หน้าหนังสือทั้งหมด

สิ่งที่ไม่มีใครหลีกเลี่ยงได้: ความตายและกรรม
59
สิ่งที่ไม่มีใครหลีกเลี่ยงได้: ความตายและกรรม
สิ่งที่ไม่มีใครหลีกเลี่ยงได้ ทุกคนมีความตายเป็นธรรมดา และต้องเดินทางไป ปรโลก เสวยผลบุญที่ทำให้มีความสุขยาวนาน และผลบาปที่ ทำให้มีความทุกข์ยาวนาน ทั้งสองอย่างนี้ ไม่มีใครหลีกเลี่ยง ไ…
ทุกคนต้องเผชิญกับความตายและเลี่ยงไม่ได้ที่จะต้องรับผลจากกรรมในชีวิต ไม่ว่าจะเป็นบุญหรือบาป ในเรื่องนี้มีการเล่าถึงคดีศึกษาที่เกี่ยวกับพ่อยกให้ลูกเป็นตัวอย่างโดยอธิบายถึงการตัดสินของพญายมที่เจาะจงลงโทษ
หน้า2
31
…ตก็ตาม แต่ถ้ายังมี สติสัมปชัญญะสมบูรณ์ก็สามารถสร้างบารมี ได้ ซึ่งมีโอกาสดีกว่าเทวดาบนสวรรค์ที่กำลัง เสวยสุขเสียอีก เพราะเทวดาสร้างบารมีไม่ได้ นะลูกนะ ๒๐ มกราคม พ.ศ. ๒๕๕๐ mini mo
นาคและตระกูลของพวกเขา
17
นาคและตระกูลของพวกเขา
…ะมีอยู่ทั่วไปตามภูมิภาค คล้ายภูมิภาค ในเมืองมนุษย์ ภูริทัต เป็นนาคระดับพญานาค แต่จิตของท่าน แม้จะไป เสวยวิบากกรรมเป็นสัตว์เดรัจฉาน ก็มุ่งแต่พระโพธิญาณ อันถือ เป็นกรณีพิเศษ เพราะผู้มีบารมีขนาดนี้ วิบากกรรม…
เนื้อหาเกี่ยวกับนาค 4 ตระกูล ได้แก่ ภุมมเทวา รุกขเทวา อากาสเทวา และจาตุมหาราชิกา ที่อยู่ใต้ความปกครองของท้าววิรูปักษ์ ซึ่งอยู่ในภพละเอียดข้างใต้ดินซึ่งซ้อนกันอยู่. ชี้ให้เห็นถึงประเภทของนาคตามกำลังบุญ
เส้นทางสู่วิสัยทัศน์ของพระโคดม
148
เส้นทางสู่วิสัยทัศน์ของพระโคดม
…งช่องนาสิกและ พระโอษฐ์ไม่สะดวกแล้ว ก็เกิดเสียงอูๆ ทางช่องพระโสต และในที่สุดก็ใช้วิธีอดอาหาร โดยผ่อน เสวยน้อยลงๆ จนพระกายเหี่ยวแห้ง พระฉวีวรรณเศร้าหมอง กระดูกปรากฏทั่วพระวรกาย เมื่อทรงลูบพระองค์พระโลมามีรอ…
เนื้อหาเกี่ยวกับพระโคดมและการตัดสินใจออกบวชของพระองค์ รวมถึงการศึกษาที่สำนักดาบส และการบำเพ็ญทุกรกิริยาที่เขาทำในตำบลอุรุเวลาเสนานิคม เมื่อพระองค์เห็นว่าสถานที่นั้นน่ารื่นรมย์และสงบ จึงได้เลือกบำเพ็ญเ
Understanding Meditation in Buddhism
171
Understanding Meditation in Buddhism
…ิตก ความตรึกแต่ลมหายใจเข้าและออก วิจาร ความตรองหรือพิจารณาลมหายใจเข้าและออก ปีติ ความอิ่มเอิบใจ สุข เสวยสุขทางกาย และใจอันเกิดจากวิเวก เอกัคคตา ความมีสติเพ่งอยู่อย่าง แน่วแน่ 2. ทุติยฌาณ มีองค์ประกอบ 3 คื…
