หน้าหนังสือทั้งหมด

พระมหามนตรี กฤดปญฺโญ: วิชาเปล่าเป็นไทย
13
พระมหามนตรี กฤดปญฺโญ: วิชาเปล่าเป็นไทย
…่นท่านผู้จริง อ. อัน ๆ กิทาย ท. ชื่อผู้มีภาระอยู่ในปัจจัยเป็นปกติ กล่าวซึ่งความเป็นคืออยู่ ในปัจจัย แก่น ท. ผู้ใช้งาปัจจัยด้วย แก่พระมหาเถรในวัตรด้วย แก่บุคคลผู้บริโภคชั้นน้อยด้วย ย่อมควร ดังนี้ ๆ อ. พระเ…
พระมหามนตรี กฤดปญฺโญได้นำเสนอข้อความสำคัญเกี่ยวกับพระเถรและการใช้ปัจจัยในชีวิตประจำวัน รวมถึงการตั้งคำถามและการให้คำตอบในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่ความเป็นจริงและการกระทำที่เหมาะสมในปัจจัยต่าง ๆ
คำบรรพชามปทุมรัซฏฐวก
88
คำบรรพชามปทุมรัซฏฐวก
…ามเป็นอย่างนั้น (สนเต) มี่อยู่ มนุษสา อ. มนุษย์ ท. กฤณติ ย่อมกระทำ ปริบูรณ์ ซึ่งอันตรายรอบ โสสนามิณ แก่น ท. ผู้อยู่ในป่า ช้า ปน แต่ว่า (อดเต) ครั้ง เมื่อเนื่องความ (อยเยน) อันพระผู้เป็นเจ้า กกิต เบดแล้ว เ…
เนื้อหาเกี่ยวกับคำบรรพชาของนางกาสีและการตีความในแง่ของพุทธศาสนา ซึ่งอธิบายถึงการดำเนินการตามหลักธรรมและความสำคัญของการอยู่ในป่า การระมัดระวังในโลกมนุษย์ และการเข้าใจในธรรมชาติของการกระทำที่ไม่ถูกต้อง
การสร้างบารมีและการนั่งสมาธิในชีวิตประจำวัน
46
การสร้างบารมีและการนั่งสมาธิในชีวิตประจำวัน
…งทำให้ความคิดเราเป็น ระบบระเบียบ มองอะไรได้กว้าง ได้ไกล ได้ลึก กว่าปกติ “เมื่อมาวัดแล้ว ถ้าเราไม่เอาแก่นของวัด แก่น ของคำสอนจริง ๆ ไป เราก็ไม่ได้อะไรมากเท่าที่ควร แล้วสุดท้ายเมื่อเรามาวัดถึงจุดๆ หนึ่ง เรา…
บทความนี้พูดถึงประสบการณ์การเข้าวัดและการสร้างบารมี โดยประสบการณ์การนั่งสมาธิมีบทบาทสำคัญในการมองโลกได้กว้างขึ้น ช่วยให้คิดอย่างมีระเบียบและแก้ปัญหาได้ง่ายขึ้น อธิบายถึงประโยชน์ของการนั่งสมาธิในชีวิตป
ความสำคัญของพระธรรมและพระสงฆ์ในพระพุทธศาสนา
163
ความสำคัญของพระธรรมและพระสงฆ์ในพระพุทธศาสนา
…เป็นพระอริยบุคคล มี 4 ระดับ คือ พระโสดาบัน พระสกทาคามี พระอนาคามี และพระอรหันต์ พระธรรมมีวิมุติเป็น แก่น และความพ้นทุกข์เป็นรส พระคัมภีร์รองรับพระธรรมที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงประกาศแล้ว เรียกพระ ไตรปิฎก แ…
พระธรรมในพระพุทธศาสนาช่วยให้ผู้ปฏิบัติตามกลายเป็นพระอริยบุคคล โดยมี 4 ระดับ ได้แก่ โสดาบัน สกทาคามี อนาคามี และอรหันต์ พระไตรปิฎกแบ่งออกเป็น 3 ส่วน ได้แก่ วินัยปิฎก สุตตันตปิฎก และอภิธรรมปิฎก โดยพระธร
