เวทนาน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3 / 4

…ทสุ สญฺญา จ เวทนา จ เจตสิกา เอเต ธมฺมา จิตตปฏิพุทธา จิตตสังขาราติ วจนโต สญฺญาสมปยุตตา เวทนาติ ฯ เอว เวทนานุปสฺสนานเยน ๑. ขุ. ป. ๒๓๑/๒๘๑ - ๒. ขุ. ป. ๓๑/๒๘๓ - ๓. ขุ. ป. ๓๑/๒๕๔

บทความนี้สำรวจแนวทางและเทคนิคที่แสดงถึงการปฏิบัติทางจิตในวิสุทธิมคฺค ซึ่งเชื่อมโยงกับความสุขและจิตตสงขารที่หลากหลาย ภายในเนื้อหาเน้นถึงประสบการณ์และความเปลี่ยนแปลงของจิตใจผ่านการทำสมาธิและวิปัสสนา การ

… จตุกฺกปญฺจ กชฺฌานิกาติ โส มา เหวนฺติสฺส วจนีโย เอวหิ สติ กายา- นุปสฺสนาทโยปิ จตุกฺกปญฺจกชญานิกา สิ เวทนานุปสฺสนาที่สุ จ ปฐมชฺฌานมฺปิ นตฺถิ ปเคว ทุติยาที่ติ ตสฺมา พฺยญฺชนจฺฉายา- มตต์ เหตุวา มา ภควันต์ อนุภา…

เนื้อหาเน้นการทำความเข้าใจในหลักวิสุทธิมคฺคสฺส ถ้อยแถลงเกี่ยวกับสมาธิและเจตนาของจิต โดยมุ่งหมายให้ปรารถนาในทางธรรม. นอกจากนี้ยังได้สอนให้รู้จักการรักษาสมาธิให้ดีและการพัฒนาจิตด้วยการฝึกสมาธิอย่างถูกต้

…เอวํ สุขาทโยปิ ชาติวเสน โอฬาริกา สภาวาทิวเสน สุขุมา โหนติ ฯ ตสมา ยถา ชาติอาทิวเสน สมเภโท น โหติ ตถา เวทนาน์ โอฬาริก- สุขุมตา เวทิตพฺพา ฯ เสยฺยถีง ๆ อยากตา ชาติวเสน ๑. คนถนิยโตติปี ฯ ๒. ม. ปุถุชฺชนสาธารณโต ฯ…

บทความนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์เวทนาต่างๆ ในบริบทของวิสุทธิมคฺค โดยเน้นเรื่องความแตกต่างระหว่างโลกิยและโลกุตตรเวทนา รวมถึงการแยกประเภทเวทนาในข้อธรรมต่างๆ ที่สัมพันธ์กับทั้งบุคคลและสภาวะทางธรรมชาติ เพื่อ

…ญจทวารมหิ ปจฺจโย เสสานิ เอกธา ผสฺโส มโนทวาร โสตถาฯ ตตฺถ หิ ปัญจทวาเร จักขุปสาทาทั่วตถุกาณ์ ปญฺจนฺนํ เวทนาน จกฺขุสมผสฺสาทิโก ผสฺโส สหชาตอญฺญมญญนิสสยวิปากอาหาร ๑. ม. วิปากสมปยุตตาว

เนื้อหาเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺค ซึ่งกล่าวถึงปัจจัยที่มีอิทธิพลต่อจิตใจและการรับรู้ผ่านทางประสาทสัมผัส เน้นการทำความเข้าใจถึงอิทธิพลของสิ่งต่าง ๆ ที่มีต่อการสร้างเวทนาและประสบการณ์ทางจิต ทั้งนี้ยังอธิบายถึ

…ฺขนฺธสฺส อุทย์ ปสฺสนฺโต อิมานิ ปญฺจ ลักขณานิ ปสฺสติ อวิชชานิโรธา ตณฺหา นิโรธา กมุมนิโรธา ผสฺสนิโรธา เวทนานิโรโธติ ปัจจยนิโรธฏเจน เวทนากฺขนฺธสฺส วย์ ปสฺสติ วิปริณามลักขณ์ ปสฺสนฺโตปิ เวทนาก ขนฺธสฺส วย์ ปสฺสติ…

บทเรียนนี้พูดถึงวิสุทธิมคฺคและการสำรวจลักษณะของอวิชชาและปัจจัยที่นำไปสู่เวทนา สื่อสารเกี่ยวกับการเห็น ปัจจัยวัติในการเกิดและระงับของเวทนา นอกจากนี้ ยังสำรวจคุณลักษณะของรูปและเวทนาที่เกี่ยวข้องกับพระธร