บทความนี้อธิบายถึงระดับต่าง ๆ ของสมาธิในพุทธศาสนา ซึ่งแบ่งได้เป็น ขณิกสมาธิ, อุปจารสมาธิ, และอัปปนาสมาธิ พร้อมทั้งแสดงถึงประโยชน์ของสมาธิในการเข้าถึงนิพพาน ซึ่งหมายถึงการดับทุกข์และกิเลส การบรรลุถึงนิ
มหาทุคตะและอานุภาพของบุญ
48
มหาทุคตะและอานุภาพของบุญ
…งตั้งให้มหาทุคตะเป็นเศรษฐีประจำเมืองตั้งแต่นั้นมาเขาทำบุญ ตลอดอายุ ครั้นตายแล้วได้ไปบังเกิดในเทวโลก เสวยทิพยสมบัติอยู่ตลอดหนึ่งพุทธันดร ในสมัยของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าพระนามว่า “พระสมณโคดม” ของเรานี้ มหาทุคต…
เรื่องราวของมหาทุคตะในสมัยพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่ด้วยความตั้งใจทำดีและอุปการะจากพระองค์ทำให้เขาเปลี่ยนแปลงจากคนจนสู่ความเป็นเศรษฐี เมื่ออายุมากขึ้นเขาได้ไปบังเกิดในเทวโลกเนื่องจากบุญ และในภายหลังได้บรร
เรื่องราวของเศรษฐีตระหนี่
95
เรื่องราวของเศรษฐีตระหนี่
…เหร่แล้ว ยังมีจิตใจ ที่ไม่งดงาม เป็นคนตระหนี่ถี่เหนียวมาก หากท่านไม่ลงไปดัดนิสัย บุตรชายต้องไปตกนรก เสวยวิบากกรรม ที่เป็นผลจากความตระหนี่ และผิดศีลจากการดื่มสุราเป็นอาจิณ ด้วยความรักในบุตรชาย จึงทรงดำริว่…
เรื่องราวนี้เล่าถึงเศรษฐีชื่ออิลลีส ผู้มีรูปร่างอัปลักษณ์และตระหนี่ ไม่ยอมให้ทานแก่คนยากจน แม้ความมั่งคั่งจะมีมาก แต่เขากลับไม่เห็นคุณค่าของการช่วยเหลือผู้อื่น ปฏิบัติผิดจากแนวทางที่บิดาได้วางไว้ในอดี
การสร้างบารมีและกัลยาณมิตรในชีวิต
142
การสร้างบารมีและกัลยาณมิตรในชีวิต
…ำลัง ฌานส่งผลให้ได้ไปอุบัติเป็นพรหมผู้มีรูปงาม มีรัศมีกายรุ่งเรืองสว่างไสว ประดิษฐานอยู่ในพรหมวิมาน เสวย พรหมสมบัติอยู่ในพรหมโลกชั้นปาริสัชชาภูมิ สรุป เราจะเห็นว่าชีวิตของผู้ที่ได้คบหาสมาคมกับกัลยาณมิตร น…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการคบหาสมาคมกับกัลยาณมิตร ซึ่งถือเป็นบุญลาภอันประเสริฐในการเปลี่ยนชีวิตที่เคยผิดพลาดให้หันเหไปในทางที่ถูกต้อง การมีชีวิตอยู่ท่ามกลางความทุกข์สามารถเอาชนะได้ด้วยการประพฤติป
การรักษาอุโบสถและอานิสงส์ของอริยอุโบสถ
177
การรักษาอุโบสถและอานิสงส์ของอริยอุโบสถ
