หน้าหนังสือทั้งหมด

สารอุทกนาม วินิจภาค คำสมุทัย
470
สารอุทกนาม วินิจภาค คำสมุทัย
Here is the extracted text from the image: "ประโยค(-) สารอุทกนี้ นาม วินิจภาค คำสมุทัย (ปฐม ภาค๓) - หน้าที่ 468 ฉตฺาโร อปลโร อตบโร โอภโส ๆ อนาคาริโย สมานา เอกมนฺสมี นิใบย คติหา นาเอสส ฤษา ภีสสาสมิต
เนื้อหาในบทนี้พูดถึงสารอุทกและการหลอมรวมของคำสมุทัยตามแนวคิดทางธรรม ซึ่งกล่าวถึงการแบ่งแยกและการรวมตัวขององค์ประกอบต่างๆ ภายใน หลักการในการแสดงออกว่าสารอุทกมีความสำคัญ…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา วาทกรรมเกี่ยวกับความมีชีวิต
485
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา วาทกรรมเกี่ยวกับความมีชีวิต
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 484 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 484 เอกทิน ตทนุรูปโต ตสฺส ทินสฺส อนุรูปโต มาส... โหติ ฯ วสนฺติ เอตถาติ วสฺโส สตฺตา เอตฺถ กาเล
…งธรรมชาติของการดำรงชีวิตและการเปลี่ยนแปลงในแต่ละช่วงเวลา โดยมุ่งเน้นที่การใช้คำศัพท์เฉพาะเพื่ออธิบายแนวคิดทางธรรมในเชิงลึก และนำเสนอความสำคัญของการรู้จักเกี่ยวกับเวลาและอายุในบริบทของอภิธรรม
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 322
323
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 322
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 322 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 322 ปูนญี่ปุ่น น โหนติ อิติ ชนา คุณเหยีย อิติ ตสฺมา ปุน อปปนาวสาเนติ วจน์ วุตต์ ฯ เอวสทฺโท อปุ
เอกสารนี้นำเสนอการอธิบายเชิงลึกเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ซึ่งเกี่ยวข้องกับแนวคิดทางธรรมะและการวิเคราะห์คำในพระสูตร โดยเน้นที่ความหมายและการปรับใช้ในบริบทต่างๆ การศึกษานี้ช่วยเพิ่มความเข้า…
อุปมาผู้มาจากพระไตรปิฏก
23
อุปมาผู้มาจากพระไตรปิฏก
๒๒ อุปมาผู้มาจากพระไตรปิฏก ๕. การถามธารวามะ อุปมาด้วย ๒๖๐ การถอนหอออกจากคน รีบรีดไปยังอันมัจฉิ๊ะ ช่างทำรองเท้า ไม้แห้งสนิท น้ำไม่ติดใบวูบ บุรุษปลดผนัง บุคคลวิตินาโรปในเรือไงส่งผี ดอกบัว ลมพัดปุยุ่น เ
…านิสงส์ของการเจริญกายาตลิด ตัวอย่างต่างๆ เช่น บุรุษในเรือนจำ และการลาสิกขา เพื่อให้เข้าใจความหมายและแนวคิดทางธรรมะอย่างชัดเจน และดึงดูดให้อ่านต่อไปหากสนใจในธรรมะอย่างลึกซึ้งที่ dmc.tv
ประโยคอิฎะ - คณิฐิธรรมมะที่ถูกต้อง
157
ประโยคอิฎะ - คณิฐิธรรมมะที่ถูกต้อง
ประโยคอิฎะ - คณิฐิธรรมมะที่ถูกต้อง อกัพักเปล ภาค ๓ หน้า 157 แห่งหาปะด้วย สุเทพ ปาสมภูฎุทิ์ จึ่งสังจ้องอันเป็นเครื่องประดับ ทั้งปวงด้วย อุมเหหิ ทินน อันอันเร า ให้และ อภิสุทา อิติอิยา แก่หญิงนี้ อิมิ
เนื้อหากล่าวถึงแนวคิดทางธรรมะเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของมนุษย์ในบริบทต่างๆ และการแสดงความเคารพต่อธรรมที่มีคุณค่า อภิสิทธิ์ในการเป็น…
พระธัมมปิฎกฉบับกลาง ภาค 6 - หน้า 132
132
พระธัมมปิฎกฉบับกลาง ภาค 6 - หน้า 132
ประโยค - คำฉันพระธัมมปิฎกฉบับกลาง ภาค 6 - หน้า 132 สกฤต อ. พระศาคตา ว่าวา ครัสแล้วว่า อานนุ คู่คออนานท์ ปริสาชานิโ นาม ชื่อ อ. บูรณผูชาใน น อุปปชฌติ ย่อมไม่เกิดขึ้น สุพฤคฺฒ ธาน ในที่ทับปง ปน แต่อกว่า
…ึงประเด็นที่สำคัญเกี่ยวกับการเกิดของอุปปชฌติและความสัมพันธ์กับตระกูลและพระคาถา โดยเนื้อหาสอดคล้องกับแนวคิดทางธรรมที่มีมนต์ขลังและมีการอ้างอิงถึงพระธรรมคำสอนต่างๆ เพื่อสร้างความเข้าใจในเรื่องการเกิดและความสุขที่มีค…
