โลกิย : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 4 / 7

…ารมฺมณาติ ทฏฺฐพฺพฯ อรหตุตมคฺคผลวชฺชิตาลมุพนานิ เสกฺขปุถุชฺชนสนฺตาเนเสวว ปวตฺตนโต ๆ เสกขาปิ หิ เปตวา โลกิยจิตต์ อรหตุตมคฺคผล สงฺขาติ ปาฏิบุคคลิก จิตต์ ชานิติ น สกฺโกนฺติ อนธิคตตฺตา ตถา ปุถุชฺชนาทโยปิ โสตาปน…

อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา และการตีความอภิธรรมเป็นการสำรวจลักษณะหลายมิติของจิตใจที่เกี่ยวข้องกับความรู้และการศึกษาทางพุทธศาสนา โดยเฉพาะที่เกี่ยวกับอาการหรือสถานะที่เกิดขึ้นในขณะเกิดแนวคิด ความเข้าใจและการเ

…อภิญญามคฺควชฺชิตานิ มหคคตโลกุตตรชวนาน พหูนิปิ ลาภนฺติ สมาปตติวิถีย์ อโหรตฺตมปี ปวตฺตนโต ฯ อปิสทุเทน โลกิยชุฌานาน ปฐมกปุปนาย อนฺติมผลทวยญจ นิโรธานนุตร์ เอกวาร์ ผลจิตตาน มคฺคานนฺตร์ ทวิตฺติกฺขตตุมปีติ สมฺปิณ…

เนื้อหานี้ครอบคลุมถึงการศึกษาอภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียาและอภิธมฺมตฺถสงฺคหฎีกา โดยนำเสนอคำอธิบายต่าง ๆ เกี่ยวกับอภิธมฺมและแนวทางการปฏิบัติธรรมเพื่อนำไปสู่การบรรลุผลทางจิตวิญญาณ เช่น นิโรธสมาบัติและผลการปฏิบ

…ริยายโต มนุสสา ฯ เตหิ ปน สมานรูปาทิตาย สุทธิ์ ปริตฺตปวาสี อิตร- มหาทีปวาสิโนปิ มนุสสาติ วุจฺจนฺติ ฯ โลกิยา ปน มนฺโน อาทิ- ขัตติยสฺส อปจจ์ ปุตตาติ มนุสสาติ วทนฺติ ฯ มนุสฺสานํ นิวาสภูตา ภูมิ อิธ มนุสสา ฯ เอว…

บทความนี้พูดถึงอภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา โดยนำเสนอแนวคิดต่างๆ ว่าด้วยที่ตั้งของเทพเจ้า และการบำเพ็ญความดีในศาสนา โดยกล่าวถึง สถานะของมนุษย์และเทพเจ้าในบริบทที่ต่างกัน พร้อมเชื่อมโยงแนวคิดกับภูมิประเทศที่ส

…ิสฺสเฏน จิตฺเตน อพฺภา- นุโมทนเจตนา ปตฺตานุโมทนา นาม ฯ เอวมิม ธมฺม สุตฺวา ตตฺถ วุฒิตนเยน ปฏิปชฺชนฺโต โลกิยโลกุตตรคุณวิเสสสส ภาคี ภวิสฺสามิ พหุสฺสฺโต วา หุตวา ปเรส์ ธมฺมเทสนาทีหิ อนุคคุณหิสฺสามีติ เอว อตฺตโน…

บทความนี้นำเสนอการศึกษาจากหนังสืออภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา ซึ่งอธิบายเกี่ยวกับองค์ประกอบต่าง ๆ ของอภิธรรมและลักษณะของจิตใจในบริบทของการปฏิบัติธรรม รวมถึงการเชื่อมโยงระหว่างความรู้จากอภิธรรมกับการปฏิบัติที

…จฉาจิตเตติอาทิ ฯ ทวิเหตุกติเหตุกคฺคหเฌน เอกเหตุเกสุ อธิปตีน อภาว์ ทสฺเสติ ฯ ชวเนเสววาติ [4] อวธารณ์ โลกิยวิปาเกสุ อธิปตีน อสมภวทสฺสนฺตฺถ์ ฯ น หิ เต ฉนฺทาทีน ปรกฺขิตวา ปวตฺตนฺติ ฯ วีมสาธิปติโน ทวิเหตุกชวเนส…

เนื้อหาดังกล่าวเกี่ยวกับการวิเคราะห์และอธิบายหลักการของอภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา รวมถึงแนวคิดต่างๆ ที่เกี่ยวกับจิตและวิธีการในอภิธรรม การประพฤติปฏิบัติในการใช้สติและการควบคุมอารมณ์ เนื้อหาเปิดเผยการดำเนิน

