โคตรภู : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

…ส วิวรณ์ ฯ วฑฺฒายเต วฑฒน์ เหตุสาธน์ ฯ โคตภูติ วตฺตพฺเพ โท ธสฺส จาติ จสทุเทน เอกตการสุส ริการ์ กตฺวา โคตรภูติ วุตติ ฯ จตุตถวุฒิ วุจจตีติ กมฺม ๆ ปริ...ส จาติ อภิภวนโตติ กมุม ๆ อภิภวนโตติ วุจจตีติ เหตุ ฯ มห...…

…ินชีวิตและการพัฒนาจิตใจ โดยมุ่งเน้นการทำความเข้าใจในจิต การเกิด การตาย และการพัฒนาคุณธรรมต่าง ๆ ผ่านโคตรภูมิ และสภาพจิตตามหลักธรรม. เนื้อหาตอบโจทย์ผู้ที่สนใจในการศึกษาศาสนาอย่างลึกซึ้ง และสามารถนำไปใช้ในการ…

…ุปนิสสยนตฺถิ วิคตัวเสน ฉ อากาเรหิ ปจจัยภาว์ สาธยมาน สุขาปปตต์ วิปสฺสนาย ยุทธภู องุ่นราวๆตก อุปปชชติ โคตรภูญาณ์ ย์ สนุธาย วุตต์ ก พหิทธาวุฎฐานวิวภูฏาน ปญญา โคตรภูญาณ์ อุปปาท์ อภิ ภัยยตีติ โคตรภู ปวตฺติ ฯเปฯ …

เนื้อหานี้พูดถึงวิสุทธิมคฺคในบริบทของการบรรลุญาณทสฺสนวิสุทฺธิ โดยอธิบายถึงมุมมองและความสำคัญของการพัฒนาจิตใจเพื่อให้อยู่ในภาวะนิพพาน รวมทั้งความสัมพันธ์ระหว่างนิมิตต์และปฏิจจสมุปบาทในการเข้าใจแง่มุมที

…อดีตภวงศ์ ภวังคจลน์ ภวังคุปจฺเฉโท มโนทวาราวชฺชนํ โสมนสฺสสหคตเมว กามาวจรจิตต์ ปริกมุม อุปจาร์ อนุโลม โคตรภู ตทนนุตร์ ปฐมชฺฌาน ทุติยุตติย จตุตถฌานนฺติ อปปนาวีถี่ ตตฺร โคตรภูจิตต์ อตฺตนา สทิส- เวทนตฺตา ปฐมชฺฌา…

ข้อความนี้นำเสนอเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยเฉพาะในส่วนของทุติโยภาโค ที่กล่าวถึงการวิเคราะห์และพิจารณาในด้านจิตตวิทยาและการพัฒนาจิตใจ การศึกษาแนวทางและวิธีการที่เรียกว่า ปฐมชฌาน, ทุติย, และจตุตถฌ

…ณสุ ปวตฺตา ติตทารมุมนิกา ฯ ตมธิเต...สุ จ นิโก ๆ ติตทา รมฺมณิกา จ ตา อภิญญาโย จาติ ติตทา....อภิญญา ฯ โคตรภู จ โวทานญฺจ โคตรภูโวทาน โคตรภูโวทานสฺส กาโล โคตรภู...กาโล ๆ ตตฺถ ปฐมมคฺคปุเรจาริก จิตติ โคตรภู นาม ฯ…

อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นำเสนอหลักธรรมที่สำคัญเกี่ยวกับการใช้กสิณ และการปริกมุม ในการศึกษาธรรมะ มีการเสนอการจัดกลุ่มและวิธีการในการเข้าใจธรรมะ รวมถึงการพิจารณาทาน คุณสมบัติของพฤติกรรมต่างๆ และการ

…าทิ วุตต์ ฯ เกจิ ปน เอก เทว จตุตาริ วา ผลจิตตานีติ วทนฺติ ฯ ติ น คเหตุพพ์ ฯ อนุโลมสฺส หิ อาเสวนนฺเต โคตรภูญาณ์ อุปปชชติ ตสฺมา สพฺพนติเมน ปริจเฉทน ทวี อนุโลมจิตเตหิ ภวิตพฺพฯ น หิ เอก อาเสวน ปัจจัย ลภติ สตฺตจ…

