เสวย : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 5 / 26

…อย 3 ประการ คือ 1. ขนาดอายุทิพย์ของสวรรค์ชั้นดุสิตนี้ ไม่มากเกินไปและไม่น้อยเกินไป พอเหมาะพอดีที่จะ เสวยสุข เพราะท่านจะต้องลงมาสร้างบารมีต่อ ถ้านานเกินไปจะทำให้เสียเวลา 2. พระโพธิสัตว์สามารถจุติลงมาได้ตาม…

…ามนี้สำรวจเหตุผลที่พระโพธิสัตว์เลือกสวรรค์ชั้นดุสิตและนิมมานรดี โดยสวรรค์ชั้นดุสิตมีความเหมาะสมในการเสวยสุขและสามารถจุติได้ตามความปรารถนา ในขณะที่นิมมานรดีมีความพิเศษในเรื่องความเพลิดเพลินตามความต้องการ น…

…ิ่นทิพย์ ละเอียดและประณีตกว่าสวรรค์ทั้ง 5 ชั้นที่ผ่าน ซึ่งมีความแตกต่างจากสวรรค์ชั้นอื่นในเรื่องการ เสวยสมบัติที่ประณีตขึ้น เป็นสวรรค์ชั้นสุดท้ายที่นักศึกษาจะได้เรียนรู้ 4.7.1 คำแปลและความหมาย ปรนิมมิตวสว…

เนื้อหานี้อธิบายถึงสวรรค์ชั้นต่างๆ ในพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งรัชตวิมาน, สุวรรณวิมาน และปรนิมมิตวสวัตดี ซึ่งแต่ละชั้นมีลักษณะเฉพาะและความยาวนานของอายุที่แตกต่างกันออกไป เช่น อายุของชาวสวรรค์ชั้นนิมม

…ู้เลยว่าเป็นส่วนรอยต่อของอวัยวะ อีกประการหนึ่ง เกศเกล้า ของพรหมก็งดงามมาก เหนือศีรษะจะประดับด้วยชฎา เสวยสุขอยู่ในพรหมโลกตราบสิ้นกาลนาน อนึ่ง ใบหน้าของพรหมที่คนส่วนใหญ่มักเข้าใจกันไปว่ามีอยู่ 4 หน้านั้น เป…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความงามของพรหมที่มีใบหน้าเพียง 1 หน้า และความเข้าใจที่ผิดเกี่ยวกับพรหม นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการเกิดแบบโอปปาติกะของมนุษย์ที่เกิดจากอาภัสสราพรหม โดยไม่มีความจำเป็นต้องมีพ่อแม่ และพิจารณ

…แล้ว มีประโยชน์ ของตนอันบรรลุแล้ว มีสังโยชน์ในภพสิ้นรอบแล้ว หลุดพ้นแล้วเพราะรู้โดยชอบ ภิกษุนั้นย่อม เสวยอารมณ์ทั้งที่พึงใจและไม่พึงใจ ยังเสวยสุขและทุกข์อยู่ เพราะความที่อินทรีย์ 5 เหล่าใด เป็นธรรมชาติไม่บ…

ในพระพุทธศาสนา นิพพานแบ่งออกเป็นสองประเภท คือ สอุปาทิเสสนิพพาน ซึ่งหมายถึงสถานะที่ยังมีเบญจขันธ์อยู่ และอนุปาทิเสสนิพพานซึ่งไม่มีเบญจขันธ์เหลือ เป็นการดับกิเลสอย่างสมบูรณ์ พระมงคลเทพมุนี (สด จันทสโร)

…มากน้อยเพียงไร กายสุดท้าย คือ กายธรรมพระอรหัตของผู้ที่สั่งสมบุญบารมีเต็มเปี่ยมแล้วนี่แหละ จะเป็นผู้ เสวยผลนิพพานสุขอย่างแท้จริง ทั้งในปัจจุบันชาตินี้ และเมื่อกายที่หุ้มอยู่ภายนอกเป็นชั้นๆ ไม่ ว่าจะเป็นกาย…

เนื้อหานี้นำเสนอการแบ่งประเภทของกายธรรม ในรูปแบบต่างๆ ตั้งแต่กายอรูปพรหมจนถึงกายธรรมพระอรหัต ทั้งหยาบและละเอียด อธิบายถึงวิธีการปฏิบัติธรรมที่ถูกต้องเพื่อให้บุคคลเข้าถึงกายธรรมของตนเอง โดยมีการเน้นว่า

