แต่ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 504 / 1728

…าสู่วงการอาชีพต่างๆ ทิศเบื้องหน้าและทิศเบื้องขวาของเขาจะ มีอิทธิพลต่อตัวเขาน้อยลง บางรายแทบไม่มีเลย แต่เขาจะได้รับอิทธิพล จากทิศเบื้องซ้าย และเบื้องหลังเข้ามาแทนมากที่สุด บางรายอาจได้รับ อิทธิพลจากทิศเบื…

คัมภีร์นี้กล่าวถึงการปลูกฝังอริยวินัยในมนุษย์ที่ถูกกำหนดโดยอิทธิพลจากทิศทั้งห้า เมื่อเยาว์วัยจะได้รับอิทธิพลจากทิศเบื้องหน้าและเบื้องขวา และเมื่อโตขึ้นจะเปลี่ยนไปได้รับอิทธิพลจากทิศซ้ายและเบื้องหลัง ก

…อันตรธานไป ก่อนที่ความเป็นมิตรแท้ ที่มีความรักใคร่จริงใจต่อกันจะเกิด ขึ้นได้นั้น แน่นอนเหลือเกินว่า แต่ละคนย่อมต้องพยายามปรับเปลี่ยน ลักษณะนิสัยและพฤติกรรมที่ไม่ดีของตน เพื่อให้เข้ากันได้

บทที่ 9 ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการรวมกลุ่มกันเพื่อต่อสู้กับวิกฤตในสังคมไทย โดยเน้นว่าแต่ละคนต้องปรับปรุงตัวเองและสนับสนุนกันเพื่อสร้างความเข้าใจและความรักในชุมชน การเป็นคนดีและมีอริยวินัยค…

…ญหาของชาติบ้านเมืองของเราให้ชัดเจนเสียก่อน แท้ที่จริงปัญหาต่างๆ ในบ้านเมืองของเรามิใช่เพิ่งเกิดขึ้น แต่ ได้ทะยอยทับถมกันมาเป็นเวลาช้านานแล้ว ทั้งปัญหาด้านสังคม เศรษฐกิจและการเมือง เพียงแต่ยังไม่เข้าขั้นว…

…ักดันให้ประเทศไทยเข้าสู่วิกฤตในด้านต่างๆ การวิเคราะห์แสดงให้เห็นว่าปัญหาประเทศมีการทับถมเรื่อยมาตั้งแต่ช่วงก่อน โดยไม่ถูกมองเห็นอย่างชัดเจน จนกระทั่งเกิดวิกฤตในช่วงสี่ถึงห้าปีที่ผ่านมา การเปรียบเทียบกับค…

…ษฐกิจ ที่เราต้องเผชิญมาสี่ห้าปีแล้ว แม้ปัจจุบันจะได้รับการปฏิรูป และปรับปรุงจากรัฐบาลมากมายหลายด้าน แต่ก็ยังลงไปไม่ถึงสาเหตุพื้นฐานของปัญหา ธรรมบรรยายตั้งแต่หัวข้อสาเหตุพื้นฐานของปัญหาจนกระทั่งถึง ผลลัพธ…

บทนี้กล่าวถึงปัญหาที่เกิดจากนิสัยของคนในชาติที่ไม่ได้รับการปฏิรูปมาเป็นเวลานาน ส่งผลให้เกิดวิกฤตด้านสังคมและเศรษฐกิจ สิ่งที่ได้รับการปรับปรุงจากรัฐบาลยังไม่ลงลึกถึงสาเหตุหลักของปัญหา ซึ่งยังคงมีผลกระท

…ะหน้าที่ของผู้คนในชาติทุกหมู่ เหล่า ที่จะต้องร่วมมือกันแก้ไข ด้วยความสมานสามัคคี ทว่าภาระหน้าที่ ของแต่ละคน ย่อมแตกต่างกันไปตาม ฐานะ ตำแหน่ง ความรับผิดชอบ ตลอดจนศักยภาพของแต่ละคน เช่น เยาวชนก็มีภาระหน้าท…