…ก มีความแผ่ไพศาลมาก ที่ว่ามีผลมาก มีอานิสงส์มากนั้น พระพุทธองค์ทรงเปรียบให้นางวิสาขาเห็นว่า พระราชา เสวยราชสมบัติ และอธิปไตยในชนบทใหญ่ๆ ทั้ง 16 แคว้น สมบูรณ์ด้วยรัตนะทั้ง 7 ประการ ถือว่า การ เสวยราชสมบัติ…
การรักษาอุโบสถแบ่งเป็น 2 ประเภทคือ นิคัณฐอุโบสถ และอริยอุโบสถ โดยนิคัณฐอุโบสถมีการปฏิบัติที่ไม่ก่อให้เกิดผลมากนัก ในขณะที่อริยอุโบสถเป็นการสมาทานรักษาที่ส่งผลดีมากมายต่อผู้ปฏิบัติ อริยอุโบสถช่วยให้จิต
การฝึกใจและการปฏิบัติตามพระสูตรกโมคคัลลาน
59
การฝึกใจและการปฏิบัติตามพระสูตรกโมคคัลลาน
…่มีวิตก ไม่มีวิจาร มีปีติและสุขเกิดแต่ สมาธิอยู่ เป็นผู้วางเฉยเพราะหน่ายปีติ มีสติสัมปชัญญะอยู่ และ เสวยสุขด้วยนามกาย เข้าตติยฌานที่พระอริยะเรียกเธอได้ว่า ผู้วางเฉย มีสติอยู่เป็นสุขอยู่ เข้าจตุตถฌาน อันไม…
บทความนี้สำรวจการฝึกใจตามขั้นตอนของคุณกโมคคัลลานสูตร ซึ่งช่วยป้องกันและกำจัดนิวรณ์ทั้ง 5 ประการ ทำให้ใจหยุดนิ่ง และเข้าถึงสมาธิในระดับสูง สุดท้ายไปสู่การบรรลุพระนิพพาน การฝึกดังกล่าวเกี่ยวข้องกับการลบ
การสละอารมณ์และปัญญาในพระธรรม
112
การสละอารมณ์และปัญญาในพระธรรม
…ล้วในตน ปราโมทย์ย่อมเกิด ขึ้น เมื่อมีปราโมทย์ก็เกิดปีติ เมื่อใจประกอบด้วยปีติกายก็สงบ เมื่อกายสงบก็ เสวยสุข เมื่อเสวยสุขจิตก็ตั้งมั่น” ดังนั้น เราจึงควรหมั่นฝึกใจด้วยการสละอารมณ์ ไม่ให้เกิดความยินดี และยิ…
บทความนี้กล่าวถึงการสละอารมณ์ที่ไม่ดีเช่น โลภ โกรธ หลง เพื่อให้จิตใจผ่องใสและมีสมาธิ พร้อมด้วยการพัฒนาปัญญาที่มี 3 ระดับ คือ จินตมยปัญญาที่เกิดจากการคิดและพิจารณา โดยยกตัวอย่างจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเพ
การเข้าถึงฌาน 4 ระดับในพุทธศาสนา
120
การเข้าถึงฌาน 4 ระดับในพุทธศาสนา
…ตน ย่อมเกิดปราโมทย์ เมื่อปราโมทย์แล้วย่อมเกิดปีติ เมื่อมีปีติ ในใจ กายย่อมสงบ เธอมีกายสงบแล้วย่อมได้เสวยสุข เมื่อมีสุข จิตย่อมตั้งมั่น เธอสงัดจากกาม สงัดจากอกุศลธรรม บรรลุ “ปฐมฌาน” มีวิตก มีวิจาร มีปีติ แ…
พระธรรมเทศนาเรื่องฌานทั้ง 4 ระดับอธิบายถึงการปฏิบัติภาวนาโดยเฉพาะการบรรลุฌานต่างๆ ผู้ปฏิบัติจะสามารถละนิวรณ์ทั้ง 5 ได้ ทำให้กายสงบและจิตตั้งมั่นเป็นสมาธิอย่างสูงสุด จากการบรรลุแต่ละฌาน ส่งผลให้เกิดควา
เจโตปริยญาณและการระลึกชาติในพระพุทธศาสนา
135