ความสัมพันธ์ในบทเรียนวิดีทัศน์
162
ความสัมพันธ์ในบทเรียนวิดีทัศน์
ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๑ - หน้าที่ 159 วิดีทัศน์ (๑ ปัจฉ่า) สมมติ าเจริ สูจิริต (ในแบบ) พึงประพฤติตามให้เป็น สุขี สุจริต วิดีทัศน์ใน อร. อปมณฑต ปน ปมณฑต โกริส [ เทวสหายกัญญู ๒/๔๕ ] ท่านย่
…าขานี้มีความสำคัญเพื่อพัฒนาความเข้าใจในตัวตนและความสัมพันธ์ ตอนนี้กล่าวถึงแนวทางการจัดการกับศัพท์และแนวคิดทางธรรมะที่ช่วยเสริมสร้างการกระทำที่ดี ทั้งนี้ ควรเข้าใจและปฏิบัติตามด้วยความตั้งใจและการใคร่ครวญอย่างลึกซึ…
สมุนไพรสัตะกิ และการสื่อสารทางธรรม
202
สมุนไพรสัตะกิ และการสื่อสารทางธรรม
ประโยค - สมุนไพรสัตะกิ นาม วินิจฤกษ์ (ตัวย่อ ภาคโค) - หน้าที่ 202 อนุชานามิ ติ อตโต ่ๆ ปาเถย์ ปุรินติสุคนธ์ เอกคู สาโก เกติ สยเมว ถาวา เทนูติ อิงเจดา กูล่า โน จา เทนูติ อาณิ- ปรารคุตฐานโต ติภูจารวารตต
…ยกล่าวถึงวิธีการในการบำบัดและส่งเสริมสุขภาพผ่านการใช้สมุนไพร เป็นการเสนอแนวทางในการปฏิบัติที่ผสานกับแนวคิดทางธรรม เพื่อสร้างความสุขและความสงบแก่ผู้ปฏิบัติ ทั้งยังมีการพูดถึงความสำคัญของการมีส่วนร่วมในสังคมและการสน…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ปฐโม ภาโค)
292
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ปฐโม ภาโค)
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 292 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 292 อิจเจวนติมสฺส วิวรณ์ ยถาวุฒิตนเยนาติ ฯ ปกาโร วุตโต ยสฺส โส ยถาวุตฺโต ๆ นิยติ ญายติ อตฺโถ เอเ
…้ และการปฏิบัติในชีวิตประจำวันที่เกี่ยวข้องกับหลักธรรมในพระพุทธศาสนา สามารถนำไปใช้ในการศึกษาและพัฒนาแนวคิดทางธรรม
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา
246
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 246 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 246 ภินฺน...โนปีติ สงฺขารสชาติ ปทสฺส วิเสสน์ ฯ สังขารสชาติ อิทมตฺถิตายาติ ปเท ภาวสมพนฺโธ ฯ อิทมต
เนื้อหาเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยาที่อธิบายคำศัพท์และแนวคิดทางธรรม พูดถึงความสำคัญของสังขารในหลักธรรมและการวิเคราะห์เพื่อเข้าใจความหมายของมันในแง่มุมต่างๆ เช่น จิตตนแ…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
102
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 102 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 102 เอาตกเมว วุตติ น ปญฺญายาติ กุโต ปญฺญายาติ ปท ลทธนุติ ฯ ปกติตุลาวาจกสฺส ตุลาสาทสฺส อนธการตฺต
…ับการจำแนกและวิเคราะห์ความหมายสำคัญในธรรมะและอภิธมฺม การกำหนดที่มาและลักษณะของคำต่างๆ เพื่อให้เข้าใจแนวคิดทางธรรมะที่ได้ถูกต้อง เนื้อหาให้ความสำคัญกับปัญญาและการใช้การวิเคราะห์เพื่อการพัฒนาความเข้าใจและปัญญา ให้คว…
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑
5
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้าที่ 3 อัตภาพของตนและอัตภาพของผู้อื่น ทั้งในอายตนะภายใน และ อายตนะภายนอก ประชาชนอันชัฏ (คือตัณหา) ที่เกิดขึ้นอยู่อย่างนี้ นั้นเกี่ยวสอดไว้แล้ว (รวม) ความว่า ป
…ที่รัดรึง เหมือนกับต้นไม้ที่มีชัฏ และการถามพระผู้มีพระภาคเจ้าถึงผู้ที่จะสามารถถางชัฏนี้ได้ โดยนำเสนอแนวคิดทางธรรมที่สำคัญในพระพุทธศาสนา.
