แนวคิดทางธรรม : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 4

ประโยค๖- มงคลคุณที่นี่ (ดูโดย ภาคใต้) - หน้าที่ 73 อาสาเววา เขเปติ อดโจ อสัฏฐ์สุขภิสป สุมม อาหาร สุขภิสปสาน ขายี ๆ อุปกุญมุสกุลเหตุ อาสาวคหนั ๆ อาสานัง อารมณ์นากวาสปจ อนุปมโต อนาสว ๆ ขมามา เปนคุ อาสาน

…ความหมายและวิธีการฝึกปฏิบัติสมาธิในภูมิภาคภาคใต้ เพื่อเสริมสร้างความสุขในชีวิตประจำวัน โดยอ้างอิงถึงแนวคิดทางธรรมะที่มีส่วนสำคัญในการพัฒนาจิตใจและความสุขชั่วขณะในชีวิต ขอนำเสนอแนวทางการทำสมาธิและการพัฒนาอารมณ์อย่า…

ประโยค - สมุนไพรลักษณะนาม มงคล วิญญูฤกษ์นา อุดโภชนา (ทุ่งโโยกา) - หน้าที่ 151 [๒๓] โกฎญาณญา ปนญญา อนุญญา มาลาคุณชนญา โกฎญ...คุณธนา ฯ สานญญา ปฏิสาสญญา สานนปุจิ- สานนบิ ฯ หรณี ฯ สาน... ฯ หรณญา สบจริตดู

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการพูดถึงสมุนไพรและความเชื่อที่เกี่ยวข้องในภาษาไทยและบาลี มีการนำเสนอคำสอนและแนวคิดทางธรรมะที่สะท้อนถึงวิถีชีวิตและความเชื่อของผู้คนในสังคม มีการเน้นถึงคุณสมบัติของสมุนไพรและคำสอนที่อาจนำไปใ…

ประโยค - สมุนไพรสาากกึา นาม วิญฺญูภคฺฌต (ตัดโดย ภาโก) - หน้า ที่ 418 วุดเต ปน วฺงฺฒติ ฯ สลากกฏถากา นิกฺขิตา ฯ ปฺณิจิกาํ สุต ปน ยํ อธิฏฐิษฺฐา สุตฺวา ปญฺญสุตฺตา ปญฺญามิ อุภมิเตติ อิเมตุ ปฺญญาสูง มมุํ ป

…นไพรเพื่อเสริมสร้างปัญญาและการตื่นรู้ รวมถึงความสำคัญของจิตในการศึกษาและปฏิบัติธรรม เป็นการเชื่อมโยงแนวคิดทางธรรมะกับการมีชีวิตที่สมดุลและอยู่ร่วมกับธรรมชาติ.

ประโยค - สมุนไพรสัตะกิ นาม วินิจฤกษ์ (ตัวย่อ ภาคโค) - หน้าที่ 202 อนุชานามิ ติ อตโต ่ๆ ปาเถย์ ปุรินติสุคนธ์ เอกคู สาโก เกติ สยเมว ถาวา เทนูติ อิงเจดา กูล่า โน จา เทนูติ อาณิ- ปรารคุตฐานโต ติภูจารวารตต

…ยกล่าวถึงวิธีการในการบำบัดและส่งเสริมสุขภาพผ่านการใช้สมุนไพร เป็นการเสนอแนวทางในการปฏิบัติที่ผสานกับแนวคิดทางธรรม เพื่อสร้างความสุขและความสงบแก่ผู้ปฏิบัติ ทั้งยังมีการพูดถึงความสำคัญของการมีส่วนร่วมในสังคมและการสน…

Here is the extracted text from the image: "ประโยค(-) สารอุทกนี้ นาม วินิจภาค คำสมุทัย (ปฐม ภาค๓) - หน้าที่ 468 ฉตฺาโร อปลโร อตบโร โอภโส ๆ อนาคาริโย สมานา เอกมนฺสมี นิใบย คติหา นาเอสส ฤษา ภีสสาสมิต

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงสารอุทกและการหลอมรวมของคำสมุทัยตามแนวคิดทางธรรม ซึ่งกล่าวถึงการแบ่งแยกและการรวมตัวขององค์ประกอบต่างๆ ภายใน หลักการในการแสดงออกว่าสารอุทกมีความสำคัญ…

