หน้าหนังสือทั้งหมด

วัตถุอูปนิสต์: การพูดถึงความรู้
93
วัตถุอูปนิสต์: การพูดถึงความรู้
…ตุต ปาปนาติ เตนาติ โป โณทกตุหท นาคตานนุกฤฏฺ ขาทิวา อุตตราจร โติ เปญฺญาวา อาทิทิวาา ภูคิสุสนติติ. โน เหตุ อาวโสติ. เตนนิ สงา มยุรี ตของ วิริ วิสาส นิพุทธพฤฺษยาม สญ อาธิรตาา ภูชิสาสาติ นอ อิจฺฉิสตฺ. 1. ส. …
เนื้อหาพูดถึงวัตถุอูปนิสต์และความหมายของความรู้ในแง่มุมต่างๆ ของพระพุทธศาสนา รวมถึงความสำคัญของการทำความเข้าใจและการระลึกถึงการเรียนรู้ในทุกช่วงของชีวิต นอกจากนี้ยังมีการพิจารณาเกี่ยวกับความหมายของการ
การศึกษาเกี่ยวกับคฤหัสถ์ในพระพุทธศาสนา
110
การศึกษาเกี่ยวกับคฤหัสถ์ในพระพุทธศาสนา
…าส มาส สรุกสมณี ปริเจขานโด โลกิยมหวานสด ทานัง ทาโย เอกอจ วกิทุตตามุติ โย จ เอกา คถุก เสน วกิฏุตตดาน เหตุจามโกภี โสตถาปนุ อุปริมโกฏิยา ชีสนา ส มทราวเรต สมุโสด กฏฺญุตถา นาวสัน วา ยามนมตอาหาร นาวสัน วา ฆฤติ …
เนื้อหาเกี่ยวกับคฤหัสถ์ในพระพุทธศาสนา มีการสนทนาเกี่ยวกับบทบาทและคุณค่าของคฤหัสถ์ในสังคม พร้อมทั้งการแสดงความเข้าใจถึงความสัมพันธ์ระหว่างคฤหัสถ์และคำสอนของพระพุทธเจ้า การศึกษาเพื่อเข้าใจจิตวิทยาของผู้
ประโคง - ชมภูปภูมิ (อุดร โก)
119
ประโคง - ชมภูปภูมิ (อุดร โก)
…ารปูติ โอโลเกวา คูจอคติ อาท. เต สาสตมั วฺวาม เกรสุด สนทีดึ คณฺวาโลดี วุเต มย์ สตุกี สนติเด กมมฤฐาน คเหตุวาม อรรถญี ปรวิตกามา หูความ อาปูจิรมา อก โน สตุกา เอวมาห ตูมาหิก เขซสุดกิ โอโลเกวา คูจอคติ เทนมุ อิ…
… ทุกการกระทำมีผลต่อผลลัพธ์ที่เกิดขึ้น และทำให้ผู้อ่านตระหนักถึงความเชื่อมโยงอันซับซ้อนระหว่างอารมณ์ เหตุการณ์ และผลลัพธ์ในชีวิต
พระธรรมปิฏกฐาวุธ ภาค ๑
8
พระธรรมปิฏกฐาวุธ ภาค ๑
…ย่างยิ่ง ฝายพระศาดา พอท่าน เศรษฐีจึงนั่งแล้ว ทรงพระพุทธดำริว่า "เศรษฐีผูมี้ รักษาในที่ไม่ ควรรักษา, เหตุว่าเร้ได้คัดระหว่างของอันประดับประดับแล้ว คั้ก ดวงตาของเราออกแล้ว ฯลฯ หัวใจของเราและแล้ว สสะลูกเมีย …
ในบทนี้ได้กล่าวถึงพระธรรมที่พระพุทธเจ้าสอนแก่พระภิกษุและเศรษฐี ที่ไม่เคยถามปัญหา ต่อมามีผู้ไปฟังธรรมจำนวนมากในกรุงเทพติดี โดยเนื้อหาแสดงให้เห็นถึงการรับรู้ธรรมที่ลึกซึ้งและความสำคัญของการศึกษาธรรม.
