โส : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 43 / 200

…่วนแห่งสัญญาอันสัมปยุตด้วย ปปัญจธรรมเล่า พระเจ้าข้า” ๒ พระศาสดาตรัสตอบว่า “มหาบพิตร อาตมภาพกล่าว โดยโสมนัส โทมนัส และอุเบกขาส่วนละสอง คือ ที่ควรเสพก็มี ที่ไม่ควรเสพก็มี อาตมภาพกล่าวหมายถึง ข้อความดังว่า…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการดำเนินปฏิปทาอันสมควรในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการทำความเข้าใจเรื่องโสมนัส จิตที่เกิดจากความสุขและโทมนัส จิตที่เกิดจากความทุกข์ เมื่อต้องพิจารณาสภาวะจิตทั้งสอง ในการปฏิบั…

…คือ ราคะ โทสะ และโมหะ ส่วนพระอริยบุคคล คือ ผู้ที่ปฏิบัติธรรมจนได้เข้าถึง พระรัตนตรัย ได้บรรลุธรรมกายโสดาปัตติมรรค ธรรมกาย โสดาปัตติผล ธรรมกายสกิทาคามิมรรค ธรรมกายสกิทาคามิผล ธรรมกายอนาคามิมรรค ธรรมกายอน…

พระอริยบุคคลเป็นบุคคลที่หาได้ยากในโลกที่เต็มไปด้วยกิเลส งานเขียนนี้สำรวจถึงแก่นธรรมและความสำคัญของการทำบุญกับพระอรหันต์ ซึ่งถือเป็นการทำบุญที่มีผลบุญมากมายถึงแม้จะใช้ไทยธรรมเพียงเล็กน้อย การทำบุญกับผู

…กี่ยวกระหวัดรัดรึงหุ้มห่อ รกรุงรัง ทำให้ขาดแล้ว ย่อมดึงมาได้ช้า ฉะนั้น จิตดวงที่ ๒ หมายถึง จิตของพระโสดาบันผู้พ้นอบายแล้ว ผู้ถึงกระแสพระนิพพาน รู้แจ้งพระพุทธศาสนา จิตของพระ โสดาบันเกิดไว เป็นไปไวในที่ทั…

…นไหวหรือแสวงหา เมื่อพูดถึงจิตมีอยู่ 7 ชนิด และผู้ที่มีราคะ โทสะ โมหะ ย่อมมีจิตที่เกิดช้า ในขณะที่พระโสดาบันรู้แจ้ง และมีจิตที่เป็นไปไวในด้านการหลุดพ้นจากอบาย ซึ่งเป็นข้อเปรียบเทียบที่แสดงถึงความแตกต่างร…

…ตกแดดจะออกก็ตาม ท่านจะ อาศัยเพียงกลดเป็นเครื่องมุงบัง อัพโภกาสกังคะ ถือการอยู่ในที่โล่งแจ้งเป็นวัตร โสสานิ กังคะ ถือการอยู่ป่าช้าเป็นวัตร ยถาสันตติยังคะ ถือการอยู่ใน เสนาสนะแล้วแต่เจ้าหน้าที่จัดให้ ไม่ว…

ในเนื้อหานี้ พระมหากัสสปเถระกล่าวถึงการปฏิบัติธรรมที่สำคัญ เช่น การฉันอาหารวันละครั้ง การไม่รับอาหารที่ถวายเพิ่ม การอยู่ในป่าและโคนต้นไม้ การพักในที่โล่งและป่าช้า รวมถึงการปฏิบัติตนในอิริยาบถต่างๆ โดย

ธรรมะเพื่อประชาชll พระโสณโกฬิวิสเถระ ๑๓๐ งดงาม เกิดความเลื่อมใสศรัทธามาก จึงตั้งจิตอธิษฐานว่า “ทันทีที่พระคุณเจ้าเหยียบผ้ากั…

พระโสณโกฬิวิสเถระ ตั้งใจที่จะมีความงามเช่นผ้ากัมพล ส่งผลให้เกิดเป็นเทวดามีฤทธานุภาพ ต่อมาได้เกิดเป็นลูกเศ…