เนื้อหานี้พูดถึงวิสุทธิมคฺคและสภาพต่างๆ ของอาการของกุสลารมณ์ที่มีอำนาจขยายออกไป โดยกล่าวถึงญาณและการได้รับผลที่คุณสมบัติของอริยบุคคล ที่เกิดจากการฝึกฝนทางด้านจิตใจเพื่อให้ได้ดีในทางจิต ซึ่งส่งผลกระทบต

…ปพรหมได้ธรรมที่ทำให้เป็นอรูปพรหม ด้วยอรูปฌาน ๔ เมื่อธรรมทั้งหลายไม่ใช่ตัว แล้วตัวจริงๆ อยู่ที่ไหน ? โคตรภู จําพวก” “ตัว” คือ กายต่างๆ ตั้งแต่กายมนุษย์ถึงกายอรูปพรหม เป็นตัวสมมุติ เข้าถึงกายธรรม เป็น เมื่อเข…

ข้อความในพระธรรมเทศนานี้มีเนื้อหาเกี่ยวกับการเข้าใจธรรมะ พร้อมกับแนวทางที่พระพุทธเจ้าแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการเข้าถึงธรรมกายและการเป็นอริยบุคคล 4 ขั้น ซึ่งรวมถึงวิธีการปล่อยวางและดับทุกข์ โดยเน้นย

… 315 จตุตถปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 315 ปวตฺติยนติ ปวตฺติกาเล ฯ ปนสทฺโท วิเสสตฺโถ ๆ อุป จารญฺจ อนุโลมญฺจ โคตรภู จ อุปจารานุโลม โคตรภู อุป จารานุโลมโคตรภู อิติ นาม อุป...นาม ๆ เอวสทฺโท น ปริกมมนาเมนาติ นิวตฺตติ ฯ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา โดยมีการเสนอวิเสสตฺโถและคำสำคัญที่เกี่ยวข้องซึ่งรวมถึงอุปจารญฺจและการวิเคราะห์ในส่วนต่างๆ นอกจากนี้ยังเสนอถึงการศึกษาอฏฐกถาและการนำเสนอดัชนีความเข้าใจในอ

…อปปนาย จ อนุโลมโต อนุโลมานิติปิ วุจจนฺติ ฯ ยญเจตุถ สพฺพฤติม ติ ปริตฺตโคตตาภิภวนโต มหคคตโคตตภาวนโต จ โคตรภูติปิ วุจจติฯ อคฺคหิตคุคหเณน ปเนตฺถ ปฐม ปริกมุม ทุติย์ อุปจาร์ ตติย์ อนุโลม จตุตถ์ โคตรภู ปฐม วา อุปจ…

ในเนื้อหานี้มีการกล่าวถึงแนวคิดทางจิตวิทยาในศาสนาพุทธ โดยเฉพาะเรื่องปฐวีกสิณ และแนวทางที่ช่วยให้บุคคลเข้าถึงการปฏิบัติธรรมอย่างลึกซึ้งเนื้อหาเชื่อมโยงกับภาวนาและความสามารถในการควบคุมจิตใจ ข้อความยังเน

…ตาติ สัญชานน์ ฯ ที่ตกาโล วิย ภัยตุปฏฐานญาณ์ ฯ วิสชฺเชตวา คนตุกามตา วิย มุญจิตุกมุยตา ฯ วิสัชชน์ วิย โคตรภู ฯ ปลายน วิย มคฺโค ฯ ปลายิตฺวา อายเทเส ฐาน วิย ผล ฯ ยกปีติ ฯ เอโก กร ปุริโส ยกขินียา สุทธิ์ สวาส กปฺ…

เนื้อหาในบทนี้นำเสนอเกี่ยวกับปฏิปทาญาณและวิธีการในการปฏิบัติธรรมเพื่อความบริสุทธิ์และการบรรลุธรรม โดยใช้แนวทางและหลักธรรมที่สำคัญภายใต้การปฏิบัติธรรมแบบโยคะ เพื่อเข้าถึงความเข้าใจในความทุกข์และอนิจจัง

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 321 ญาณทสฺสนวิสุทฺธินิทฺเทโส โคตรภู อุปปาท์ อภิภัยยิตวา อนุปปาท์ ปกขนฺทติ โคตรภูติ ฯ สพฺพ์ วิตถาเรตพฺพิ ฯ ตตฺราย เอกาวชุชเนน เอกวีถีย์ …