การฟังธรรมและการเผยแผ่ศาสนา
9
การฟังธรรมและการเผยแผ่ศาสนา
…ตรอุปนิสัยแห่งคุณ มีธนะสี และบรรชาป็นต้น (ก่อน) แล้ว จึงทรงแสดงธรรมตามอำนาจอธิษฐาน [อนุญุพุทิกา ๕] เหตุนั้น วันนั้น พระศาสดา ทอดพระเนตรอุปนิสัยของ กูฏิมหาปะแล้ว เมื่อทรงแสดงธรรม ได้ตรัสอนุญุพุทิกา คือท…
เนื้อหาเกี่ยวกับพระอิฐมปฏิรูปถาและการฟังธรรมจากพระศาสดาซึ่งนำเสนอการเข้าใจและปฏิบัติธรรม พระศาสดาทรงแสดงธรรมตามอำนาจอธิษฐานของผู้ฟัง และการสั่งสอนที่เกี่ยวข้องกับศีลและคุณธรรมของคน.
พระมัตถะปฏิสังขารกลา
11
พระมัตถะปฏิสังขารกลา
…เรือนเท่านั้น อาจทำบุญได้, ขอท่านอย่าได้ทำอย่างนั้นเลย. พ. พ่อ ข้าได้ฟังธรรมเทศนาของพระศาสดา เพราะ (เหตุที่) พระศาดาทรงแสดงธรรมมิคุณไพรเราะ (ทั้ง) ในเบื้องต้น ท่ามกลาง และที่สุด ยกขึ้นสู่ใครลักษณะ อนันยละ…
ในบทนี้กล่าวถึงการบวชของพระมัตถะที่มีความเข้าใจในธรรมอย่างลึกซึ้ง โดยเฉพาะเรื่องไตรลักษณะที่เป็นหลักของพระพุทธศาสนา พระมัตถะรับฟังธรรมเทศนาจากพระศาสดาและตัดสินใจที่จะบวชเพื่อเรียนรู้และปฏิบัติธรรมอย่า
การสนทนาระหว่างหมอกับพระเถระ
16
การสนทนาระหว่างหมอกับพระเถระ
…ย] หมอคิดงงในใจว่า "เราส่งน้ำมันเพื่อจะยังโรคให้รังได้ด้วย การหยุดเพียงครั้งเดียวเท่านั้นไปจามาแล้ว เหตุใดหนอแน โรค จึงยังไม่สงบ ?" จึงเรียกถามว่า "ท่านเจ้าข้า น้ำมันนั้น ท่านนั่ง หยอดหรืออนหยอด.." พระเถร…
ในบทสนทนานี้ หมอสงสัยว่าทำไมโรคยังไม่สงบหลังจากให้การรักษา แต่พระเถระกลับมีความสับสนเช่นกัน ทั้งสองมีการหารือเกี่ยวกับการใช้ยาให้ถูกต้องในขณะที่ทำความเข้าใจถึงคำสอนในพระพุทธศาสนา ทุกอย่างเกิดขึ้นในบริ
พระธัมป์ปิฏกฐากแปล ภาค ๑ หน้า 15
17
พระธัมป์ปิฏกฐากแปล ภาค ๑ หน้า 15
…ทธเจ้าแม้แต่พระองค์เดียวก็หามิได้ ท่านได้ถูกใจไว้แต่เนื่องว่า "อักไม่อนจนตลอด ๓ เดือนภายในดูฤดูนี้" เหตุฉะนั้น จักของท่านฉันหายเสียหรือแตกเสียตามเกิด ท่านจงทรงแต่พระพุทธศาสนาไว้ดีเถิด อย่าเห็นแก่กูเลย" เม…
ในบทนี้กล่าวถึงพระพุทธเจ้าหลายองค์ที่ล่วงไปแล้ว และคำสอนของพระเถระที่ให้โอวาทแก่ผู้คนด้วยคาถาเกี่ยวกับการไม่ประมาทในชีวิต เนื้อหามุ่งเน้นให้ผู้คนเห็นคุณค่าของพระพุทธศาสนาและไม่ประมาทในสิ่งที่มีอยู่ กา
พระอีกมปฏิรูปกาม ไทย
23
พระอีกมปฏิรูปกาม ไทย
