โส : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 154 / 201

… อธิบายว่า เกิดในกามแห่งมนุษย์ อายุ ๑๐๐ ปี. บทว่า วสุสุตตรี ความว่า เป็นอยู่ ๑๐๐ ปีเต็ม. สองบทว่า โสรจเนส ความว่า กบฏรนั้นพึงทำการบำรุง มารดาบิดานั้น ผู้ครองอยู่จนจะอวยท่าน ๒ ของตนแล ด้วยการ อาบกลิ่…

เนื้อหาเกี่ยวกับการบำรุงบิดามารดาตามอัชฌุส ตลอดจนการรักษาให้ท่านมีชีวิตที่ดี โดยแสดงถึงความสำคัญของการดูแลเรื่องต่างๆ เช่น การประคอง, การอาบน้ำ, และการบำรุงใจ การรักษาความสัมพันธ์อันดีภายในครอบครัวนำม

…เพรียง แส เรื่องนางกิอะนี จบ. [เรื่องคามส ๒ พี่น้อง] [๒๗๔๙ มรดติคาล คามสี่น้อง ๒ รูป คือ ผู้มีชื่อ โสณฑนิตย์ ผู้น้องชื่อ นนทนิตย์ เลี้ยงมาดิบดีอยู่ในหวังประเทศ บรรดาคามสี่น้อง ๒ รูปนั้น คาบู้สู้ไปบู้สู…

เรื่องราวนี้เกี่ยวกับนางกิอะนีที่ประสบทุกข์และความต้องการให้มดกฎแก้ธรรม โดยได้มีบทสนทนากับท้าวสักกภาวาและนำมาซึ่งการเรียนรู้ที่สำคัญเกี่ยวกับธรรมและความสัมพันธ์ในชีวิต การต่อสู้ของคามสี่น้อง ๒ รูปก็สะ

…เธอ เธอจำได้เพื่อปรนบัติคนหนึ่งในมารดาบิด (ทั้ง๒) ลำดับ นั้น มาราดา กล่าวแก่พระโพธิสัตว์นั้นว่า "พ่อโสณบัณฑิต น้อง ของพ่อจากไปนาน, น้องของพ่อซึ่งบรรจงบูชามา, พ่อบูชามิรจิดา" พระโพธิสัตว์ รับคำมาว่าแล้ว…

ในเรื่องราวนี้ นำเสนอเกี่ยวกับพระโพธิสัตว์และการสนทนาของพระมหากษัตริย์ที่เกี่ยวข้องกับการถวายราชสมบัติและการบูชามารดาบิดา พระเจ้าต่างๆ และการยกย่องคุณธรรมในฐานะลูกที่ดี การช่วยเหลือผู้ที่ต้องการความช่

…ทรงทำอาการที่เขากำหนดไม่ได้ เขากำหนด บทนั้นไม่ได้ จึงคิดว่า "จักเรียนบทข้างหน้า" ยืนฟังอยู่ เป็นพระ โสดาบันแล้ว วันรุ่งขึ้น กลับมาเรือนพร้อมกับพระศาสที่เดียว นิก ละอาย เพราะเศรษฐีให้พรั่งข้างหน้ามพระศาส…

เนื้อหาในหน้าที่ 303 ของหนังสือเล่มนี้พูดถึงเรื่องราวของผู้รักษาอุปโลกที่ไม่มีความต้องการด้วยการฟังธรรม การกลับมาของเศรษฐีที่ได้เรียนรู้ธรรมบทจากพระศาสดา และการกระทำผิดที่เขาต้องเผชิญ ทั้งนี้ยังมีการพ

…) แตกต่างจาก วิญญู เมื่อลง โย ปรุงและฤทธิ์วัติติ ให้รสสะ อู เป็น อ. แปล โย เป็น โว โน ได้ เช่น สฏฺฯ โสภา สฏฺโน ๒. อภิญญ คำศัพท์แตกต่างจาก วิญญู เมื่อลง โย ปรุงและฤทธิ์วัติติ ให้รสสะ อู เป็น อ. แปล โย เป…

แบบเรียนบาลีไวยากรณ์สมบูรณ์แบบนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับนามศัพท์และการประยุกต์ใช้ในลักษณะที่หลากหลาย ชี้แจงความแตกต่างของศัพท์ประเภทต่างๆ เช่น วิญญู, อภิญญ และอื่นๆ โดยเน้นถึงวิธีการลง สฏฺฯ และอภิญญ ท