บทที่ 9 เน้นว่า การแก้ปัญหาของชาติไม่ใช่เป็นภาระของรัฐบาลหรือองค์กรใดองค์กรหนึ่ง แต่เป็นหน้าที่ของประชาชนทุกคนที่ต้องร่วมมือกันด้วยความสมานสามัคคี ภาระหน้าที่นั้นจะแตกต่างกันไปตามศักยภ…

…นพระพุทธศาสนาให้ประชาชนเกิดความรู้ความเข้าใจ และนำไปประพฤติปฏิบัติในชีวิตประจำวันให้ได้ สภาพสังคมไทยแต่ครั้งโบราณกาล แต่ละหมู่บ้าน แต่ละชุมชน ย่อมมีวัดประจําหมู่บ้านหรือชุมชน วัดเหล่านี้ได้เคยเป็นสถานศึก…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์บทบาทของคณะสงฆ์ในสังคมไทย โดยชี้ให้เห็นว่าคณะสงฆ์ต้องเป็นผู้นำในการฝึกอบรมและเผยแพร่ความรู้ในพระพุทธศาสนา การเปลี่ยนแปลงสังคมไทยทำให้ผู้คนห่างเหินจากวัด ส่งผลให้ปัญหาต่างๆ เ

บทที่ ๙ มีผู้ศึกษาและปฏิบัติธรรมอยู่ ตราบนั้นบ้านเมืองของเราก็จะมีแต่คนที่มี อริยวินัย ซึ่งจะสามารถทำให้บ้านเมืองเกิดสันติสุข และพัฒนาถาวรต่อไป เรื่อยๆ อนึ่ง สำหรับกิจกร…

บทนี้กล่าวถึงความสำคัญของการศึกษาและการฝึกอบรมอริยวินัยในสังคมไทย ที่จะช่วยสร้างสันติสุขและการพัฒนาที่ยั่งยืน โดยเน้นการทำงานร่วมกันระหว่างรัฐบาลและคณะสงฆ์ รวมถึงการปลูกฝังคิริวินัยให้แก่พลเมืองในชาติ

…ูกฝัง ๒๔๘ อบรมคิริวินัยโดยใช้สื่อสาธารณะเหล่านี้ ย่อมสามารถเข้าถึงประชาชนทุก หมู่เหล่าได้โดยสะดวก บ แต่การใช้สื่อแต่ละอย่างก็ควรจะมีการบริหารจัดการ และจัด ทำอย่างเหมาะสม สำหรับวิทยุ ในปัจจุบันมีรายการธรร…

…ามการทุจริต นอกจากนี้ยังเสนอให้มีการปลูกฝังอบรมคิริวินัยผ่านการใช้สื่อสาธารณะ เช่น วิทยุและโทรทัศน์ แต่มีข้อจำกัดที่ต้องพัฒนา เช่น รายการธรรมะที่ออกอากาศในเวลาที่ไม่เหมาะสมและความสนใจของผู้ฟัง.

…แก่ชาติบ้านเมืองอย่างมหาศาล ส่วนรายการธรรมะทางอินเทอร์เน็ต ถ้าจัดรูปแบบให้น่า สนใจก็จะมีผู้ติดตามดู แต่ข้อจำกัดของอินเทอร์เน็ตในบ้านเมืองเราก็คือ ยังมีผู้ใช้อินเทอร์เน็ตกันน้อย เกี่ยวกับการใช้สื่อสาธารณะ…

บทความนี้ตรวจสอบความสำคัญของการจัดรายการธรรมะทางโทรทัศน์และอินเทอร์เน็ตในประเทศไทย โดยเสนอแนวทางในการพัฒนารูปแบบรายการให้ดึงดูดผู้ชมมากขึ้น เพื่อเป็นการส่งเสริมพระพุทธศาสนาและคุณธรรมในสังคม โดยยกตัวอย

…นดีต่อไปอีก บทที่ ๙ เพราะยังมี ความรู้ที่ลุ่มลึก และประกอบด้วยรายละเอียดอีกมากเกี่ยวกับการสร้างคนดี แต่คนที่จะเจาะลึกเรื่องนี้ได้ดี มีความจำเป็นว่า เขาต้องเป็นคนดี “ใจใส” ถ้า ใจยังไม่ใสก็ยากที่จะปฏิรูปลั…