…ียงแล้ว. จริงอยู่ ไม่มีเสียงอื่น ข้อว่า สามารถแฝงไปทั่วสิรีของบูรพ ทั้งหลายดังอยู่ เหมือนเสียงหญิง. เหตุนั้น พระผู้มาสามเณร จึงตรัสว่า "ภิญญาทั้งหลาย เราไม่เห็นเสียงอื่นแม้สักอย่าง อันจะ ยึดถือของบูรพดั่ง…
เนื้อหาเกี่ยวกับเหตุการณ์เมื่อสามเณรเดินทางไปถวายบังคมพระศาสดาพร้อมด้วยคำพูดและความรู้สึกของหมู่มนุษย์ที่รอชมการถวายบังค…
พระอุรามีฤกษ์ถูกอับเปล - ภาค ๑ หน้า 23
25
พระอุรามีฤกษ์ถูกอับเปล - ภาค ๑ หน้า 23
…ควรหนอ" ดังนี้แล้ว กอดแขน ครำครวญ แล้นร้าวป่า ได้หลีกไป ด้วยประชั้นนั้นแล. [อาสนะท้าวสักกะร้อน] ด้วยเหตุแห่งศิลป์แห่งพระเกศา (ในงานนั้น) บันฑุกภา- ลิสอาณิส ของท้าวสักกเทวราช ยาว ๖๐ โยชน์ กว้าง ๕ โยชน์ หนา…
ในบทความนี้ ตัวละครมีความรู้สึกที่ซับซ้อนเกี่ยวกับการต้องเผชิญกับความเป็นไปที่ยากลำบาก นายปลิดะรู้สึกผิดจากการกระทำและมีความสำนึกผิด ขณะที่ท้าวสักกเทวราชมองดูด้วยทิพยจักษุเพื่อสะท้อนถึงสถานะและความธรร
พระธัมปทีปธูกาแปล ภาค ๑ - หน้า 24
26
พระธัมปทีปธูกาแปล ภาค ๑ - หน้า 24
…ห็นปานนั้น ศิริของเราพังกแตก ๓ เสียง; เราจำไปสำนึกของท่าน," (ครั้นทรงพระดำริเช่นนี้แล้ว ก็เสด็จไป). เหตุนัน (พระโบราณาจารย์ทั้งหลาย จึงกล่าวว่า) "ท้าวสักสนตร ผู้เป็นเจ้าแห่งเทวดา ทรงสิงห์ของเทวนาค เสด็จมา…
บทนี้กล่าวถึงการสนทนาระหว่างพระปาลเถระและท้าวสักสนตร ผู้เป็นเจ้าของเทวดาหลังจากได้รับการติเตียนจากคนบาป พระปาลเถระได้รับการกล่าวชมว่าเป็นผู้หนักในธรรม และท้าวสักสนตรสะท้อนความสำคัญของการไปหาพระผู้เป็น
พระธัมปิฏกฐักแปล ภาค ๑ หน้า 25
27
พระธัมปิฏกฐักแปล ภาค ๑ หน้า 25
…ลช้าแล้ว. ท. ข้าพเจ้ารู้ทางตรง เจ้าข้า. ในขณะนั้น พระเถกำหนดได้ว่า "ผู้มีมิใช่มนุษย์ จักเป็นเทวา." (เหตุนัน พระโบราณาจารย์ทั้งหลาย จึงกล่าวว่า) "ท้าวสักสนคร ผู้เป็นเจ้าซึ่งแห่งเทวา ทรงสิริของเทวราช ยืนทาง…
ในบทนี้มีการสนทนาระหว่างท่านพระเถระและท้าวสักสนครเกี่ยวกับการไปยังพระเชตวัน และการมองเห็นแนวทางของเทวดา ท่านพระเถระร่วมเดินทางและรู้สึกถึงเสียงที่เกิดขึ้น จากนั้นพระโบราณาจารย์ได้กล่าวถึงลักษณะของเทพเ
พระธัมมปริปูกาแป ภาค ๑ - หน้าที่ 27
29
พระธัมมปริปูกาแป ภาค ๑ - หน้าที่ 27
…ล้ว กลับไป. ฝนตกในปฐมยาม หยุดในมัชฌิมยาม. พระธัมมเป็นผุ้ (เคอ) ปรารถนาความเพียร เดินจงกรมเป็นอิจฉา; เหตุนั้น. จึงลงสุ่ที่กรม แล้วในปฐมยาม. และในกาลนั้น ตัวมนลงอ่อนทอง (หรือแมลงมุ่) เป็นอ่อนมาก ตั้งขึ้นแล้…