การเข้าถึงพระรัตนตรัยภายใน
18
การเข้าถึงพระรัตนตรัยภายใน
…ในตัวเรา จะเข้าถึงได้ใจจะต้องหยุดนิ่งที่ ศูนย์กลางกาย(อยู่ประมาณกลางท้อง) แล้วในที่สุดเราจะเข้าถึง “แก่น พระรัตนตรัย” ที่พึ่งสูงสุดของมนุษย์ทุกคน นานารัตน์ประดับกาย พระไตรรัตน์ประดับใจ คือจำนวนครั้งที่เข้…
บทความนี้ว่าด้วยพระรัตนตรัย ซึ่งประกอบด้วยพุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ และสังฆรัตนะ ทั้งสามนี้มีอยู่ในตัวเราเอง และการเข้าถึงจะต้องทำด้วยการหยุดนิ่งที่ศูนย์กลางกาย ซึ่งจะนำไปสู่การเป็นที่พึ่งทางธรรมชาติในชีวิต
วิทยาธรรมแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้า ๒๘
29
วิทยาธรรมแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้า ๒๘
…ส มีความเป็นโคราแห่งมานวจญาณนั้นแหละเป็น ปัจจุบัน มีมากอย่าง โดยยับเป็นด่านว่า กลิ่นราด (ไม้) กลิ่น แก่น (ไม้) รส มีอันกระทบวิญญาณเป็นลักษณะ มีความเป็นวิสัยแห่งชีวิต- วิญญาณเป็นรส มีความเป็นโคราแห่งชีวิตว…
ในหน้า ๒๘ ของวิทยาธรรมแปล ภาค ๑ ตอน ๑ นี้ พูดถึงความสำคัญของการรับรู้ที่มีอิทธิพลจากรูปและวิญญาณที่มีลักษณะเฉพาะ การ๋ว่างราบละเอียดเกี่ยวกับสี เสียง กลิ่น และรส ที่มีความเป็นปัจจุบันและเป็นการสัมผัสที
วิวัฒนาการเปล่า ภาค ๓ ตอนที่ ๑
366
วิวัฒนาการเปล่า ภาค ๓ ตอนที่ ๑
…มื่อนั้นมันก็เป็นอาศาสถาน (คือไม่เป็นสหชาติ) ด้วย นี่เป็นกถาอย่างพิสดารในบทว่า คุณหามจุฬา อุปาทาน [แก่น อุปาทานปุจฉา ภีโร] ในอุปาทานปุจฉา ภีโร พึงทราบนิยาณโดยอรรถ (คือความแห่งคำ) ๑ โดยธรรม (คือ ความหมาย…
บทความนี้วิเคราะห์เกี่ยวกับแนวคิดของอุปาทานในบริบทของพุทธศาสนา โดยเน้นที่ความสำคัญของปัจจัยที่เป็นอุปทานสี่ประเภท การทำความเข้าใจอุปธานที่สำคัญและวิธีการที่มันเกิดขึ้นในอารมณ์ พร้อมพูดถึงการเชื่อมโยงข
ประมวลปัญหาและถ่ายทอดวิทยาการ (สำหรับเปรียญธรรมตรี) - หน้า 39
41
ประมวลปัญหาและถ่ายทอดวิทยาการ (สำหรับเปรียญธรรมตรี) - หน้า 39
… สติมนุด ถ้าเป็นอิติลิงค์แปลเป็น สติดี แก่ความแบบ อีกรันต์ ในอดีตกาล ถ้าเป็นปุจฉสังก์ แปลเป็น สติมี แก่น ตามแบบ อ กรันต์ ในอดีตกันต์ ถูกไหม ? ถูกหรือไม่ถูกจงแลอง ให้นอม ? ก. ที่เป็นอิติลิงค์ แกตามแบบนาริ…
เนื้อหานำเสนอการอภิปรายเกี่ยวกับคำและความหมายในพุทธวจนะ โดยมีการเปรียบเทียบคำแปลและการตีความว่าถูกต้องหรือไม่ ผ่านการสนทนาระหว่างผู้เรียนและผู้สอน รวมถึงการอธิบายประเภทของวิภักษ์ต่าง ๆ ซึ่งเป็นเรื่องท
