หน้าหนังสือทั้งหมด

ธรรมะเพื่อประช: มโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๒๐
494
ธรรมะเพื่อประช: มโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๒๐
ธรรมะเพื่อประช มโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๒๐ (อย่าบอก ความลับแก่ใคร) ៤៩៣ ฝ่ายมโหสถบัณฑิตสังเกตเห็นกิริยาของเสนกะและ พระราชา ก็รู้ว่า อาจารย์ทั้งสี่นี้ ได้ยุยงให้พระราชากำจัดตน เมื่อเสร็จงานในราชสำนักจึงทูลลาอ
…ามเจ็บใจที่เกิดขึ้นจากความลับที่เขาถืออยู่ บทเรียนสำคัญเกี่ยวกับการเปิดเผยความลับและผลกระทบที่ตามมา แสดงให้เห็นว่าไม่ควรบอกความลับแก่ใคร แม้จะเป็นเพื่อน.
แรงบันดาลใจการให้และการรับ
34
แรงบันดาลใจการให้และการรับ
…ช้ เมื่ออ้อนวอนแล้วอ้อนวอนเล่า หลวงลุง ก็ไม่รับ พระหนุ่มจึงคิดเอาเองว่า “ที่หลวงลุง ไม่รับผ้าของเรา แสดงว่าหลวงลุงไม่รักเราเสีย แล้ว ในเมื่อหลวงลุงไม่รักเรา เราจะอยู่ไปทำไม สึกไปครองเรือนดีกว่า” ขณะที่นั่…
… ทำให้พระหนุ่มเกิดความคิดที่ผิดว่าไม่มีความรักจากหลวงลุง จนกระทั่งต้องหาทางออกด้วยการสึก พฤติกรรมที่แสดงถึงการไม่รับผ้าของหลวงลุงสะท้อนถึงการมีความมักน้อยและการไม่ยึดติดในวัตถุ ขณะเดียวกันยังสะท้อนถึงความ…
พระสาวกผู้ยิ่งใหญ่และการนิพพาน
23
พระสาวกผู้ยิ่งใหญ่และการนิพพาน
…ต พร้อมกับ ตรัสว่า “ต่อไปนี้ ภิกษุทั้งหลาย จะไม่ได้เห็นพระ สาวกเช่นเธออีกแล้ว ขอเธอจงช่วยอนุเคราะห์ แสดงธรรมแก่ภิกษุทั้งหลายก่อนเถิด” ท่านถวายบังคมรับพุทธดำรัส แล้ว เหาะขึ้นไปแสดงธรรมอย่างสง่างามท่ามกลาง …
เนื้อหาเกี่ยวกับการนำเสนอของพระสาวกผู้ยิ่งใหญ่ในช่วงเวลาใกล้นิพพาน ท่านได้แสดงธรรมแก่ภิกษุทั้งหลายก่อนที่จะเข้าสู่การนิพพาน โดยมีคำรับรองจากพระบรมศาสดา เพื่อส่งเสริมความเข้าใจในธ…
แรงบันดาลใจจากการท่องเที่ยวในโลกหลังความตาย
50
แรงบันดาลใจจากการท่องเที่ยวในโลกหลังความตาย
50 แรงบันดาลใจ ๔ มนุษย์แล้ว ก่อนออกเดินทาง มัคคุเทศก์ได้ถามนัก ท่องเที่ยวทั้งหลายว่า อยากจะไปชมที่ใดก่อน ระหว่างนรกและสวรรค์ พวกเขาต่างลงความ เห็นตรงกันว่า น่าจะไปชมนรกก่อน แล้วไปชม สวรรค์ในภายหลัง เพ
…ดยตั้งใจที่จะรับรู้และเรียนรู้จากประสบการณ์นั้น เมื่อถึงนรก พวกเขาพบเห็นสัตว์นรกที่ต้องทนทุกข์ทรมาน แสดงถึงความเห็นแก่ตัวในการแย่งอาหาร สิ่งนี้กระตุ้นความคิดเกี่ยวกับการแบ่งปันและมุมมองที่มีต่อชีวิตมนุษย์…
โอวาทจากพระราชภาวนาวิสุทธิ์
3
โอวาทจากพระราชภาวนาวิสุทธิ์
โอวาท พระเดชพระคุณพระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) หลวงพ่ออนุโมทนากับลูกเณรทุกๆ รูป ที่จะ บวชในวันวิสาขบูชานี้ หลวงพ่อปลาบปลื้มปีติมาก เพราะการบวชเป็นการเปลี่ยนแปลงชีวิตที่ยิ่งใหญ่ นำมาซึ่งความสุข
