หน้าหนังสือทั้งหมด

ทุตตะสมันต์ปาสากนกเปล ภาค ๑ - หน้า 152
153
ทุตตะสมันต์ปาสากนกเปล ภาค ๑ - หน้า 152
…ย. เขาจักต้องฉินทายไปอย่างนั้นนั่นเอง. อธิปดี ถ้ามะสบดี โจทยอดิอาอธิปดีด้วยกัน, พระวินัยธรควรพูดแนะ โจทย์กันว่าว่า "แน่คุณ ! ผู้นี้ใคร ๆ ไม่อาจว่ากล่าวอะไร ตามคำ
ในช่วงนี้ของทุตตะสมันต์ปาสากนกเปล พระเถระได้ร่วมสนทนาเกี่ยวกับการสืบสวนความบริสุทธิ์ของบุคคล และการต้องใช้วิจารณญาณในการตัดสินใจ โดยมีการกล่าวถึงบทบาทของผู้โจทก์และจำเลย การตีความจากพระวินัยมีความสำคั
ประโยคการวินิจฉัยในพระวินัย
154
ประโยคการวินิจฉัยในพระวินัย
…ัตว์. แต่เพื่อประโยชน์แก่มาตรและวิวาร. และบริเวณเป็นต้นได้พยายามสมควรแล้วจึงควรทำ." ถ้าลักษฏิภิกษู่ โจทย์ลักษฏิภิกษู่ ด้วยกัน และการวิวาทของพวกเธอ มีเพียงเล็กน้อยในบางเรื่องเท่านั้น, พระวินัยทรงให้อธิบายตก…
บทความนี้กล่าวถึงการวินิจฉัยในพระวินัย โดยมีการอธิบายถึงสิ่งที่จำเป็นในการตัดสินใจในกรณีของโจทย์และจำเลย เป็นการเน้นย้ำถึงความสำคัญของการปฏิบัติตามหลักการที่กำหนด การวินิจฉัยควรมีความยุติธรรมและเห…
ทัศนสมันปาสกากาแปล ภาค ๑ - หน้า 155
156
ทัศนสมันปาสกากาแปล ภาค ๑ - หน้า 155
…ครองรักษา วัตถุใด ในบรรดาวัตถุแห่งปรัชญ ๔. ข้อว่า ตสมี วฎฐุมิสมุคคาธิยมานิเทค มีความว่า ในเรื่อง ที่โจทย์กล่าวนั่นนั่น โจทย์นั้น ถูกพระวิภัชชุว่าความสอนสวน ไม่ส่วน คือจิณาณอยู่โดยยนิยันเป็นว่า " ท่านเห็นอะ…
เนื้อหาในหน้านี้ส่งเสริมให้ผู้อ่านเข้าใจถึงการพิจารณาในธรรมะ ว่าด้วยความจริงและความไม่โกรธ อธิบายเกี่ยวกับคำศัพท์ในพระพุทธศาสนาและวิธีการที่สามารถใช้ในชีวิตประจำวันการพูดถึงคุณสมบัติของบุคคลในทางธรรม
สมุดปกสลาหกิ นาม วิทยภูมิก
293
สมุดปกสลาหกิ นาม วิทยภูมิก
ประโยค-สมุดปกสลาหกิ นาม วิทยภูมิก (ตีพิมพ์ ภาไก) - หน้าที่ 293 อินมปน วดตกดี สุฤา วิทยธรรมอิฐผิรส ร โหติคสล เอวมปรีวิตก โอ ฎกษา ภวตา พง ปริวิลิตอุต ปญญตต กิติ นิออ โดก การเด็น รัตติญา โก๋ติว โ โล ภาณ
หนังสือเล่มนี้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับสมุดปกสลาหกิ โดยเน้นบทเรียนทางวิทยาศาสตร์และการพัฒนาความรู้ โจทย์ซึ่งส่งเสริมการเรียนรู้ที่ลึกซึ้งและสร้างสรรค์ สำหรับนักเรียนและนักวิจัยที่ต้องการขยายความเข้าใจในด้…
สมุนไพรปลาทำกาม นาม วิญญูฤกษ์ อุดม์โภชน
288
สมุนไพรปลาทำกาม นาม วิญญูฤกษ์ อุดม์โภชน
…ภูติ วฤดูปติคคล ฯ อวินิฉิตฤต ฯ วฤติสุด อวนิฉิตฤต ฯ ปาวรณาโต้ ปจจา ทิวา ปฤคฬาสสุด โจติติฤตา โจทย์ฤตา วฤดิฤตติ สมพน โช ฯ ฉลาท โอวินิฉิตฤตา โโจทิตฤตา จาติ โโยษฑูโพ ฯ อิติ สุตุโท ปราสปานโน ฯ …
