หน้าหนังสือทั้งหมด

ความตามญในพระพุทธศาสนา
45
ความตามญในพระพุทธศาสนา
…นสกฤตมาตรฐานตามไวยากรณ์ของปาณิณิ ฎนะที่อธิบายเทคนิคซึ่งใช้ภาษาสันสกฤตผสม มีเทวายกองค์ทั้งสิ้น 2,065 โศลก วัตถุประสงค์ในการจากคือ การแสดงถึงคุณค่าของศูนย์ตา การสอนให้เข้าใจการมีจิตมั่นไม่หวั่นไหวต่อโลกธรรม…
บทความนี้เน้นถึงความตามญซึ่งเป็นคุณธรรมที่สูงส่งในพระพุทธศาสนา โดยระบุถึงบทบาทสำคัญในการศึกษาของผู้เรียน ความตามญช่วยส่งเสริมปัญญานำไปสู่การตีความพระสูตรสมาธิอรนุตร พร้อมอธิบายถึงการสนทนาระหว่างพระสัม
ธรรมาธารา: ประเภทของประโยคในโศลกและการสอนของพระพุทธเจ้า
11
ธรรมาธารา: ประเภทของประโยคในโศลกและการสอนของพระพุทธเจ้า
…วาสนาอิสรภาพพระพุทธศาสนา ปีที่ 4 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 7) พ.ศ. 2561 ประเภทยืนยันเมื่อจำแนกตามโศลกต่างๆ ที่ประกอบด้วยประโยคในโศลกที่ 1, 2, 3 และ 4 ในคำอรรถมัยมาก็รายากแต่จะพบว่า มึอีื่ดด้วยกัน 3 ประ…
บทความนี้สำรวจประเภทของประโยคในโศลกภายใต้พระพุทธศาสนา โดยเน้นความสำคัญของประโยคที่เกี่ยวข้องกับการสอนของพระพุทธเจ้า โดยเฉพาะอย่างยิ่งโศ…
คัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ในศาสนาซิกข์
196
คัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ในศาสนาซิกข์
…บางองค์และของตัวท่านเองไว้รวมกัน คัมภีร์ครันถะ สาดิบ เป็นคำร้อยกรอง เป็นบทกวี มีทั้งหมดประมาณ 29480 โศลก เป็น คำฉันท์ 31 ประเภท ใช้ภาษาในการเขียนถึง 6 ภาษา มี ปัญจาบี มุลตานี ฮินดี มราถี ปรากฤต และเปอร์เซ…
คัมภีร์ครันถะ สาดิบ และครันถะ สาหิบ เป็นคัมภีร์สำคัญของศาสนาซิกข์ที่รวบรวมคำสอนจากคุรุหลายองค์และนักปราชญ์ต่าง ๆ โดยเฉพาะครันถะ สาดิบที่ใช้ภาษาหลายภาษาในการเขียน และมีการเก็บรักษาอย่างดีในสุวรรณวิหารท
พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๔ - หน้า 292
294
พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๔ - หน้า 292
…่านกระสันหรือ หนอ" ดังนี้ ก็เป็นการไม่สมควร, เราจักถามปัญหาสักข้อหนึ่งก็พระ เถรีนั้น" แล้วถามปัญหาในโศลกปฏิมรรต. พระเถรี เฉลยปัญหาข้อ นั้นได้. อุบาลี จึงถามปัญหาแม่ในมรรคะที่เหลือ โดยอุบายนันนั้น
เนื้อหาเกี่ยวกับการบวชของนางผู้เจริญและการสนทนาที่เกิดขึ้นกับอุบาลี ซึ่งนางได้ถามปัญหาเกี่ยวกับมรรคะกับพระเถรีรวมทั้งการค้นหาความหมายในหลักธรรม อุบาลีมีความสนใจในเหตุผลที่พระเถรีมา จึงได้ถามปัญหาที่เก
การบูชาทานและผลบุญในพระพุทธศาสนา
126
การบูชาทานและผลบุญในพระพุทธศาสนา
…ความกำหนดในนาม หรือเน้นบุคคลนอกศาสนาที่ได้มาเมตตามา ฯ จะได้รับบุญแสนโภคา ให้ทานแก่บุปผิฝีปฏิบัติพอทำโศลกัตผลให้แจ้งจะได้รับบุญกามปะมาณได้ ดังนั้นจึงไม่ต้องป่วยการกล่าวถึงผลของบุญที่ทำกับพระอรหันต์ พระปัจเ…
บทความนี้กล่าวถึงการทำทานและผลบุญในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นว่าโหมมนุษย์เป็นแดนที่เหมาะสมในการสั่งสมบุญกุศล เสนอให้ข้อมูลเกี่ยวกับการทำทานกับหมู่คนที่ต่างกัน และผลที่จะเกิดขึ้นจากการทำทานตามหลักคำสอน
เปรียบเทียบสาระสำคัญระหว่างโศลกในสมาธิราษฎรกับพระธรรมเทนว
49
เปรียบเทียบสาระสำคัญระหว่างโศลกในสมาธิราษฎรกับพระธรรมเทนว
เปรียบเทียบสาระสำคัญระหว่างโศลกในสมาธิราษฎรกับพระธรรมเทนวาของพระเณขพระคุณพระมงคลเทพมุนี (สด จนทสโร) สาระสำคัญในสมาธิราษฎร | สาระสำ…
การเปรียบเทียบสาระสำคัญระหว่างโศลกในสมาธิราษฎรกับพระธรรมเทนวาที่สอนโดยพระมงคลเทพมุนี (สด จนทสโร) แสดงให้เห็นถึงการสรรเสริญคุณพระพุทธเจ…
หน้า7
127
…ั้งมั่นแล้ว จักละทุกข์ในภูวนัฏอันมีประมาณน้อยนี้ได้." ในกาลขนเทนา ชนเป็นอันมาก บรรลุอธิผลทั้งหลาย มีโศลกปิติผลเป็นกัน ดังนี้แล. เรื่องพระปิโลตกเถร จบ.