ประโยค(สำนวนปลากะทาย นาม วิถยภูติยา ตัด โฌนะ (ปู๋โม่ ภูมิ) - หน้าที่ 457 เวทติพุโจติ ปิฏฐา อาโรจ ย ชปฺวา ว เป ฯ ลาเปติ อิม เทวา เลปา รเปา ฯ ถมฺ โก โล ตา ปิจฺจิสงฺมาว โวปาอน ญฺญา ธมฺมจิตฺกถา ถมฺ ภฺ ญ

…ามบริบทของการสนทนาและความคิดเห็นในสังคม ดำเนินการตรวจสอบโดยการนำเสนอตัวอย่างที่หลากหลายและอ้างอิงถึงแนวคิดทางธรรมะที่เกี่ยวข้องในแต่ละด้านที่ถูกกล่าวถึงในสำนวนนี้ ซึ่งเหมาะสำหรับผู้ที่ต้องการเข้าใจในเชิงลึกเกี่ยวก…

ประโยค - สมุนไพรสำหรับกาย นาม วันเถวะสุขา อติ โชนา (ปุ๋ม ภาโต) - หน้าที่ 271 ลำสาว สานินูโต ปญญล่าสาโก น โหติ สาเทวะท็อปบุติ น ชนิด อติแดน โอมสนุตส สปาจิตยญา ชนิดี วุฒิ ทิ อสูฎ โหโต ปุณโภ อณุตโต ปารา

…ถึงสมุนไพรที่มีประโยชน์ต่อสุขภาพ และหลักการทางธรรมที่เกี่ยวข้องกับการใช้สมุนไพรในการบำบัด โดยอ้างอิงแนวคิดทางธรรมชาติและวิทยาศาสตร์เพื่อการดูแลร่างกายให้มีสุขภาพดี โดยเฉพาะการอุปสมบทและการปฏิบัติธรรมด้วย.

ประโยค(-)สมุดปลาทิภาพ นาม วิญญูฤกษ์ (ปฏิโม ภาโต้) - หน้าที่ 625 อุงารจิตต์เด นิพิฒน วิจผนุมานา ปรีเจตุมากา ปจเจติ ตสุขา อุปปุกา เจว โหติ ขนฺร อคิณนา ปรฤกสํรง จ โอภิณีน จ กิลนุเสรีรา จ พินทพินนิสุขา ส

…ของตัวละครที่ปรากฏในเนื้อหา นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงปัญหาต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นในสังคมและวิธีการแก้ไขผ่านแนวคิดทางธรรมาชาติและจริยธรรม การหาประโยชน์จากชีวิตและการอยู่ร่วมกันอย่างมีความสุขในสังคม

อนุภัค เอโก้ มงฺญโญภาโสติ อติโต โหติโอเอมาริป สิกขาปทนุติ สิกขาโภธาโส สิกขาย เอโก ปทโสติ อิโตโ เวทีพูโท ฯ ทส อตฺถาณ ปฏิจฺจาต ทส การุณาส สิกขาปทฺ- ปญฺญติตถุอุตฺถุคมณีย หิตวสิแลส ปฏิจฺจ อนคมฺ อาธิษฏ ฯ ท

บทความนี้พูดถึงแนวคิดทางธรรมและการพัฒนาทางจิตใจ โดยเฉพาะการนำหลักธรรมที่สำคัญมาใช้เป็นแนวทางในการดำเนินชีวิต เพื่อเสริมสร้างความ…

ปรโยคฺตฺ : สมุดปาทิกา นาม วิยานุภามา (ปฐม ภาโค) หน้าที่ 81 กโรนฺตุ ปฤโคลาสปฺวา เอกมันฺติ นิสิทฺ ๑ เอกโร คกฺฐิจจวาสาน ธนโณ สปิรินสสุข ธมมนฺตนสสุข วณสมฺโต เปโตกฺติวณสมฺตุ สุขํสฺตคณ ภกสี ๙ ติ เอกสมุฬ ธน

ในบทนี้ได้พูดถึงแนวคิดต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับวิยานุภามาในสมุดปาทิกา โดยมีการนำเสนอแนวคิดทางธรรมะที่หลากหลาย รวมถึงการศึกษาผลของโศตาปุตตผลและการพิจารณาความสุขที่เกิดจากการปฏิบัติธรรม ในพุทธศาสนา โ…

