฏฐญาณโต ปูญาย โ
…าสนาพุทธ ซึ่งมีการนำเสนอความรู้กันในรูปแบบต่างๆ และยังเน้นถึงการศึกษาเพื่อความเข้าใจลึกซึ้งยิ่งขึ้น เรียนรู้เกี่ยวกับการปฏิบัติธรรมและการใช้ชีวิตตามหลักธรรมที่ถูกต้อง.
ปรัชญา - ชมงปฺฏิโก (จตุโภ ภาคๅ)
128
ปรัชญา - ชมงปฺฏิโก (จตุโภ ภาคๅ)
ปรัชญา - ชมงปฺฏิโก (จตุโภ ภาคๅ) - หน้าที่ 128 ปฏิปิก มาตาปฺฏิโก อาจจุนฺทะ ทิสวา ตมว มคุ เกาส สงฺมุงรบุนฺโน นาโรเจสิต เตส โจรานิ วิหรยามานํ ตุวีบ โครนี สฏฺฐ เอกโต หุตวา มนฺฑปฺฏิโก อนาหิ นาโรสิติ วฑวา
…ปสู่การปฏิบัติ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงการบรรลุถึงสถานะที่สูงกว่าและการใช้ชีวิตในแนวทางที่มีคุณค่า เรียนรู้และพัฒนาตนเองในแง่ของจิตวิญญาณและปรัชญาในการดำรงชีวิตที่มีความสุข
แบบเรียนบาลีอัคราภรณ์สมบูรณ์แบบ
56
แบบเรียนบาลีอัคราภรณ์สมบูรณ์แบบ
54 แบบเรียนบาลีอัคราภรณ์สมบูรณ์แบบ ตัวอย่าง ๕. ณิ ปิ๋ยะ สำหรับลงหลังคำที่เป็นอ การันต์ ทุกข์ อ. หล่าฆ่าแห่งทักษะ วิ. ทุกขสุข อุปจาร ลง ณิ ปิ๋ยะแทน อุปจาร ลง ณิ +ณิ ลบ ณิ อนุพันธ์ อ.ัญ +อิ ลบ สระห
…วิธีการแปลงรูปคำและแนวทางการใช้ในบริบทต่างๆ ซึ่งจะช่วยเข้าใจการสร้างคำและการใช้งานในประโยคได้ดีขึ้น เรียนรู้เทคนิคต่างๆ เช่น การลบ อนุพันธ์ และการประกอบคำที่ถูกต้องเพื่อลงทะเบียนคำในบาลีอย่างชัดเจน สามารถนำไป…
พระธัมมปทัฏฐกถาแปล ภาค 2 - หน้า 234
236
พระธัมมปทัฏฐกถาแปล ภาค 2 - หน้า 234
ประโยค - พระธัมมปทัฏฐกถาแปล ภาค 2 - หน้า 234 งานนําพิงใจ มีความรักเกิดขึ้น จึงได้กระทำไว้ (ให้เป็นกุศล) ในเรือนของตน [ชายอาจกลายเป็นหญิงและหญิงอาจกลายเป็นชายได้] จริงอยู่ พวกผู้ชาย ชื่อว่าไม่เคยกลับ
…ลับมาเป็นเพศที่ต่างออกไปจากอดีต การมีบารมีบำเพ็ญและการเปลี่ยนแปลงนั้นมีความสำคัญในกระบวนการเกิดใหม่ เรียนรู้และทำความเข้าใจบริบทของการเกิดในระบบกรรมให้ลึกซึ้งขึ้นผ่านพระวจนะ
วัฏฏปาณี อ. วัชรินทร์
87
วัฏฏปาณี อ. วัชรินทร์
วัฏฏปาณี อ. วัชรินทร์ (สงฺสฺ์ ๗) อิมานี เหล่านี้ อดิ คิอ อุฬ อ. เรา มาตาเปนโรกิ พึงเปนผูเลี้ยงซึ่งมาตร และ บิฐ อสฺสํ พึงเปน ยาวชีวิต กำหนดเพียงใดแห่งชีวิต อํ อ. เรา คุล ชฺูอาบายํ พึงเปนผูประพฤด่อน้อมต
…เท่ากับการสร้างยาวชีวิตที่มีความสุข ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการทำดีและยับยั้งความโกรธในอารมณ์ของตน เรียนรู้ที่จะละความโกรธและใช้ชีวิตด้วยความสุขเหมาะสม โดยอ้างอิงความจริงเหล่านี้ในการตีความแต่ละข้อตามองค์ประ…
การเจริญธรรมในชีวิตประจำวัน
64
การเจริญธรรมในชีวิตประจำวัน
ประโยค๒ - คำฉีพระธรรมมาปุรฺสกฺาย ยกพี่พาแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 64 (อุโฒ) อ. อรรถวา กิจญา อ. กิณญ ปณฺฑิโต ผูเป็นบัณฑิต ชมมัง ยังธรรม สุขัง อนขาว กายสุขจิตภิญา อันต่างด้วยธรรม มีการประพฤติด้วยายเป็นต้น ภา
…การออกจากความอยากและความไม่อาลัยเพื่อไปสู่ความสงบและนิพพาน ซึ่งเป็นเป้าหมายสูงสุดของผู้ปฏิบัติธรรม. เรียนรู้วิธีการและแนวทางในการเสริมสร้างจิตใจให้มั่นคงและมีความสุขอย่างยั่งยืน และไม่ติดยึดอยู่กับอารมณ์และคว…