พระอิทธปฏิทินฉบับแปล ภาค ๕ - หน้า 102
104
พระอิทธปฏิทินฉบับแปล ภาค ๕ - หน้า 102
…้แล้ว ก็พึงเห็นในสัมปรายภาพ โดยอย่างเดียวกัน ในกลางจบทเทสนา ชนเป็นอันมาก ได้บรรลุอิทธิพลหลายหลาย มี โศลกปิติผลเป็นต้น ดังนี้แหล เรื่องพระมหาโมคคัลลานเถระ จบ.
…ระภาภรณ์ ซึ่งอธิบายถึงสถานะของแม่ทารุณที่มีหลายรูปแบบ ภายในจบทเทสนานั้น ชนจำนวนมากได้บรรลุอิทธิพลและโศลกปิติผล รวมทั้งการชี้ถึงพระมหาโมคคัลลานเถระในบทสรุปนี้. ข้อมูลเพิ่มเติมสามารถเข้าชมได้ที่ dmc.tv.
สาระพระธรรมเกี่ยวกับผลของการทำบุญและบาป
41
สาระพระธรรมเกี่ยวกับผลของการทำบุญและบาป
…หมือนยาพิยไม่ซึมเข้าไปสู่ฝ่ามือที่ไม่มมีแผลฉะนั้น ดังนี้แล ในกลาบทสนา ชนเป็นอันมาก บรรลุอรยนผลหลายมีโศลกไป risultatoเป็นต้นแล้ว ๑. อนุทที คแปลว่า ตามไหม
เนื้อหาพูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างการทำบาปและการทำบุญ โดยยกตัวอย่างยาพิษซึ่งไม่สามารถเข้าไปสู่ผู้ที่ไม่มีบาดแผลได้ เช่นเดียวกับบาปที่ไม่สามารถมีแก่มนุษย์ผู้ที่ไม่ทำบาป โดยพระพุทธเจ้าทรงอธิบายให้ผู้คนเข้
พระภูมิปักธ์ภาค ๕ - หน้าที่ 6
8
พระภูมิปักธ์ภาค ๕ - หน้าที่ 6
…ในคุณธรรม, พันจากนั้นแล้ว ย่อมมอบไปสู่ความชั่วได้แท้ ในกลบทกา ขนเป็นอันมาก ได้รับอรุยผลทั้งหลาย มี โศลกปิดผลเป็นกัน ดังนี้แล. เรื่องพราหมณ์ชื่ออุปาลภลาดูก จบ.