…ป เสียง กลิ่น รส สัมผัส และธรรมารมณ์ทั้งหลาย เมื่อเกิดการกระทบกัน จึงเกิดความ รู้แจ้งทางจักขุวิญญาณ โสตวิญญาณ ฆานวิญญาณ ชิวหาวิญญาณ กายวิญญาณ มโนวิญญาณ อายตนะนั้นเที่ยงหรือไม่เที่ยง” เมื่อพวกนางภิกษุณีต…

พระนันทกเถระได้เทศน์ให้ภิกษุณีฟังเกี่ยวกับอายตนะภายใน ได้แก่ ตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ และอายตนะภายนอก ได้แก่ รูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส เมื่อสิ่งเหล่านี้เกิดการกระทบกันจะเกิดความรู้แจ้ง พระเถระได้ชี้ให้เ

…ุตร เหมือน ห้วงน้ำย่อมพัดพาเอาบุคคล ผู้หลับใหลอยู่ฉะนั้น” เมื่อจบพระธรรมเทศนา นางได้บรรลุธรรมกายพระ โสดาบัน มีพระรัตนตรัยเป็นที่พึ่ง แล้วทูลขอบรรพชา พระบรม ศาสดาทรงอนุญาตให้บรรพชา และอุปสมบทในสำนักของภิ…

…ลก นางได้ฟังพระธรรมเทศนาจากพระพุทธเจ้าซึ่งสอนเกี่ยวกับความไม่เที่ยงของชีวิต นางถึงกับบรรลุธรรมกายพระโสดาบันและบรรพชา เพื่อเป็นส่วนหนึ่งของสังคมที่เข้าใจถึงความจริงของชีวิตและความตาย.

…า “ดูก่อน อุบาสกทั้งหลาย ชื่อว่าพุทธานุสติกัมมัฏฐาน ธัมมานุสติกัมมัฏ ฐาน สังฆานุสติกัมมัฏฐาน ย่อมให้โสดาปัตติมรรค ย่อมให้ โสดาปัตติผล ย่อมให้สกทาคามิมรรค สกทาคามิผล ย่อมให้ อนาคามิมรรค อนาคามิผล ย่อมให้…

ในหลักธรรมของพระพุทธศาสนา สรณะที่แท้จริงคือ พระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์ การเข้าใจและปฏิบัติตามหลักธรรมเหล่านี้เป็นหนทางในการพ้นทุกข์ พระบรมศาสดาได้สอนให้เห็นความสำคัญของการทำความเข้าใจที่ถูกต้องในเหตุแ

…ลายความเห็นผิดของผองเพื่อนของข้าพระองค์ด้วยเถิด พระเจ้าข้า” พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสว่า พวกท่านจงเงี่ยโสตฟัง โดยเคารพ แล้วพระองค์ทรงแสดงธรรมประกาศอริยสัจ ใน เวลาจบอริยสัจ ๔ อุบาสกทั้ง ๕๐๐ คนทั้งหมดนั้น ดำ…

ในเนื้อหานี้ พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสเกี่ยวกับความสำคัญของการมีคณะกัลยาณมิตรที่ดี โดยเฉพาะอย่างยิ่งอนาถบิณฑิกเศรษฐีที่เป็นผู้ชักชวนผู้อื่นให้เข้าถึงธรรมะและความสงบสุขที่แท้จริง การประพฤติธรรมและชักชวนผู

…ว่าจะ บรรลุถึงจุดหมายปลายทางคือ อายตนนิพพาน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน มหาปนาทชาดก ว่า “ปนาโท นาม โส ราชา ยสุส ยูโป สุวณฺณิโย ติริย์ โสฬสพฺเพโธ สหสสกนฺโท สตเกณฺฑุ อุจจมาหุ สหสฺสธา ธชาลุ หริตามโย อนาจู…

การสร้างบารมีคือการฝึกฝนใจเพื่อมิให้หลงในสิ่งต่างๆ เช่น รูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ซึ่งเป็นอุปสรรค ในการมองชีวิตตามความเป็นจริงต้องมีเป้าหมายที่ชัดเจน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่าสิ่งที่เราต้องพัฒนาเพื่อ

