โส : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 153 / 200

…-มงคลคําภิบาล(ปฐมภาค) หน้า ที่ 297 โพธิสัตโต ปาส เสส พุสฺส ฯ ประมุขสา ติ คุห์วา ราชา ปูณิธิวา คำ หนุโส ฯ ราชา ปูณิธิวา ฯ สพฺพี การํ สุขาว ปน ฯ โชตนสมติอํเทินา นาย นปูณิธิ ปคี คิษฺโคโม ยาทา ปราณาโว โสตดี…

เนื้อหาเกี่ยวกับมงคลคำภิบาลแสดงให้ผู้คนได้ตระหนักถึงความสำคัญของการพัฒนาศีลธรรมและคุณธรรมในสังคมไทย ผ่านการอ้างอิงถึงเรื่องราวของพระราชาและผู้มีอำนาจ รวมถึงการศึกษาแนวทางในการใช้ชีวิตอย่างมีสำนึกและมี

…ิ อภิ ม ุญามินิ ทมมิ สุปาโร โกกิสิ นิธิ มูจจํ ฯ นิมิตา นิธิชิต ถก ตุ คถุติ นิธิหามํ เอวาชานา โกยํ น โสลาติ ฯ คถุติ อิ นนิติ ตา สาลี หรือค วา อิ นิม มูจจํ เจว อิ่นํ ทมมิๆ ฯ ทมมิ ฯ จํากํิ ฐาธี้ เอวํ ฑีํ …

เนื้อหานี้สำรวจข้อมูลเกี่ยวกับพราหมณ์และโพธิสัตว์ โดยมีการกล่าวถึงหลักการชีวิตและความเชื่อในวิถีทางของศาสนาฮินดูและพุทธศาสนา รวมถึงบทบาทของอาหารและความสำคัญของการปฏิบัติทางศาสนา ข้อเขียนนี้ยังอธิบายถึ

…นะ สกฺตา อาณิรเมเน ชุนฺน โกลาทิปฺเรวตฺ หุตวามิ จีติญฺญตี น เตสํ อดฺยาย กิญฺจิ เทนฺตํ เตสํ ตํ รฺณฺณํ โสภา ฐิกา เกวก อุดฺปริสรํ บวม วโท น ตํ เปตานํ กิญฺจิ อดิคี สาเทติาติ ทสนฺโต เอกาทมํ คามมาห

ข้อความนี้กล่าวถึงการทำบุญและความสัมพันธ์กับเปตาในพุทธศาสนา ซึ่งอธิบายว่าการทำบุญมีผลต่อจิตใจและการดำรงอยู่ของเปตา โดยเฉพาะในเรื่องของความเป็นอยู่และสภาพจิตใจที่เกี่ยวข้องกับการทำบุญ เริ่มต้นจากการปรั

น หิ รุญฺญ วา โสโก วา ยา ญาณญา ปริเทวนา น ตั้งเปดสุด อุดาย เอวี กิฏฐูณิฎิ อาณโอโติ ๆ ตฤดู รุญฺญฏิ รูทํ อสูสุโมปํ ๆ น…

บทความนี้นำเสนอการสำรวจธรรมชาติของทุกข์และความสุขในชีวิตมนุษย์ โดยการตรวจสอบความสัมพันธ์ระหว่างความทุกข์และความสุข ความคาดหวังและความเป็นจริงในชีวิต การเข้าใจจิตใจและวิธีที่เรามองเห็นโลก การใช้การเรีย

ពฤษณารโยติ ปาลีอี่ กิตติสโร ๒. โสมน ตอโล ณ. ว.

…ตา ปาณาติปาตา ปุฎตกาเปน ฯ สรามะเรย์- ม ชานุามงฺกณฑนา ปฏิวิโรติ สีลวา คุตฺติลา ปาปิมา ปุฎตกา จ สโล ฯ โสตา คฤหญฺโม เอว ฯ โว ภูมิวา ปุฎตกา อติภาโต โหติ ฯ ๓ กถญฺ ภูมิวา ปุฎตกา โหติ ฯ อนุชาโต โหติ ฯ อิชิ ภูม…