…ค วิปสฺสนาย ปวตฺตมานาย จุททสวิเธน กาย ปริคคุณหโต จ กายานุปัสสนาสติปัฏฐาน นววิเธน เวทน์ ปริคคุณหโต จ เวทนานุ ปสฺสนาสติปัฏฐาน โสฬสวิเธน จิตต์ ปริคคุณหโต จ จิตตานุ ปสฺสนาสติปัฏฐาน ปญฺจวิเธน ธมฺเมน ปริคคุณหโต จ…

…มาธิเพื่อสัมผัสความเป็นจริงของจิตใจ มีการแยกแยะการฝึกปฏิบัติในหลายๆ รูปแบบ เช่น การฝึกกายานุปัสสนา, เวทนานุปัสสนา และจิตตานุปัสสนา โดยมุ่งหวังให้ผู้ฝึกสามารถเข้าถึงความรู้และความเข้าใจในธรรมชาติของการเกิดแล…

…ส อุณหสฺส ชิฆจฉาย ปิปาสาย สมกสวาตาตปลิสปสมผสุสาน บุรุตฺตานํ ทุราคตาน วจนปลานํ อุปฺปนฺนาน สารีริกานํ เวทนาน ทุกขาน ติพพาน ขราน กฎกานํ อสาตาน อมนาปานํ ปาณหราน อธิวาสกชาติโก โหติ ๔. ที่เป็นได้ดังนี้ ด้วยอาศัยส…

บทความนี้พูดถึงการเป็นผู้ที่สามารถควบคุมความรู้สึกต่างๆ เช่น ความไม่ยินดีและความกลัวได้ รวมถึงการอดกลั้นต่อทุกขเวทนา สามารถพัฒนาจิตใจให้มีอานิสงส์ที่มากมาย โดยเน้นการบำเพ็ญกายคตาสติตามหลักการทางธรรมใน

…นเจตสิก ธรรม (๒) นั้นเนื่องกับจิต เป็นจิตต สังขาร" ดังนี้แล" บัณฑิตพึงทราบว่าจตุกกะนี้ตรัสโดยนัยแห่งเวทนานุปัสนา ด้วย ประการฉะนี้ (จตุกกะที่ ๓] แม้ จิตตปฏิสเวทิตา (ความกำหนดรู้จิต) ในจตุกกะที่ ก็พึงทราบว่าเ…

ในบทนี้กล่าวถึงการตีความศ evolvingค่าเวทนาและจิตตสังขารในพระพุทธศาสนา โดยแสดงการประกอบกันของสัญญาและเวทนา ผ่านการใช้งานจิตในฌานต่างๆ ทั้งนี้สรุปได้ว่าความสุขและปีติจากการเข้าฌานนั้นสัมพันธ์กับการฝึกจิ

…ารมณ์) เป็นลักษณะสินทุกอย่างเข้าด้วยกัน ดังนี้ต่อไป กันธรรมชาติที่การเสวย (รสธรรม) เป็นลักษณะ ก็ถือ เวทนานั้นเอง ดังพระสรินยูตธกกล่าว (แก่พระมกโฏกโกฏ) ว่า "ดูกรอาวุโส เพราะเหตุที่ธรรมชาติ ยอม รู…

เนื้อหานี้สำรวจการบรรลุพระอรหัตและแนวทางในการเข้าใจจิตและเวทนา โดยการอ้างอิงถึงหลักธรรมและการเสวยรสอารมณ์ รวมถึงความสำคัญของเวทนาในธรรมชาติของวิญญาณ ซึ่งมีการแยกประเภทต่าง ๆ ตามลักษณะและผลของการสัมผัส

…จัดเป็นกุศลวานนา ที่สมปุโญด้วยอุคฺคลวิญญาณ จัดเป็นอุคฺคลวานนา ที่สมปุโญด้วยอัคฺคลวิญญาณ [เวทนา ๕] เวทนานั้น (ว่า) โดยแยกตามภาวะ ก็คือ ๕ คือ สุข ทุกข์ โสมมัส โทมาส อุณฺกษา ในเวทนา ๕ นี้ นั่น สุข สมปุโญด้วย…

เนื้อหากล่าวถึงการจัดประเภทของเวทนา ๕ อันมีความสัมพันธ์กับวิญญาณและลักษณะต่างๆ ในการวิเคราะห์ทางพุทธศาสนา อธิบายถึงสุข ภาวะ ทุกข์，以及ลักษณะของวิญญาณที่เกี่ยวข้อง โดยมีการอ้างอิงถึงระบบการจัดระเบียบทางธ