ในโอวาทนี้ พระเดชพระคุณพระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) แสดงความยินดีและอนุโมทนาแก่ลูกเณรที่เตรียมบวชในวันวิสาขบูชา เขาเน้นถึงความสำคัญของการบวชซึ่งเป็นการเปลี่…
ฉายาและความหมายของสามเณร
15
ฉายาและความหมายของสามเณร
5. สามเณรวุฒิพงศ์ พัดข่า ฉายา โชติชโย แปลว่า ผู้มีชัยชนะอันโชติช่วงรุ่งเรือง ๗. สามเณรนพดล คำเขียว ฉายา เขมชโย แปลว่า ชัยชนะแห่งผู้มีความเกษม ๔. สามเณรจิรวุฒิ พัฒนพงศ์พิบูล ฉายา จิรญฺชโย แปลว่า ผู้มีช
…้นถึงความหมายที่สื่อถึงชัยชนะและความเจริญรุ่งเรืองของแต่ละรูป เช่น สามเณรวุฒิพงศ์ที่ชื่อว่า โชติชโย แสดงถึงผู้มีชัยชนะอันโชติช่วงรุ่งเรือง เป็นต้น นอกจากนี้ยังมีการแนะนำชื่อสามเณรอื่นๆ พร้อมทั้งฉายาและควา…
ไมตรีและความช่วยเหลือ
67
ไมตรีและความช่วยเหลือ
ชื่นใจในไมตรี ๖๗ ฝ่ายนายพรานได้ยินเสียงคำรามของ ราชสีห์เท่านั้น ต่างพากันกระโจนหนีสุดชีวิต ไม่คิดจะเอาลูกเหยี่ยวอีกต่อไป เหยี่ยวและลูก น้อยจึงรอดพ้นจากภัยอันตรายในที่สุด แม้เหยี่ยวทั้งสอง จะอ่อนแอเกิน
ในเนื้อเรื่องนี้ สัตว์ต่างๆ แสดงให้เห็นถึงพลังของไมตรีและความช่วยเหลือซึ่งกันและกัน เมื่อเหยี่ยวและลูกต้องเผชิญกับภัยจากราชสีห์ มิตร…
การเดินทางของพ่อค้า
76
การเดินทางของพ่อค้า
แรงบีบตายไร...4 年 ៣៦ มันร้าวเพิ่มขึ้นทีละนิด...ทีละนิด....ทุกครั้งที่เขา ทุบซ้ำลงไป ทันใดนั้น แผ่นหินที่แข็งแกร่งได้แตกออก จากกัน กระแสน้ำเย็นฉ่ำก็พุ่งขึ้นมาทันที คน ทั้งหลายได้ยินเสียงน้ำก็วิ่งออกมาด
…ยากลำบากในการเดินทาง เมื่อพวกเขาได้พบกับแหล่งน้ำและอาหาร ทำให้สามารถดำเนินชีวิตต่อไปได้อย่างราบรื่น แสดงถึงความหวังและการทำงานร่วมกัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงเวลาที่ทุกข์ยาก ทั้งหมดนี้นำไปสู่การเสร็จสิ้นกา…
คาถาธรรมบท ภาค๑-๔
40
คาถาธรรมบท ภาค๑-๔
…สฺสติ ใคร จักรู้ชัดซึ่งแผ่นดินนี้ และยมโลกกับมนุสสโลกนี้ พร้อมทั้ง เทวโลก, ใคร จักเลือกบทธรรม อันเราแสดงดีแล้ว เหมือนนายมาลา การผู้ฉลาดเลือกดอกไม้ฉะนั้น พระเสขะจักรู้ชัดแผ่นดินและยมโลก กับมนุสสโลกนี้พร้อม…
บทความนี้กล่าวถึงคาถาธรรมบทที่สำคัญซึ่งแสดงถึงการเลือกบทธรรมที่ดี และการรู้ชัดเกี่ยวกับแผ่นดินรวมถึงยมโลก เทวโลก และมนุสสโลก ผู้ที่มีปัญญาเหมือ…
การฝึกตนเพื่อความประเสริฐ
135
การฝึกตนเพื่อความประเสริฐ
๑๑๗ ที่ฝึกแล้วไปสู่ที่ประชุม พระราชาย่อมทรงสัตว์ พาหนะที่ฝึกแล้ว บุคคลผู้อดกลั้นคำล่วงเกินได้ ฝึก(ตน)แล้วเป็นผู้ประเสริฐในมนุษย์ทั้งหลาย ม้า ม้าสินธพผู้อาชาไนย ๑ ช้างใหญ่ชนิด อัสดร ๑ กุญชร ๑ ที่ฝึกแล้
เนื้อหาเน้นถึงความสำคัญของการฝึกตน ซึ่งบุคคลที่มีการฝึกตัวเองย่อมมีความประเสริฐกว่าสัตว์ที่ถูกฝึกมา แสดงให้เห็นว่าแม้ว่าสัตว์ที่ฝึกดีจะมีคุณค่า แต่บุคคลที่มีการฝึกจิตใจและควบคุมตนเองนั้นมีคุณค่ามากกว่า สะ…