เนื้อหาเกี่ยวกับปุฎตกาและความเชื่อในปีนี้ได้กล่าวถึงบทบาทของความเชื่อ การทำบุญ โดยยกตัวอย่างการกระทำและข้อกำหนดที่เกี่ยวข้อง ทั้งยังมีการอภิปรายถึงผลของการกระทำที่ส่งผลให้เกิดมงคลในชีวิต บทความนี้ยังส

ประโยค - มงคลศจินีนี้ (ปฐม ภาค๑) - หน้าที่ 361 คมฺภา ยถู ทวี เอกโต อาทติ ตตกุล โสโล อญฺญา โครฆาย ยถู โครขาวา สา ปกรม โถ อนฺธพา ฯ [๔๐๑] ภาคาดิกุมานินทร์ ปนสฺ อนฺธลาโร นาวม ฯ เตนภูคา…

เนื้อหาเกี่ยวกับมงคลศจินีและการปฏิญญาที่สำคัญในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการปฏิบัติและอำนาจในการเข้าถึงการศึกษา ตลอดจนปรัชญาที่เกี่ยวข้องกับชีวิตและการกระทำในทางธรรม การเรียนรู้และฝึกฝนเพื่อการแก้ปัญหาและกา

…ชินี ภิชุนดี คจฉฺ ตามเหม ปานา ชานีสุขมิตี อคติ แปนโต นิสนิโน กมมนต์ กํํน น คติ ตํอคคาหาติซิป ๙๙๙๙ นิโส โน โค โดน อลอดสตาย กมมนต์ อาณา ล กโรด นาม ๙ คาติโล หิ โคโล ปรีหายติ ๆ เตนาห ภวา อิสติสมุตา กมม์ น โ…

บทความนี้นำเสนอคําภัยดีและคำมงคลที่มีความสำคัญในปีนี้ โดยอิงจากปฏิทินในภาคที่ 1 และเสนอข้อมูลเกี่ยวกับความหมายและความสำคัญของคําดังกล่าว เพื่อให้ผู้สนใจเข้าใจและสามารถนำไปประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวันได้

…อิติ ปฺญญา สกลมพฤติปวาสินี พิชฌาณํ ทำฺ ทมุ สมนํ โภวาย สุภุตฺตา ถณฺมุ ฯ กฏวา ณ ชีเวยํ อุตฺตมพฺพลสกลํ โสภาภูตา สีสา นาทกุา เตสํ ทวาร นิสิฏฺฐวา อุกฺฆิโต โอโลเกนฺเณเย รตกสาธิรํ ปติวา สุพฺโภเกเจ ปุระโยย นิพฺ…

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับกิรติและปัญญาในบริบทต่างๆ พูดถึงความสำคัญของการเข้าใจธรรมชาติและสิ่งที่เป็นจริง ทบทวนแนวทางที่แตกต่างในการรับรู้และอธิบายความรู้สึกในชีวิตและสุข หากต้องการทราบข้อมูลเพิ่มเ

…ายได้ เช่น เอก-อุณิวสิต เป็น เอกอุนิวสิต หุจฺ+อาสฺว เป็น หุจฺอาสฺวโล เป็น ยุสวตี เอก เอเดด เป็น ยุสโสดเหต ลูกฺ+โอวโท เป็น ลูกโอตกสุด+อว อกฺ+อุทิ เป็น อุกฺตดู อิว. เอว.อิติ, อิส, เป็นต้นให้บาสะนะ เช่น ส…

บทเรียนนี้นำเสนอหลักการพื้นฐานในการสร้างคำในภาษาบาลี เช่น การรวมคำ การแปลงคำ และกรณีศึกษาต่าง ๆ โดยมีตัวอย่างที่ชัดเจน และอธิบายวิธีการเปลี่ยนรูปคำในบริบทที่แตกต่างกันเพื่อเข้าใจถึงความสัมพันธ์ในภาษา