…ในการจำแนกวานุษนีโดยส่วนต่างๆ มีเป็นอิติเป็นต้น แม้ถามของอิทธารในการจำแนกสัจจะเป็นต้น ที่สับปลุกกับ เวทนานั้นๆ ก็พิศจรรย์โดยดังนี้แล้ว [นัยสำหรับฉันฉบับ ๕ ประการ] ก็แผ่คำราบอย่างนั้นแแล้ว เพื่อความแตกต่างแห…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการจำแนกวานุษนีโดยนำเสนอวิธีการและหลักการในการเข้าใจและแยกแยะความรู้ในจริยาณิ โดยเน้นถึงความสำคัญของการจัดลำดับและความเข้าใจที่ถูกต้องในแต่ละด้าน ซึ่งการพูดคุยเกี่ยวกับอิทธารและอุคุล

…ข็งเป็นแผ่นเป็นลักษณะ" ดังนี้เป็นต้นอยู่ อุณหธรรมที่ลงมาเฉพาะหน้าที่แรก ชื่อผัสสะ ย่อมปรากฏ แต่นั้น เวทนานั้นสัมปุฏฺฐานผัสสะนั้น ชื่อเวทนาขันธ์ ปีปรากฏ สัญญาขันธ์ สัมปุฏฺฐานผัสสะนั้น ชื่อสัญญาขันธ์ ก็ปรากฏ …

เนื้อหาเกี่ยวกับการอธิบายอุณหธรรมและการปรากฏของสัมผัส, เวทนา, สัญญา และเจตสัญญาผ่านการกำหนดรูปขององค์ประกอบต่างๆ โดยมีคำอธิบายที่เกี่ยวข้องกับปฐวีธาตุ การสัมผัส การหยั่งรู้ และคำอธิบายที่ผสมวรรณกรรมเพ

…งปวง" ไม่มนสิการถึง ชาตุอันไม่มีมนิสิDตร ดังนี้ ในคำเหล่านั้น กล่าว นนิสิทธทั้งปวง ได้แก่ รูปนิสิDต เวทนานิสิDต สัญญานิสิDต สังขานิสิDต วิญญาณนิสิDต พระอร ะ(ผู้ออก) มีได้มนสิการถึงนิสิทธเหล่านั้นหมดด้วยกันท…

เนื้อหาในนี้กล่าวถึงการเข้าสู่ผลมานิถันที่มีอาการแตกต่างกัน โดยการกำหนดและเตรียมความพร้อมก่อนเข้าไปในสมมตินั้น การออกจากผลมานิถันยังกำหนดอาการและต้องผ่านการทำความเข้าใจกับนิสิทธทั้งหมดที่เกี่ยวข้อง เช

…ิ ฯ ฤทธคิ กลสม ปณดก เวนานูปสุสนาย ปีสาลน เวนา คิดา น สรุปโฒวัตติ ฯ ภูมิวิภาคทิวสน เวน กนิทฐวา จุตรา เวทนานปูสารณ ฯ สนสุด ๆ อิใน เวนานามุมภูฐาน ทาสสนโต ภาว ปีติยา โอพริฤกดตา สฤทปูดตา สฺสุ สุคคนฤติ ปีสาลน เวน…

หนังสือเล่มนี้เป็นการศึกษาเกี่ยวกับปรมตุคมบุญสายและอภิญญาในบริบทของศาสนาพุทธ โดยเน้นการดำรงชีวิตที่มีเป้าหมายและการปฏิบัติตนตามหลักธรรมทางพุทธศาสนา สะท้อนมุมมองและความรู้ที่สำคัญเกี่ยวกับการเข้าถึงอภิ

…ิฺตฺตาติ อิอปาโย ๆ โหนตุ กายานุปสุทนานาโอ อานาปนาภาวนาเสน จตุกหปนิากาโต มนฺยยาติโอ อาสญฺญโณ คาภ เวทนานปสุทนิกา โสจิตติา อภิญฺญาน อทิที พยญชุนิที ปลาสสิเดอ จิตตสมาธิ อจมคุณํ เม จิตฺติน ติ วิจีสุตติอา…

เนื้อหาบทนี้เกี่ยวกับการบรรยายและการศึกษาในเรื่องของปรมคุณูญสายและพรหมวิหารนะเทส ซึ่งสำรวจถึงกระบวนการการพัฒนาในด้านจิตใจสำหรับการบรรลุถึงการมีสติและสมาธิ ปรัชญาที่เกี่ยวข้องกับประโยชน์และการพัฒนาความ