…วภาววิสิฎฐิ กุสลาทิภาวสงขาติ อตฺตโน คติ คาหาเป น สกฺโกนติ น จ สย์ ตโต คณฺหนฺติ ฯ เต ปน อนนตราตีตานิ โลกิยกุสลากุสลานิ เจว อนาวชุชนกริยาชวนาน จาติ ทฏฺฐพฺพ ฯ จิตตปฺปโยคสงขาต กริยาภาเวน สหชาตาน นานากฺขณิกานญฺ…

ในเอกสารนี้มีการวิเคราะห์เกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา ที่มีบทสำคัญในอภิธรรม โดยเฉพาะการพูดถึงนิสสโยและปจฺจโยที่เชื่อมโยงกับการสร้างปัจจัยต่างๆ ข้ามภูมิที่เกี่ยวข้อง ทั้งยังมีการสัมภาษณ์ถึงเจตนาที่มา

…ปจฺจโย น โหติ ตสฺมา ชวนาเนว อาเสวนปจจัยภาว์ คจฉันตีติ อาห ปุริมานิ ชวนานีติอาทิ ฯ อวิเสสวจเน เจตุถ” โลกิยกุสลา กุสลาพยากตชวนาเนว ทฏฺฐพฺพาน โลกุตตรชวนานํ อาเสวนภาวสุส อนุทธฏตตา ฯ เอวจ กตฺวา วุตต์ ปฏฐานฏฐกถา…

บทนี้กล่าวถึงความสัมพันธ์และการตีความของอภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา พร้อมกับการวิเคราะห์การทำงานของจิตและการประพฤติปฏิบัติในแง่ของอภิธรรม โดยชี้ให้เห็นถึงการสัมพันธ์ระหว่างเหตุและผลของจิตตเจตสิกและรูปธรรม แ

…เพราะวิรัติมีวัตถุที่จะพึงก้าวล่วงเป็น อารมณ์ ฉะนี้แล ฯ โลกกิยวิรัติ ไม่มีการสมภพในอัพยากตจิต เพราะ โลกิยวิรัติมีสภาพเป็นกุศลโดยส่วน เพราะฉะนั้น ท่านอาจารย์จึง ได้กล่าวว่า วิรติวชฺชิตา ฯ เพราะเหตุนั้น พระผ…

…ภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา การวิเคราะห์ถึงผลของวิรัติและความสัมพันธ์กับกุศลและอัปปมัญญา โดยเฉพาะเกี่ยวกับโลกิยวิรัติและโลกุตตรวิรัติ การอภิปรายถึงความแตกต่างของผลระหว่างกุศลและวิบาก สรุปแล้วแสดงให้เห็นถึงความสำ…

…าศัยหทัยเท่านั้นเป็นไป ฯ ธรรมทั้งหลายกล่าวคือ มโนวิญญาณธาตุมี ๔๒ อย่าง ด้วยอำนาจแห่งจิตเหล่านี้ คือ โลกิย กุศลจิต ๑๒ ที่เหลือจากรูปาวจรจิต ๕ อกุศลจิต ๑๐ ที่เหลือจาก ปฏิฆจิต ๒ กิริยาจิต ๑๓ ที่เหลือจากปัญจทว…

ข้อความนี้เสนอการศึกษาเกี่ยวกับจิตและวิญญาณธาตุตามอภิธัมม ซึ่งชี้ถึงการเกิดและธรรมชาติของจิตในสภาวะต่างๆ โดยเฉพาะในมนุษยโลก และแยกแยะประเภทของจิตตามกฎแห่งธรรมชาติ โดยการอ้างอิงถึงวัตถุและภาวะที่ส่งผลต

…วามเป็นไปแม้แห่งกามาวจรชวนะ ๒-๓ ครั้ง เพื่อความเต็มแห่งชวนะที่ ๒ ต่อจากอัปปนาที่เกิดคราวแรก ในบรรดา โลกิยอัปปนา เพราะฉะนั้น เพื่อคัดค้านมติของพวกนิกายันตริกะนั้น ท่านอาจารย์จึงกล่าวบทมีอวธารณะว่า ภวงคปาโตว…

ในเนื้อหานี้ได้พูดถึงการวิเคราะห์อภิธัมมัตถที่เกี่ยวข้องกับชวนะในระดับต่างๆ โดยเฉพาะการชวนะที่ประกอบด้วยญาณทั้ง 4 ซึ่งเกี่ยวข้องกับมายาและความจริงทางศาสนา นอกจากนี้ยังมีการเปรียบเทียบระหว่างนิกายต่างๆ

