ความเข้าใจเกี่ยวกับพระนิพพานและกรรมวิธีในการบรรลุ : หน้า 13/356

каміลสำหรับหลาย เห็นพระนิพพานนั้นแลแง่มแจ้ง คือชัดเจนด้วย ปัญญา." ถ้าาะหัวงจึ่งสูตรนั้น ว่า "บวว่า ปริญญาติดคือเข้าไปบ่ง ด้วยอำนาจาการอุปถัมภ์พระอรรถบทาจารย์กล่าวว่า "บวว่า โสด ได้แก่โสดประสาท ด้วยประสงค์ว่า ก็โสดประสาทนั้น อนุตตระควร เว็บเพื่อถอด." ถ้าา ธารติ คือทรงจำไว้ด้วยหยัย ได้แก่กินธรรม นั้นในหมื่นนั้น. ถ้าว่า อุตตโต คือโดยใจความของธรรมตามที่ ทรงไว้แล้ว. ถ้าว่า การณโต คือโดยยกติ ได้แก่โดยเหตุอารณ์ โดยสมควร. ถ้าา โอโลคำ ความว่า ธรรมทั้งหลายย่อมทน คืออธิให้ความเป็นสุข อันจะพึงเห็นได้ด้วยปัญญาญาณตาม สภาพว่า "ข้อนี้ เป็นอย่างนี้." ความทนได้นั้น ก็ถือธิราริเนีย เนื้อความปรากฏในจิต เพราะบรรลุ จุดแห่งปลาราย เพราะฉะนั้น พระอรรถาจารย์จึงกล่าวว่า "อิธ" ดังนี้เป็นต้น. ความพอใจในกุศล กล่าวคือความเป็นผู้ใคร่จะทำ ชื่อว่ากุศลยตา- ฉันทะ. ถ้าว่า มามิติ ความว่า ย่อมทำความพยายาม คือความ มากบันดาลด้วยสามารถยังวิสุทธิ ๔ ข้างต้นให้ถึงพร้อม. ถ้าว่า มคุตปุรณ ความว่า ย่อมเริ่มตั้งความเพียรชอบ ๔ ประการอันนำมาซึ่งมรรค คือเนื่องในมรรค ได้แก่งความเพียรชอบ ๔ ประการนั้นให้ บริบูรณ์ ด้วยอำนาจตั้งความเพียร. ถ้าว่า ปรมฺฤติสงู ความว่า สัจจะชื่อว่าปรมฺฤติ เพราะเป็นธรรมไม่เปล่า. ถ้าว่า สหชาตนามกายาน ความว่า ปัญญาที่ยังนิพพานให้ถึงพร้อมได้ด้วย