ปัญญามสมันดปลาทากา อรรถกถาพระวินัย ปริวาร
229
ปัญญามสมันดปลาทากา อรรถกถาพระวินัย ปริวาร
…งธรมทั้ง 5 ที่เดียว [๕๕๓] สองบทว่า สตฺตนะ สนฺเต มีความว่า เมื่อผู้รับ แทนที่สมควร พิงให้ลบหลังก็ได้ แก่น 7 จำพวก คือ “ภิกษุ ผู้หลีกไปต่างทิศ ภิกษุขี้ดฝน ภิกษุผู้อยู่ฟังชาน ภิกษุภูฏวกนกน ครอบงำและภิกษุที่ส…
เนื้อหาเกี่ยวกับกฎเกณฑ์ที่ว่าด้วยจีวรและการใช้งานในระยะเวลาที่เหมาะสมของภิกษุในพระวินัย อธิบายว่าภิกษุควรอาบน้ำรักษาความสะอาดอย่างไร รวมถึงการให้ความสำคัญกับการรักษากฎการปฏิบัติและวินัยของสงฆ์ที่ถูกต้
การศึกษาเกี่ยวกับพิธีกรรมและการขอสิ่งต่างๆ ในพระพุทธศาสนา
179
การศึกษาเกี่ยวกับพิธีกรรมและการขอสิ่งต่างๆ ในพระพุทธศาสนา
…งให้ดอก - ปุ่มแก้ข้าพเจ้าดิ." - [แก้อรรถ] - บรรดาบทหล่านั้น บทว่า อารกิ ได้แก่ พิธีอันสมบูรณ์ด้วย - แก่น ที่ทิ้งเอาไว้ในสาระสม. - บูรณะนั้นโกร ไม่ให้ดอกปุ่มแก้บุตรเศรษฐี 2 คนั้น. ที่นั่น - บุตรเศรษฐีฝึกที…
เนื้อหานี้เกี่ยวกับพิธีกรรมที่สอดคล้องกับการขอสิ่งต่างๆ ซึ่งมีการยกตัวอย่างบทพูดประเภทต่างๆ ที่กล่าวถึงการขอ โดยเฉพาะคำที่บอกเกี่ยวกับการให้ดอกปุ่มแก้ให้กับผู้ขอ และคำสอนที่มีเกี่ยวข้องในบริบทของพิธีก
คำณุพระธรรมปฏิรูป: ตำราเกี่ยวกับการศึกษาพระพุทธศาสนา
1
คำณุพระธรรมปฏิรูป: ตำราเกี่ยวกับการศึกษาพระพุทธศาสนา
…บรวมเรียบเรียงและแปล ฉบับประกฎกโดยวิธีทึกศัพท์แปล เฉพาะที่ยามเป็นออกเป็นรูป ที่ นักหนังสือเรียกว่า "แก่น" ว่า "ที่เล่น" หนังสือ ดังนั้นจึงตั้งชื่อว่า " คำณุพระธรรมปฏิรูป ถอดคำศัพท์แปล " และได้จัดทำไว้รวมท…
คำณุพระธรรมปฏิรูป ซึ่งจัดทำโดยเจ้าคุณพระอมรม์ (ศิลาน สิทธิธุมิ ม.ช. ๕) ได้รวบรวมและแปลเนื้อหาที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธศาสนา เพื่อเป็นตำราเรียนสำหรับนักเรียนและผู้สนใจ โดยเนื้อหาได้มีการจัดทำในรูปแบบที่เ
ดนตรีพระจันทร์รำที่ฤาโก - หน้าที่ 216
216
ดนตรีพระจันทร์รำที่ฤาโก - หน้าที่ 216
…ึ่งธรรมอันลามก อย่างนี้ เหาะขึ้นไปแล้ว หนีไปอยู่ สุกุสุ (โมกฺโข โหนฺโท) วิ รวะ อ. ความพัน ไม่มีอยู่ แก่น คิ อิติดังนี้ มูฏิ ปล่อยแล้ว สามเณร ซึ่งสามเณร๓ โส สามเณร อ. สามเณรนั้น ปฏิวา ทูลว่าแล้วว่า โมกฺโฆ …