ประโยค - ประมวลคุณสาย นาม วิสุทธิมิคัลลําวคุณนาย มาหิติภาคสมตาย (ทุติโภ ภาค) - หน้าที่ 221 สมานนิทเทศ วัฒนานา ธาตุโท วัฏฏบุปผุตรัส วุฏตนเยนาติ สุสล่อ วายมมนสุดาติ- อานันทา หฤทา วัฏฏอเนตา สมนภิวิตติโต

…ะมวลคุณสาย เพื่อให้เกิดการตระหนักและแสวงหาความรู้ที่ลึกซึ้งมากขึ้น โดยเน้นการอภิปรายเกี่ยวกับธาตุและแนวคิดทางธรรมที่สำคัญในสังคม

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๑ - หน้าที่ 159 วิดีทัศน์ (๑ ปัจฉ่า) สมมติ าเจริ สูจิริต (ในแบบ) พึงประพฤติตามให้เป็น สุขี สุจริต วิดีทัศน์ใน อร. อปมณฑต ปน ปมณฑต โกริส [ เทวสหายกัญญู ๒/๔๕ ] ท่านย่

…าขานี้มีความสำคัญเพื่อพัฒนาความเข้าใจในตัวตนและความสัมพันธ์ ตอนนี้กล่าวถึงแนวทางการจัดการกับศัพท์และแนวคิดทางธรรมะที่ช่วยเสริมสร้างการกระทำที่ดี ทั้งนี้ ควรเข้าใจและปฏิบัติตามด้วยความตั้งใจและการใคร่ครวญอย่างลึกซึ…

ประโยค - อภิปรายความสัมพันธ์ เล่ม ๑ หน้า ๑๑ ๔๔ ชุดยาล บุษทิพเกล ธมม. โชคดาว ทีติ กี่พึงทราบว่า ถ้าไม่ใช่ ชุดยาล เป็นภรณาสะนะ [ โดยแปลว่าเครื่องรุ่งเรือง ] แต่ใช้เป็นภรณาสะนะ [ โดยแปลว่ากำรังเรือง ] อ

…ี่ยวกับการใช้ภาวะสันะในบริบทของข้อปฏิบัติและธรรมต่างๆ เช่น ปญฺจจิ วิญฺญุตฺตติ โดยเน้นถึงความเข้าใจในแนวคิดทางธรรมและปฏิบัติในภาษาที่ซับซ้อน นิยมใช้ในงานศึกษาที่เกี่ยวข้องกับธรรมะ.

ประโยค - ปรมาจุติญาณสาย นาม วิสุทธิธิคาลัยคุณนาย มหาวิทยาลัยสมมติ (ปฎิทิน ภาค9) - หน้า ที่ 391 อนุสรุตินิทธเวนอนุญา ตนฺติ สาสมรมม์ ๆ ตกตฺยาตดี ยกฺตตฺตัย ภควตา ธัมโม เทสิโต ตถ คตาย ตกฺวา ฆาว ฏ โส อนิชฺ

เนื้อหาเกี่ยวกับปรมาจุติญาณสายและแนวคิดทางธรรมะที่นำเสนอในมหาวิทยาลัยสมมติ อธิบายถึงสภาวะและปรัชญาที่เกิดขึ้นในบริบทของการเรียนรู้และการเข้าถึงควา…

ประโยค - วิถีธรรมวิเคราะห์ ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) หน้า 263 ข้อว่า "อนูปสมาน" ได้แก่ความที่เห็นความแตกดับแห่งสังขาร ทั้งหลาย โดยพิจารณาเห็นและโดย (นิ่งเห็น) ตามอย่าง (อารมณ์ที่ แตกดับแล้ว) น้อมใจลงไปในธร

…ูนเป็นหลักสำคัญในกระบวนการนี้ ทั้งนี้ยังได้พูดถึงข้อกำหนดและการเห็นการเปลี่ยนแปลงเพื่อการละวิวัชญาในแนวคิดทางธรรม.

