แก่น : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 6 / 18

…ในตัวเรา จะเข้าถึงได้ใจจะต้องหยุดนิ่งที่ ศูนย์กลางกาย(อยู่ประมาณกลางท้อง) แล้วในที่สุดเราจะเข้าถึง “แก่น พระรัตนตรัย” ที่พึ่งสูงสุดของมนุษย์ทุกคน นานารัตน์ประดับกาย พระไตรรัตน์ประดับใจ คือจำนวนครั้งที่เข้…

บทความนี้ว่าด้วยพระรัตนตรัย ซึ่งประกอบด้วยพุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ และสังฆรัตนะ ทั้งสามนี้มีอยู่ในตัวเราเอง และการเข้าถึงจะต้องทำด้วยการหยุดนิ่งที่ศูนย์กลางกาย ซึ่งจะนำไปสู่การเป็นที่พึ่งทางธรรมชาติในชีวิต

… เมื่อแจ้งแล้ว จะได้เป็นแสงสว่าง ต่อไป ไม่ทรงให้หลงใหลในลาภสักการะ ซึ่งเป็นเพียงเปลือกนอก ไม่ใช่สาระแก่นสารที่แท้จริง แก่นสารที่แท้จริง คือ ต้องทำ พระนิพพานให้แจ้ง ต้องให้รู้แจ้งเห็นจริงในชีวิต เพราะสิ่งน…

พระภิกษุสงฆ์มุ่งแสวงหาความสงบและความบริสุทธิ์เพื่อรู้แจ้งพระนิพพาน ซึ่งจำเป็นต่อความเชื่อในพระรัตนตรัยและการปฏิบัติธรรมที่ถูกต้อง การเข้าถึงพระธรรมกายทำให้เกิดการพัฒนาจิตและฤทธิ์อานุภาพในตัว.

…รัตนะ ถ้าเข้าไม่ถึงพุทธรัตนะ ก็ไม่รู้จัก พระพุทธศาสนา ไม่ถึงธรรมรัตนะ ก็ไม่ถึงสังฆรัตนะ ก็ไม่รู้จัก แก่นแท้ของพระพุทธศาสนา ดังนั้นถ้าไม่เข้าถึงพุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ สังฆรัตนะ ก็ไม่ได้ลิ้มรสแห่งธรรม ซึ่งสิ่ง…

เราทุกคนโชคดีที่ได้เกิดมาพบพระพุทธศาสนาและพระรัตนตรัย การเข้าถึงพุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ และสังฆรัตนะ เป็นสิ่งจำเป็นสำหรับการเป็นชาวพุทธที่แท้จริง พระพุทธองค์สอนให้ทำความดีและละชั่ว เพื่อให้ใจสงบและผ่องใส

…ับ พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงยกอุปมา ตรัสอธิบายให้นิครนถ์ เข้าใจแจ่มแจ้งยิ่งขึ้น เปรียบเหมือนบุรุษต้องการแก่นไม้ ได้ แสวงหาแก่นไม้อยู่ ถือขวานที่คมเข้าไปสู่ป่า เขาเห็นต้นกล้วยใหญ่ ต้นหนึ่งในป่านั้น มีต้นตรงยัง…

…ทุกข์ผ่านการมองว่าเป็นของตน ทำให้ไม่สามารถเข้าใจและทำให้ทุกข์นั้นสิ้นไปได้ โดยเปรียบเทียบกับการค้นหาแก่นไม้ที่ไม่เห็นผลสำเร็จ พระองค์ชี้ให้เห็นถึงความว่างเปล่าของสิ่งที่ท่านถือว่าสำคัญ และสื่อถึงความต้องก…

…ต่แท้ที่จริง เป็นแค่ความทุกข์ที่ลดลง เท่านั้น แล้วก็มัวหลงเพลิดเพลินไปกับสิ่งที่ไม่เป็นสาระ ไม่เป็น แก่นสาร เพื่อให้ลืมความทุกข์กันไปชั่วขณะเท่านั้น ความสุข ที่แท้จริงนั้นมีอยู่ และอยู่ไม่ไกลเกินเอื้อม คื…

บทความนี้อธิบายว่าทุกคนล้วนต้องเผชิญกับความทุกข์ตั้งแต่เกิด จนกระทั่งถึงบัดนี้ โดยส่วนใหญ่ยังไม่เคยเห็นความสุขที่แท้จริง อาจเข้าใจผิดว่าเป็นความสุขเมื่อความทุกข์ลดลงเท่านั้น ความสุขที่แท้จริงอยู่ภายใน