…าคตสํ ฯ อกฺฏุดฺพุทโธ นิ้วเวรคฺยา กฤกษฺญฺญา ปิตฺฐฺฏาญาปนโต มาตฺถูฐานิโยตํ วุฏฺ ฑอ อาจาร- โคจรํ สตาตํ เวทนานาทภิญฺญา ชีวาสํ กายปาฏิยํทินนฺโญ อรฺมน สพฺโพโจ นบทฺญา วชฺฌตวา ภาวิโก อวิติฏฺกโม วาริสโก อวิติฏฺกโมติ…

ในบทนี้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับสมุนไพรสาทิตย์า ซึ่งมีบทบาทสำคัญในด้านการรักษาและสุขภาพในหลากหลายภูมิภาค โดยเน้นไปที่คุณสมบัติ และการใช้งานในทางปฏิบัติรวมถึงคุณค่าทางการแพทย์ที่ช่วยเสริมสร้างสุขภาพของผู้ค

…ร อิ่มมิ ทวิวิที สุขารมณ์อฺ ทสูเสติที ๆ อนุตตมตอเนภรีวงเนห โทมนัสสุขนาว วุตตาติ อาฆ อิมมิที ทวิวิที เวทนานุภูมิ สุขเสติ ๆ ยทิ ปน โจฬเกน อทิวุปิ อสูต ปรัชญกิจ วา โหติ ฏา อุมลูกานาน โหติดี อาท ตมปนสู นเบ ๆ โห…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการวิเคราะห์ในด้านดนตรีและปรัชญา โดยเน้นถึงความสัมพันธ์ระหว่างความรู้สึกและการสร้างศิลปะที่สามารถนำพาความสุขให้กับมนุษย์. การศึกษาในเรื่องนี้เป็นการเปิดมุมมองใหม่ในการรับร

…าว์ ทฤษฺพท์ กัลยาณี ปชฺญาปิ ปชฺญานา เปมวสน โคดิ ตถาปิ สิกขาบทวติภูมจกํติ โทมนัสสิตเมว โหติ คฤวา ทุข-เวทนานิ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ …

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงแนวคิดต่าง ๆ ในพระพุทธศาสนา ที่เกี่ยวข้องกับการเกิด การดับ และการปฏิบัติธรรม โดยเน้นถึงอิทธิพลของจิตใจและการกระทำที่มีผลต่อสภาพภูมิประเทศทางจิตใจ การเข้าถึงการรู้แจ้งในชีวิตประจำ

… ุ ดาดติ คถฺภูมิโก ฎี ฯ [๒๒๓] โย ปน ทุกขนานา อภิวาเสติยา น เวทติ จิตตลภาฺปพูเต ปจํานิยฺโกโร วิย อโย เวทนานุ ะโม นาม ฯ เณรสฺ กิร ุ รดฺติ ปรํานน วีตินาดมฺคฺวา ริจฺสร ุ อรฺมโต อุปบชฺช ุ โต ุ ฌ ดัง อิวฺ สอฺโคนโ…

บทความนี้กล่าวถึงการปฏิบัติธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการสร้างความสงบใจผ่านการทำสมาธิและการฝึกฝนจิตใจ เพื่อช่วยในการลดทุกข์และเพิ่มพูนปัญญา การศึกษานี้ออกแบบมาให้เข้าถึงการทำให้ชีวิตมีความหมาย และการเข

…- ชมรมปฏิรูป (ปัจจุบัน ภาคใต้) - หน้า ที่ 30 วิชาภิวัฒน. เกตรสุด ศรีรี อุกฤทธิ์ อาทิตย์ วิไอโลส โสล เวทนานวณภอยดี หุวามา สติ ปัจจุบัน ปฏิญญา นาลุชิ ปฏิญวิริยะ ภสุขติบี ป สุกฤวดี ต ปานาม โกโก สิรโต ปฏิญญาย ป…

เนื้อหาเกี่ยวกับการอภิปรายในชมรมปฏิรูปภาคใต้ รวมถึงปัญหาและการแก้ไขในสังคมไทย ปฏิญญาและการมีส่วนร่วมของประชาชนในกระบวนการปฏิรูป การเสนอนโยบายเพื่อพัฒนาคุณภาพชีวิตและสังคมไปสู่ความยั่งยืน หัวข้อนี้มีรา