เนื้อหาเกี่ยวกับสมุนไพรที่มีคุณสมบัติพิเศษและวิธีการใช้ในด้านสุขภาพ มีการอธิบายถึงเทวดาและการเชื่อมโยงกับธรรมชาติ ตลอดจนประโยชน์ต่าง ๆ ที่เกิดจากการใช้สมุนไพรเพื่อส่งเสริมสุขภาพ เช่น การปรับสมดุลอุณหภ
การศึกษาเรื่องปฏิสัมพันธ์และการวิเคราะห์
105
การศึกษาเรื่องปฏิสัมพันธ์และการวิเคราะห์
… วินิจกุลา สนุสนุกาสำักกันุณฺด โกโดย ภาโค) - หน้าที่ 104 อาปุตติ อาปนโน ติ ดาว ปฏิกรณ์หัวคติ เอว้า โจทย์สุด อูปิ ปฏิโอโรปดาๆ อุปเทณญ์ ปฏิจจะตาตา อนุเณณ การเณณ วณนณ วา อณุญาสุ การณาสุ วนทสุ วา ปฏิจฉานวามสน…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการสำรวจและการวิเคราะห์ปฏิสัมพันธ์ที่ซับซ้อนภายในข้อมูล โดยเฉพาะปฏิกรณ์ที่เกี่ยวข้องกับการตั้งคำถามและการใช้ข้อมูลเพื่อสร้างความเข้าใจที่ลึกซึ้ง และช่วยให้การศึกษามีความหมายมากขึ้น ผ
แนบเรียนบาลไวยากรณ์สมบูรณ์แบบ
32
แนบเรียนบาลไวยากรณ์สมบูรณ์แบบ
แนบเรียนบาลไวยากรณ์สมบูรณ์แบบ วิธีการดี นำประกอบ ลง ลิ โจทย์พ+ส ลง เ อา มา ลง เรียนเป็น โจทย์ของโพ, โจทย์พอ, โจทย์พุธ, พี่งอา - โจทย์อย+อ+อ+พฤ - โจทย์อย+…
บทความนี้นำเสนอแนวทางการเรียนบาลไวยากรณ์ที่สมบูรณ์แบบ โดยมีวิธีการและโจทย์ต่างๆ ที่ช่วยให้ผู้เรียนสามารถประยุกต์ใช้ไวยากรณ์ในบริบทที่หลากหลายได้อย่างมีประสิทธิภาพ พร้อมเสนอตั…
ประโยค - คำฉู่พระธรรมปฎิทูฏกอตา ภาค ๔
122
ประโยค - คำฉู่พระธรรมปฎิทูฏกอตา ภาค ๔
…พ่อค้า (สยามโนโต) สวงอยู่ อุตส ซึ่งมัว ภูวา ตัว อธิ ภินท์ ดังนี้ฯ อุตโต อ. อรรถว่า คู่ อ. เธอ โจทย์ จงพักเตือน อุดม น์ ซึ่งคน อุตนา ว ด้วยคนเทียว (อิติ) ดังนี้ คตา ปฏาส ในทน ท. เหล่านั้นนาา (ปกส…
เนื้อหานี้นำเสนอการตีความคำฉู่พระธรรมปฎิทูฏกอตาในภาคที่ ๔ โดยมีการอธิบายถึงคุณค่าทางจริยธรรมและบทเรียนที่สามารถนำไปประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน โดยยกตัวอย่างจากพระธรรมที่เกี่ยวข้องกับการดำเนินชีวิต การส
การฝึกอบรมให้พ้นจากวัฏสงสาร
80
การฝึกอบรมให้พ้นจากวัฏสงสาร
…กิเลสทั้ง ๒ วิธีนี้ให้สมฤดิ์ พระพุทธองค์ทรงตั้งใจไว้เพื่อคตอนไ้แก้ไขปัญหาด้วยพุทธวิธี ดังนี้ คือ ๑. โจทย์ข้อแรก คือทำอย่างไรจะพานักโทษแหกออกจากคุกแห่งวัฏสงสารได้ โจทย์อันเปรียบเหมือนปัญหาแล้ว ๒. เป็นว่าอย่…
บทความนี้อธิบายถึงการหลุดพ้นจากวัฏสงสาร ซึ่งเป็นปัญหาสำคัญที่ พระพุทธองค์ได้วางรากฐานพระพุทธศาสนาเพื่อนำชาวโลกออกจากความทุกข์ การฝึกอบรมให้มีความรู้ประมาณในการใช้จ่ายและควบคุมความอยาก จะช่วยให้มนุษย์ไ
