ไม่มี : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 392

…้ ยายก็ อยู่ในบุญ ตามสมบัติตลอดเวลา เอาสมบัติจักรพรรดิมา ใช้ ให้เหลือกินเหลือใช้ ก็อยู่ในบุญ คำว่า “ไม่มี” อย่าได้รู้จัก อะไรเกิดขึ้นก็ตาม ยาย เรื่องต่าง ๆ เกิดขึ้นก็เพียงแค่บ่นภายนอก เพื่อ ให้เขารู้เท่านั…

…ละใจสงบ สิ่งสำคัญคือการมีบุญที่แข็งแกร่ง เพื่อที่จะสามารถเอาชนะทุกสิ่งทุกอย่างที่เกิดขึ้นในชีวิต โดยไม่มีคำว่า "ไม่มี" ในใจ และใช้ชีวิตอย่างมีความพอเพียงจากสมบัติต่าง ๆ ที่มีอยู่. ผลลัพธ์ของการมีใจที่อยู่ใ…

…ัยเช่นนั้น เพื่อทำให้ พระองค์ทรงเข้าพระทัยว่า การปลงพระชนม์ชีพพระราชบิดาของพระองค์ที่ผ่านมาแล้วนั้น ไม่มีบาป แต่ พระเจ้าอชาตศัตรูทรงประจักษ์แจ้งในพระทัยดีว่า ได้ก่อกรรมทำบาปอย่างใหญ่หลวงไว้ เพราะกำลัง ทนทุ…

…ื้อหาเกี่ยวกับการตั้งคำถามของพระเจ้าอชาตศัตรูเกี่ยวกับการทำบุญและผลของกรรม โดยมีคำตอบจากครูต่างๆ ที่ไม่มีความเชื่อมั่นเกี่ยวกับผลของการทำดีและการทำบุญ ในขณะที่พระเจ้าอชาตศัตรูรู้ว่าการกระทำของตนมีผลเสียต่อ…

…๔. แผ่นดินนี้เราเคยเกิด มีคำกล่าวว่าเอาปลายเข็มชี้ลงไปในแผ่นดิน สถานที่ที่พระ โพธิสัตว์ไม่เคยมาเกิด ไม่มี จริงไหมครับ ? เรื่องนี้จริง ไม่ต้องถึงพระโพธิสัตว์หรอก แม้พวกเรานี่แหละ เดินไปเถอะบนพื้นโลกนี้ ที่ไ…

บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดว่ามนุษย์เคยเกิดในที่เดียวกันหลายชาติ และเมื่อกลับไปยังแห่งนั้นจะรู้สึกคุ้นเคยเหมือนเคยมา โดยอ้างถึงคำสอนของพระภาวนาวิริยคุณ ซึ่งสนับสนุนแนวคิดเกี่ยวกับการเวียนว่ายตายเกิดที่อยู

…ากที่จะลืมเลือน 3.3.5 ความมีกัลยาณมิตร คือ ต้องหมั่นคบหากัลยาณมิตร ที่มีลักษณะเยือกเย็น ไม่โกรธง่าย ไม่มี ปกติว่าร้าย หรือติฉินนินทาผู้อื่น แต่ควรเป็นผู้รักการปฏิบัติธรรม มีความรักและปรารถนาดีต่อทุกคน ไม่ม…

เรื่องราวของเด็กน้อยที่เรียนรู้การควบคุมอารมณ์ผ่านการตอกตะปูลงในรั้วหลังบ้าน โดยเมื่อเขาสามารถควบคุมตนเองได้แล้ว เขาได้ถอนตะปูออกจนหมด แต่พบว่า รอยแผลที่เกิดจากอารมณ์ไม่สามารถลบเลือนด้วยคำขอโทษได้ และ

…ครับ” “เขาไขน้ำ เข้านา” พระสารีบุตรตอบ สามเณรน้อยได้ถามต่อไปว่า “ก็น้ำมีจิตไหมครับ” จึงได้คำตอบว่า “ไม่มี” สามเณรบัณฑิตเดินไปพลางครุ่นคิดไปพลาง “น้ำ ไม่มีจิตใจ คนทั้งหลายยังทำให้น้ำไหลไปในที่ที่ตนต้องการได…

…ารทำงานของชาวนาที่ไขน้ำเข้านา ช่างศรที่ลนไฟลูกศร และช่างถากไม้ ทำให้เขาคิดว่าถึงแม้ว่าสิ่งเหล่านี้จะไม่มีจิตใจ แต่เขาก็สามารถควบคุมจิตใจของตัวเองได้ด้วยการฝึกสมาธิ ทำให้บทเรียนนี้สะท้อนให้เห็นถึงความสำคัญข…

…หม” พระเถระอธิบาย พร้อมกับชี้ให้ดู “ก็ไม้เหล่านั้นมีจิตใจไหมครับ” สามเณรน้อยถามต่อ จึง ได้คำตอบว่า “ไม่มี” เหมือนเดิม สามเณรครุ่นคิดในใจต่อไปว่า “ไม้ ไม่มี จิตใจ คนทั้งหลายยังถากไม้ แล้วทำเป็นล้อเกวียนได้ …

เรื่องราวเกี่ยวกับการฝึกสมาธิของสามเณรที่ได้เรียนรู้ว่าจิตใจเป็นสิ่งสำคัญในชีวิต เมื่อเขาเข้าใจว่าการถากสิ่งไม่ดีออกจากใจเราต้องทำการฝึกสมาธิเพื่อเข้าสู่สภาวะจิตใจที่หยุดนิ่ง สามเณรกลับไปที่กุฏิเพื่อฝ

