หน้าหนังสือทั้งหมด

เศร้าหมอง-บริสุทธิ์
78
เศร้าหมอง-บริสุทธิ์
…่ว ตัวก็เศร้าหมองเอง ตนไม่ทำขั่ว ตัวก็บริสุทธิ์เอง (๒๕/๒๒) ใครทำกรรมได้ไว้ ย่อมได้รับผลแห่งกรรมนัน ไม่มีใครดุลบาดาลให้เป็นไป เว้นแต่ตัวเอง เราทำได้ดี เราก็เศร้าหมองเอง คนมากมายจะชื่นชอบว่าดี เราก็ไม่ดีควา…
…ำดี ผลที่ตามมาก็จะเป็นความบริสุทธิ์ ส่งเสริมให้เรามีชีวิตที่ดีที่สุด เราคือผู้สร้างกรรมของตัวเราเอง ไม่มีใครสามารถเปลี่ยนแปลงหรือกำหนดเป็นอย่างอื่นได้
ลักษณะของคนปอกลอกและคนหัวปราจ
89
ลักษณะของคนปอกลอกและคนหัวปราจ
…อามาพูดเสียอย่างกับช่วย 99 เปอรเซ็นต์เลย คุยซ้ำแล้วซ้ำเล่า ยกแต่เรื่องในอดีตมาคุย 2. ดีแต่งเรื่องที่ไม่มีมารปราศรัย เรื่องยังไม่มาถึง เอามาคุยว่าจะแต่จะออกอย่างนั้นอย่างนี้ เช่น ถ้าเรารวยเราจะทำอย่างนั้นอย…
เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์ลักษณะต่างๆ ของกลุ่มคนที่มีพฤติกรรมปอกลอก โดยแยกประเภทของคนปอกลอกออกเป็น 4 ประเภท ได้แก่ คนดีพูดจาไม่เป็นจริง, คนที่ชอบพูดเรื่องในอดีต, และคนที่ไม่ช่วยเหลือในเวลาที่จำเป็น
ประเภทของมิตรแท้ในพระพุทธศาสนา
90
ประเภทของมิตรแท้ในพระพุทธศาสนา
…ที่ ๔ คือ มิตรมีน้ำใจ ทั้ง ๔ ประเภท นี้คือเพื่อนแท้ใคร ๆ ก็ด้องการ ถ้าแล้ว ให้ยาทาหวนแน่ไว้ดี คนเจ้าไม่มีพรรค ไม่มีพรรค โอกาสดี ๆ ก็จะเกิด มิตรมีอุปถัมภ์ มีลักษณะ ๔ อย่าง คือ ๑. ป้องกันเพื่อนผู้มีความประมา…
เนื้อหาเกี่ยวกับประเภทของมิตรแท้ที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้ากล่าวถึง ประกอบด้วยมิตรมีอุปถัมภ์, มิตรร่วมทุกข์ร่วมสุข, มิตรที่แนะประโยชน์, และมิตรมีน้ำใจ โดยพูดถึงลักษณะและความสำคัญของเพื่อนแท้ในชีวิต ซึ่งคำส
วิธีฝึกสมาธิเบื้องต้น
116
วิธีฝึกสมาธิเบื้องต้น
…งกายดีเปล่า ไม่เป็นร่างกายจวนเกินไป ไม่งั้นกับรังเกียจแล้วให้หลังโง่งอหลังตาเฉียบกล้ากับกลังพักผ่อน ไม่มีกล้ามเนื้อหรือขนควัดแล้วตั้งใจนั่ง วางอารมณ์สบาย สร้างความรู้สึกให้พร้อมทั้งก้างและใจว่ากำลังจะเข้าไ…
การฝึกสมาธิเป็นวิธีการสร้างความสงบและความสุขในชีวิตโดยการปฏิบัติตามคำสอนของพระมงคลเทพมุนี (สด จนทสโร) ผ่านขั้นตอนที่ชัดเจน เพื่อเตรียมตัวทั้งกายและใจ เช่น การกราบพระรัตนตรัย การสมาทานศีล และการนั่งขัด
สังเวชนียสถาน ๔ แห่งในพระพุทธศาสนา
27
สังเวชนียสถาน ๔ แห่งในพระพุทธศาสนา
…่อมใสสมดเหมือนกับพระองค์คงมี พระชนม์อยู่ เฝ้มนแตแตกต่างกัน เพราะ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงมีอานุภาพอัน ไม่มีประมาณ ดังนั้น ก่อนจะเสด็จดับขันธ์ ปริพพาน พระพุทธองค์จึงตรัสบอกถึง สถานที่ควรเคารพบูชาและเป็นทางมาแ…