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - หน้า 243
243
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - หน้า 243
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 243 สตฺตมปริจเฉทตฺถ โยชนา หน้า 243 [๑๐๘] วุตตมตฺถ์ สาธเกน สาเธนฺโต อาห เตนาตยาทิ ฯ เตน ตสฺมา ภควา ตเท...ทิ วจน์ อาห์ ฯ เตนาติ
…าที่ 243 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา สะท้อนถึงการศึกษาในที่มาของคำสอนในพระพุทธศาสนา โดยมีการเสนอแนวคิดทางธรรมชาติ รูปแบบ และคุณสมบัติที่สำคัญซึ่งเกี่ยวข้องกับการตีความคำสอน รวมถึงการอธิบายเรื่องราวต่างๆ ที่เป็…
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒
35
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒
* | ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 35 อยู่ เนื้อเล่าก็หารู้ไม่ว่า โครงกระดูกถูกเราฉาบไว้ เปรียบเหมือนใน ฝา (เรือน) ที่พอกไว้ด้วยดินเหนียวก้อนใหญ่ ๆ ฝาหารู้ไม่ว่า เรา ถูกดินเหนียวก้อนให
…ันธ์ระหว่างกระดูกกับเอ็นในร่างกาย โดยเปรียบเทียบกับวัสดุต่าง ๆ เช่น ดินเหนียวและเถาวัลย์ ในการนำเสนอแนวคิดทางธรรมว่า ทั้งหมดนี้ไม่มีความคิดหรือการไตร่ตรองเกี่ยวกับกันและกัน อันเป็นการแสดงให้เห็นว่าเรานั้นว่างเปล่า…
อภิปรายความสัมพันธ์ เล่ม ๑
47
อภิปรายความสัมพันธ์ เล่ม ๑
ประโยค - อภิปรายความสัมพันธ์ เล่ม ๑ หน้า ๑๑ ๔๔ ชุดยาล บุษทิพเกล ธมม. โชคดาว ทีติ กี่พึงทราบว่า ถ้าไม่ใช่ ชุดยาล เป็นภรณาสะนะ [ โดยแปลว่าเครื่องรุ่งเรือง ] แต่ใช้เป็นภรณาสะนะ [ โดยแปลว่ากำรังเรือง ] อ
…ี่ยวกับการใช้ภาวะสันะในบริบทของข้อปฏิบัติและธรรมต่างๆ เช่น ปญฺจจิ วิญฺญุตฺตติ โดยเน้นถึงความเข้าใจในแนวคิดทางธรรมและปฏิบัติในภาษาที่ซับซ้อน นิยมใช้ในงานศึกษาที่เกี่ยวข้องกับธรรมะ.