…ที่แท้จริง ที่อยู่ภายในตัวของเรา มีธรรมภาษิตที่ปรากฏใน มังคลัตถทีปนี ว่า “พาลสงฺคตจารี หิ ทีฆมทฺธาน โสจติ ทุกฺโข พาเลหิ สํวาโส อมิตฺเตเนว สพฺพทา ธีโร จ สุขส์วาโส ญาตีนํว สมาคโม ตสุมา หิ ธีรญฺจ ปญฺญญฺจ พ…

ทุกคนที่เกิดมาในโลกนี้มีสิ่งที่ต้องศึกษาควบคู่กันสองประการคือการศึกษาวิชาความรู้ทางโลกเพื่อแสวงหาปัจจัยสี่เลี้ยงตนและการศึกษาวิชชาความรู้ทางธรรมเพื่ออบรมจิตใจให้สะอาด บริสุทธิ์ ซึ่งจะนำไปสู่ความสุขที่

Bะเพื่อประช บัณฑิตที่แท้จริง bo มีจิตตั้งมั่นหยั่งลงสู่สมาธิ ได้บรรลุผล ๓ คือ โสดาปัตติผล สกิทาคามิผล และอนาคามิผล พระบรมศาสดาทรงทราบ เรื่องราวของสามเณรโดยตลอด ด้วยพระสัพพัญญุตญาณ …

เนื้อหาเกี่ยวกับสามเณรบัณฑิตที่ได้บรรลุอนาคามิผลและอรหัตตผล ขณะเดียวกันพระพุทธองค์ทรงทราบถึงการบรรลุธรรมนี้ สารีบุตรนำอาหารมาสามเณรบัณฑิต พระพุทธองค์จึงเสด็จไปดักรอและสนทนาเกี่ยวกับอาหารจึงอนุญาตให้สา

… เมื่อจบพระธรรมเทศนา มหาชนแปดหมื่นสี่พันได้ บรรลุธรรมาภิสมัย ครหทินน์และสิริคุตต์ได้บรรลุกายธรรมพระ โสดาบัน และได้บำเพ็ญมหาทานบารมีในพระพุทธศาสนาจน ตลอดอายุขัย เราจะเห็นได้ว่า การที่เราจะคบกับใคร หรือรั…

ในพระธรรมเทศนานี้ พระพุทธองค์ตรัสถึงความสำคัญของการรู้คุณค่าของพระพุทธศาสนาและพระสงฆ์สาวก โดยเปรียบเทียบกับดอกปทุมมีที่มีความงามและกลิ่นหอม แม้จะเกิดในที่รกเรื้อก็ตาม การบรรลุธรรมของมหาชนแปดหมื่นสี่พั

…ั่นให้ใสสะอาด บริสุทธิ์ เหมาะสมที่จะเป็นภาชนะรองรับอริยธรรมเบื้องสูงต่อไป มีธรรมภาษิตที่ปรากฏอยู่ใน โสปากเถราปทาน ความว่า “พระผู้มีพระภาคพระนามว่าสิทธัตถะ ได้ตรัสความที่ สังขารเป็นของไม่เที่ยงว่า สังขาร…

ในชีวิตมนุษย์ เราต้องใช้บุญเป็นเสบียงในการวนเวียนตายเกิด ตราบใดที่ยังมีอาสวกิเลส บุญเป็นสิ่งสำคัญที่ต้องสร้างอย่างต่อเนื่อง โดยมีจิตใจแบบพระโพธิสัตว์เพื่อให้จิตใจบริสุทธิ์ เหมาะสมกับการรองรับอริยธรรมเ

…้ จนมาถึงในสมัยของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระนามว่า สิทธัตถะ แต่ไม่ใช่ในยุคของเรา ต้องนับถอยหลังไป *มก. โสปากเถราปทาน เล่ม ๗๑ หน้า ๕๔

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการสร้างบารมีและการฟังธรรมตามรอยพระเถระในอดีตที่เชื่อมโยงกับการดำเนินชีวิตเพื่อสร้างบุญ ทุกคนควรเชื่อมั่นในการกระทำดี และในครั้งสมัยที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าพบได้สืบเนื่องถึ