บทความนี้อธิบายถึงสังเวชนียสถาน ๔ แห่ง ได้แก่ สถานที่ประสูติ ตรัสรู้ แสดงปฐมเทศนา และปริพพานของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งเป็นสถานที่ที่ผู้มีศรัทธาควรไปกราบไหว้และสักการะเพื่อสร้างบุญกุศล โดยมีการบรรยายถ
แนวทางการใช้ชีวิตตามพระพุทธศาสนา
76
แนวทางการใช้ชีวิตตามพระพุทธศาสนา
…ภท พระบรมศาสดาสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงเป็นชีวิตแรกของสัตว์โลกที่กำจัดทุกข์ให้สิ้นไป หลุดพ้นจากทุกข์ไปได้ ไม่มีการเวียนว่ายตายเกิดอีกต่อไป ทุกๆ ประกอบด้วย ๑. ทุกข์จากสิระ ๒. ทุกข์จากการอยู่ร่วมกัน ๓. ทุกข์จากกา…
ในยุคที่สังคมเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็ว การปรับตัวและขอคำแนะนำในการใช้ชีวิตจากพระพุทธศาสนาเป็นสิ่งสำคัญ หลวงพ่อทัตตชีโวได้ชี้ให้เห็นว่าชีวิตคือการดำรงอยู่ในโลกนี้ ซึ่งมีความสำคัญในการทำความเข้าใจประเด็นต
การเกิดใหม่ในยุคสวรรค์
83
การเกิดใหม่ในยุคสวรรค์
ไม่มีคนขึ้นต่ำ มีแต่คนขึ้นสูง ไม่มีคนนี้เท่ เรามากพอแล้วไปรู้ตอบขึ้นนี่ซึ่งเป็นสวรรค์ ผูหญิงสวยหมดทั้งโลก…
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการที่จะเกิดในยุคสวรรค์ที่ทุกสิ่งสวยงามและสมบูรณ์ โดยต้องมีบุญจากการทำทาน รักษาศีล และทำสมาธิภาวนา การเกิดในยุคพระคริสต์นั้นก็ต้องมีความมุ่งมั่นและเข้าใจถึงการสร้างบุญในยุคนี้ นอกจ
วิธีฝึกสมาธิ เบื้องต้น
104
วิธีฝึกสมาธิ เบื้องต้น
…ดี ไม่ฝืนร่างกายมากจนเกินไป ไม่ลงกันเกร็ง แต่ย่ำให้หลังโล่งงอ หลับตาพอสมควรคลายกับกล้ามเนื้อพักผ่อน ไม่มีบีกล้ามเนื้อหรอมหัวคิ้ว แล้วตั้งใจมัน วางอารมณ์สบาย สร้างความรู้สึกให้พร้อมทั้งกายและใจว่า กำลังจะเข…
วิธีฝึกสมาธิเป็นการสร้างปฏิบัติเพื่อให้เกิดความสงบและความรู้สึกดีในชีวิต การเริ่มต้นด้วยการกราบขอพรพระรัตนตรัยแล้วสมาทานศีล 5 หรือ 8 เพื่อความมั่นคงในคุณงามความดี การนั่งขัดสมาธิในท่าที่เหมาะสมและการต
ความดีงามของคุณยาย
40
ความดีงามของคุณยาย
"สิ่งของของคนอื่น ยายก็ไม่อยากได้ พอใจแต่ของของตนเอง ความอยากในสิ่งต่าง ๆ ไม่มีในใจเลย มีแต่ความดีงาม สร้างเรื่อย ๆ ให้เป็นบุญล้น ๆ บุญที่จะอาบนิรมิต" คุณยายอาจารย์มารัตน์อนุสิก…
คุณยายอาจารย์มารัตน์อนุสิกจันทร์ ขนุนทอง เป็นผู้ให้กำเนิดวัดพระธรรมกายและนำเสนอชีวิตที่มุ่งเน้นความดีเพียงอย่างเดียว โดยไม่สนใจสิ่งของของคนอื่น ความดีงามที่เกิดจากการสร้างบุญจะส่งผลต่อชีวิตอย่างมาก กา
ภัยและโยคะในชีวิต
66