…อุเบกขา ไม่เกิดขึ้นในอติอิฏฐารมณ์ ตามนัยดังที่กล่าว แล้ว หรือเพราะเมื่อมีโทมนัสชวนะของบุคคลผู้ปรารภ โลกิยฌานที่เสื่อม แล้วด้วยอสัปปายะบางอย่าง แล้วเกิดวิปฏิสารว่า ปณีตธรรมของเรา หายเสียแล้ว ตทาลัมพนะก็ไม่ม…

เนื้อหานี้กล่าวถึงบทบาทของอนัตตาเมื่อกุศลากุศลดับไป และผลของการเกิดขึ้นของจิตตุปบาทตามความเป็นตทารมณ์ อธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างตทารมณ์ โทมนัส และความไม่มีแห่งการตกภวังค์ โดยอาจารย์แสดงหลักการเหล่าน

…มได้แม้เป็นอันมาก เพราะเป็นไปในวิถีสมาบัติ แม้ตลอดวันและคืน ฯ ด้วย อปี ศัพท์ ท่านอาจารย์ประมวลมาว่า โลกิยฌานเป็นไปครั้งเดียวในปฐมอัปปนา และผลข้างท้ายทั้ง ๒ เป็นไป ครั้งเดียว ในลำดับแห่งนิโรธ ผลจิตเป็นไปแม้…

เนื้อหาชี้ให้เห็นถึงการหยุดการกระทำทางจิตวิญญาณ อนาคามิผล และอรหัตตผล และการวิเคราะห์จิตที่เกิดขึ้นตามประเภทบุคคล โดยมุ่งแสดงการกำหนดวิถีจิต ที่เกี่ยวข้องกับอภิญญาและมรรค สมาบัติ การกำหนดประเภทบุคคลใน

…องพระอนาคามี ๔๕ จึงแสดงวิถีจิต ๕๔ ของปุถุชน ๔ จำพวกที่เหลือ ด้วยอำนาจกามาวจรวิบากจิต อาวัชชนจิต และ โลกิยกุศลจิตอกุศลจิต ที่เหลือ เว้นจิต ๓๕ ด้วยอำนาจกิริยาชวนจิต ๑๘ โลกุตตรจิต "ทั้งหมดและมหัคคตวิบากจิต ตา…

เนื้อหานี้เสนอการวิเคราะห์จิตตามอภิธรรมที่กล่าวถึงอรหัตตผลจิตและความสามารถแห่งจิตในแง่มุมต่างๆ รวมถึงวิถีจิตของพระโสดาบัน, พระสกทาคามี, และพระอนาคามี โดยนำเสนอความแตกต่างระหว่างจิตแต่ละประเภทที่มีอำนา

…ปวิภาค] ก็แล รูปทั้งหมดนี้ แม้มีอย่างเดียวเช่นนี้ (คือ) เป็นอเหตุกะ มีปัจจัย มีอาสวะ เป็นสังขตะ เป็นโลกิยะ เป็นกามาวจร ไม่มีอารมณ์ ละไม่ได้เลย ก็ถึงความแตกต่างกันมากหลาย ด้วยอำนาจรูปที่เป็น ภายในและรูปภายน…

… อย่าง อธิบายถึงความแตกต่างระหว่างรูปภายในและรูปภายนอก พร้อมทั้งปัจจัยที่มีอิทธิพลต่อความเป็นสังขตะ โลกิยะ และกามาวจร รูปต่างๆ เช่น อัชฌัตติกรูป และพาหิรรูป ถูกนำมาเปรียบเทียบเพื่อชี้ให้เห็นถึงลักษณะและฟัง…

…กา - หน้าที่ 315 ๓๓ อย่าง ๆ ในโลกุตตรจิตทั้ง ๘ ธรรม ๓๓ มีทั้งหมดก็มี ไม่มีสังกัปปะและปีติก็มี แม้ใน โลกิยจิตก็มีได้ ในเวลาวิสุทธิทั้ง ๖ เป็นไป ตามสมควรแก่การประกอบ ฯ ในสัพพสังคหะ พึงทราบขันธ์ ๕ คือ รูปขันธ…

บทความนี้นำเสนอความเข้าใจในอภิธัมมัตถสังคหบาลีและอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา โดยเน้นไปที่ธรรม ๓๓ ในโลกุตตรจิต รวมถึงขันธ์ ๕ อุปาทานขันธ์ ๕ อายตนะ ๑๒ และธาตุ ๑๘ ซึ่งสำคัญต่อการศึกษาและเข้าใจอริยสัจ ๔ในพุทธศ