…ุทธส จตุทธส ๑๔ จตุวิศ จุตวิลิสตี ๒๖ ดี ๓ ปุงจลา ปุงธนสตี ๑๕ สตุตวิส สตุตวิสตี ๒๗ จูปติส จูปติสตี ๑๖ โสโพ ๑๘ องศวิส ๒๘ องศวิสติ ๑๗ สุตตรส เอญฺฐิต สุตตรสตี ๑๙ ดีส ดีลิต ๓๐ วิศ วิศติ ২০ ทวดวิส พุทธวิสติ ๓๒…

บทที่ ๓ ของหนังสือเล่มนี้กล่าวถึงสังขยา ซึ่งเป็นกลุ่มคำประเภทหนึ่งที่ใช้ในการนับจำนวนของนาม โดยแบ่งออกเป็นสังขยาปกติและรูปสังขยา สังขยาแสดงจำนวนที่แน่นอน ข้อมูลที่สำคัญเกี่ยวกับแต่ละประเภทมีความเฉพาะเ

…ละพระมหาทองสี่ บาจรญาณโน วัดมฤคทายวัน ยารา เป็นผู้แปลและเรียบเรียง ตามคำแนะนำของท่านเจ้าคุณพระศาสน- โสภณ ( แม่จุดสาลี ) วัดมฤคทายวัน เมื่อ พ.ศ. ๒๕๕๖ ภายหลังจากลำผลรวมสามหมวดพระราชวิจัย พิมพ์ฉบับเผยแพร่ …

…ที่แปลและเรียบเรียงโดยพระมหาเปรม เขมรานฺโม และพระมหาทองสี่ บาจรญาณโน ตามคำแนะนำของท่านเจ้าคุณพระศาสนโสภณ โดยมีการพิมพ์ครั้งที่ ๔ ในปี ๒๕๕๕ ที่มีการปรับปรุงและเพิ่มเติมเนื้อหาให้เหมาะสมยิ่งขึ้น หลังจากที…

…ะ ? ท่านจึงยัง ประมาอยู่ จูกูนี ภินนุต มมายุาตนี จักษุพื้นหลายที่ถือว่าเป็นของเรา แตกไปเสียเถิด โสทนี วิชฺฌนุต ฯ ตาเวา รูป หูก็แตกไปเสียเถิด กายนี้เป็น เหมือนกันอย่างนั้นเถิด สุพพุปีทิ วิชฺฌนุ รู…

ในหน้าที่ 8 ของการแปลอันตรากรรม ข้อความกล่าวถึงการเสื่อมสลายของสรรพสิ่งและการตั้งคำถามเกี่ยวกับเหตุผลที่ยังมีชีวิตอยู่ โดยพูดถึงการสอนองค์พระและการรักษาพระพุทธศาสนา เกมในการแสดงอิทธิฤทธิ์และการเรียกรว

…้ง ๒ คำาวรญู อยู่ในกลางไพร ท่านเป็นทุกข์ อะไร ? เทพบุตรผู้อ่านตัวมานั้น จึงได้ตอบไปว่า :- [ ๑๐ โสภาณถมย ปุถุสโร เรือนรถ อันล้วนแล้วด้วยทองคำ อุปุปโน รถปุถุสโร มม มีรสรัม…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระญาณที่เสด็จไปโปรดมัฏฐกัลลีซึ่งเกิดใหม่ในวิมานทองในดาวดึงษา พร้อมบริวาร ๓,๐๐๐ และเหตุผลที่ได้สมบัตินี้ด้วยกรรมต่างๆ รวมถึงบทสนทนาระหว่างเทพบุตรกับมัฏฐกัลลีเกี่ยวกับความทุกข์สุขในเทวโ

…ันกล่าวว่า นั้นว่า "อณุสุริยา อุทยุต ภาคโร, พระจันทร์และพระอาทิตย์ส่องแสง (เป็นคู่กัน) ในวิถีทั้ง ๒ โสวคุณมิใช่ รโฒ มอ รถของข้าเจ้าสิลันแล้วด้วย ทองคำ เตน อกกุญเณน โลภติ ย่อมงามสง่ากับคู่อลึ่งนั้น อินนา…