เนื้อหานี้พูดถึงแนวคิดเกี่ยวกับการกระทำบุญและความชั่วที่อยู่ในจิตใจของบุคคล โดยใช้ตัวอย่างของพราหมณ์อุปาลพลาสเพื่อแสดงให้เห็นว่าในขณะที่ทำบุญที่แท้จริง จิตใจของเราย่อมยินดีในคุณธรรมและสามารถหลีกหนีจาก
พระบำบัติฤกษ์พิเสดษภาค ๓ - หน้าที่ 199
201
พระบำบัติฤกษ์พิเสดษภาค ๓ - หน้าที่ 199
…มีสุลีอาระคะเป็นต้น แนอย่างอื่น ณ เมืองต้น ของผู้นั้น. ในกาลจบเทศนา ชนเป็นอันมาก บรรลุอรหันต์หลายมี โศลกปิติผลเป็นต้นแล้ว. ภิกษุแน่นน คำมูลในความสงสารแล้ว ภายหลังเจริญวิปัสสนา บรรลุพระอรหัต ดังนี้แล. เรื่…
บทนี้กล่าวถึงพระบำบัติฤกษ์และคำสอนเกี่ยวกับสมณธรรมที่เกี่ยวข้องกับการทำงานและผลที่มีต่อบุคคล โดยอธิบายถึงการทำงานด้วยอารมณ์และบทบาทของสมณธรรมต่อการบรรลุพระอรหัต, มีการอ้างอิงถึงเทศนาและความสำเร็จของชน
การศึกษาการวิเคราะห์ของพระนาคารุณาในมัลมหายกะ
20
การศึกษาการวิเคราะห์ของพระนาคารุณาในมัลมหายกะ
…โหราหทางโลกความจริงสูงสุดไม่อาจแสดงได้ปรากฏจากการเข้าถึงความจริงสูงสุดไม่อาจเข้าถึงนิวรณ์ได้"23 จากโศลกดังกล่าวพบว่า การเข้าถึงนิวรณ์ในลักษณะของพระนาคารุณาจำเป็นต้องอาศัยความจริง 2 อย่างคือ สัมมฤทธิยะ(สม…
การเข้าถึงนิวรณ์ตามพระนาคารุณาจำเป็นต้องอาศัยความจริงสองระดับคือ สัมมฤทธิยะและปฐมฤทธิยะ อธิบายความแตกต่างระหว่างความจริงในพระพุทธศาสนา รวมถึงตัวอย่างเพื่ออธิบายแนวคิดนี้ได้ชัดเจนขึ้น การอยู่ร่วมกันของ
โครงการบวชขอบาสิทธิกะแนวน้องอ่อน 1 ล้านคน
22
โครงการบวชขอบาสิทธิกะแนวน้องอ่อน 1 ล้านคน
…อกนามนี้ เมื่อนางแก้ปัญหาอยู่ก็ให้กล่าวในฐานะ ๕ แล้วภายคาถานี้ ในลาภกายานกุมาริกานั้นก็ถือต้องอยู่ในโศลกปัญญาติด ผลอัศนัยนกุฎิ
โครงการบวชขอบาสิทธิกะแนวน้องอ่อน 1 ล้านคน มีจุดมุ่งหมายเพื่อส่งเสริมการเจริญมรณสติให้กับผู้เข้าร่วม โดยพระศาสนาได้สรรเสริญและชี้แนะแนวทางในการใช้ชีวิตอย่างมีสติและความตระหนักรู้ถึงความตาย เรื่องราวนี้
การศึกษาเกี่ยวกับสวาสดิทาวาและมูรุนทกะ
15
การศึกษาเกี่ยวกับสวาสดิทาวาและมูรุนทกะ
…ขาลูกหนึ่งที่ค่านมัรรา โดยมีความเกี่ยวข้องกับ พระอุปคุปตะ พระคณาวาสสี (Sānakavāsi) มีบันทึกในคัมภีร์โศลกาท 21 เป็นตำนานของนิภายสวาสดิทาวาที่เผยแผ่อยู่ที่ควันมัรรา 21 T2:165b-170c; T50:102b-106a; T50:13…
…ุนทกะ โดยเฉพาะความเชื่อมโยงกับภูเขาอุรุมุมทะและพระอุปคุปตะ มีการสำรวจคำเรียกต่างๆ และบันทึกในคัมภีร์โศลกาท เพื่อค้นหาคำอธิบายที่ชัดเจนเกี่ยวกับชื่อเหล่านี้ และความสำคัญในประวัติศาสตร์และความเป็นมา ในการศึ…
สารคดีปีนี้
76
สารคดีปีนี้
…นาม วินิจฎิกา สมุดปากกา วุฒนา (ปฏิโมภาโค) - หน้าที่ 75 มนาม ปุณฑุ สมุดปุ ต ปรีวิตฺตา อนามาเทน เทนโต โศลกดี คจฺฉติ นาม ๆ ปุณฑุ ส ภายปีอญฺญู จิตติญฺญู อชานนฺโต มโนทติ คจฺฉติ นาม ๆ มุจฺรนาวา วา ราชาฎนิสสตา ว…
สารคดีปีนี้นำเสนอชีวิตและแนวคิดที่หลากหลายของมนุษย์ โดยเน้นที่บทบาทของการเรียนรู้และการสะท้อนประสบการณ์ผ่านคำพูดและการทำกิจกรรมที่แตกต่าง ไม่ว่าจะเป็นการเรียนรู้ในเชิงปรัชญาหรือการปฏิบัติจริง ในการสร้
