การเข้าถึงธรรมในตัวมนุษย์ : หน้า 36/67

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 77 มนุษย์ยังสงสัยกันอยู่ว่า ธรรมอยู่ที่ไหนแน่ จึงควรเอาใจจรดตรงศูนย์กลางกาย นานๆ เข้า ก็จะเห็นเอง ไม่ใช่ที่ไปหาธรรมกันตามป่า แต่อยู่ในตัวเอง “เพราะพราหมณ์นั้น ได้รู้จักธรรมว่าเกิดแต่เหตุ ธรรมเกิดแต่เหตุอย่างไร ? เมื่อเพ่งพินิจดวงธรรมที่ทำให้เป็นกายมนุษย์ รู้ทีเดียวว่าธรรมเกิด แต่เหตุที่มนุษย์ทำ ถ้ามนุษย์ บริสุทธิ์ด้วยกาย วาจา ใจ อย่างถ่องแท้ ถึงได้เกิดเป็นมนุษย์ ถ้าไม่ทำความ บริสุทธิ์จะเป็นอสุรกาย สัตว์เดรัจฉาน สัตว์นรก เพราะธรรมนั้นดำขุ่นหมองเศร้ามัวไปหมด ทั้งกายมนุษย์ และกายมนุษย์ละเอียด ทั้ง ๒ กาย เป็นกายที่มารวมกัน ทำความบริสุทธิ์ของ ตัวไว้ทั้งกาย วาจา ใจ ไม่มีร่องเสียเลย เมื่อบริสุทธิ์ด้วยกาย วาจา ใจ เช่นนี้แล้ว พระภิกษุ สามเณร อุบาสก อุบาสิกา จึงอุตส่าห์พยายามบำเพ็ญต่อไปด้วย :- ทาน ตามกำลัง ตามกาลสมัย ศีล ให้ยิ่งขึ้นไปทั้งกาย วาจา ใจ สุตะ ฟังธรรม จาคะ ให้อภัย ยิ้มแย้มแจ่มใสแก่กันและกัน ปัญญา รู้จักบาปบุญคุณโทษ ประโยชน์ สูงต่ำ ดีชั่ว ผิดชอบ เป็นผู้ใหญ่มีใจโอบอ้อม เป็น ผู้น้อย ก็เคารพยำเกรงผู้ใหญ่ เคารพกันตามหน้าที่ พรรษา อายุ และคุณธรรม บังเกิดขึ้น” ทำได้อย่างนี้ได้ชื่อว่า “แตกกายทำลายขันธ์จากโลกมนุษย์นี้ทำดวงธรรมที่ทำให้เป็นกายทิพย์ ยังเวียนว่ายในกามภพยังสุขไม่พอ รู้ทีเดียวว่าธรรมเหล่านี้เกิดขึ้นจากเหตุ ทำขึ้น บำรุงขึ้น ให้เป็น จึงทำรูปฌานต่อ บำเพ็ญความดีทั้ง ๕ ข้อข้างต้นต่อ ถูกส่วนเห็นดวงปฐมฌาน ทุติยฌาน ตติยฌาน จตุตถฌาน และด้วยอำนาจความดีทั้ง ๕ ข้อ เกิดธรรมเป็นกายรูปพรหม ทำยิ่งขึ้นเช่นนี้อีก ถึง กายธรรม พระอรหัต เหตุของศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ วิมุตติญาณทัสสนะ นี่แหละให้เข้าถึงกายธรรมได้ กายธรรม โคตรภู โสดา สกทาคา อนาคา ถึงอรหัต ทั้งหยาบและละเอียด ก็ทำแบบนี้ พราหมณ์ก็รู้ว่าธรรม เกิด แต่เหตุ เหตุที่กระทำลงไปอย่างนี้ไม่กระทำไม่เกิด ยโต ขย์ ปจฺจยาน เพราะพราหมณ์นั้นได้รู้จัก ความสิ้นไปของปัจจัยทั้งหลาย เมื่อพราหมณ์เดินขึ้นไปเป็นลำดับจนถึงกายพระอรหัต ก็รู้ชัดถึงความสิ้นไปไม่มีปัจจัยตรึงไว้ บังคับไว้อันเกิดจาก :- - ในดวงธรรมที่ทำให้เป็นกายมนุษย์ ที่ชะลอกายมนุษย์ไว้ได้นี้เพราะ อภิชฌา พยาบาท มิจฉาทิฏฐิ เป็นตัวบังคับธรรมที่ทำให้เป็นกายมนุษย์ทั้งหยาบละเอียด - กายทิพย์หยาบละเอียดมีโลภะ โทสะ โมหะ - กายรูปพรหมหยาบละเอียด ถูกราคะ โทสะ โมหะ บังคับไม่ให้ขึ้นไปจากภพ จากภพไม่ได้ กายอรูปพรหมหยาบละเอียด เพราะกามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย อวิชชานุสัย บังคับ ให้พ้น