บทสนทนานี้เป็นการพูดคุยระหว่างพราหมณ์และมนุษย์เกี่ยวกับความต้องการน้ำฝนที่ควรมีความสัมพันธ์กับพระจันทร์และพระอาทิตย์ ทั้งสองดวงเป็นตัวแทนของแสงสว่างและความงามซึ่งมีอิทธิพลต่อชีวิตมนุษย์ โดยมนุษย์ได้แส

…้ดับ อุปภิว วด ม สุติ ผู้ใดอณุลูกรรคือความโศก อัน โลภ ทายุติสิสต์ อาศัยห้อยของข้าพเจ้านอ บรรจ- โย ม โสภ ปรตสุต เทาความโศกถึงบุตรของข้าพเจ้า ปฏุตโลโก อนบูที ผู้มแค่ความโศกเป็นเบือนหน้า

ในบทนี้ได้มีการพูดถึงความกล้าของผู้ชายคนหนึ่งที่ได้ฟังคำพูดของเทพบุตร และเริ่มมีสติและไม่กลัวที่จะเผชิญความโศกอีกต่อไป นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงเปรียบเทียบกับการดับไฟและการละทิ้งความโศกเพื่อหาความสุขใ

ประโยค 3 - อันตรคาอมรบมแปล - หน้าที่ 41 อุปิสสกรีพรรลก ได้รับธรรมิกาจากสำนักพระอัษสชะระ บรรลุพระโสดาคติโผลดผลแล้ว กลับไปออกแก้โกลิคิสริพอชผู้หาย ให้ได้รับพระโสดาคติโผลดผลเหมือนกัน แล้วทางพากันไปส่งส…

เนื้อหาอธิบายการแต่งตั้งอุปิสสกรีพรรลกและโกลิคิสริกเป็นพระอัครสาวกโดยพระผู้มีพระภาคเจ้า พร้อมด้วยการกล่าวถึงธรรมะและผลแห่งความปรารถนาที่เป็นไปตามธรรม ก่อนหน้านี้มีการกระทำที่เกี่ยวข้องกับการบรรลุธรรมข

…ับให้ได้ จึงได้กล่าวคำนี้ เป็น คำกล่าว :- [14] ปฏิบุญเดฐ กสิสมิ เราจำปัก ให้มีหนามยาว โสพลุงคุณภูมิ ตั้ง ๑๖ องคุลี แก้ว่า ๑๔. มค. ๑/๑๕

เนื้อหาเล่าถึงการแสดงธรรมของพระพุทธเจ้า โดยใช้วิธีการต่างๆ ที่มีความหลากหลาย และยังมีเรื่องราวเกี่ยวกับนายกัปปะที่มีการทำการค้าขายในอดีต ซึ่งมีการกล่าวถึงความรักและความทรงจำ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเรื่องราว

…นแน่นอน เมื่อตูกเข้าก็ซัก แจ้ง จึงกล่าวคำว่า :- | ๒๕| ปติปุมมุ โกศลสิงห์ ถ้านำถอดปลูกมีหนามยอดตั้ง โสพลุงคุณภูมิ ๑๖ องค์ภูมิ แก้บ้านเจ้า ปรโต ปฏิจจุทิวา ข้างเจ้าเจ้าหน้าข้างหน้าข้างหลัง อุทธริวาน ปจเจโ…

ในนิยายเรื่องนี้นำเสนอถึงเรื่องราวของการทะเลาะในความสัมพันธ์ระหว่างคู่รัก ที่อาจนำไปสู่ความรุนแรงและความเข้าใจผิด การรักเมียเสถียรเป็นเรื่องที่ต้องเข้าใจ เพื่อป้องกันการทะเลาะที่อาจเกิดผลเสีย ยกตัวอย่

…ุทธเจ้าหามิได้ ภายามิ ปญฺจามนาย สุตส เข้าสพระพุทธเจ้า กลัวทั่วเธอจะ เสด็จกลับคืนมาภายหลัง ฮิต โด โท โสลยสุข มจุราช ท้าวเธอเสด็จไปจากที่แล้ว จะพึง ไปเบิกบานพระบามฏูราษฎร์จ้า โส โสสิโต อนเมย อ น ปุน พระ…

บทความนี้พูดถึงความกลัวที่เกิดขึ้นเมื่อพระเจ้าปิงละต้องการประกาศเนื้อความ ความเชื่อเกี่ยวกับพระบรมโพธิสัตว์และการเตรียมความพร้อมในการมาและไปของพระองค์ การทำพิธีกรรมที่เชื่อมโยงกับการตายและการไม่กลับมา

