แก่น : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

…ามเป็นอย่างนั้น (สนเต) มี่อยู่ มนุษสา อ. มนุษย์ ท. กฤณติ ย่อมกระทำ ปริบูรณ์ ซึ่งอันตรายรอบ โสสนามิณ แก่น ท. ผู้อยู่ในป่า ช้า ปน แต่ว่า (อดเต) ครั้ง เมื่อเนื่องความ (อยเยน) อันพระผู้เป็นเจ้า กกิต เบดแล้ว เ…

เนื้อหาเกี่ยวกับคำบรรพชาของนางกาสีและการตีความในแง่ของพุทธศาสนา ซึ่งอธิบายถึงการดำเนินการตามหลักธรรมและความสำคัญของการอยู่ในป่า การระมัดระวังในโลกมนุษย์ และการเข้าใจในธรรมชาติของการกระทำที่ไม่ถูกต้อง

…งทำให้ความคิดเราเป็น ระบบระเบียบ มองอะไรได้กว้าง ได้ไกล ได้ลึก กว่าปกติ “เมื่อมาวัดแล้ว ถ้าเราไม่เอาแก่นของวัด แก่น ของคำสอนจริง ๆ ไป เราก็ไม่ได้อะไรมากเท่าที่ควร แล้วสุดท้ายเมื่อเรามาวัดถึงจุดๆ หนึ่ง เรา…

บทความนี้พูดถึงประสบการณ์การเข้าวัดและการสร้างบารมี โดยประสบการณ์การนั่งสมาธิมีบทบาทสำคัญในการมองโลกได้กว้างขึ้น ช่วยให้คิดอย่างมีระเบียบและแก้ปัญหาได้ง่ายขึ้น อธิบายถึงประโยชน์ของการนั่งสมาธิในชีวิตป

…เป็นพระอริยบุคคล มี 4 ระดับ คือ พระโสดาบัน พระสกทาคามี พระอนาคามี และพระอรหันต์ พระธรรมมีวิมุติเป็น แก่น และความพ้นทุกข์เป็นรส พระคัมภีร์รองรับพระธรรมที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงประกาศแล้ว เรียกพระ ไตรปิฎก แ…

พระธรรมในพระพุทธศาสนาช่วยให้ผู้ปฏิบัติตามกลายเป็นพระอริยบุคคล โดยมี 4 ระดับ ได้แก่ โสดาบัน สกทาคามี อนาคามี และอรหันต์ พระไตรปิฎกแบ่งออกเป็น 3 ส่วน ได้แก่ วินัยปิฎก สุตตันตปิฎก และอภิธรรมปิฎก โดยพระธร

…ในตัวเรา จะเข้าถึงได้ใจจะต้องหยุดนิ่งที่ ศูนย์กลางกาย(อยู่ประมาณกลางท้อง) แล้วในที่สุดเราจะเข้าถึง “แก่น พระรัตนตรัย” ที่พึ่งสูงสุดของมนุษย์ทุกคน นานารัตน์ประดับกาย พระไตรรัตน์ประดับใจ คือจำนวนครั้งที่เข้…

บทความนี้ว่าด้วยพระรัตนตรัย ซึ่งประกอบด้วยพุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ และสังฆรัตนะ ทั้งสามนี้มีอยู่ในตัวเราเอง และการเข้าถึงจะต้องทำด้วยการหยุดนิ่งที่ศูนย์กลางกาย ซึ่งจะนำไปสู่การเป็นที่พึ่งทางธรรมชาติในชีวิต

…ส มีความเป็นโคราแห่งมานวจญาณนั้นแหละเป็น ปัจจุบัน มีมากอย่าง โดยยับเป็นด่านว่า กลิ่นราด (ไม้) กลิ่น แก่น (ไม้) รส มีอันกระทบวิญญาณเป็นลักษณะ มีความเป็นวิสัยแห่งชีวิต- วิญญาณเป็นรส มีความเป็นโคราแห่งชีวิตว…

ในหน้า ๒๘ ของวิทยาธรรมแปล ภาค ๑ ตอน ๑ นี้ พูดถึงความสำคัญของการรับรู้ที่มีอิทธิพลจากรูปและวิญญาณที่มีลักษณะเฉพาะ การ๋ว่างราบละเอียดเกี่ยวกับสี เสียง กลิ่น และรส ที่มีความเป็นปัจจุบันและเป็นการสัมผัสที