ภัยและโยคะในชีวิต
…ป็นเหมือนเชือกเกลียวที่ 2 3. ทิฏฐิโยคะ คือ ความยึดถือความคิดเห็นที่ผิด ๆ ของตนเอง เช่น เห็นว่าพ่อแม่ไม่มีพระคุณต่อคนอื่น เห็นว่าโลกนี้โลกนี้ไม่มีจริงบ้าง เห็นว่าตนเองจะพ้นทุกข์ได้ด้วยการบวงสรวงอ้อนวอนบ้าง …
เนื้อหานี้กล่าวถึงภัยต่างๆ ที่มนุษย์ต้องเผชิญทั้งจากภายนอกและภายใน รวมถึงการวิเคราะห์โยคะในสี่รูปแบบที่ส่งผลกระทบต่อชีวิต เช่น กามโยคะ ความยินดีในสิ่งที่ปรารถนา, ภโยคะ การยึดถือในความสุขที่เกิดจากอารม
วิธีฝึกสมาธิเบื้องต้น
85
วิธีฝึกสมาธิเบื้องต้น
…่าที่พอควร ไม่ฝืนร่างกายมากจนเกินไป ไม่ถึงกับเคร่ง แต่อย่าให้ลงโค้งหลับตาพอสบายคล้ายกับกำลังพักผ่อน ไม่มีบกล้ามเนื้อทหรอมหดรัด แล้วตั้งใจนั่ง วางอารมณ์สบาย สร้างความรู้สึกให้พร้อมทุกทั้งกายและใจ ว่ากำลังเข…
สมาธิ คือ ความสงบที่เราสามารถสร้างได้ด้วยตนเอง เป็นการปฏิบัติเพื่อให้มีสติและปัญญา ในการฝึกสมาธิเริ่มจากการกราบพระขอพรและสมาทานศีล ๕ หรือ ๘. ตามมาด้วยการนั่งขัดสมาธิและกำหนดอารมณ์สบาย ไม่ให้เกิดการตึง
การฝึกสมาธิและการเข้าถึงพระธรรมกาย
86
การฝึกสมาธิและการเข้าถึงพระธรรมกาย
…็นประจำ ทำเรื่อย ๆ ทำอย่างสบาย ๆ ไม่เร่ง ข้อควรระวัง ๑. อย่าใช้กำลัง คือไม่ใช่กำลังใจ ทั้งสิ้น เช่น ไม่มีลามเนื้อเพื่อให้เห็นนิมิตเร็ว ๆ ไม่รีบแขน หรือกล้ามเนื้อหน้าท้อง ไม่รีบฉี่ ฯลฯ เพราะการใช้ง้ากำลังตร…
บทความนี้พูดถึงวิธีการฝึกสมาธิและการเข้าถึงพระธรรมกาย โดยเน้นความสำคัญของการมีจิตอ่อนโยน และการไม่ใช้กำลังในการฝึกสมาธิ รวมถึงข้อแนะนำและข้อควรระวังต่าง ๆ เพื่อให้ผู้ฝึกได้ประโยชน์สูงสุดจากการฝึกสมาธิ
หน้า13
98
นาติณ ปณณา สมอาภา แสงสว่างเสมอด้วยปัญญา ไม่มี
การศึกษาศิลปะจารึก: พระธรรมจักร
17
การศึกษาศิลปะจารึก: พระธรรมจักร
ก ง, ส้อม (กำ) คมชนใน คมชั้นใน คมชั้นนอก ส่วนที่ 1 “กง” อักษรจารึก สูงสุด ส่วนที่ 2 “กำ” อักษราจารึกติดต่ออย่าง ๔ รัศมี จากทั้ง ๑๕ ซี่ ตามหมายเลขชี้ที่ • ถึง • ด้านภาพประกอบด้านขวา ๑ สุขัง ฐิตะโย โสภณ
…รรณกรรมที่เกี่ยวข้อง การค้นพบนี้แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของข้อความในบริบททางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ ไม่มีเว็บไซด์ใดๆ นอกจาก dmc.tv ที่เกี่ยวข้องกับเนื้อหานี้
การสร้างวัดพระธรรมกาย
96
การสร้างวัดพระธรรมกาย
ไม่มีเดือนต่อมาท่านก็ถอดถอน ที่ยืนตัวอย่างนี้ ให้ดูจะได้รู้ว่านี่คืออันตรายที่จะรออยู่ข้างหน้า เพราะฉะนั้…