ภิกษุชื่อโกกาลิกะ
170
ภิกษุชื่อโกกาลิกะ
… อนุทธโต อตฺถ์ ธมมจ ที่เปติ มธุรนฺตสฺส ภาสิตนฺติ ภิกษุใด สำรวมปาก มีปกติกล่าวด้วยปัญญา ไม่ ฟุ้งซ่าน แสดงอรรถและธรรม ภาษิตของภิกษุนั้น
ในบทความนี้กล่าวถึงภิกษุโกกาลิกะและบทเรียนเกี่ยวกับการใช้วาจา โดยเน้นที่การพูดอย่างมีปัญญาและการเรียนรู้จากความผิดพลาดเพื่อหลีกเลี่ยงผลร้ายที่จะตามมา การพูดที่มีคุณค่าช่วยเพิ่มความดีงามในชีวิต ข้าพเจ้
อานิสงส์ของการประพฤติธรรม
174
อานิสงส์ของการประพฤติธรรม
๑๕๖ ธรรมแล ย่อมรักษาบุคคลผู้ประพฤติธรรม ธรรมที่บุคคลประพฤติดีแล้ว ย่อมนำความสุขมาให้ นี้เป็นอานิสงส์ในธรรมที่บุคคลประพฤติดีแล้ว ผู้มี ปกติประพฤติธรรม ย่อมไม่ไปสู่ทุคติ เมตตาวิหาร โย ภิกขุ ปสนฺโน พุทธส
ธรรมที่บุคคลประพฤติดีแล้ว ย่อมนำความสุขมาให้ แสดงถึงอานิสงส์ในการปฏิบัติธรรม ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งที่ช่วยป้องกันบุคคลจากการไปสู่นรก เผยให้เห็นวิธีการเข้า…
ภิกษุผู้เคยเป็นนักฟ้อนและความเป็นพราหมณ์
201
ภิกษุผู้เคยเป็นนักฟ้อนและความเป็นพราหมณ์
໑໒໘ เรื่องภิกษุผู้เคยเป็นนักฟ้อนรูปที่หนึ่ง หิตวา มานุสก์ โยค ทิพพ์ โยค อุปจฺจคา สพฺพโยควิสํยุตฺต ตมห์ พรูมิ พฺราหฺมณนฺติ ผู้ใด ละกิเลสเครื่องประกอบอันเป็นของมนุษย์ ล่วงกิเลสเครื่องประกอบอันเป็นของทิพ
เรื่องเล่าผ่านภิกษุที่เคยเป็นนักฟ้อน รูปที่หนึ่ง และที่สอง แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการละกิเลส การเข้าถึงความสงบ รวมถึงการเป็นพราหมณ์ที่ไม่มีอุปธิ และเชื่อมโยงกับ…
พระปิลินทวัจฉเถระ
16
พระปิลินทวัจฉเถระ
พระปิลินทวัจฉเถระ ๑๗๘ ภิกษุรูปใดรูปหนึ่ง ๑๗๘ พระสารีบุตรเถระ พระมหาโมคคัลลานเถระ ๑๗๙ พระเรวตเถระ พระจันทาภเถระ ๑๘๐ พระสีวลีเถระ ๑๘๐ พระสุนทรสมุทรเถระ ๑๘๑ พระโชติกเถระ ១២ ภิกษุผู้เคยเป็นนักฟ้อนรูปที่หน
…านเถระ, พระเรวตเถระ, และอื่นๆ บุคคลเหล่านี้มีบทบาทสำคัญในการเผยแพร่และรักษาพระธรรมในสมัยพระพุทธเจ้า แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการทำหน้าที่ตามหลักอันถูกต้องในพระพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังมีภิกษุที่เคยเป็นนักฟ้…
คำสอนเกี่ยวกับการทำใจและการชนะความโกรธ
17
คำสอนเกี่ยวกับการทำใจและการชนะความโกรธ
๑๗ ก็ อันคนไขน้ำทั้งหลาย ย่อมไขน้ำ ช่างศรทั้งหลาย ย่อมดัดศร ช่างถากทั้งหลาย ย่อมถากไม้ ผู้สอน ง่ายทั้งหลาย ย่อมฝึกตน เรื่องหญิงสหายของนางวิสาขา โก นุ หาโส กิมานนฺโท นิจจ์ ปชฺชลิเต สติ อนุธกาเรน โอนทธา