ในบทนี้เน้นถึงความสำคัญของการสร้างคนดี โดยกล่าวว่าผู้ที่จะเข้าใจลึกซึ้งในเรื่องนี้ต้องมีใจที่บริสุทธิ์ การเจริญภาวนาถือเป็นแนวทางหลักที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ทรงสอน นอกจากนี้ยังได้แนะนำว่าในการพัฒนาให

๓๕๔ คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ 66 การศึกษาและปฏิบัติธรรม นอกจาก จะเป็นการพัฒนาสัมมาทิฏฐิ และหริ โอตตัปปะ คือ ความคิดอายบาป กลัวบาป ให้เกิดขึ้นในตนแล้ว ยัง สามารถสอนผู้ปฏิบัติให้หมั่นสำรวจ ลักษณะนิสัย และพฤติ

การศึกษาและปฏิบัติธรรมไม่เพียงแต่ช่วยพัฒนาสัมมาทิฏฐิและหริโอตตัปปะ แต่ยังสอนให้ผู้ปฏิบัติมีการสำรวจพฤติกรรมของตน โดยสามารถเลิกการปฏิบ…

…ิรูปมนุษย์ ถ้าไม่มีสังคหธรรมเหล่านี้ มารดาหรือบิดาก็ไม่พึงได้การนับถือ หรือการบูชาเพราะบุตรเป็นเหตุ แต่เพราะบัณฑิตเล็งเห็นความสำคัญของสังคหธรรมเหล่านี้ ฉะนั้น บัณฑิตเหล่านี้จึงถึงความเป็นใหญ่ และเป็นผู้น…

เนื้อหาเกี่ยวกับความคิดเห็นของบัณฑิตเกี่ยวกับความสำคัญของสังคหธรรม ที่เป็นพื้นฐานในการนับถือและบูชาบิดามารดา ในข้อความได้กล่าวถึงพระผู้มีพระภาคที่แสดงคำสอนอย่างชัดเจนและเปรียบเทียบการเข้าใจธรรมะกับการ

E ปฐมบท สิ่งที่มนุษย์ทุกยุคทุกสมัยสงสัยกันมาตลอด คือตายแล้วไปไหน แต่เพราะไม่รู้ว่าตายแล้วไปไหน ตายเมื่อไร และทำไมต้องตายด้วย มนุษย์จึงกลัวตาย ส่วนหนึ่งที่เป็นจุดเริ่มต้…

บทนี้พูดถึงความสงสัยที่มนุษย์มีเกี่ยวกับชีวิตและความตาย และเหตุผลที่ทำให้พระเจ้าสิทธัตถะต้องสละราชสมบัติออกผนวช เพื่อค้นหาคำตอบเกี่ยวกับการเกิด แก่ เจ็บ ตายจากอาจารย์ชั้นนำในชมพูทวีป เช่น ท่านอาฬารดาบ

ค ๔ แต่เมื่อทรงศึกษาผ่านการฝึกฝนทฤษฎีและ ปฏิบัติจนสิ้นสุดความรู้จากอาจารย์ทั้งสองท่านแล้ว พระองค์ก็ยังไม่ทร…

พระองค์ทรงศึกษาและปฏิบัติอย่างลึกซึ้งจากอาจารย์ทั้งสอง แต่กลับยังไม่พบคำตอบเกี่ยวกับปริศนาแห่งชีวิต อาจารย์ชักชวนให้พระองค์ช่วยสอนศิษย์แต่พระองค์เลือกที่จะเดิ…

ల ๖ ขั้นที่ ๓ ทรงอดอาหาร เสวยแต่วันละน้อย ลดปริมาณการเสวยอาหารน้อยลงไปเรื่อยๆ จน เหลือปริมาณอาหารวันละ ๑ เมล็ดข้าว พระวรกาย ก็เหี่ยว…

…้าได้ลดปริมาณอาหารลงจนเหลือเพียงวันละเมล็ดข้าว ส่งผลให้ร่างกายทรุดโทรม แม้จะทรมานตนเองเช่นนี้หลายปี แต่ก็ยังไม่สามารถหาคำตอบเกี่ยวกับการเกิด แก่ เจ็บ ตายได้ จึงเลิกอดอาหารและกลับมาทานตามปกติ ก่อนที่จะนั่…