พระราชดำริเกี่ยวกับการศึกษาของพระราชบุตร
276
พระราชดำริเกี่ยวกับการศึกษาของพระราชบุตร
…นราชเสวยราช สมบัติครองรัสซีมาณาจักร ทรงพระครูปรีชาสามารถในราชกิจทั้งปวง วันหนึ่งท้าวเธอได้ทรงสดับ คำโศลกที่มีผู้ขับถวาย บรรยายคุณแห่งการศึกษาโดยอเนกนัย ทรงสลดพระราชหฤทัย เพราะเหตุพระราชบุตรทั้งหลาย ไม่นำพ…
เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของการศึกษาและการมีสติในการบริหารราชการ โดยเฉพาะการให้ความสำคัญกับการศึกษาของพระราชบุตร ซึ่งมีพระราชบิดาทรงสั่งให้มีการประชุมปราชญ์เพื่อนำเสนอการศึกษาให้แก่พระราชบุตร เพื่อสร้
ความสำคัญของการศึกษาในประวัติศาสตร์ไทย
29
ความสำคัญของการศึกษาในประวัติศาสตร์ไทย
…นราช เสวยราชสมบัติครองรัชสีมาณาจักร ทรงพระคุณปรีชาสามารถในราชกิจทั้งปวง วันหนึ่งท้าวเธอ ได้ทรงสดับคำโศลกที่มีผู้ขับ พรรณนาคุณแห่งการศึกษาโดยอเนกนัย ทรงสลดพระราชหฤทัย ทรง เพราะเหตุพระราชบุตรทั้งหลายไม่นำพา…
ในบทความนี้กล่าวถึงบทบาทของการศึกษาในสมัยโบราณ โดยเฉพาะการศึกษาของพระราชบุตร ซึ่งพระเจ้าสุทัสนราชได้ทรงเห็นคุณค่าแห่งการศึกษาและเลือกหาผู้มีความสามารถในการสอนให้กับพระราชบุตร เพื่อให้เกิดปรีชาสามารถแล
ที่มาของพระเวท
35
ที่มาของพระเวท
…คว้นอัมพาล กุรุเกษตร ตลอดจนแคว้นปัญจาบในลุ่มน้ำคงคาและยมุนาตอนบน ระหว่างนั้นพราหมณ์ก็ได้คัดเอา มนตร์โศลกในคัมภีร์ฤคเวทมาดัดแปลงเรียบเรียงด้วยร้อยแก้วและจัดเข้าคู่ไว้เป็นชุด ๆ เพื่อสะดวก ในการปฏิบัติพิธีกร…
พระเวทเริ่มต้นด้วยฤคเวท ซึ่งมีบทสวดนับพันและมีอายุกว่า 500 ปี ก่อนพุทธศักราช ซึ่งเล่าถึงเทพเจ้าอารยัน ต่อมามีการจัดระเบียบและสร้างสรรค์คัมภีร์ใหม่คือ สามเวท และยชุรเวท โดยมีพิธีกรรมทางศาสนาที่พัฒนาต่อ
ความเป็นผู้มีจิตพ้นแล้ว
52
ความเป็นผู้มีจิตพ้นแล้ว
…่า "สาริบุร เราเรียกผู้มีจิตพ้นแล้วแฉ ว่า "มหาบรุษ." ในภาพจางเทศนา ชนนี้อับบา บรรจุอธิผลทั้งหลาย มี โศลกปัดผลเป็นฉัน. ฝ่ายมารู้บาป คิดว่า "พระสมณโคดม ย่อมทรงรู้จักเรา" แล้วอัดตรธานไปในที่นั่นนั่นเอง ดังนี…
บทความนี้นำเสนอความหมายของการเป็นผู้มีจิตพ้นแล้วตามพระบารมี โดยมีการกล่าวถึงคำว่า 'มหาบรุษ' และการเทศนาของอับบา รวมถึงความเข้าใจในด้านต่าง ๆ ของมารที่เกี่ยวข้องกับพระสมณโคดม เนื้อหาให้ความเข้าใจในธรรม
การศึกษาวิเคราะห์ตฤษโกฏิประเภทยืนยันของพระนาคารชุน
3
การศึกษาวิเคราะห์ตฤษโกฏิประเภทยืนยันของพระนาคารชุน
…าที่สํานักมัยยกะยืนยันคืออะไร และมีความสมเหตุสมผลตามกฎหมายตรรกวิทยาหรือไม่ ผลการศึกษาพบว่า เนื้อหาในโศลกที่ 18.8 เป็นเพียงโศลกลิเกี่ยวกับคำสอนของพระพุทธเจ้า. ผลจากการวิเคราะห์โครงสร้างประกอบของตฤษโกฏิประเ…
…ัยยกะในคัมภีร์มุตฺรมียกการิกา เพื่อตรวจสอบคำสอนของพระพุทธเจ้าและความสมเหตุสมผลทางตรรกวิทยา โดยพบว่า โศลกที่ 18.8 แสดงทัศนะที่ถือว่าสอดคล้องกับกฎหมายตรรกวิทยา โดยเนื้อหาทั้ง 4 โกฏิไม่ขัดแย้งกับกฎหมายทางควา…