…างไร ต้องอยู่ในครรภ์ซึ่งเปรียบเสมือนโลหกุมภีถึง ๗ ปี พระนางสุปปวาสาทรงสดับถ้อยค่าของพระโอรสแล้ว ทรง โสมนัสว่า “ลูกของเราเกิดได้เพียง ๗ วัน ก็สามารถพูดคุยกับ พระธรรมเสนาบดีได้” พระบรมศาสดาทรงเห็นพระนางได…

เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของการถวายทานโดยพระนางสุปปวาสาแก่พระพุทธเจ้าและภิกษุสงฆ์ในช่วงหลังการประสูติของพระโอรส โดยพระนางมีความสุขที่เห็นลูกสามารถพูดคุยได้ตั้งแต่อายุเพียง 7 วัน พระบรมศาสดาได้ทราบถึงค

…สือธรรมะเพื่อประชาชน ៥៦១ สุขเจืออามิส, สุขที่ต้องอาศัยเหยื่อล่อ ได้แก่สุขที่เกิดจาก สามิสสุข กามคุณ โสดาบัน ผู้ถึงกระแสพระนิพพาน, พระอริยบุคคลผู้ได้บรรลุโสดาปัตติผล โสดาปัตติผล ผลคือการถึงกระแสนิพพาน, ผ…

พจนานุกรมนี้มีเนื้อหาเกี่ยวกับหลักธรรมะและการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา รวมถึงการเข้าถึงโสดาบันและอนาคามี อีกทั้งยังอธิบายถึงสุขที่ต้องอาศัยเหยื่อล่อและแนวทางการปฏิบัติที่เป็นประโยชน์ต่อชีวิ…

…มบริสุทธิ์ที่แท้จริง มีธรรมภาษิตใน ขุททกนิกาย วลาหกัสสชาดก ว่า “เย จ กาหนฺติ โอวาท นรา พุทเธน เทสิต โสตถี ปาร์ คมิสสนฺติ วลาเหเนว วาณิชา นรชนเหล่าใด ประพฤติตนอยู่ในโอวาทที่ผู้รู้บอกแล้ว นรชนเหล่านั้น จั…

Content discusses the importance of purity and happiness as foundations for worldly and spiritual success. It emphasizes the accumulation of these qualities through regular practice of giving, maintai

…กเลี้ยงชีวิตโดยทางที่ผิด สุขเจืออามิส, สุขที่ต้องอาศัยเหยื่อล่อ ได้แก่สุขที่เกิดจาก สามิสสุข กามคุณ โสดาบัน ผู้ถึงกระแสพระนิพพาน, พระอริยบุคคลผู้ได้บรรลุโสดาปัตติผล โสดาปัตติผล ผลคือการถึงกระแสนิพพาน, ผ…

…ารปฏิบัติธรรม โดยเน้นถึงความสำคัญของการเลี้ยงชีวิตที่ถูกต้อง สังขทาน และการละสักกายทิฏฐิที่ทำให้เกิดโสดาบัน บทความนี้จะทำให้ผู้อ่านเข้าใจลึกซึ้งถึงปรัชญาและการดำรงชีวิตตามแนวทางที่พระพุทธเจ้าได้สอน

…สือธรรมะเพื่อประชาชน ๕๕๕ สุขเจืออามิส, สุขที่ต้องอาศัยเหยื่อล่อ ได้แก่สุขที่เกิดจาก สามิสสุข กามคุณ โสดาบัน ผู้ถึงกระแสพระนิพพาน, พระอริยบุคคลผู้ได้บรรลุโสดาปัตติผล โสดาปัตติผล ผลคือการถึงกระแสนิพพาน, ผ…

…ชาชนนี้มีความสำคัญในการให้ความรู้เกี่ยวกับคำศัพท์ในพระพุทธศาสนา พร้อมทั้งอธิบายถึงขั้นตอนต่างๆ เช่น โสดาปัตติผล ซึ่งเป็นการบรรลุถึงพระนิพพาน การละสังโยชน์ต่างๆ ภูมิที่ไม่ดีในสังสารวัฏ และความหมายของอรหั…