ประโยค: วิจิตรธรรมภาค ๓ ตอนที่ ๑ หน้า ๑๓๓ สุขุมรูปและนิจพาน" วิจินฉัยโดยส่งเขาและโดยพลการ บันฑิตพึงทราบดังกล่าวมา ฉะนี้ [โดยเป็นสิ่งพึงเห็น] ส่วนในข้อว่า "โดยเป็นสิ่งพึงเห็น" นี้ มีวิจารณ์ฉัยว่า "อยตน

…ป็นจริงที่ซ่อนอยู่เบื้องหลังการตัดสินในความเข้าใจของธรรมในการศึกษา บทนี้จึงให้ข้อมูลเชิงลึกเกี่ยวกับแนวคิดทางธรรมะและการวิเคราะห์ในเชิงวิจารณ์ โดยไม่มีเว็บลิงก์อื่นและสามารถอ่านเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv

ประโยค - วิจัยมรรคผลภาค ๓ ตอนที่ ๑ หน้า ที่ ๑๒๖ อรรถบทที่ ๑ คืออายตนะโต - เพราะเป็นที่สับต่อ) มีอธิบายว่า กิริยและเจตสิกธรรมทั้งหลาย ย่อมสับต่อ คือ หมื่นเพียรพยายามไปตาม กิจ (คือหน้านี้) ของตน ๆ มีภ

…องอารมณ์และกรอบของการศึกษาในทางธรรมได้ลึกซึ้งยิ่งขึ้น เอกสารที่นำเสนอนี้ช่วยให้ผู้ศึกษาสามารถเข้าถึงแนวคิดทางธรรมได้ดียิ่งขึ้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการวิเคราะห์การทำงานของจิตและบรรยายถึงองค์ประกอบต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง…

ประโยค~ วิชากีมรรแปล ภาค ๓ ตอน ๑ - หน้าที่ ๘๘ กันข้ามกับความแห่งทีรอ็อตปัปะที่ก่าแล้วนี้บิด *โลกะ โมทะ* สัตว์ทั้งหลายย่อมโลกล้วยตกสิงธรรมมันเป็นเหตุ เจตสิกธรรม นึ่งนี้ชื่อว่า โลกะ (แปลว่าธรรมเป็นเห

…เราเข้าใจการทำงานของจิตใจและการรับรู้ในชีวิตธรรมชาติ ดังนั้นการศึกษาเรื่องนี้เป็นสิ่งสำคัญในการศึกษาแนวคิดทางธรรมะต่อไป สามารถศึกษาเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv

ประโยค~ วิถีกิริยวรรณแปล ภาค 3 ตอน 1 - หน้า ที่ 22 [ลักษณะตา ฯลฯ ตามมิติอาจารย์] ฝ่ายอาจารย์กล่าวว่า "ตา คือความผ่องใสแห่งฤดูรูป ทั้งหลาย (ส่วน) ที่ยังด้วยชาตุไฟ หู จมูก ลิ้น ก็คือความผ่องใสแห่ง ฤดูร

…ผ่องใสของฤดูรูปและมีความสำคัญเช่นเดียวกับหู จมูก ลิ้น และกาย ในการรับรู้สิ่งต่างๆ โดยมีการอ้างอิงถึงแนวคิดทางธรรมเพื่อทำให้ความเข้าใจเกี่ยวกับพฤติกรรมของอุปกรณ์รับข้อมูลจากสิ่งรอบตัวมีความชัดเจนยิ่งขึ้น สรุปไว้ว่า…

* | ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 35 อยู่ เนื้อเล่าก็หารู้ไม่ว่า โครงกระดูกถูกเราฉาบไว้ เปรียบเหมือนใน ฝา (เรือน) ที่พอกไว้ด้วยดินเหนียวก้อนใหญ่ ๆ ฝาหารู้ไม่ว่า เรา ถูกดินเหนียวก้อนให

…ันธ์ระหว่างกระดูกกับเอ็นในร่างกาย โดยเปรียบเทียบกับวัสดุต่าง ๆ เช่น ดินเหนียวและเถาวัลย์ ในการนำเสนอแนวคิดทางธรรมว่า ทั้งหมดนี้ไม่มีความคิดหรือการไตร่ตรองเกี่ยวกับกันและกัน อันเป็นการแสดงให้เห็นว่าเรานั้นว่างเปล่า…