…ในสมบัติทั้งหลาย ให้นำสิ่งเหล่านี้มาเป็น เครื่องมือในการสร้างบารมี จะได้มุ่งไปแสวงหาสิ่งที่เป็นสาระ แก่นสารของชีวิต คือการสร้างบารมีเพื่อให้บรรลุมรรคผล นิพพานกันทุกคน มีวาระพระบาลีใน ขุททกนิกาย ธรรมบท ควา…

สมบัติในโลกนี้เป็นเครื่องมือในการสร้างบารมี ทรัพท์แท้คือบุญที่ติดตามเราไปทุกหนทุกแห่ง หากเข้าใจแต่สิ่งเหล่านี้จะไม่ยึดมั่นถือมั่นในสมบัติ. พระบาลีกล่าวว่าบุคคลผู้ปีติในธรรมมีความสุขสงบและไม่มีความกระว

…ภายใน คือ พระธรรมกายให้ได้ (นำนั่งสมาธิ) เป้าหมายอันสูงสุดของชีวิตเราทุกคน คือ การ แสวงหาสิ่งที่เป็นแก่นสารเป็นสาระที่แท้จริงของชีวิต และมิใช่เพียงแต่มนุษย์เท่านั้นที่จะต้องแสวงหาสาระ แก่นสารของชีวิต แม้แ…

เป้าหมายสูงสุดของชีวิตคือการแสวงหาสาระที่แท้จริงและฝึกจิตใจให้หยุดนิ่งเพื่อเข้าถึงพระธรรมกาย. พญานาคราชเอรกปัตตะมีความรู้ถึงการอุบัติขึ้นของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและการดำเนินชีวิตในสมัยที่ไม่มีพระพุทธเจ้

…ด้ด้วยตัวเอง และเป็นตัวตนที่แท้จริง สิ่งที่เราต้องการนี้ รวมประชุมอยู่ในธรรมกาย ทั้งหมด ธรรมกาย คือ แก่นของชีวิต เป็นชีวิตในระดับ ลึกที่อยู่ภายในตัวของเรา ทุกคนมีสิทธิ์จะเข้าถึงได้ หากฝึกใจให้หยุดนิ่ง ถ้า…

…ถเข้าถึงสิ่งที่ไม่มีการเปลี่ยนแปลงและเป็นสุขได้ด้วยตัวเองและเป็นตัวตนที่แท้จริงของเรา โดยธรรมกายเป็นแก่นของชีวิต ซึ่งควรเข้าใจและเข้าถึงเพื่อเป็นที่พึ่งที่ระลึกที่สูงสุดของเรา. ดูรายละเอียดเพิ่มเติมที่ dm…

…ขได้ด้วย ตนเองและเป็นตัวตนที่แท้จริง สิ่งที่เราต้องการนี้รวมประชุมอยู่ ในธรรมกายทั้งหมด ธรรมกาย คือ แก่นของชีวิต เป็นชีวิตใน ระดับลึกที่อยู่ภายในตัวของเรา ที่ทุกคนมีสิทธิ์จะเข้าถึงได้หาก ฝึกใจให้หยุดนิ่ง …

เนื้อหานี้พูดถึงการเข้าถึงธรรมกายซึ่งถือเป็นแก่นของชีวิตและอาจนำไปสู่ความสงบและความสุขที่แท้จริง ที่ทุกคนสามารถเข้าถึงได้หากฝึกใจให้หยุดนิ่ง พระสัมม…

…้กับตัวเอง ชีวิตก็ว่างเปล่าจากสิ่งที่มี คุณค่า เกิดมาใช้ชีวิตไม่คุ้ม ดังนั้น เราเกิดมาควรแสวงหาสาระ แก่นสารของชีวิต ด้วยการสั่งสมบุญให้เต็มที่ และตั้งใจ ประพฤติธรรม มีใจมุ่งตรงต่อหนทางพระนิพพานกันทุกคน มี…

ในสังสารวัฏที่เต็มไปด้วยภัยนานัปการ ภัยที่น่าหวาดกลัวที่สุดคือภัยในอบายภูมิ ซึ่งเป็นภพที่เสวยวิบากมีความทุกข์ทรมานอย่างแสนสาหัส การดำรงชีวิตอย่างมีคุณค่าและการสั่งสมบุญเพื่อหลีกเลี่ยงอบาย จึงเป็นสิ่งจ