…๑๒๖๙๕๕ ๑๙๘๘ ๒๔๓ อาสาญาณญาณ วณฺญาณญาณ ๒๐อัญญาณญาณวาส scolasticais imperandum. วิญญาณฺญาณ- ํวงษาชญาณ. โสตาปัตติมวรร โสตาปัดผล อรหัตมรรคา ก็ว่าสิทธิให้บริหาร หมดโดยปริยายเหมือนกัน.(ส่วน) ท่านผู้สงอยู่ในอรห…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงคำสอนเกี่ยวกับการบริหารให้หมดจดในอรรถกถาแห่งสูตรต้นของสูตรทั้งหมด โดยแบ่งความหมดจดออกเป็น ๒ อย่าง และยังได้กล่าวถึงการปฏิบัติตนโดยพระอรหิสสาวกที่มีความหมดจด เพื่อความเจริญในธรรม แล

…สุฎฯ ปัญญมวร มัชฌิมปณาณสก์. [๒๔๔] อรรถกถาแห่งจึงกูสุฎนั้นว่า "บาว่า ปฏิรูปสต คือบึ่งในสำนัก. บาว่า โสด ได้แก้โสดประสาท. บาว่า ธมมั หมายเอาทนธรรม. บาว่า ธาตุ ได้แก่นรงำให้ชาญบ. บาว่า ฤูปปรุฌติ ความว่า ย…

เนื้อหาเกี่ยวกับการพิจารณาธรรมในอุดมคติ โดยเฉพาะการใช้ความเพียรพินิจในกระบวนการที่ช่วยให้เกิดความพอใจและการทำปฏิคาสาให้แจ้งด้วยปัญญา เพื่อนำไปสู่การเข้าถึงพระนิพพานและการเห็นแจ้งในสัจธรรม เช่น สมาธิแล

…วงจึ่งสูตรนั้น ว่า "บวว่า ปริญญาติดคือเข้าไปบ่ง ด้วยอำนาจาการอุปถัมภ์พระอรรถบทาจารย์กล่าวว่า "บวว่า โสด ได้แก่โสดประสาท ด้วยประสงค์ว่า ก็โสดประสาทนั้น อนุตตระควร เว็บเพื่อถอด." ถ้าา ธารติ คือทรงจำไว้ด้ว…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการเข้าใจพระนิพพานซึ่งชัดเจนด้วยปัญญา รวมถึงการปฏิบัติธรรมเพื่อนำไปสู่การบรรลุ โดยเน้นถึงความสำคัญของกุศลและความเพียรชอบ ๔ ประการที่นำมาสู่มรรคและการเข้าใจธรรมว่าเป็นสัจจะ.

…ว เกิดความสงเวชะนละฐานได้ ตั้งอยู่ในมุจิองสมธรรม บำเพ็ญศีล ประกอบขวนขวาย ในโกษาโมนสิกา บางพวกได้เป็นโสดาบัน บางพวกได้เป็น สกทาคามี, บางพวกได้เป็นอนาคามี, บางพวกบังเกิดในหมู่เทพตา,

…่อบาบนเท้าของพระศาสดา และมีศีลสรณ์เนื่องจากประพฤติดีพรมจรรย์ตลอดชีวิต ทำให้มีผลต่อการบรรลุธรรม เช่น โสดาบัน สกทาคามี และอนาคามี บทความติดตามถาม-ตอบเกี่ยวกับผลที่เกิดขึ้น และการมีศีลที่แข็งแกร่งต่อการบรร…

… แล้ว ปล้องตนเสียจากทุกข์ัง ดังนี้แล้วสึกไป ตั้งอยู่ในสม ครียและเบญจศิล บำเพ็ญปลาสธรรม บางพวกได้เป็นโสดาบัน, บางพวกเป็นสกทาคามี, บางพวกเป็นอนาคามี, บางพวกบังเกิด ในหมู่เทพ, เทศนากัณฑ์นี้ได้มีผลแม้แก่วิญ…

เทศนากัณฑ์นี้มีผลต่อวิญญูที่อาบัติปราศจาก อาศัยการสั่งสอนและปฏิบัติตามนักบำเพ็ญธรรมหลายระดับ เช่น โสดาบัน สกทาคามี อนาคามี ที่มีการตั้งอยู่ในสมครียและเบญจศิล การแสดงให้เห็นว่าแม้ร่างกายจะประสบปัญหาก็ต…