ในหน้านี้ได้พูดถึงธรรมชาติของการกระทำอันลามกในเชิงปรัชญา โดยเน้นการวิเคราะห์จากมุมมองต่าง ๆ รวมทั้งการตั้งคำถามเกี่ยวกับการหลีกหนีจากทุกข์ การทบทวนในความสามารถของสามเณรและการแสดงออกทางอารมณ์ของคนในสัง
การสงเคราะห์ในคำสอนของพระเถระ
79
การสงเคราะห์ในคำสอนของพระเถระ
…โหติ) วา หรอว่า งงเป็นกำแห่งร่า ง เป็น อห อ. เรา กริษาม จักกระทำ สูงสุด ซึ่งการสงเคราะห์ เหน่ ชานน แก่น ท. เหล้านั้น อิติ ดังนั้น อาทิส ได้ให้แล้ว ปดีด ซึ่งมาตร ฯ โส สกิโก อ. ท้าวสักกะนะ ปริสิทธา เข้าไปแ…
บทความนี้กล่าวถึงการดำเนินชีวิตในทางสติและการสงเคราะห์ตามคำสอนของพระเถระ โดยอ้างอิงถึงแนวทางการปฏิบัติที่ปรากฏในพระสูตรต่างๆ ที่มีความเกี่ยวข้อง ทั้งยังแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการทำความดีเพื่อเสริมส
ความสำคัญของพระมงกุฎในประวัติศาสตร์ไทย
197
ความสำคัญของพระมงกุฎในประวัติศาสตร์ไทย
…ซึ่งค่า เม ของเรา ( ต อสสุทหน) อ. ความไม่เชื่อนั่น ภูอุย์ พิมมี่ อติยา เพื่อความไม่กัถุ ล ตาส หานาน แก่น ท. เหล่านั้น ดีดัง ป น แต่ว่า อภินัน ใบกากนี้ อ๋อ อ. เรน สุกปี เป็นผู้นเป็นพยาน โมคุลลานสูง ของกิญู…
บทความนี้สำรวจบทบาทและความสำคัญของพระมงกุฎในประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมไทย โดยกล่าวถึงบทบาทของพระราชาในการอนุรักษ์และส่งเสริมคุณค่าทางวัฒนธรรม ในขณะที่มีความสำคัญในด้านสัญลักษณ์ของอำนาจในพระราชวงศ์ไทย กา
คำสอนเกี่ยวกับประเทศและภูมิศาสตร์ในพระธรรม
219
คำสอนเกี่ยวกับประเทศและภูมิศาสตร์ในพระธรรม
…ึ้น ไปเฉพาะแล้ว ปุพพพฏกุ สิยอดแห่งภูเขา ๆ ปน ก็ มหาเศรษฐิโ อ.มหาสมุทร ปญฺญาติโย ย่อมปรากฏ ชนาน กษิณ แก่น ก. จิตานิ ผู้เป็นอยู่แล้ว คณบวา ปฐพุ ขนบยอดแห่งภูเขานั้น ๆ สตฺถา อ. พระศาสดา ปฏิจิต ฯลฯ สาธกแล้ว สา…
บทความนี้กล่าวถึงคำสอนจากพระธรรมซึ่งเกี่ยวข้องกับประเทศต่าง ๆ และภูมิศาสตร์ โดยมีการใช้คำถามและการฟังพระศาสดาในการสอน คำพูดของสามเณรในการเรียนรู้และเข้าใจการตั้งชื่อประเทศ และการอธิบายภูมิประเทศต่าง ๆ
การสังสมธรรมและกรรมในพระพุทธศาสนา
86
การสังสมธรรมและกรรมในพระพุทธศาสนา
… ติโด ววกฺกูโต ว่าวัดนั่น สนุโย อ. การสังสม ทวิโย อันมีอย่างสอง อย่าง นี้ นฤติ ย่อมไม่มี เสส ชานาน แก่น ท.เหล่าใด ๆ (อณฺโถ) อ. อรรถว่า ปริญญาดาโกณฑา เป็นผู้มีโภชนอื่น กำหนดคู่แล้ว ปริญญาถ้วนด้วยการกำหนดค…