ธรรมะเพื่อประชาชll อานิสงส์ถวาย ที่นอน ๖๓ พระธรรมกายเป็นแก่นแท้ของพระพุทธศาสนา และเป็น แก่นชีวิตของมวลมนุษย์ทุกๆ คน ทุกๆ ชาติ ทุกๆ ภาษา เป็น เป้าหมายที่ทุกๆ คนเ…

บทความนี้อธิบายถึงอานิสงส์ของการถวายที่นอนแด่พระพุทธเจ้า โดยเน้นความสำคัญของการเข้าถึงพระธรรมกายภายในตัวเรา ซึ่งถือเป็นเป้าหมายหลักของทุกคนที่เกิดมา การปฏิบัติธรรมเพื่อเข้าถึงพระธรรมกายจะทำให้เรามีควา

…รมณ์ กาญจนาภา คุณอารมณ์ ใจเที่ยง คุณอารมณ์ เทศแก้ว คุณอารยา เอี่ยมอุดมกาล คุณอารี สุวโรพร คุณอนันต์ แก่นจันทร์และครอบครัว คุณอภิชาติ-คุณธาริกา เทพหัสดิน ณ อยุธยา คุณอนันต์-คุณอัญชรา อุตศรี คุณอนุสา แจ่มแส…

นี่คือรายนามของผู้มีส่วนร่วมและเจ้าภาพที่เกี่ยวข้องกับกิจกรรมในชุมชน โดยมีทั้งผู้ที่เป็นบิดามารดาและครอบครัวที่มีชื่อเสียง เช่น คุณสุรศักดิ์ เพชรอินทร์, คุณสุระชัย อริยการุณย์ ฯลฯ รายชื่อเหล่านี้แสดงถ

…ลุล่วงแห่งปกรณ์ตามที่ปรารภ โดยหาอัน ตรายมิได้ และเพื่อความสำเร็จแห่งกิจมีการเรียนและการจำทรงเป็นต้น แก่นักเรียนทั้งหลาย โดยหาอันตรายมิได้ เพราะความปฏิบัติมีการไหว้ เป็นประธาน ฯ การกล่าวความย่อ ก็โดยความที…

เนื้อหานี้พูดถึงการทำงานของอภิธัมมัตถสังคหบาลีที่เกี่ยวข้องกับการประณามพระรัตนตรัย และผลกระทบที่เกิดขึ้นในทิฏฐธรรมและสัมปรายภพของผู้ที่ไหว้พระรัตน ตรายอย่างถูกต้อง พร้อมกล่าวถึงการป้องกันอันตราย ซึ่งเ

…้ง ๓ นี้ ย่อมเป็นปัจจัยแก่รูปที่มีกรรม เป็นสมุฏฐานในปฏิสนธิกาล และที่มีจิตเป็นสมุฏฐานในปวัติกาล และ แก่นามที่เกิดร่วมกันในปฏิสนธิกาลและปวัติกาลทั้ง ๒ โดยเป็นเหตุ ปัจจัยเป็นต้นฯ แท้จริง พระอนุรุทธาจารย์กล่…

เนื้อหาเกี่ยวกับอภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา โดยเฉพาะการศึกษาเกี่ยวกับอาเสวนะและมรรค โดยอาจารย์ธรรมปาลเถระได้กล่าวถึงปัจจัยต่างๆ ที่ส่งผลต่อการเกิดขึ้นของรูปธรรมและจิต โดยอธิบายถึงควา

…้บำเพ็ญญาตัตถจริยาได้ตามสมควร เช่นภิกษุ ให้พัสดุของตนก็ไม่เป็นกุลทูสกหรือทำศรัทธาไทยให้ตก จะให้จีวร แก่นางภิกษุณีผู้เป็นญาติหรือ รับบิณฑบาตจากเธอด้วยมือของตนเองแล้วฉันก็ไม่ต้องอาบัติ และไม่ เป็นวิญญัติ เพ…

ในปี พ.ศ. ๒๔๗๐ สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ได้เลือกธรรมมารับพระราชทานวิสัชนาสองประการเกี่ยวกับสมานัตตตาและรัฏฐิปาลโนบาย โดยสมานัตตาต้องการให้ผู้อ่านเข้าใจถึงความประพฤติตนที่มีความสม่ำเสมอในธรรม ซึ่งเป็นศาสต

