หน้าหนังสือทั้งหมด

หน้า1
16
2. เพื่อให้พระอาจารย์และพระพี่เลี้ยงใช้เป็นแนวทางในการฝึกอบรมพระนวะ 3. เพื่อให้พุทธศาสนิกชนทั่วไปได้มีโอกาสศึกษ…
หน้า2
24
ธรรมะ เป็นนักเรียนทางธรรมในพระพุทธศาสนา มุ่งฝึกฝนอบรมตน ให้เป็นผู้ปราศจาก นาเลื่อมใสศรัทธา และเป็นที่น่าเคารพในฐานะ ครูผู้สอนศีลธรรมให้กับชาวโลก ๒. ลวองศญาติ …
หน้า3
31
…้พระยาวาสและถือว่าพวกคนหัวโลน เป็นคนถ่อย คนชั้นต่ำ คนที่ไม่บริสุทธิ์ เป็นคนที่น่ารังเกียจ จะห้าม ไม่ให้เข้าดู or ฟังการสาธยายพระวาทและมนตรำ ต่าง ๆ ในเขตะที่ พวกตนทำการบูชาไฟหรือพระพรหม เพราะมีความเชื่อว่…
หน้า4
39
…คิดว่า “ถาเราจะนำเข้าไปถวายโดยตรง พระเณรคงไม่ รับแน่” จึงหาอุบายซุกผ้าผืนนี้ไว้ในกองขยะกองหยากเยื่อ ให้ชาย ผ้าผล่อออกมาในทางที่พระเณรรำลึกนั่งมุ่งหน้าไป เพื่อให้พระเณร สังเกตเห็น พระเณรเห็นชายผ้าผืนนี้แล…
หน้า5
40
…ริยานั้น ๆ ส่วนานางทพิธิราชกัล ได้ไปชักชวนอุปาสกและอุบาสกาในหมู่บ้านผู้เป็นอุปฐากของพระอนุรุทธเถระ ให้หน้าตาตา มาด้วยพระมรรคาศาสตาและพระภิกษุสูงประมาณ ๕๐๐ รูป ท้าวลักกเทวราชได้ใช้เวลากี่ทําให้หน้าตาในวั…
หน้า6
43
บรรพชิตมหาพิจารณา สำนักงานพระเถร ๒) การนุ่งห่ม มีวัตถุประสงค์เพื่อความร้อน เพื่อป้องกันร่างกาย ให้ดูเรียบร้อย ให้ความอ่อนนุ่ม ป้องกันอันตรายจากแมลงต่าง ๆ มี เหลือ ยุง ริ้น ไร เป็นต้น และนุ่งห่มแบบนี…
หน้า7
45
…้านหลังในลักษณะเวียงบ่า มาคมเข้าใต้รักแร้ข้างขวาก่อน แล้วจึงนำเข้าใต้ผ้าพันที่พาดไว้ตรงบ่าช้าย สอดให้พออยู่ไม่ หลุดลงมา จากนั้นนำสังสาธุที่พับแล้วมาพาดทับตรงบริเวณบ่า ด้านซ้าย โดยให้ความกว้างของผ้า…
หน้า8
52
…ื่อใช้สอยเสนาสนะแน่นแล้ว ปัญญาเพิ่มหรือกิเลสเพิ่ม นี้เป็นพระปัญญาธิคุณของพระผู้มีพระภาคเจ้าที่ทรงสอนให้พระ กิเลสใช้เสนาะอย่างฉลาด ยิ่งใช้ก็ยิ่งลดลง ๒.๔ ยารักษาโรค ลำดับสุดท้ายที่แตกต่างจากคุคลัส คือ เรื…
หน้า9
58
บรรพชิตพึงพิจารณาเนื่องว่า ความเสี่ยงชีวิตของเราน่าเนื่องด้วยผู้อื่น เราต้องทำตัวให้เข้าใจง่าย ข้อ 2 กล่าวโดยสรุป คือ ภิกษุผู้ทำให้ง่ายควรพึงพอใจใน ปัจจัย 4 ตามมีตามได้ ไม่ควรถือตื่…
หน้า10
67
…บประแจง การออกปากขอจากบุคคลผู้ไม่ใช่ญาติและไม่ได้ปราณไว้ก่อน การแสดงเลส คือ แสดงอาการหรือพูดเป็นเชิงให้รู้ว่าต้องการอะไร เพื่อให้ได้สิ่งที่ต้องการ แม้แสวงหาปัจจัยสีนา ทางที่ชอบแล้วยังต้อง เป็นผู้รู้จักพอ…
หน้า11
76