…มื่อนั้นมันก็เป็นอาศาสถาน (คือไม่เป็นสหชาติ) ด้วย นี่เป็นกถาอย่างพิสดารในบทว่า คุณหามจุฬา อุปาทาน [แก่น อุปาทานปุจฉา ภีโร] ในอุปาทานปุจฉา ภีโร พึงทราบนิยาณโดยอรรถ (คือความแห่งคำ) ๑ โดยธรรม (คือ ความหมาย…

บทความนี้วิเคราะห์เกี่ยวกับแนวคิดของอุปาทานในบริบทของพุทธศาสนา โดยเน้นที่ความสำคัญของปัจจัยที่เป็นอุปทานสี่ประเภท การทำความเข้าใจอุปธานที่สำคัญและวิธีการที่มันเกิดขึ้นในอารมณ์ พร้อมพูดถึงการเชื่อมโยงข

… สติมนุด ถ้าเป็นอิติลิงค์แปลเป็น สติดี แก่ความแบบ อีกรันต์ ในอดีตกาล ถ้าเป็นปุจฉสังก์ แปลเป็น สติมี แก่น ตามแบบ อ กรันต์ ในอดีตกันต์ ถูกไหม ? ถูกหรือไม่ถูกจงแลอง ให้นอม ? ก. ที่เป็นอิติลิงค์ แกตามแบบนาริ…

เนื้อหานำเสนอการอภิปรายเกี่ยวกับคำและความหมายในพุทธวจนะ โดยมีการเปรียบเทียบคำแปลและการตีความว่าถูกต้องหรือไม่ ผ่านการสนทนาระหว่างผู้เรียนและผู้สอน รวมถึงการอธิบายประเภทของวิภักษ์ต่าง ๆ ซึ่งเป็นเรื่องท

…งธรมทั้ง 5 ที่เดียว [๕๕๓] สองบทว่า สตฺตนะ สนฺเต มีความว่า เมื่อผู้รับ แทนที่สมควร พิงให้ลบหลังก็ได้ แก่น 7 จำพวก คือ “ภิกษุ ผู้หลีกไปต่างทิศ ภิกษุขี้ดฝน ภิกษุผู้อยู่ฟังชาน ภิกษุภูฏวกนกน ครอบงำและภิกษุที่ส…

เนื้อหาเกี่ยวกับกฎเกณฑ์ที่ว่าด้วยจีวรและการใช้งานในระยะเวลาที่เหมาะสมของภิกษุในพระวินัย อธิบายว่าภิกษุควรอาบน้ำรักษาความสะอาดอย่างไร รวมถึงการให้ความสำคัญกับการรักษากฎการปฏิบัติและวินัยของสงฆ์ที่ถูกต้

…งให้ดอก - ปุ่มแก้ข้าพเจ้าดิ." - [แก้อรรถ] - บรรดาบทหล่านั้น บทว่า อารกิ ได้แก่ พิธีอันสมบูรณ์ด้วย - แก่น ที่ทิ้งเอาไว้ในสาระสม. - บูรณะนั้นโกร ไม่ให้ดอกปุ่มแก้บุตรเศรษฐี 2 คนั้น. ที่นั่น - บุตรเศรษฐีฝึกที…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับพิธีกรรมที่สอดคล้องกับการขอสิ่งต่างๆ ซึ่งมีการยกตัวอย่างบทพูดประเภทต่างๆ ที่กล่าวถึงการขอ โดยเฉพาะคำที่บอกเกี่ยวกับการให้ดอกปุ่มแก้ให้กับผู้ขอ และคำสอนที่มีเกี่ยวข้องในบริบทของพิธีก

…บรวมเรียบเรียงและแปล ฉบับประกฎกโดยวิธีทึกศัพท์แปล เฉพาะที่ยามเป็นออกเป็นรูป ที่ นักหนังสือเรียกว่า "แก่น" ว่า "ที่เล่น" หนังสือ ดังนั้นจึงตั้งชื่อว่า " คำณุพระธรรมปฏิรูป ถอดคำศัพท์แปล " และได้จัดทำไว้รวมท…

คำณุพระธรรมปฏิรูป ซึ่งจัดทำโดยเจ้าคุณพระอมรม์ (ศิลาน สิทธิธุมิ ม.ช. ๕) ได้รวบรวมและแปลเนื้อหาที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธศาสนา เพื่อเป็นตำราเรียนสำหรับนักเรียนและผู้สนใจ โดยเนื้อหาได้มีการจัดทำในรูปแบบที่เ