…[ อานิสงส์แห่งปิณฑปาติกังคะ ] มีดังต่อไปนี้ คือ (๑) เกิดมีความปฏิบัติที่สมควร ส่วนอานิสงส์มีดังต่อไ แก่นิสัย ตามพระบาลี (บอกอนุศาสน์) ข้อว่า บรรพชาอาศัยการ บริโภคคำข้าวที่แสวงหาด้วยกำลังแข้ง (๒) ได้ตั้งอย…

ในบทความนี้ได้พูดถึงความแตกของปิณฑปาติกังคะ ซึ่งเกิดจากภิกษุทั้งสองรูปที่เสื่อมเสีย ผ่านการบิณฑบาตและการเสวยธรรมรส โดยจะนำเสนออานิสงส์ต่างๆ ที่เกิดจากปิณฑปาติกังคะ เช่น ความปฏิบัติที่สมควร, การตั้งอยู

…ส มีความเป็นโคราแห่งมานวจญาณนั้นแหละเป็น ปัจจุบัน มีมากอย่าง โดยยับเป็นด่านว่า กลิ่นราด (ไม้) กลิ่น แก่น (ไม้) รส มีอันกระทบวิญญาณเป็นลักษณะ มีความเป็นวิสัยแห่งชีวิต- วิญญาณเป็นรส มีความเป็นโคราแห่งชีวิตว…

ในหน้า ๒๘ ของวิทยาธรรมแปล ภาค ๑ ตอน ๑ นี้ พูดถึงความสำคัญของการรับรู้ที่มีอิทธิพลจากรูปและวิญญาณที่มีลักษณะเฉพาะ การ๋ว่างราบละเอียดเกี่ยวกับสี เสียง กลิ่น และรส ที่มีความเป็นปัจจุบันและเป็นการสัมผัสที

…มันอันสัตว์ทั้งหลายทรงไว้ หมายความว่า (ยึด) ถือไว้ ดูด ภาระ (ของหนัก) อันคนทั้งหลายผู้บูชา พระ คือ (แก่นหาม) ไป จะนั่น อึ่ง โลกียธาตุเป็นแต่ทุกวิบัติ (ทุกข์แท้แห่งทุกข์) เท่านั้น เพราะไม่เป็นไปในอำนาจ (ข…

บทนี้สำรวจการศึกษาธรรมะโดยเฉพาะในบริบทของโลกียธาตุที่สัตว์ทั้งหลายถือไว้ โดยชี้ให้เห็นว่าทุกสิ่งล้วนมีเหตุผลและความหมายภายในตามการดำรงอยู่และอำนาจแห่งธรรมชาติ โดยเชื่อมโยงไปยังแนวคิดเรื่องสัจและการรู้

…รอิ่มอุ่นของร่างก็จะเป็นที่ตั้งไม่ไหว องค์นี้ ทุกองค์ ทางกายอันใด มีมือและเส้นเอ็นขาดเป็นต้น มีขึ้น แก่นคนทุกคนมีมูลฐาน (ตำแหน่งสำคัญของ ร่างกาย) ถูกลบร้ายแทงเอา ทุกองค์นี้เป็นทุกที่จะคน ทนไม่ไหว แก้ไขก็ไ…

เนื้อหานี้เน้นการวิเคราะห์ความโลภในบริบทของธรรมกาย โดยพูดถึงการทำความเข้าใจถึงโลภะว่าเป็นตัวทุกข์และบทบาทของมันในชีวิตมนุษย์ ที่มีทั้งผลกระทบในด้านบวกและลบ เนื่องจากโลภเป็นส่วนหนึ่งที่ทำให้บุคคลตกอยู่

…ี่เป็นวิญญาณฤา ถูกเป็นอินทรีย์ผู้อื่น แห่งสัมปุทธ์นั่นทั้งหลายและแห่งกฎตรูปทั้งหลาย" ดังนี้อีกด้วย [แก่นานปัจจัย] องค์กร ๓ (คือวิตก วิจาร ปีติ เอคคตา โสมันส โมมัส) อับจนโดยเป็นคุณสมบัติเป็นต้นทั้งปวง ยกเว…

บทความนี้สำรวจองค์ธรรมและคุณสมบัติที่เกี่ยวข้องกับวิญญาณและกฎตรูปในพระพุทธศาสนา โดยมุ่งเน้นการพิจารณาองค์คุณทั้งหลายที่เป็นปัจจัยในสัมปุทกนาและเฉพาะอย่างเฉพาะในมรรณะ ที่อธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างสัม