เนื้อหาในหน้านี้เกี่ยวกับแนวคิดในวิสุทธิมคฺคสฺส ที่กล่าวถึงโคตรภูและความสัมพันธ์ระหว่างจิตใจมนุษย์กับวิถีทางการเข้าถึงนิพพาน ผ่านการวิเคราะห์และอธิบายในแง่มุมต่างๆ เ…

…แล้ว เป็นอสังขตธาตุอสังขตธรรม แต่ยังไม่ใช่ “วิราคธาตุ วิราคธรรม” ธาตุที่เป็นธรรมกาย ไม่ต้องยกธรรมกายโคตรภูออก เป็นธรรมกายใสแบบเดียวกัน ที่เป็นธรรมกายทั้งหยาบทั้งละเอียด ธาตุธรรม ที่เป็นธรรมกาย ทั้งหยาบทั้งล…

บทความนี้อธิบายถึงธรรมกายที่แบ่งออกเป็นสองประเภทคือ ธรรมกายหยาบและธรรมกายละเอียด โดยมีการพูดถึงอสังขตธาตุอสังขตธรรมที่ไม่สามารถปรุงแต่งได้ และแยกแยะความแตกต่างระหว่างกายของพระอรหัตที่อยู่ในรูปแบบของวิ

…ความรู้สึกว่า ตัวเองได้กลายเป็นหนึ่งเดียวกับองค์พระไป แล้วครับ (ดีมากจ้ะ ถ้าเป็นตลอดเวลาเขาเรียกว่า โคตรภู บุคคล ที่มีพระรัตนตรัยเป็นที่พึ่งที่ระลึก เพราะว่าเป็น ตัวพระรัตนตรัยเลย) ผมมองเห็นได้ละเอียดชัดเจน…

ในประสบการณ์นี้ ผู้เขียนได้เห็นองค์พระในดวงแก้วในกลางดวงที่ 5 โดยรู้สึกถึงความสว่างและความชัดเจนของแต่ละกายองค์พระ ซึ่งทำให้เกิดความรู้สึกเบิกบานและสุขใจอย่างต่อเนื่อง เมื่อมีสติมากขึ้น ก็สามารถเห็นคว

…พระพุทธศาสนา เมื่อเรารู้จักหลักจริงดังนี้ ให้ปฏิบัติตามแบบนี้ จะถูกทางมรรคผลนิพพาน กายธรรมอย่างหยาบ โคตรภู โสดา สกิทาคา อนาคา อรหัต อย่างหยาบเป็นตัวมรรค กายธรรมอย่างละเอียด โสดา สกิทาคา อนาคา อรหัต อย่างละเ…

บทความนี้เสนอแนวทางการเข้าถึงกายธรรมผ่านขั้นตอนต่างๆ จนถึงนิพพาน โดยเริ่มจากการหยุดใจในศูนย์กลางกายและผ่านดวงต่างๆ ซึ่งประกอบด้วยกายธรรมและกายอรหัต ทั้งนี้ยังอธิบายถึงการหลุดพ้นจากความยึดมั่นในกามราคะ

…แหละ เอส มคฺโค วิสุทฺธิยา หนทางหมดจดวิเศษ หมดจดวิเศษ กว้างขวางนัก ได้แก่ทางปฐมมรรค มรรคจิตมรรคปัญญา โคตรภู โสดา สกทาคา อนาคา อรหัต ทางมรรค ทางผล ทางศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ วิมุตติญาณทัสสนะ ทางอื่นไม่มี “ที่…

ในเรียนรู้พระธรรมที่พระตถาคตตรัสสอนไว้ การทำใจหยุดถือเป็นตัวมรรคที่จะนำไปสู่วิราคธาตุหรือวิมุตติ ด้วยการบวชและปฏิบัติจากผู้สอนจะทำให้ผู้บวชเข้าถึงมรรคผลได้ การฟังธรรมอย่างตั้งใจสำคัญในการเข้าถึงความจร

…ายธรรม พระอรหัต เหตุของศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ วิมุตติญาณทัสสนะ นี่แหละให้เข้าถึงกายธรรมได้ กายธรรม โคตรภู โสดา สกทาคา อนาคา ถึงอรหัต ทั้งหยาบและละเอียด ก็ทำแบบนี้ พราหมณ์ก็รู้ว่าธรรม เกิด แต่เหตุ เหตุที่กร…

