ข้อความต้นฉบับในหน้า
ประโยค - วิถีธรรมธรรมนำภาค ๓ ตอน ๑ หน้า ๖๖
โสมมัส อุณฺกษา ญาณและสงฺฆา" ดังนี้เป็นต้น จัดเป็นกุศลวานนา
ที่สมปุโญด้วยอุคฺคลวิญญาณ จัดเป็นอุคฺคลวานนา ที่สมปุโญด้วยอัคฺคลวิญญาณ
[เวทนา ๕]
เวทนานั้น (ว่า) โดยแยกตามภาวะ ก็คือ ๕ คือ สุข ทุกข์
โสมมัส โทมาส อุณฺกษา ในเวทนา ๕ นี้ นั่น สุข สมปุโญด้วยวิญญาณ
อันเป็นกุศลวิภา ทุกข์ สมปุโญด้วยวิญญาณอันเป็นอุคฺคลวานนา
โสมมัส สมปุโญดวยวิญญาณ ๒ ดังนี้ คือ ฝ่ายกามวิภญาณ
กุศล สาเหตุวิภญาณ ๔ เหตุวิภญาณ ๑ สาเหตุวิกา ๔ เหตุวิกา ๑
อุกฺคล ๕ (เป็น ฯ) ฝ่ายปุญญาวิจญาณ เว้นปุญญามวิญญาณ
กุศล ๔ บีก ๔ กิริยา ๕ (เป็น ฯ) ฝ่ายโลภตวิญญาณ เพราะ
อันโลกุตรวิญญาณที่ไม่ประกอบด้วยมานะมิไม่ เหตุนี้นั้น โลกุตร-
วิญญาณ ๘ จึงเป็น ๘๐ ด้วยอำนาจแห่งมานะ ในโลกุตรวิญญาณ
๘๐ นี้ เว้นวิญญาณที่เป็นไปในปุญญามานะ ๘ เสีย เหลือกุศลวิภา
๓๒ (รวมเป็น ๖๒) โสมมัส สมปุโญด้วยอุกฺคลวิญญาณ ๒ อุกฺคลวานนา
สมปุโญดวยวิญญาณ ๕๕ ที่เหลือ
[ลักษณะ...ของเวทนา ๕]
ในเวทนา ๕ นี้ สุข มีการเสวยโพธิ์พระอันน่าปรารถนาเป็น
ลักษณะ มีอานิสมปุญฺธรรมหลายขึ้นเป็นรส มี (อัศสาวะ)
ความสบายกาย เป็นปัจจุบัน มิภาวน์หรือเป็นปัจจุบัน ทุกข์