…ร้อมด้วยภรรยา และลูกสาวหนิมนครในสัมพี เดิน ทางมาดกระกำลำบาก เป็นผู้ติดภาวในคราวนี้ ด้วยหมายจะมาพึ่ง โสสุภเศรษฐีผู้สุขาย ในนคราวนี้ถึงายมวิบัติ แต่ไม่ทันพบกัน ภายในทิวดียเศรษฐีบรรยายายเสียก่อน คงยเหลือแต…

เนื้อหาเล่าถึงความรักที่เกิดจากเหตุการณ์ในอดีต กับความสามารถในการสร้างชีวิตที่ดีกว่า โดยผ่านเรื่องราวของนายโอมสะและเศรษฐีในนครโกสัมพี ทั้งสองเผชิญอุปสรรคต่างๆ และการต่อสู้เพื่ออนาคตที่ดีกว่า โดยการเรี

ประโยค 3-1 - อันตรคาถรรมนวาแปล - หน้าที่ 75 มุทพุสสุ โสดิ ออกฤทธิ์ ปีน รอยเท้าของบุคคลสูงโมหริต ต้อง เป็นรอยเท้าที่นับปลายเท้า วิทวุอุทนุสุ อิทธิภิ…

เนื้อหาพูดถึงการตีความรอยเท้าของพระพุทธเจ้าโดยใช้บริบทของความเชื่อและปรัชญาของพราหมณ์ ตลอดจนการสนทนาเกี่ยวกับความหมายและการตีความรอยเท้าที่แตกต่างกัน ในที่สุดแสดงให้เห็นถึงความสำคัญและความซับซ้อนของกา

…ขาเชิญเสด็จสมเด็จพระบรมศาสดามงแสดงธรรม แล้ว เชิญมาครศน์ซี้ผู้เผยแพร่สม ด้แล้วท่านเศรษฐีนี้ก็ได้บรรลุโสกา- ปัดผล มีศรัทธาและปลทาอันหยั่งลงมั่นในพระพุทธศาสนา เพื่อจะ ประกาศคุณค่ของลูกสะได้ จึงได้กล่าวออกน…

เนื้อความนี้กล่าวถึงความสำคัญของนางวิสาขาในพระพุทธศาสนา ซึ่งนางเป็นลูกสะใภ้ของเศรษฐีที่มีอุปถัมภ์ใส่ใจในบุญกุศลและได้ทำหน้าที่เผยแพร่พระธรรม นางวิสาขาได้รับการยกย่องในฐานะมารดาและเป็นผู้มีคุณธรรมที่สู

…า อัตตโน แล้ว, ส ศรีเพิ่มว่า [๘๐] สุภูริอุตสาหสูติสนี เมื่อพวกเราใหมอยู่ในนรก ตั้ง ปริวรรามญาณ สหภูโส ๖ หมื่นปีเต็ม ๆ โดยประการ นิยาย ปูอานาน ทั้งปวงแล้ว กถา อนุตโต ภวัสดี. เมื่อไร ที่สุดจักมี. น ศรีเพ…

เนื้อหาในหน้า 141 ของอันตราคาบธรรมบทแปลจากมหาปิฎก เล่ม ๒ กล่าวถึงชีวิตในนรกและการสะสมบาปกรรม โดยเน้นว่าการไม่ให้ทานและการทำชั่วนั้นนำไปสู่หายนะในภายหลัง นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงความสำคัญของการมีวิชชาแล

…กข่าย ชาติสมุโว ความเกิดขึ้นแห่งชาตินี้ เป็นทุกข์ น ปภณ ปลานี หญฺญ สัตว์ไม่ควรฆ่าสัตว์ ปาณมหิติ ฯ โสติ เพราะผู้ฆ่าสัตว์ผู้อื่นเศร้าโศก. ๒๑. เรื่องสัทวิหาริกของพระมหากัศปภวะ มีเรื่องว่า เมื่อพระมหากัศ…

เนื้อหาในหน้านี้เล่าถึงความคิดและบทสนทนาของปราชญ์เกี่ยวกับการฆ่าสัตว์ และปรัชญาในพระพุทธศาสนา โดยพูดถึงพระมหากัศปภวะและลักษณะของชีวิต โดยมีเหตุการณ์ที่แสดงถึงความรู้สึกเศร้าโศกของผู้ฆ่าสัตว์และการเรีย