บทความนี้กล่าวถึงการสำรวจธรรมที่อยู่ภายในตัวมนุษย์ โดยเน้นว่าธรรมไม่ได้อยู่ที่อื่น แต่สามารถเข้าถึงได้จากการทำความบริสุทธิ์ในกาย วาจา ใจ ผ่านการปฏิบัติธรรม เช่น ทาน ศีล และปัญญา การปฏิบัติที่ถูกต้องเพ

…คัญพระธรรมเทศนา เมื่อเข้าถึงธรรมกายได้ นั้นแหละได้รัตนะอันประเสริฐแล้ว ยอดรัตนะเบื้องต้นคือ ธรรมกาย โคตรภู ขึ้นไปเป็นลำดับ เป็นพระโสดา พระสกทาคา พระอนาคา พระอรหัต ถึงอรหัตก็ไม่ต้องเกิด แก่ เจ็บ ตาย เลิกเวีย…

พระธรรมเทศนานี้อธิบายเกี่ยวกับการเข้าถึงธรรมกายว่าเป็นรัตนะอันเลิศซึ่งนำไปสู่นิพพาน และความสำคัญของการตื่นรู้ในชีวิต โดยมีการพูดถึงวิญญาณกรัตนะและอวิญญาณกรัตนะในภพ 3 ผู้ที่ตื่นจะได้รับความสวัสดีและควา

… ทำให้ยิ่งหนักขึ้นไป ให้บรรลุธรรมที่พระองค์ทรงประสงค์ หนทางเบื้องต้น คือ ปฐม มรรค มรรคจิต มรรคปัญญา โคตรภู โสดา สกทาคา อนาคา อรหัต ให้ ปรากฏขึ้นในตัวของตัว จะได้เป็นที่พึ่งของตัว”

บทเทศนานี้สำรวจแนวปฏิบัติทางจิตใจของสัตบุรุษและอสัตบุรุษ โดยเน้นถึงการให้ที่ยากเย็น เช่น การให้ชีวิตหรือการบำรุงพระพุทธศาสนา ในการกระทำต่างๆ ของผู้มีปัญญา เพื่อสรรค์สร้างบารมีและสร้างความก้าวหน้าในทาง

…ด ๕. กายรูปพรหม 5. กายรูปพรหมละเอียด ๗. กาย- อรูปพรหม ๔. กายอรูปพรหมละเอียด ๙. กายธรรม (หรือกายธรรม โคตรภู) ๑๐. กายธรรมโคตรภูละเอียด ๑๑. กายธรรมพระโสดาบัน ๑๒. กายธรรมพระโสดาบันละเอียด ๑๓. กายธรรมพระสกทาคามี…

บทนี้กล่าวถึงธัมมานุปัสสนาสติปัฏฐานโดยเฉพาะการค้นพบดวง 5 ดวงและกายในกาย 18 กาย ทั้งนี้ ดวง 5 ดวงประกอบด้วย ดวงธัมมานุปัสสนาสติปัฏฐาน, ดวงศีล, ดวงสมาธิ, ดวงปัญญา, ดวงวิมุตติ และดวงวิมุตติญาณทัสสนะ ขณะท

…้า ถึงกายทิพย์ กายทิพย์ละเอียด กายรูปพรหม กายรูปพรหม ละเอียด กายอรูปพรหม กายอรูปพรหมละเอียด กายธรรม โคตรภู กายธรรมโคตรกูละเอียด กายธรรมพระโสดา กาย- ๔๘

การบริกรรมนิมิตนั้นถือเป็นแนวทางในการเจริญสมาธิภาวนาหรือการทำใจให้หยุดนิ่ง โดยที่ผู้ปฏิบัติสามารถนึกถึงดวงแก้วใสที่ศูนย์กลางกาย ซึ่งเป็นการประยุกต์จากอาโลกกสิณ นอกจากนี้ยังมีการบริกรรมนิมิตอื่นๆ เช่น

โคตรภู ธรรมกายพระโสดา ธรรมกายพระสกทาคามี ธรรมกาย พระอนาคามี ย่อมหมายถึงได้บรรลุธรรมกายสูงขึ้นตามลำดับ จนถึ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงขั้นตอนการบรรลุธรรมกาย ตั้งแต่พระโสดาไปจนถึงพระอรหัต ซึ่งหมายถึงการหลุดพ้นจากอาสวกิเลส การบรรลุญาณในการเห็นโลกที่แตกต่างกันตามกรรม และการมีหูทิพย์ ตาทิพย์ การสดับพระธรรมเทศนาโดยพระเจ