…สัมพุทธเจ้าทุก ๆ พระองค์ รวมกับบุญบารมีที่คุณแม่ จงดลบันดาลให้คุณแม่ได้สถิตย์ในทิพยวิมานอันประเสริฐ เสวยทิพยสุข และลูกหลานได้กระทำไว้ดีแล้ว ในสัมปรายภพให้ยิ่ง ๆ ขึ้นไปเทอญ

บทความนี้พูดถึงผลกระทบของความรักและการปลูกฝังคุณธรรมจากแม่ที่มีต่อชีวิตของลูก การเป็นที่รักของผู้คนเริ่มต้นจากการเคารพและกตัญญูต่อบุพการี แม่เป็นเหมือนร่มไทรที่ให้กำลังใจและเป็นที่พักพิงในยามลำบาก บทเ

ల ๖ ขั้นที่ ๓ ทรงอดอาหาร เสวยแต่วันละน้อย ลดปริมาณการเสวยอาหารน้อยลงไปเรื่อยๆ จน เหลือปริมาณอาหารวันละ ๑ เมล็ดข้าว พระวรกาย ก็เหี…

ในระหว่างการทรงอดอาหาร พระพุทธเจ้าได้ลดปริมาณอาหารลงจนเหลือเพียงวันละเมล็ดข้าว ส่งผลให้ร่างกายทรุดโทรม แม้จะทรมานตนเองเช่นนี้หลายปี แต่ก็ยังไม่สามารถหาคำตอบเกี่ยวกับการเกิด แก่ เจ็บ ตายได้ จึงเลิกอดอา

…มใจ หรือที่เรียกว่า “สำรวมมนินทรีย์” นั่นเอง พระภิกษุที่สํารวมมนินทรีย์หรืออินทรีย์ทั้งหลายได้ ย่อม เสวยสุข เพราะกิเลสภายในกล้ำกรายจิตใจไม่ได้ ดังที่พระ สัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า “ฝนย่อมไม่รั่วรดเรือนที่มุง…

… พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า การรักษาใจให้ดีจะช่วยป้องกันราคะจากการเข้ามากล้ำกรายจิตใจ เพื่อให้สามารถเสวยสุขแท้จริงได้ วิธีการนี้มีความสำคัญในทางธรรมที่ผู้ปฏิบัติจะต้องใส่ใจ

…ง ประณีตกว่าสามัญญผลที่เห็นประจักษ์ข้อก่อน ๆ มหาบพิตร อีกประการหนึ่ง ภิกษุมี อุเบกขา มีสติสัมปชัญญะ เสวยสุขด้วยนามกาย เพราะปีติสิ้นไป บรรลุ “ตติยฌาน” ที่พระอริย เจ้าทั้งหลายสรรเสริญว่า ผู้ได้ฌานนี้มีอุเบก…

บทความนี้กล่าวถึงการบรรลุฌานในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะ 'ทุติยฌาน' และ 'ตติยฌาน' ที่ถูกอธิบายถึงความผ่องใสภายในที่เกิดจากสมาธิ รวมถึงความรู้สึกปีติและสุขที่เกิดขึ้นในร่างกาย เมื่อภิกษุมีอุเบกขาและสติสัมปช

…ิดในภพโน้น แม้ใน ภพนั้น เราก็ได้มีชื่ออย่างนั้น มีโคตรอย่างนั้น มีผิวพรรณอย่างนั้น มีอาหารอย่างนั้น เสวย สุขเสวยทุกข์อย่างนั้น ๆ มีกำหนดอายุเพียง เท่านั้น ครั้นจุติจากภพนั้นแล้วได้มาเกิดในภพนี้ เธอย่อมระล…

ข้อความนี้อธิบายถึงแนวคิดเกี่ยวกับการเกิดใหม่ในศาสนาพุทธ โดยระบุว่าชีวิตในแต่ละภพมีลักษณะเฉพาะ เช่น ชื่อ โคตร และผิวพรรณ ซึ่งล้วนมีขีดจำกัดในด้านเวลา การระลึกถึงอดีตนั้นคล้ายกับการเดินทางจากบ้านหนึ่งไ