ปรโพด๓ - กัณฐีพระมันป่าทฐุตกล
55
ปรโพด๓ - กัณฐีพระมันป่าทฐุตกล
ปรโพด๓ - กัณฐีพระมันป่าทฐุตกล ยกศัพท์แปล ภาค ๕ - หน้าที่ ๕๕ จะไป สกุณย์ สู่ สวรรค์ สกุลโน อิว ราวะ อ. นก ชามุตโต ตัวพ้นแล้วจาก่าย (อุปโย) เป็น สัตว์น้อย (หนูโนโต) เป็นอยู่ อิติ ดังนี้ ๆ (อุตโต) อ.อธว
…อนถึงธรรมชาติแห่งความไม่เที่ยงของชีวิต มีการกล่าวถึงการใช้วิธีต่างๆ ในการพิจารณาสถานะของสัตว์ รวมถึงแนวคิดทางธรรมะที่เกี่ยวข้องกับความมีอยู่และการหลุดพ้นจากคำว่าเป็น สรุปได้ว่าการเรียนรู้และทำความเข้าใจเกี่ยวกับชี…
เวหัปผลา พรหมโลก
413
เวหัปผลา พรหมโลก
ธรรมะเพื่อประช เวหัปผลา พรหมโลก ๔๑๒ ถูกทำลายลงแล้ว ดังตัวอย่างเช่น ท่านที่ได้สำเร็จตติยฌาน ขั้นปณีตะ ครั้นตายไปแล้ว ก็ตรงไปอุบัติเกิดเป็นพรหมในชั้น สุภกิณหา ซึ่งเป็นชั้นตติยฌานภูมิ อายุขัยของสุภกิณหาน
…พรหมภูมินี้มีโอกาสได้รับผลแห่งฌานกุศลอย่างสูงสุดเมื่อเปรียบเทียบกับที่อื่น ๆ โดยเนื้อหานี้อ้างอิงจากแนวคิดทางธรรมะเพื่อการเข้าใจในชีวิตและการเกิดใหม่.
ธรรมะในจาตุมหาราชิกา
205
ธรรมะในจาตุมหาราชิกา
ธรรมะเพื่อประชาชl จาตุมหาราชิกา ๒๐๔ ซึ่งสถิตอยู่ที่จาตุมหาราชิกา ถ้าต่ำกว่านั้นลงมา ก็มีความหลาก หลายมาก บ้างอยู่รวมกันเป็นเผ่าพันธุ์ของตัว เช่น นาค ยักษ์ ครุท คนธรรพ์ วิทยาธร กุมภัณฑ์ เป็นต้น ความเป็
…พที่มีความหลากหลาย อธิบายถึงการมีอยู่ของกลุ่มเทวดาต่างๆ รวมถึงการปกครองของท้าวธตรฐมหาราช ทำให้เข้าใจแนวคิดทางธรรมะและความหมายของการใช้ชีวิตในโลกนี้อย่างมีคุณค่า นอกจากนี้ยังมีคำอธิบายเกี่ยวกับชีวิตของคนธรรพ์และวิท…
การอยู่ในป่าและความทุกข์
32
การอยู่ในป่าและความทุกข์
๑๐๖ เอกโก ตฺวํ อรญฺเญ วิหร อปวิทฺธ์ว วนสฺมึ ทารุก ตสฺส เต พหุกา ปิหยนฺติ เนรยิกา วิย สคุกคามินนฺติ ท่านผู้เดียว อยู่ในป่า เหมือนไม้ที่เขาทิ้งไว้ในป่า ชนเป็นอันมากย่อมกระหยิ่มต่อท่านนั้น ราวกะว่า พวกสั
บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดทางธรรมะเกี่ยวกับการใช้ชีวิตในป่าเปรียบเทียบกับการเผชิญกับความทุกข์ในชีวิต อธิบายว่าการเป็นนักบวช การยินดีก…
พระธรรมปิฏกและสมาบัติอิทธิ
154
พระธรรมปิฏกและสมาบัติอิทธิ
ประโยค- คำนี้พระธรรมปิฏกฤๅ์ฏฺมัญชนที่ถูกต้อง ยกคัณฑ์เปล ภาค ๒ หน้า ๑๕๔ (ตี การณี) ซึ่งเหตุนัน (อดิ) ดังนี้ ตุคฺฒ ปคฺฒุ ในบท ท. เหล่านั้นนา (ปทสู)แห่งว่าน ตี อิติด ดังนี้ ฯ (อุด?) อ. อรรถว่า สมาบัติอ
…พย์สินแก่บุตรเป็นสิ่งที่นำไปสู่ความสุขและความสำเร็จในชีวิต. ลดกิเลสและสร้างความมั่นคงในชีวิตผ่านกรอบแนวคิดทางธรรม.