หน้า10
19
«โจทย์ชีวิตเป็นสิ่งสำคัญ เพราะการตั้งโจทย์นำไปสู่การแสวงหา และการแสวงหานำไปสู่การค้นพบ» พระเทพญาณมหา…
โครงสร้างของปฏิรูปการอาบัติในพระพุทธศาสนา
17
โครงสร้างของปฏิรูปการอาบัติในพระพุทธศาสนา
… แปลว่า "ไม่แน่นอน" เป็นอาบัติที่เกี่ยวกับการอยู่ในที่ลับหรือลับตากับหญิง หากมุคคลที่ว่าเชื่อถือได้ โจทย์ด้วยอาบัติอะไร ก็ปรับด้วยอาบัตินั้น เช่น ปาริชิ สังคาฯเสส หรือปาจิตติ ตามแต่กรณี (บุคคลที่ว่าเชื่อถื…
เนื้อหาเกี่ยวกับปฏิรูปวิธีการอาบัติในพระพุทธศาสนา ซึ่งแบ่งออกเป็น 8 หมวด โดยได้กล่าวถึงอาบัติทั้ง 4 ตัวหลัก ได้แก่ ปาเศษ, สังคาฯเสส, อนิติ และนิสินคัลยาจิตติย์ โดยระบุถึงข้อกำหนดและการลงโทษต่างๆ สำหรั
อาพาจ 6 และ กิเลส 3 : การขาดด_static ต้นเหตุปัญหาในชีวิต
133
อาพาจ 6 และ กิเลส 3 : การขาดด_static ต้นเหตุปัญหาในชีวิต
อาพาจ 6 และ กิเลส 3 : การขาดด_static ต้นเหตุปัญหาในชีวิต 4 1. ความหนาว 2. ความร้อน 3. ความหวัด 4. ความกระหาย 5. ความปวดอุจจาระ 6. ความปวดปัสสาวะ บึบค้นภาย : กายกระสับกระส่าย สกปรก เลื่อม ตลอดชีวิต
เนื้อหานี้สำรวจปัญหาต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นจากการขาดสติ ซึ่งส่งผลกระทบต่อสุขภาพ โจทย์ทางสังคม และเรื่องอาชีพ รวมถึงการหาวิธีการปฏิบัติที่เหมาะสมเพื่อนำไปสู่การรักษาตนเองและสิ่งแวดล้อมให…
การศึกษาและการวิเคราะห์มิลินทปัญหา
77
การศึกษาและการวิเคราะห์มิลินทปัญหา
…ระองค์ อชาตศัตรูถาม-ตอบกับพระพุทธองค์นั้น เป็นการแก้ สิ้นพระชนม์ไปแล้ว ได้มีการถวายพระเพลิงพระบรมศพ โจทย์จากคำถามเพื่อแสดงธรรมะมากกว่า หรือนัยหนึ่ง ประเพณีการเผาศพ ก็เป็นประเพณีฌาปนกิจเสี่ยง ความแตกต่างระห…
Tarn ยังใช้ตำราภาษาต่างประเทศอื่น เช่นของ Tranckner แปลจากบาลี และหลุยส์ ฟิโนต L.Finatles questions de Milinda และของชราเดอร์ Scharader, Die Fragen des Konigs Menandros และต้นฉบับ เกี่ยวกับพระยามิลินท
วัฒนธรรมเพื่อสันติภาพ
47
วัฒนธรรมเพื่อสันติภาพ
… คือ วัฒนธรรมแห่งสันติภาพที่แท้จริง ผู้คนที่อยู่บน โลกเดียวกันยังไม่รู้สึกว่าทุกคนคือพี่น้องร่วมโลก โจทย์จึงมีอยู่ว่า ในยุคข้างหน้านี้ ระหว่างคุณธรรมกับความเห็น แก่ตัว อะไรจะมีอำนาจเหนือจิตใจมนุษย์มากกว่าก…
ประเทศยากจนอ่อนแอ หรือ ประเทศ พัฒนาแล้ว กำลังพัฒนา และด้อยพัฒนา ด้วยเหตุนี้ เราจึงมักได้ยินเสียง เพรียกจากนักต่อสู้เพื่อสิทธิมนุษยชนว่า “ทำไมต้องแบ่งชนชั้นกันด้วย ทุกคนในโลก ไม่ว่าใครก็ตาม ล้วนต้องเดิ