…หม่ พวกอันเตวสิกและความเข้าใจที่ผิดเกี่ยวกับพระธัมมในการทำกิจกรรมบำเพ็ญเพียร รวมไปถึงการแสดงทัศนะต่อเหตุการณ์ดังกล่าว พระศาสดาได้มีการแนะนำให้เห็นความสำคัญของการทำงานอย่างมีวิจารณญาณ
ภิกษุและกรรมในพระพุทธศาสนา
30
ภิกษุและกรรมในพระพุทธศาสนา
…นเธอ (ทำดังนี้) ฉันดูแล ถึงเธอไม่เห็นสัตว์มีชีวิตหล่านั้น ฉันนั่น ภิกษุทั้งหลาย ขึ้นชื่อว่าเจดานเป็นเหตุให้ตาย ของพระธิดาสพัทหลาย (คือบุคคลผู้มีอาสาสมัครแล้ว) มิได้มั่ง. ก. พระเจ้าข้า เมื่ออุบาสแห่งพระอรห…
…ภาพและผลของกรรมที่สร้างในอดีต ซึ่งเกี่ยวข้องกับการเห็นและการไม่เห็นในชีวิตพระธิดาสพัท โดยใช้ตัวอย่างเหตุการณ์ในกรุงพาราณสีที่หมอเวทกรรมพูดคุยกับหญิงมิได้เห็นด้วยตา ความสัมพันธ์ระหว่างกรรมและผลในพุทธศาสนาเ…
พระธัมป์ปู่ถูกอาปเปล่า ภาค ๑ - หน้า 31
33
พระธัมป์ปู่ถูกอาปเปล่า ภาค ๑ - หน้า 31
… นิสสัตว์ธรรม หรือนิซสัตว์ธรรม นั้น โดยความอุปปันว์๓ ประการ คือ "เวทนาขันธ์ สัญญาขันธ์ สังขารขันธ์" เหตุว่าวูมป็น ๓ ประการนั้น ชื่อว่ามีใจเป็นหัวหน้าของรูปขันธ์ ๓ ประการนั้น. มีคำถามว่า "ก็ฉะ มีวิตกเดียวก…
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงความหมายของคุณธรรมในบริบทต่างๆ ได้แก่ ธรรมคือคุณ, ธรรมคือเทนา, ธรรมคือปริยัติ, และธรรมคือสัตว์ โดยมีการอธิบายถึงความสำคัญของใจในฐานะที่เป็นหัวหน้าของธรรมทั้งหลาย พร้อมกับคำถามเกี
พระธรรมปิฎกวิสุทธิแปล ภาค ๑ หน้าที่ 33
35
พระธรรมปิฎกวิสุทธิแปล ภาค ๑ หน้าที่ 33
…แปล ภาค ๑ หน้าที่ 33 ที่รวมประทุมร้ายแล้ว จะชื่อจิตใหม่มีใซ อะชื่อว่าจงจิต ตามเดิมนั่นแลก็มีใช้นั้น เหตุนี้้น พระผู้มีภาคเจ้าจึงตรัสว่า "ภิญฑุหลาย จิตนี้ผุผ่อง แต่มั่นคร่ำครวญแล้ว เหตุอุปเกิสด ทั้งหลายซึ่…
ในภาคนี้พูดถึงความสำคัญของจิต เทียบเคียงกับปรัชญาของอริยะ โดยชี้ให้เห็นว่าจิตของคนสามารถปรับเปลี่ยนและมีผลต่อการกระทำได้ การทำความเข้าใจในอริยะนั้นมีความสำคัญต่อการพัฒนาจิตและการทำความดี ในการใช้แนวคิ
พระธัมปทีปถูกถามแปล ภาค ๑
43
พระธัมปทีปถูกถามแปล ภาค ๑
… ๒ ร้องของข้าพเจ้าทำด้วยทองคำ ย่องามสมกับคู่ลออันนั้น." ลำดับนั้น พราหมณ์พูดเขาว่า ๑. ชัก อติ ที่ เหตุใด มาไว้หลัง ยาจิโต.