เนื้อหานี้พูดถึงขั้นตอนการสร้างวัดพระธรรมกาย โดยเน้นถึงการใช้บริเวณพื้นที่เพื่อสร้างกำแพงวัดและการขอความร่วมมือจากชาวบ้าน เพื่อให้เกิดความมีสุขสงบในชุมชนร่วมกัน แสดงถึงความสำคัญของการเตรียมพื้นที่สำหร
การสร้างวัดและกำแพง
97
การสร้างวัดและกำแพง
…คุ้ม หรือไม่คุ้มทางเศรษฐกิจ แต่คุ้มในกรที่จะเป็นวัด" เพราะฉนั้น จึงมีคำว่า “วัดอาวาสงาม” ไม่ควรจะได้ไม่มี ถ้าหากไม่มีแพ้วัดอาราม แปลว่า ปัจจัยว่านเมืองเศรษฐี ถ้ามีค่าแพ้วัดและสร้างป่เต็มพื้นที่ ความเป็นวัด…
การสร้างกำแพงรอบวัดมีความสำคัญในการกำหนดเขตวัดให้ชัดเจน และช่วยป้องกันภัยจากผู้ไม่ประสงค์ดี เช่น การแอบดื่มสุราและเล่นการพนัน พระภิกษุจำเป็นต้องมีพื้นที่ส่วนตัวเพื่อสร้างความเป็นระเบียบในการปฏิบัติธรร
การสื่อสารที่ถูกต้องและมีประโยชน์
99
การสื่อสารที่ถูกต้องและมีประโยชน์
…ีโทษภัยแก่ผู้พูดตามหลักกฏแห่งกรรมอีกด้วย ซึ่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงค้นพบ กฎแห่งกรรมเป็นกฎธรรมชาติที่ไม่มีผู้ใดฝืนได้ เป็นสิ่งที่มนุษย์ทุกคนต้องปฏิบัติ ถ้าหากไม่ปฏิบัติตามกฏแห่งกรรม ก็จะเกิดโทษ ชีวิตไม่ได้ร…
การสื่อสารที่ถูกต้องนั้นจำเป็นต้องมีคำพูดที่จริง, สุภาพ, และสามารถสร้างประโยชน์แก่ผู้ฟัง โดยต้องมีกาลเทศะในการพูด ทั้งสถานที่และเวลา นอกจากนี้การพูดที่ขาดสติหรือไม่คิดให้ดีอาจก่อให้เกิดผลลบตามกฎแห่งกร
การทำบุญอุทิศให้คุณพ่อและการสร้างบารมี
114
การทำบุญอุทิศให้คุณพ่อและการสร้างบารมี
…ยใต้ระเบียบวินัยอย่างเข้มงวด ก็รู้สึกเปลวใจทำไมเรายอยู่ในสภาวะเช่นนี้ได้ ทั้งนี้โดยปกติเป็นคนสบาย ๆ ไม่มีภาระระเบียบใด ๆ มาติดรอบชีวิต แต่ยังอยู่สร้างบารมีไปก็ยังรำรึกสร้างบารมีเป็นทีมมากขึ้นทุกวัน และเมื่…
ในบทความนี้เราจะพูดถึงการทำบุญอุทิศให้คุณพ่อและความสำคัญของการสร้างบารมีร่วมกับมหาอุปัชฌาย์ การมีสายบุญเป็นสิ่งสำคัญในการทำความบริสุทธิ์และการตั้งใจทำความดี ในวันที่สำเร็จในการสร้างโบสถ์ที่คุณอาจารย์ต
การฝึกสมาธิและการนำชีวิตเข้าสู่นิพพาน
121
การฝึกสมาธิและการนำชีวิตเข้าสู่นิพพาน
…ธิขึ้นอยู่กับที่กล่าวมาทั้งหมดนี้ ยอมเป็นจังหวะให้ดีความสุขได้พอสมควร เมื่อถึงซ้อมปรับจิตอยู่เสมอ ๆ ไม่มีตก จนได้บรมจรรย์แล้ว ก็ให้หนุนจะรักษาดงบรมจรรย์นั้นไว้ตลอดชีวิต ดำรงอยู่ในศีลธรรมอันดี ย่อมเป็นบรมจร…
เนื้อหาเกี่ยวกับการฝึกสมาธิโดยเน้นที่ศูนย์กลางกาย ซึ่งเรียกว่า 'ดวงรวม' ที่นำไปสู่นิพพาน การภาวนาเป็นสิ่งสำคัญที่สามารถทำได้ทุกที่ โดยควรทำใจให้สงบและฝึกสมาธิอย่างสม่ำเสมอ การยึดจิตไว้ที่ศูนย์กลางจะช่
หน้า20
133
นฤดี ปณญาสมา อาภา แสงสว่างเสมอด้วยปัญญา ไม่มี (พูตรุ) ส. ส. ๑๕/๙