ข้อความต้นฉบับในหน้า
โคตรภู ธรรมกายพระโสดา ธรรมกายพระสกทาคามี ธรรมกาย
พระอนาคามี ย่อมหมายถึงได้บรรลุธรรมกายสูงขึ้นตามลำดับ
จนถึงธรรมกายพระอรหัต ซึ่งเป็นภาวะที่บรรลุอาสวักขยญาณ
หลุดพ้นจากอาสวกิเลสทั้งปวง
อนึ่ง การที่ผู้เจริญภาวนาซึ่งบรรลุญาณระดับต่าง ๆ
สามารถรู้เห็นการตายและการเกิดของหมู่สัตว์ รู้เห็นความแตก
ต่างของหมู่สัตว์อันมีกรรมเป็นเหตุ ตลอดจนมีหูทิพย์ ตาทิพย์
หรือระลึกชาติได้ เหล่านี้ล้วนรู้ด้วยญาณของธรรมกาย และ
เห็นด้วยตาของธรรมกายทั้งสิ้น จะรู้ด้วยความรู้ของกายมนุษย์
หรือเห็นด้วยตาของกายมนุษย์ก็หาไม่ ดังนั้น จึงกล่าวในเชิง
ปฏิบัติเพื่อให้เข้าใจง่าย ๆ ได้ว่า “บรรลุญาณก็คือบรรลุธรรม
กายนั่นเอง”
ตลอดเวลาแห่งการสดับพระธรรมเทศนานั้น พระเจ้า
อชาตศัตรูทรงติดตามสดับตรับฟังด้วยความสนพระทัยเป็น
อย่างยิ่ง เพราะนอกจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าจะทรงตอบปัญหา
ได้ตรงประเด็น ตามที่พระเจ้าอชาตศัตรูทรงกระหายใคร่รู้มา
นานนักหนาแล้ว วิธีการตอบของพระพุทธองค์ยังสมบูรณ์
บริบูรณ์พร้อมด้วยศิลปะ สามารถยังผลให้พระเจ้าอชาตศัตรู
๒๕๒