…รแล้ว เมื่อทรงล้างบาตรแล้วก็เป็นอันล้างพระหัตถแล้ว ทรงเหน้าล้างบาตรไม่ใกล้นัก ไม่ใกล้นัก และทรงเทไม่ให้น้ำกระเซ็น เมื่อเสวยภัตตาหารเสร็จแล้ว ไม่ทรงวางบาตรที่พื้น ทรงวางในที่ไม่ไกลนัก ไม่ใกล้นัก จะไม่ทรงต…
หน้า12
77
…่โลกทั้งสอง เมื่อประทับอยู่ในพระอารามทรงแสดงธรรมในบริษัท ไม่ทรงยอบบริษัท ไม่ทรงรวมบริษัททรงชี้แจงให้บริษัทเห็นแจ้งให้สมาทาน ให้อานาถาญ ให้รำเรืองด้วยธรรมมีกถา ทรงมีพระสุรเสียงอั้นก้องปล่อยออกจากพระโอษ…
หน้า13
78
บรรพชิตพิพิจารณาเนื่อง ว่า อาการยอาอย่างอื่น ที่เราจะต้องทำให้ขึ้นไปกว่า ยังมืออยู่า ไม่ใช่เพียงเท่านั้น ตามลำดับในอธิบายาบใหญ่ทั้ง ๔ ก่อน แล้วแจงอธิบายาย่อย …
หน้า14
81
…ญะในอภิرحายทั้ง ๔ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าฯ ว่า ผู้ที่จะบรรลุมโพธิญาณได้ จะต้องไม่คิดค้านถึงเรื่องมากมาย ให้ยึดในธรรมที่ให้ใจ สงบตั้งมั่นตลอดเวลา ไม่ว่าจะยืน เดิน นั่ง และนอน๙ หากปล่อยให้ ใจก็ถึงแต่เรื่องมาก …
หน้า15
83
…ีความงดงาม มีความสุขตลอดเวลา สามารถ เว้นจากการทำบาปทั้งหลายได้ บรรเทาวิจากกรรมชั่วที่เคยทำ ไว้ในอดีตให้เบาบางลงได้ และยังดึงดูดกรรมดีที่เคยทำไว้ในอดีต ให้มาส่งผลได้ง่ายขึ้นด้วย จะทำได้อย่างนี้ ภิกษุต้องส…
หน้า16
84
อาคารยาวอา่อย่างนี้ ที่เราจะต้องทำให้ขึ้นไปว่ายน้ำ มีมืออยู่ก็ไม่ใช่เพียงเท่านั้น ความจริงมารยาทของพระภิษฐ์ยุ่งมีหลายประการ ผู้วชำเป็นต้อ…
หน้า17
93
… ใจของเราเมื่อตุนที่จะไม่ล่วงละเมิดศีลข้อนั้น ๒. หมันระลึกถึงศีลข้อที่ตนรักษาได้ดีแล้วอยู่เสมอ เพื่อให้เกิดความปลื้มใจ ส่งผลให้กายสงบ จิตตั้งมั่น เกิดสมาธิได้ง่าย และแก้ไขปรับปรุงศีลข้อที่ปฏิบัติได้ไม่ดี…
หน้า18
94
…าเนื่อง ๆ ว่า ตัวของเราเอง ติเตียนตัวเองโดยศีลได้หรือไม่ ส่งราหรือสำรวม แปลว่าการปิดกันหรือระวังไม่ให้กิเลสกำเริบจนแสดงออกมาทางกายและวาจา ด้วยการรักษาศีลขาด คือปาฏิสัมภิษฐที่พระศาสดาทรงบัญญัติไว้ ภิกษุผ…
หน้า19
101
…ิกษุเข้าใจเหตุและผลของการบรรลุ สิกขาบทแต่ละข้อแล้ว จะมีความปลื้มใจและเต็มใจที่จะรักษาสิกขาบท ต่าง ๆ ให้ดีขึ้นเพราะเห็นประโยชน์ที่ตนจะได้รับ เกิดความภาคภูมิ ใจในเพศสมณะและดำรงอยู่ในเพศสมณะได้อย่างงดงาม เม…
หน้า20
115
… นี้ มีความพลัดพรากเป็นที่สุดดีทีเดียว ลุกบุตรเห็นดังนี้แล้วไม่ควรอยู่ ครองเรือน” พระพุทธองค์ทรงให้พระภิญญาพิจารณาด้วยตนเองจนเห็น ความจริงอย่างชัดเจนว่า คน สัตว์ และสิ่งของทั้งหลายมีความเสื่อม ไป…