…ความตายเป็นประการแรกเลยคือ ตายแล้ว ไม่สูญ หากใครบอกว่าตายแล้วสูญอย่าไปเชื่อ ตาย แล้วยังต้องไปต่ออีก แต่ไปไหนนั้นอีกเรื่องหนึ่ง

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าสอนให้ตั้งใจทำความดีและมีสติ ไม่ประมาท พร้อมการเตรียมตัวเพื่อเผชิญหน้ากับความตาย โดยมุ่งเน้นว่าตายแล้วไม่สูญ การรู้จักความตายและไม่เชื่อในความสูญทำให้การเตรียมตัวมีความหมายยิ่งขึ้น

…าน เราไปดูได้ในธรรมบท พวกที่ไปนรกกับพวก ที่ไปสวรรค์ ทั้ง ๒ พวกนี้ยังวนเวียนกันอยู่อีกนาน นับไม่ถ้วน แต่พวกที่หมดกิเลสแล้วจะไม่ไปทั้งนรก ไม่ไปทั้งสวรรค์ แต่ว่าจะไปนิพพาน พวกนี้ไม่ย้อน กลับมาเกิดอีกแล้ว พร…

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสถึงสถานที่ที่วิญญาณจะไปหลังจากการตาย โดยแบ่งออกเป็น 3 ประเภท ได้แก่ ผู้ที่ไปนรก ผู้ที่ไปสวรรค์ และผู้ที่หมดกิเลสไปนิพพาน ซึ่งผู้ที่นิพพานแล้วจะไม่กลับมาเกิดอีก อย่างเช่น พระโ

๑๔ เกิดอีก แต่พวกที่กิเลสยังไม่หมด ยังต้องเวียนเกิด เวียนตายอยู่ บางพวกทำความชั่วเอาไว้มาก ตายแล้วไปนรก ไปตกนรกหมก…

…ของกรรมที่ตนทำในอดีต โดยเฉพาะความแตกต่างของคนที่เกิดจากนรกและจากสวรรค์ ทั้งสองมีกิเลสและบาปอยู่บ้าง แต่คนจากสวรรค์จะมีบุญมากกว่าทำให้ส่งผลเพียงเล็กน้อยต่อชีวิตใหม่ ในขณะเดียวกัน คนจากนรกจะมีเศษกรรมติดตัว…

…่ ๓ หมดกิเลสแล้วไปนิพพาน พวก พวกแรกไปนรกแล้ว พอพ้นจากนรก กรรม บีบคั้นส่วนหยาบ ทำให้กลับมาเกิดเป็นคน แต่ว่า เป็นคนที่ไม่ค่อยจะสมบูรณ์ ส่วนที่ทำบุญมาเยอะ ละโลกไปแล้วไปสวรรค์ พอหมดกำลังบุญส่วนนั้น กำลังบุญส…

เนื้อหาเกี่ยวกับความเชื่อเรื่องการเกิดใหม่ในชีวิตหลังความตายตามพุทธศาสนา โดยพูดถึงการเกิดที่มีผลจากกรรมและการทำบุญ ความสัมพันธ์ระหว่างแม่กับลูกในระหว่างตั้งครรภ์ และอธิบายถึงสถานที่หลังความตาย เช่น นร

୭୯୯ ๒ ความไม่ประมาท คือต้นทุนใหญ่ในชาตินี้ แต่อย่างไรก็ตาม ควรจะรู้ไว้ด้วยว่า เมื่อเกิด มาเป็นคนแล้วประมาทไม่ได้ เพราะเรายังไม่หมด กิเลส ไม่ว่าพวก…

…่นอนและความซับซ้อนที่จะเกิดขึ้น ความประมาทอาจนำไปสู่ผลที่ไม่คาดคิดได้ ทั้งนี้ทั้งนั้น การเกิดขึ้นของแต่ละบุคคลนั้นเกี่ยวข้องกับสิ่งแวดล้อมและสถานการณ์ต่างๆ ที่ส่งผลต่อชีวิตอย่างมาก เช่น การมีพ่อแม่ที่ไม่…