…ต่อพระสัมมาสัมพุทธเจ้าแล้ว พระองค์ก็ทรง ทุ่มเทพระทัยสร้างกุศลกรรมมากมาย ทั้ง ๆ ที่ทรงรู้ดีว่าจะต้อง เสวยผลแห่งอนันตริยกรรมที่ทรงก่อไว้หนักหนาเพียงใด แต่ก็ ๓๑๗

การสารภาพผิดที่มีพระสัมมาสัมพุทธเจ้าหรือพระอรหันต์เป็นประธานมีผลสร้างความเชื่อมั่นในตนเองสูงสุด พระอรหันต์เป็นผู้รู้แจ้งในสัจธรรม การสารภาพส่งผลให้เกิดกำลังใจในการปรับปรุงตนเองไปสู่ความดี เช่น กรณีของ

…งวัฏกัป และหลายวิวัฏกัป ว่า เมื่อเราอยู่ ในภพนั้น ๆ มีชื่ออย่างนั้น มีโคตร มีวรรณะ มีอาหารอย่างนั้น เสวยสุข และทุกข์อย่างนั้น ๆ มีอายุสิ้นสุดลงเท่านั้น ๆ ครั้นจุติ คือ ตายจากภพนั้นแล้ว ก็ได้เกิดในภพต่อไป …

ในบทความนี้พิจารณาถึงการระลึกชาติภายใต้แนวคิดของพุทธศาสนา ซึ่งชี้ให้เห็นถึงการที่เราอาจมีการบันทึกทุกการกระทำในใจคล้ายกับการบันทึกผ่านกล้อง แต่การบันทึกในใจนั้นมีความลึกซึ้งและชัดเจนยิ่งกว่า มันอาจจะเ

…อกุศลกรรม ได้แก่การ กระทำชั่วทางกาย ทางวาจา และทางใจ ผลแห่งการกระทำจึงทำให้ไปบังเกิดในทุคติ วินิบาต เสวย ทุกขเวทนาล้วนๆ เพราะประกอบกรรมชั่วจึงทำให้ไปทุคติภูมิ ส่วนมากผู้ที่ประกอบแต่กรรมดำ คือ สัตว์นรก 2) …

เนื้อหาพูดถึงสาเหตุการเกิดกรรมฝ่ายดีซึ่งรวมถึงอโลภะ อโทสะ และอโมหะ พร้อมทั้งสอนวิธีการแก้ไขปัญหาทางจิตใจเพื่อทำกรรมดี เช่น การทำทานและการเจริญเมตตา นอกจากนี้ยังอธิบายลักษณะของกรรมที่แบ่งออกเป็น 4 ประเ

…รมณ์ 7. พระมหาสัตว์ ทรงถือผ้าธงชัยแห่งพระอรหันต์ ทรงผนวช ทรงบำเพ็ญเพียรกำหนดอย่างต่ำที่สุด 7 วัน 8. เสวยข้าวมธุปายาส ในวันที่ทรงบรรลุพระสัมโพธิญาณ 9. ประทับนั่งเหนือสันถัตหญ้าบรรลุพระสัพพัญญุตญาณ 10. ทรงบ…

เนื้อหากล่าวถึงการประสูติของพระโพธิสัตว์โดยมีเทพบุตร 4 รับไว้เบื้องหน้า และพระโอรสเป็นผู้บริสุทธิ์ พร้อมทั้งมีเสน่ห์ของแสงสว่างอันโอฬาร นอกจากนั้นยังแสดงถึงวิธีการต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นตั้งแต่การประสูติจน

…รกับภิกษุอาคันตุกะ 27. พวกภิกษุจำพรรษาแล้วถูกนิมนต์ ไม่ทูลบอกลาก่อน ไปไม่ได้ 28. ทรงทำกิจก่อนและหลังเสวย ยามต้น ยามกลางและยามสุดท้ายทุกๆ วัน 29. เสวยรสมังสะในวันปรินิพพาน 30. ทรงเข้าสมาบัติยี่สิบสี่แสนโกฏ…

… และการสร้างบารมีที่ใช้เวลายาวนาน เมื่อถึงวันปรินิพพาน พระองค์ยังคงกระทำกิจกรรมอย่างต่อเนื่อง โดยการเสวยรสมังสะและเข้าสมาบัติเป็นระยะเวลากว่า 24 แสนโกฏิ ผลสุดท้ายพระสงฆ์ต้องมีความเพียรและอดทนในการสร้างบาร…