…าทิพฺรหฺมจริยกวเสน วีรติอวีรติวเสน นิสสิตานิสสิตวเสน กาลปริยนฺตอาปาณโกฏิก วเสน สปริยนฺตาปริยนฺตวเสน โลกิยโลกุตตรวเสน จ ติวิธี หีนมชุฌิมปณีตวเสน ตถา อตฺตาธิปไตยยโลกาธิปเตยฺยธมฺมาธิป-

เนื้อหานี้กล่าวถึงความหมายและความสำคัญของวิสุทธิมคฺคในศาสนาพุทธ รวมถึงการรักษาสีลที่มีผลต่อสังคมและตัวบุคคล โดยยกตัวอย่างการเชื่อมโยงระหว่างสีลกับการบรรลุถึงนิพพาน และคุณธรรมที่ควรปฏิบัติ เช่น การมีศี

…ปวตฺติ อิท ตณฺหานิสสิต ฯ ย์ สีเลน สุทธีติ เอว์ สุทธิทิฏฐิยา ปวตฺตติ อิท ทิฏฐินิสสิต ฯ ยมปน โลกุตตร์ โลกิยญฺจ ตสฺเสว สมภารภูติ อิท อนิสสิตนฺติ เอว์ นิสสิตานิสสิตวเสน ทุวิธี ฯ ปญฺจมทุเกฯ กาลปริจเฉท์ กตฺวา สม…

บทความนี้พูดถึงการปฏิบัติตามวิสุทธิมรรคซึ่งเป็นหลักคำสอนทางพุทธศาสนา โดยจะเน้นไปที่การเข้าใจในตัวตนและการควบคุมจิตใจ การใช้ระเบียบในชีวิตประจำวันเพื่อให้เกิดความสุขตลอดจนการตั้งวิชาความรู้และการระมัดร

… ปกรณวิเสสกุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 16 วิสุทธิมคเค ภวนิสสรณาวห์ โหติ ปัจจเวกขณญาณสฺส จ ภูมิติ ฯ เอว โลกิยโลกุตตรวเสน ทุวิธ์ ฯ ติเกสุ ปฐมตฺติเก ฯ หีเนน ฉนฺเทน จิตฺเตน วิริเยน วีมสาย วา ปวตฺตต์ หิน มชณิเมหิ …

บทความนี้นำเสนอความสำคัญของวิสุทธิมคฺค และการปฏิบัติตามหลักศีลและธรรม เพื่อการเข้าถึงความเป็นอริยะในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการใช้จิตใจและการสร้างความเข้าใจในองค์ประกอบต่างๆ ที่นำไปสู่วิถีแห่งการปฏิบัติจร

…ีติ วจนโต ปน สุขมสฺส ปทฏฺฐานํ ฯ กติวิโธ สมาธิติ อวิกเขปลกฺขเณน ตาว เอกวิโธ อุปจารปปนาวเสน ทวิโธ ตถา โลกิยโลกุตตรวเสน สปปีติก- ๑. ที. ปาฏิ, ๑๑/๒๕๔

เนื้อหาพูดถึงการทำสมาธิ และการศึกษาเรื่องสมาธิ ซึ่งเป็นที่รู้จักกันว่าเป็นภูเจน และรายละเอียดต่างๆ ของสมาธิ สมาธิเป็นชั้นต่างๆ ที่มีความสำคัญต่อการปฏิบัติธรรม รวมถึงการวิจัยเกี่ยวกับสมาธิในแบบต่างๆ กา

…ติยทุก ๆ ที่สุ ภูมีสุ กุสลจิตฺเตกคฺคตา โลกิโย สมาธิ อริยมคฺคสมปยุตตา เอกคคตา โลกุตตโร สมาธิติ ฯ เอว โลกิยโลกุตตรวเสน ทวิโธ ฯ ตติยทุก ฯ จตุกฺกนเย ทวีสุ ปญฺจกนเย ตีสุ ฌาเนส เอกคคตา สปปีติโก สมาธิ อวเสเสสุ ทว…

วิสุทธิมคฺคคือศิลปะแห่งจิต โดยมีการสำรวจความหมายของสุข สำนึก และการมีจิตตั้งมั่นในสมาธิ ซึ่งสัมพันธ์กับการปฏิบัติและการพัฒนาจิตวิญญาณ ทั้งนี้จะพูดถึงการเข้าถึงสภาวะการปฏิบัติภายใน ส่งเสริมให้เกิดความเ