ในบทสนทนานี้ พ่อมาดได้ยินชาวบ้านพูดถึงการสร้างคู่ลอด้วยวัสดุล้ำค่าอย่างทองคำและเงิน โดยพวกเขาคาดหวังว่าพระจันทร์และพระอาทิตย์จะเป็นส่วนหนึ่งในการสร้างสรรค์นี้. มาดได้ให้ความสำคัญกับการนำแสงของทั้งสองด
บทสนทนาของพระสมณโคดกกับพราหมณ์
49
บทสนทนาของพระสมณโคดกกับพราหมณ์
…ด้ฟังธรรม ไม่ได้ชมอุปถัมภ์ ได้ไปเกิดในสวรรค์ ด้วยมาตรว่าใจเสื่อมใลอย่างเดียวเท่านั้น?"  ค. พราหมณ์ เหตุใดท่านมาถามเรา ความที่ตนทำใจให้เสื่อมใสในเราแล้วก็เกิดในสวรรค์ อันมิจฉาทิฐิของท่านบอกแก่ท่านแล้วใช่ห…
เนื้อหาพูดถึงการประชุมระหว่างชาวบ้านที่มีมิจฉาทิฐิและสัมมาทิฐิที่มาคอยดูพระสมณโคดก และการถามปัญหาที่เกี่ยวกับการเกิดในสวรรค์โดยไม่ทำบุญ การตอบคำถามของพระสมณโคดกเกี่ยวกับความศรัทธาและเจตนาของผู้ถาม โดย
พระอิทธปฏิหาแปล ภาค ๑
52
พระอิทธปฏิหาแปล ภาค ๑
…. แท้จริง ใจเป็นหัวหน้า ของอุปบันธังก์ ๓ มีวานาเป็นต้นนั้น โดยรัการคือเป็น ปัจจัยเครื่องให้เกิดขึ้น เหตุนี้นั้น ก็พระคืบเป็น หัวหน้า. เหมือนอย่างว่า เมื่ออยากเป็นอันมาก กำลังทำบุญ มีวายบาดและจิวรเป็นต้น แ…
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของใจในการตระหนักรู้เรื่องธรรม โดยเน้นว่าใจคือหัวหน้าของอุปบันธังก์ และเป็นปัจจัยสำคัญในการทำบุญและการเจริญธรรม เรายังเห็นว่าธรรมจะไม่เกิดขึ้นหากไม่มีใจเป็นต้น
พระธัมมปทีปฐถูกแปล ภาค ๑ - หน้า 59
61
พระธัมมปทีปฐถูกแปล ภาค ๑ - หน้า 59
…ชา ทรงพิจารณาธิคุณอัคร มีฤทธรรมเป็นต้น ของพระองค์ มีได้ทรงเห็นการอันไม่สมควรอะไร จึงทรงพระ ดั่งว่า "เหตุอะไรหนอเนี้" ดังนี้ ทรงแววว่า "ชะรอยจะ เป็นความวิบากของพวกบรรพชิต" ดังนี้แล้ว จึงรัสถามว่า "พวกบรรพช…
ในบทนี้ เล่าถึงเหตุการณ์ที่อรุณไม่ขึ้นในพระนครทำให้ประชาชนและพระราชาต้องดำเนินการเพื่อหาสาเหตุ พระราชาได้พิจารณาธิคุณขอ…