บทนี้ได้สำรวจเกี่ยวกับการสังสมธรรมและกรรมในพระพุทธศาสนา โดยได้พูดถึงการแบ่งประเภทของกรรมทั้งกุศลและอกุศล รวมถึงการสังสมธรรมที่ถูกต้องตามหลักพระพุทธศาสนา การวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างกรรมและการสังสมธ
ผู้พึงงามสู่ความเพียร
19
ผู้พึงงามสู่ความเพียร
…่ต้านทาน ไม่มีที่อาศัย เป็นของวัง เป็นของ เปล่า เป็นของมีโทษ เป็นของมีความแปรปรวนไปเป็นธรรมดา ไม่มี แก่น เป็นรากเหง้าแห่งภัย เป็นผู้งำ เป็นของมิอาศะเครื่องดง เป็นของน่าลงสัย เป็นของปรุงแต่ง เป็นเหี่ยแหน่ม…
การฝึกหัดตามคำสอนของพระโยคาวจรนั้น มีความสำคัญมากในการทำให้จิตใจมั่นคงและต่อสู้กับทุกข์ โดยการรักษาศีลและมีสติปฐฐานในกาย พระโยคาวจรแนะนำให้รักษาความไม่งามและทำจิตให้ตรง และควรตระหนักถึงความไม่มั่นคงขอ
การเวียนเทียนและความสำคัญของพิธีกรรมในพุทธศาสนา
79
การเวียนเทียนและความสำคัญของพิธีกรรมในพุทธศาสนา
…ุดท้ายต้องนำไปสู่ พระสัมมาสัมพุทธเจ้า การปฏิบัติตามหลักศีล สมาธิ ปัญญา ทาน ศีล ภาวนา นั่นคือส่วนของ แก่น ที่เป็นสาระแท้จริง แต่ถ้ายัง ๆ ชวนกันไปวัดบ้าง มาบ้างจะได้รู้จักความจริงของโลกและชีวิต " ไม่มาก แต…
บทความนี้พูดถึงการเวียนเทียนซึ่งเป็นการบูชาพระสัมมาสัมพุทธเจ้า และความสำคัญของพิธีกรรมในพุทธศาสนาที่ช่วยเสริมสร้างความศรัทธาและการปฏิบัติธรรม เพื่อให้มีการทำบุญที่ส่งผลดีต่อชีวิต โดยเน้นย้ำว่าพิธีกรรม
ความเชื่อมั่นในบารมีหลวงปู่
85
ความเชื่อมั่นในบารมีหลวงปู่
ช่องนี้มีคำตอบ D M C จาก case study ของคุณพ่อ ทำให้อ.แก่น เชื่อมั่นบารมีของพระเดชพระคุณหลวงปู่ สำหรับการ หล่อหลวงปูทองคำที่ผ่านมาทำเต็มที่เต็มกำลังทุกครั้ง จ…
บทความนี้กล่าวถึงความเชื่อมั่นของอ.แก่นในบารมีของพระเดชพระคุณหลวงปู่ซึ่งส่งผลให้การหล่อหลวงปูทองคำประสบความสำเร็จ โดยเน้นที่ความตั้งใจในการ…
ร่วมสวดธรรมจักรและรักษาพระพุทธศาสนา
11
ร่วมสวดธรรมจักรและรักษาพระพุทธศาสนา
… “ธรรมจักกัปวัตนสูตร” ซึ่งถือว่าเป็นแม่บทแห่งพระพุทธธรรมคำสอน หากใครได้สวดอมะก้อให้เกิดความอัศจรรย์ แก่น ทั้งทางกาย ทางวาจา และทางใจ ประกอบได้ดั่งนี้และสัมผัสถึงธรรม ก่อนจะบังเกิดบุตรองค์อัศจรรย์ใน ที่ฉะน…
การสวดมนต์เป็นกิจกรรมที่นำมาซึ่งบุญกุศลอันประเสริฐ และช่วยให้เกิดความสงบสุขทางใจ โดยเฉพาะการสวดธรรมจักกัปวัตนสูตรซึ่งถือเป็นหลักคำสอนสำคัญของพระพุทธศาสนา ใครที่ได้สวดจะสัมผัสได้ถึงความอัศจรรย์และความส