เจโตปริยญาณและการระลึกชาติในพระพุทธศาสนา
…ตั้งขึ้นใหม่) ว่าในภพโน้นเรามีชื่ออย่างนั้น มีโคตรอย่างนั้น มีผิวพรรณอย่างนั้น มีอาหารอย่างนั้น แล้วเสวยสุขเสวยทุกข์ อย่างนั้น มีกำหนดอายุเพียงเท่านั้น ครั้นจุติจากภพนั้นแล้ว ได้ไปเกิดในภพโน้น แม้ในภพนั้น…
การพัฒนาจิตให้บริสุทธิ์และสมาธิเป็นสิ่งสำคัญในพระพุทธศาสนา ด้วยการบริหารจิตให้เป็นหนึ่ง ทำให้สามารถระลึกถึงชาติในอดีตและเข้าใจใจของผู้อื่นได้อย่างชัดเจน โดยการฝึกฝนและพัฒนาจิตใจอย่างต่อเนื่องตามคำสอนข
ปีติและสุขในสมาธิ
200
ปีติและสุขในสมาธิ
…ีตกว่าสามัญญผลที่เห็น ประจักษ์ข้อก่อนๆ ดูกรมหาบพิตร อีกประการหนึ่ง ภิกษุมีอุเบกขา มีสติ มีสัมปชัญญะ เสวยสุขด้วยนามกาย เพราะ ปีติสิ้นไป บรรลุตติยฌาน ที่พระอริยะทั้งหลายสรรเสริญว่าผู้ได้ฌานนี้ เป็นผู้มีอุเบ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของปีติและสุขที่เกิดจากสมาธิในจิตใจของภิกษุ โดยเปรียบเปรยถึงเหตุการณ์ต่างๆ เพื่อสะท้อนถึงความเป็นหนึ่งเดียวของร่างกายกับจิตใจ รวมถึงการบรรลุถึงอุเบกขา ซึ่งไม่มีความทุกข์และส
เจโตปริยญาณและปุพเพนิวาสานุสสติญาณ
203
เจโตปริยญาณและปุพเพนิวาสานุสสติญาณ
…กัปเป็นอันมากบ้างว่าในภพโน้น เรามีชื่ออย่างนั้น มีโคตรอย่างนั้น มีผิวพรรณอย่างนั้น มีอาหารอย่างนั้น เสวยสุขเสวยทุกข์อย่างนั้นๆ มี 192 DOU ชี วิ ต ส ม ณ ะ
ภิกษุที่มีจิตเป็นสมาธิบริสุทธิ์สามารถกำหนดรู้ใจของสัตว์อื่นได้ โดยสามารถสังเกตจิตของบุคคล ว่ามีราคะ โทสะ โมหะ หรือไม่ ขณะเดียวกันยังสามารถระลึกชาติได้ในอดีตทั้งหลาย โดยมีความสามารถในการมองเห็นจิตใจและ
การระลึกชาติและจุติของสัตว์
204
การระลึกชาติและจุติของสัตว์
…ิดในภพโน้น แม้ในภพนั้น เราก็ได้มีชื่ออย่างนั้น มี โคตรอย่างนั้น มีผิวพรรณอย่างนั้น มีอาหารอย่างนั้น เสวยสุขเสวยทุกข์อย่างนั้นๆ มีกำหนดอายุเพียงเท่านั้น ครั้นจุติจากภพนั้นแล้วได้ไปเกิดในภพนี้ เธอย่อมระลึกถ…
บทความนี้พูดถึงแนวคิดการระลึกชาติและการเกิดใหม่ในพุทธศาสนา โดยเปรียบเทียบกับการเดินทางจากบ้านหนึ่งไปยังบ้านอื่น ๆ พร้อมกับการระลึกถึงสิ่งที่เคยทำในชาติก่อน ๆ ว่ามีลักษณะอย่างไร เมื่อพระภิกษุมีจิตที่บร
การดับทุกข์ตามหลักพระพุทธศาสนา
27
การดับทุกข์ตามหลักพระพุทธศาสนา