…อคำสอนเกี่ยวกับการทำใจและการชนะความโกรธ โดยยกตัวอย่างจากชีวิต ได้แก่ เรื่องของนางวิสาขาและนางสิริมา แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการควบคุมอารมณ์และการทำดีในโลกที่เต็มไปด้วยความวุ่นวาย ทั้งยังชี้ให้เห็นถึงการ…
พระเทวทัตและศีลธรรม
29
พระเทวทัตและศีลธรรม
๒๙ เรื่องพระเทวทัต ยสฺส อจฺจนฺตทุสสีลย์ มาลวา สาลมิโวลต์ กโรติ โส ตถตฺตานํ ยถา นํ อิจฺฉตี ทิโสติ ความเป็นผู้มีศีลล่วงส่วน รวบรัด(อัตภาพ)ของ บุคคลใด ดุจเถาย่านทรายรัดรึงต้นสาละ ฉะนั้น บุคคลนั้น ย่อมทำต
…วามดีและความชั่ว ในการเปรียบเทียบความยากง่ายของการสร้างคุณงามความดีและความชั่วในมุมมองของคนต่างชนิด แสดงให้เห็น บทเรียนทางศีลธรรมที่สามารถนำไปใช้ในชีวิตประจำวันและความสำคัญของการเลือกทำดี การกระทำต่าง ๆ ท…
โจทิโต ภาวิตตฺเตน
43
โจทิโต ภาวิตตฺเตน
โจทิโต ภาวิตตฺเตน กี มยุห์ เตน ทาเนน อยู๋ โส อินฺทโก ยกโข อติโรจติ อมเหหิ องกุโร เอตมพรวิ ทักขิเณ เยน สุญญต ทชชา ทานํ ปริตต จนฺโท ตารคเณ ยถาติ ๔๓ อังกุรเทพบุตร อันพระศาสดาผู้มีพระองค์อัน อบรมแล้ว ตรัส
ข้อความนี้กล่าวถึงการเปรียบเทียบการทำทานของยักษ์ชื่ออินทโก กับการทำทานของอังกุรเทพบุตร แสดงให้เห็นว่าการทำทานที่มีคุณค่าแม้ว่าจะน้อย ก็สามารถนำมาซึ่งผลบุญที่ยิ่งใหญ่และเปรียบเทียบกับดวงจันทร์…
พระสัมพุทธเจ้าและการอภิญญา
47
พระสัมพุทธเจ้าและการอภิญญา
៤៣ พระศาสดา ผู้มีถ้อยคำอันไพเราะ ทรงเป็น อาจารย์แห่งคณะ เสด็จมาจากดุสิตอย่างนี้ เรายัง ไม่เห็น หรือไม่ได้ยินต่อใครๆ ในกาลก่อนแต่นี้ เย ฌาน ปสุตา ธีรา เนกขมมูปสโม รตา เทวาปิ เตสํ ปิหยนฺติ สมฺพุทฺธานํ ส
…นอถึงความสำคัญของพระสัมพุทธเจ้าในฐานะผู้มีสติและปราชญ์ที่เข้าใจในธรรมชาติของฌานและความสงบสุขในชีวิต แสดงให้เห็นถึงความเชื่อมโยงระหว่างพระพุทธเจ้ากับมนุษย์และเทวดา พร้อมทั้งอธิบายถึงหลักธรรมที่ช่วยให้คนสาม…
เรื่องภิกษุชื่อโกกาลิกะ
78
เรื่องภิกษุชื่อโกกาลิกะ
… อนุทธโต อตฺถ์ ธมมจ ที่เปติ มธุรนฺตสฺส ภาสิตนฺติ ภิกษุใด สำรวมปาก มีปกติกล่าวด้วยปัญญา ไม่ ฟุ้งซ่าน แสดงอรรถและธรรม ภาษิตของภิกษุนั้น
…ะเนตรเห็นเต่าตัวถึงความฉิบหายเพราะพูดมาก นอกจากนี้ยังมีการสอนสัจธรรมเกี่ยวกับความสำรวมในการพูดและการแสดงอรรถและธรรมผ่านคำพูดของภิกษุ.
เรื่องสุมนสามเณร
88
เรื่องสุมนสามเณร
๑๖๒ เรื่องสุมนสามเณร อิมินา ปน ทาเนน มา เม ทาลิททิย์ อหุ นตฺถีติ วจนํ นาม มา อโหสิ ภวาภเว. ก็ด้วยทานนี้ ความเป็นผู้ขัดสนอย่าได้มีแล้ว แก่ข้าพเจ้า ชื่อว่าคำว่าไม่มี อย่ามีแล้วในภพน้อย ภพใหญ่. ปุพเพนิวา
…ึงประสบการณ์และการศึกษาของผู้ที่ได้รับการเปิดเผยทางทิพยจักษุ โดยระลึกถึงบุพเพนิวาสและการถวายบิณฑบาต แสดงให้เห็นถึงการประชวนนิพพานและการมีอิทธิพลของคำสอนของพระพุทธเจ้าในการดำเนินชีวิต สืบเนื่องจากการทำบุญใ…