…ึ่งธรรมอันลามก อย่างนี้ เหาะขึ้นไปแล้ว หนีไปอยู่ สุกุสุ (โมกฺโข โหนฺโท) วิ รวะ อ. ความพัน ไม่มีอยู่ แก่น คิ อิติดังนี้ มูฏิ ปล่อยแล้ว สามเณร ซึ่งสามเณร๓ โส สามเณร อ. สามเณรนั้น ปฏิวา ทูลว่าแล้วว่า โมกฺโฆ …

ในหน้านี้ได้พูดถึงธรรมชาติของการกระทำอันลามกในเชิงปรัชญา โดยเน้นการวิเคราะห์จากมุมมองต่าง ๆ รวมทั้งการตั้งคำถามเกี่ยวกับการหลีกหนีจากทุกข์ การทบทวนในความสามารถของสามเณรและการแสดงออกทางอารมณ์ของคนในสัง

…โหติ) วา หรอว่า งงเป็นกำแห่งร่า ง เป็น อห อ. เรา กริษาม จักกระทำ สูงสุด ซึ่งการสงเคราะห์ เหน่ ชานน แก่น ท. เหล้านั้น อิติ ดังนั้น อาทิส ได้ให้แล้ว ปดีด ซึ่งมาตร ฯ โส สกิโก อ. ท้าวสักกะนะ ปริสิทธา เข้าไปแ…

บทความนี้กล่าวถึงการดำเนินชีวิตในทางสติและการสงเคราะห์ตามคำสอนของพระเถระ โดยอ้างอิงถึงแนวทางการปฏิบัติที่ปรากฏในพระสูตรต่างๆ ที่มีความเกี่ยวข้อง ทั้งยังแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการทำความดีเพื่อเสริมส

…ซึ่งค่า เม ของเรา ( ต อสสุทหน) อ. ความไม่เชื่อนั่น ภูอุย์ พิมมี่ อติยา เพื่อความไม่กัถุ ล ตาส หานาน แก่น ท. เหล่านั้น ดีดัง ป น แต่ว่า อภินัน ใบกากนี้ อ๋อ อ. เรน สุกปี เป็นผู้นเป็นพยาน โมคุลลานสูง ของกิญู…

บทความนี้สำรวจบทบาทและความสำคัญของพระมงกุฎในประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมไทย โดยกล่าวถึงบทบาทของพระราชาในการอนุรักษ์และส่งเสริมคุณค่าทางวัฒนธรรม ในขณะที่มีความสำคัญในด้านสัญลักษณ์ของอำนาจในพระราชวงศ์ไทย กา

…ึ้น ไปเฉพาะแล้ว ปุพพพฏกุ สิยอดแห่งภูเขา ๆ ปน ก็ มหาเศรษฐิโ อ.มหาสมุทร ปญฺญาติโย ย่อมปรากฏ ชนาน กษิณ แก่น ก. จิตานิ ผู้เป็นอยู่แล้ว คณบวา ปฐพุ ขนบยอดแห่งภูเขานั้น ๆ สตฺถา อ. พระศาสดา ปฏิจิต ฯลฯ สาธกแล้ว สา…

บทความนี้กล่าวถึงคำสอนจากพระธรรมซึ่งเกี่ยวข้องกับประเทศต่าง ๆ และภูมิศาสตร์ โดยมีการใช้คำถามและการฟังพระศาสดาในการสอน คำพูดของสามเณรในการเรียนรู้และเข้าใจการตั้งชื่อประเทศ และการอธิบายภูมิประเทศต่าง ๆ

… ติโด ววกฺกูโต ว่าวัดนั่น สนุโย อ. การสังสม ทวิโย อันมีอย่างสอง อย่าง นี้ นฤติ ย่อมไม่มี เสส ชานาน แก่น ท.เหล่าใด ๆ (อณฺโถ) อ. อรรถว่า ปริญญาดาโกณฑา เป็นผู้มีโภชนอื่น กำหนดคู่แล้ว ปริญญาถ้วนด้วยการกำหนดค…