…นางยโสธรา พระราชบุตรีของ พระเจ้าสุปปพุทธะ ในเทวทหนครให้เป็นอัครมเหสี มีสตรีอีกสี่หมื่นนางเป็นนางสนม เสวยมหาสมบัติประทับ อยู่ในปราสาท 3 หลัง เปลี่ยนไปตามฤดู ชีวิตของเจ้าชายสิทธัตถะนั้นเพียบพร้อมไปด้วยกามสุ…

เรื่องราวเกี่ยวกับการเจริญวัยของพระโพธิสัตว์ รวมถึงเหตุการณ์สำคัญในชีวิตก่อนการบรรลุธรรม โดยเริ่มจากการที่บุตรพราหมณ์บวชตามพระมหาบุรุษและการประสูติของพระราชโอรสจากพระนางเจ้ามายา นับเป็นช่วงเวลาที่มีคว

…ห็น ว่าไม่ใช่ทางตรัสรู้แน่ จึงเปลี่ยนวิธีการ วาระที่สาม ทรงทรมานอย่างยิ่งยวดด้วยอดพระกระยาหาร โดยการเสวยให้น้อยลงทุกวัน จนไม่ เสวยเลย มีพระวรกายแห้งเหี่ยว พระฉวีเศร้าหมอง จนมองเห็นพระอัฐิปรากฏทั่วพระวรกาย…

ในบทนี้เสนอเกี่ยวกับการบำเพ็ญเพียรของพระโพธิสัตว์ในช่วงปฐมกาล โดยเริ่มจากการทรมานตนเองหลายรูปแบบ รวมถึงการอดอาหารและการกลั้นลม ซึ่งทำให้เกิดความทุกขเวทนามากมาย แม้จะมีความทุกข์ แต่พระโพธิสัตว์ยังคงมีส

…ลลังก์นี้ ยังไม่บริบูรณ์เพียงใด เราจักไม่ลุกขึ้นจากบัลลังก์นี้เพียงนั้น” จากนั้นพระองค์ทรงประทับนั่งเสวยวิมุตติสุข โดยบัลลังก์เดียวเป็นเวลา 7 วัน สถานที่นี้จึงชื่อว่า “โพธิบัลลังก์” สัปดาห์ที่ 2 ทรงนั่งปฏ…

บทความนี้บรรยายถึงเหตุการณ์สำคัญเมื่อพระพุทธเจ้าตรัสรู้และพระราชหฤทัยที่เบิกบานหลังจากนั้น โดยมีการสรุปเหตุการณ์ในแต่ละสัปดาห์ที่พระองค์ทรงปฏิบัติธรรมที่ต่างๆ รวมถึงโพธิบัลลังก์และรัตนจงกรม ที่แสดงถึง

…ตรคอยรับ ไม่ทรงแกว่งบาตรรับ 15. ทรงรับข้าวสุกไม่น้อยนัก ไม่มากนัก ทรงรับกับข้าว พอประมาณกับข้าวที่จะเสวย 16. ไม่ทรงน้อมคำข้าวให้เกินกว่ากับข้าว ทรงเคี้ยวคำข้าวในพระโอษฐ์สองสามครั้งแล้วทรงกลืน เยื่อ ข้าวสุ…

…นพระกายหรือพระจิตใจ โดยมีการดำเนินกิจกรรมอย่างมีสติและไม่หวั่นไหว เป็นต้นว่า การรับน้ำล้างบาตรและการเสวยข้าวสุก ซึ่งพระองค์ทรงเสวยเพื่อยังพระชนมชีพและป้องกันความลำบากเท่านั้น การมีอาการสงบและความเมื่อยล้า…

18. เมื่อเสวยภัตตาหารเสร็จแล้ว ไม่ทรงวางบาตรที่พื้น ทรงวางบาตรในที่ไม่ไกลนัก ไม่ใกล้นัก จะ ไม่ทรงต้องการบาตรก็หาม…

ในบทความนี้กล่าวถึงการปฏิบัติของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเมื่อเวลาท่านเสวยภัตตาหาร ท่านจะไม่วางบาตรลงที่พื้น และรักษาไม่ให้บาตรอยู่ไกลจากท่าน ยิ่งไปกว่านั้นหลังการเสวย ท่านจะ…