กิเลสหมดสิ้นแล้วความทุกข์อันเป็นผลงานของกิเลสก็จะดับอย่างถาวร เมื่อถึงคราวหลับตาลาโลกก็จะไป เสวยสุขนิรันดร์อยู่ในอายตนนิพพาน ไม่ต้องทนทุกข์กับการเวียนว่ายตายเกิดอีกต่อไป หากการได้เกิดอยู่ เรื่อยไป…
บทความนี้กล่าวถึงการดับทุกข์โดยการหมดสิ้นของกิเลส และการเข้าถึงพระรัตนตรัยภายในเพื่อหาแสงสว่างในความเป็นมนุษย์ เป้าหมายสูงสุดคือการหยุดการเวียนว่ายตายเกิดและปล่อยวางจากทุกข์ที่เกิดจากกิเลส ทำให้เกิดสั
ทุคติและสุคติ: กฎแห่งกรรมในชีวิต
49
ทุคติและสุคติ: กฎแห่งกรรมในชีวิต
…ไว้มาก กว่าบาป แต่ยังไม่มากพอที่จะไปบังเกิดในพรหมโลก ทว่ามากพอที่จะบังเกิดเป็นเทวดาในเทวโลก ก็จะได้ เสวยสุขอยู่บนสรวงสวรรค์เป็นเวลานานแสนนาน ถ้าบุญยังไม่มากพอที่จะบังเกิดในเทวโลก ก็จะได้บังเกิด เป็นคนในมน…
ทุคติ คือ สถานที่เกิดในภพหน้า ที่มีความทุกข์ทรมาน เช่น นรก ดิรัจฉาน และเปรต ขึ้นอยู่กับกรรมดีหรือกรรมชั่วที่ทำไว้ในชีวิตนี้ ผู้ที่สะสมบุญไว้มากสามารถไปสู่สุคติในภพหน้า การเกิดในมนุษย์อีกครั้งจะสะท้อนถ
หลักการเตรียมความพร้อมเพื่อไปสู่โลกหน้า
51
หลักการเตรียมความพร้อมเพื่อไปสู่โลกหน้า
…อรัง รักษาไม่หาย ก็เพราะในอดีตชาติ มีปกติเบียดเบียนชีวิตสัตว์อยู่เสมอ ดังนั้นแต่ละคนจะต้องรับผิดชอบ เสวยวิบากกรรมของตนเองอย่างแน่นอน ไม่มีใครหลีกเลี่ยงได้ * ม. มู. มก. 17/92/433 36 DOU สูตรสำเร็จ การพัฒนา…
เนื้อหาเกี่ยวกับการเตรียมความพร้อมไปสู่โลกหน้าในพระพุทธศาสนา พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้สอนหลักการสำคัญที่ทำให้ชีวิตมีคุณค่าและเป็นหลักประกันความสุขในภพหน้า โดยนำเสนอเรื่อง สัมปรายิกัตถประโยชน์ ประกอบด้วยธ
การเจริญสมาธิภาวนาและทิพยจักษุ
68
การเจริญสมาธิภาวนาและทิพยจักษุ
…านอย่างยิ่งใหญ่แก่ชาวโลก ก็เพราะทรงสงสารห่วงใย และปรารถนาดีเป็นอย่างยิ่งนั่นเอง ไม่อยากให้ชาวโลกต้องเสวยทุกข์ในทุคติภพ แต่ทรงปรารถนาจะให้ได้ เสวยสุขในสุคติภพ และบรรลุความหลุดพ้นในที่สุด ดังเช่นพระองค์ และ…
ทิพยจักษุเกิดขึ้นเมื่อใจหยุดนิ่ง ณ ศูนย์กลางกาย ทำให้สามารถมองเห็นกระบวนการเกิดและสิ่งต่างๆ ในโลกตามที่เป็นจริง เมื่อมีความสว่างที่กลางใจเกิดขึ้น เราจะเห็นโอปปาติกะทั้งในทุคติและสุคติ วิถีนี้เกิดจากกา