บทนี้ได้สำรวจเกี่ยวกับการสังสมธรรมและกรรมในพระพุทธศาสนา โดยได้พูดถึงการแบ่งประเภทของกรรมทั้งกุศลและอกุศล รวมถึงการสังสมธรรมที่ถูกต้องตามหลักพระพุทธศาสนา การวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างกรรมและการสังสมธ

…่ต้านทาน ไม่มีที่อาศัย เป็นของวัง เป็นของ เปล่า เป็นของมีโทษ เป็นของมีความแปรปรวนไปเป็นธรรมดา ไม่มี แก่น เป็นรากเหง้าแห่งภัย เป็นผู้งำ เป็นของมิอาศะเครื่องดง เป็นของน่าลงสัย เป็นของปรุงแต่ง เป็นเหี่ยแหน่ม…

การฝึกหัดตามคำสอนของพระโยคาวจรนั้น มีความสำคัญมากในการทำให้จิตใจมั่นคงและต่อสู้กับทุกข์ โดยการรักษาศีลและมีสติปฐฐานในกาย พระโยคาวจรแนะนำให้รักษาความไม่งามและทำจิตให้ตรง และควรตระหนักถึงความไม่มั่นคงขอ

…ุดท้ายต้องนำไปสู่ พระสัมมาสัมพุทธเจ้า การปฏิบัติตามหลักศีล สมาธิ ปัญญา ทาน ศีล ภาวนา นั่นคือส่วนของ แก่น ที่เป็นสาระแท้จริง แต่ถ้ายัง ๆ ชวนกันไปวัดบ้าง มาบ้างจะได้รู้จักความจริงของโลกและชีวิต " ไม่มาก แต…

บทความนี้พูดถึงการเวียนเทียนซึ่งเป็นการบูชาพระสัมมาสัมพุทธเจ้า และความสำคัญของพิธีกรรมในพุทธศาสนาที่ช่วยเสริมสร้างความศรัทธาและการปฏิบัติธรรม เพื่อให้มีการทำบุญที่ส่งผลดีต่อชีวิต โดยเน้นย้ำว่าพิธีกรรม

ช่องนี้มีคำตอบ D M C จาก case study ของคุณพ่อ ทำให้อ.แก่น เชื่อมั่นบารมีของพระเดชพระคุณหลวงปู่ สำหรับการ หล่อหลวงปูทองคำที่ผ่านมาทำเต็มที่เต็มกำลังทุกครั้ง จ…

บทความนี้กล่าวถึงความเชื่อมั่นของอ.แก่นในบารมีของพระเดชพระคุณหลวงปู่ซึ่งส่งผลให้การหล่อหลวงปูทองคำประสบความสำเร็จ โดยเน้นที่ความตั้งใจในการ…

… “ธรรมจักกัปวัตนสูตร” ซึ่งถือว่าเป็นแม่บทแห่งพระพุทธธรรมคำสอน หากใครได้สวดอมะก้อให้เกิดความอัศจรรย์ แก่น ทั้งทางกาย ทางวาจา และทางใจ ประกอบได้ดั่งนี้และสัมผัสถึงธรรม ก่อนจะบังเกิดบุตรองค์อัศจรรย์ใน ที่ฉะน…

การสวดมนต์เป็นกิจกรรมที่นำมาซึ่งบุญกุศลอันประเสริฐ และช่วยให้เกิดความสงบสุขทางใจ โดยเฉพาะการสวดธรรมจักกัปวัตนสูตรซึ่งถือเป็นหลักคำสอนสำคัญของพระพุทธศาสนา ใครที่ได้สวดจะสัมผัสได้ถึงความอัศจรรย์และความส

…์แค่ไหน สิ่งที่เขาจะมองเห็นได้นั้นมีหลายชั้น เช่นเดียวกับเรา มองดูต้นไม้ ก็เห็นตั้งแต่เปลือก กระพี้ แก่น เข้าไปเรื่อยๆ เรียงไปตามลำดับ เขาจะมองเห็นตั้งแต่ภายนอกของเรา ตั้งแต่การนุ่งห่ม การครองจีวร การนอน …

ความรู้สึกดีใจและความหายดีใจเป็นผลของการทดแทนความยากลำบากที่เกิดจากการแสวงหาทรัพย์ แต่เราไม่สามารถเห็นความบริสุทธิ์ในใจของผู้อื่นได้ หากไม่ได้มองในมิติที่ลึกซึ้ง การมองดูผู้อื่นจะเห็นเพียงภายนอก เช่น