…อาทิตย์นี้แล้ว จึงกล่าวอย่างนี้ ภิญโญทั้งหลาย กินินรีย์ อันภิญโญแทนแล้วด้วยหฤกษ คง ลุกโชก รุ่งโรจน์ โสดางยิ่งประเสริฐ ๆ ล ๆ ก็ภิญโญทั้งหลาย เราเห็นอาทิตย์นี้แล้ว จึงกล่าวอย่างนี้." ภิญโญทั้งหลาย ความเป…

ในเนื้อหานี้มีการพูดถึงความหมายของอาทิตย์และความเป็นผู้หลับในทางพระธรรม โดยชี้ให้เห็นถึงการลุกขึ้นของอาทิตย์และการเป็นมนุษย์ที่มีชีวิต ดูเหมือนว่ายังมีความสำคัญในมิติทางจิตใจและการตีความต่างๆ เกี่ยวกั

…อว่า วิญญาณ. บทว่า อาทินวะ คือ ทุกอันจะพิสูจุดในนรก หลายแสนปี บทว่า อโยสุญฺญา แปลว่า ด้วยหาทางหลัก, โสดนทร์ คิอว่าอภิกญฺญูอเนส แล้วด้วยสามารถ แทงช่องทั้ง ๒ แล้วดึงลงไปที่เฝ้ดิน มานินทรีย์ ชื่อว่าถิ่นภูญ…

การถือมิติในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับแนวทางของวิญญาณที่มีผลต่อทุกชีวิต จุดสำคัญอีกอย่างคือการตระหนักรู้ถึงมิติการมีชีวิต แสดงถึงกรรมและความเชื่อมโยงกับศาสนา การออกจากสภาวะความหลับไปยังการมีสติ ถือเป็นการส

… อธิบายว่า เกิดในกามแห่งมนุษย์ อายุ ๑๐๐ ปี. บทว่า วสุสุตตรี ความว่า เป็นอยู่ ๑๐๐ ปีเต็ม. สองบทว่า โสรจเนส ความว่า กบฏรนั้นพึงทำการบำรุง มารดาบิดานั้น ผู้ครองอยู่จนจะอวยท่าน ๒ ของตนแล ด้วยการ อาบกลิ่…

เนื้อหาเกี่ยวกับการบำรุงบิดามารดาตามอัชฌุส ตลอดจนการรักษาให้ท่านมีชีวิตที่ดี โดยแสดงถึงความสำคัญของการดูแลเรื่องต่างๆ เช่น การประคอง, การอาบน้ำ, และการบำรุงใจ การรักษาความสัมพันธ์อันดีภายในครอบครัวนำม

…เพรียง แส เรื่องนางกิอะนี จบ. [เรื่องคามส ๒ พี่น้อง] [๒๗๔๙ มรดติคาล คามสี่น้อง ๒ รูป คือ ผู้มีชื่อ โสณฑนิตย์ ผู้น้องชื่อ นนทนิตย์ เลี้ยงมาดิบดีอยู่ในหวังประเทศ บรรดาคามสี่น้อง ๒ รูปนั้น คาบู้สู้ไปบู้สู…

เรื่องราวนี้เกี่ยวกับนางกิอะนีที่ประสบทุกข์และความต้องการให้มดกฎแก้ธรรม โดยได้มีบทสนทนากับท้าวสักกภาวาและนำมาซึ่งการเรียนรู้ที่สำคัญเกี่ยวกับธรรมและความสัมพันธ์ในชีวิต การต่อสู้ของคามสี่น้อง ๒ รูปก็สะ

…เธอ เธอจำได้เพื่อปรนบัติคนหนึ่งในมารดาบิด (ทั้ง๒) ลำดับ นั้น มาราดา กล่าวแก่พระโพธิสัตว์นั้นว่า "พ่อโสณบัณฑิต น้อง ของพ่อจากไปนาน, น้องของพ่อซึ่งบรรจงบูชามา, พ่อบูชามิรจิดา" พระโพธิสัตว์ รับคำมาว่าแล้ว…

ในเรื่องราวนี้ นำเสนอเกี่ยวกับพระโพธิสัตว์และการสนทนาของพระมหากษัตริย์ที่เกี่ยวข้องกับการถวายราชสมบัติและการบูชามารดาบิดา พระเจ้าต่างๆ และการยกย่องคุณธรรมในฐานะลูกที่ดี การช่วยเหลือผู้ที่ต้องการความช่