…ตัดความพอใจในวิญญาณัญจายตนะ นั้นเสีย ใส่ใจถึงอากิญจัญญายตนะ โดยว่าเป็นธรรมละเอียดแล้ว ทำใน ใจถึงความไม่มี ความเปล่าว่าง อาการที่ว่างเปล่าไปแห่งความรู้สึกใน อากาสานัญจายตนะ ที่เป็นอารมณ์แห่งวิญญาณัญจายตนะนั…

… เพื่อให้เกิดความเข้าใจในอากิญจัญญายตนะ และการตัดความพอใจในวิญญาณัญจายตนะอย่างมีสติ เพื่อเข้าถึงความไม่มีและความเปล่าว่าง และรายละเอียดในการใช้วิธีการคิดและทำสมาธิเพื่อให้จิตติดอยู่ในความว่างเปล่า ซึ่งนำไป…

…วิญญาณัญจายตนะ นี้ พึงทราบว่าท่านกล่าวรวมเอฌานและ อารมณ์ทั้งสองนั้นเข้าด้วยกัน คำว่า 'นตฺถิ กิญจิ - ไม่มีสักหน่อย" นั้นมีอธิบายว่า (ก็เท่า กับ) มนสิการอย่างนี้ว่า นตฺถิ นตฺถิ - ไม่มี ไม่มี " 'สุญญ์ สุญญ

…ละการกำเนิดของฌาน เหตุที่พระโยคาวจรต้องก้าวล่วงไปยังวิญญาณัญจายตนะ เพื่อให้สามารถเข้าถึงธรรมะได้ โดยไม่มีการทำให้วุ่นวายทั้งในฌานและอารมณ์

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 259 (จะว่า) ไม่มี ก็มีอยู่ (จะว่า) มี ก็บอกไม่ได้ (คือไม่ชัด) ดังนี้ สมาบัตินี้ถึงซึ่งความละเอียด ด้วยประการฉะนี้ อนึ…

…น้ำในบริบทของสมาบัติ โดยมีการอุปมาที่ช่วยให้เข้าใจถึงการรับรู้และการสัญญา ความแตกต่างระหว่างการมีและไม่มีน้ำทำให้เห็นถึงความละเอียดของจิตที่เป็นเศษสังขาร ซึ่งสามารถอธิบายถึงสัญญาที่ไม่สามารถทำให้ชัดเจนได้ …

…า "ร่างกายย่อมทรุดโทรมเพราะไฟใด ไฟ (อันเป็นเหตุ ทรุดโทรมแห่งกาย) นี้ เป็นโกฐาสแผนกหนึ่งในร่างกายนี้ ไม่มี ความคิด เป็นอัพยากฤต ว่างเปล่า (จากอัตตา) หาสัตว์ (คือวิญญาณ) มิได้ มีอาการเผาไหม้ เป็นเตโชธาตุ" ว่…

…่ 53 ของวิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ กล่าวถึงการอธิบายเกี่ยวกับร่างกายที่มีการเผาไหม้ซึ่งเป็นเตโชธาตุ ไม่มีความคิด รวมถึงการทำงานและการย่อยอาหารโดยใช้ไฟในร่างกายเป็นสาเหตุ บทความนี้ยังพูดถึงการจับอุทธังคมวาต…

…่งคนอุ่ง คตตา ความเป็นแห่งผูไปแล้ว กิริยาอาขาถา อตูติถา ความเป็นแห่ง...มีอยู่ นฤติถา ความเป็นแห่ง...ไม่มี ลงชั้นในติทธิติอีก ทนทิตทุกฺ ตนทิตุตติ ความเป็นแห่งคนมีเท่า คามตา ความเป็นแห่งชาวบ้าน ทนทิตถ ต่อเป็…

เนื้อหานี้นำเสนอการศึกษาบาลีไวยากรณ์ โดยแบ่งเป็นการอธิบายคำศัพท์และการใช้ตามหลักไวยากรณ์ ปรากฏคำต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับความเป็นจริงในชีวิต โดยเฉพาะความเข้าใจในลักษณะของคำต่างๆ เช่น นามกิตฺก, กิริยาคิตฺ

… ศิลป์. ค. ปัจจัย เมื่อลงแล้ว ต้อง ลบ ณ เสีย แต่อย่าไว้แต่สระ ที่ ณ อา ค่ย ถ้าต้น ธาตุ เป็น รสะ ไม่มี พยัญชนะ สังโยคอ ยิ่ง หลัง ต้อง พฤกษ์ เหมือน ใน ตักริต คือ ที มะ อเป็น อา, วิการ อ เป็น เอ, อุ เ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการใช้ปัจจัยและการวิเคราะห์พยัญชนะในภาษาศาสตร์ มีรายละเอียดเกี่ยวกับกฎการลบและการใช้พยัญชนะในตำแหน่งต่างๆ โดยพิจารณาข้อกำหนดและแนวทางที่เหมาะสมในการใช้ปัจจัยในการประยุกต์ใช้ในรูปแบบต่า

…หรือคำอธิบายเสียเช่นนี้คุณ. ในการกล่าวไช้ร ๒ อย่างนั้น บุคคลผู้กล่าวว่า "สมณ- ธรรมของท่านเหล่านั้น" ไม่มี ท่านเหล่านั้น ไม่ใช่สมณะ ดังนี้ พิพากษาว่า "ชื่อว่านำคำไช้รด้วยอัติมวตฺ" บุคคลผู้กล่าวว่า "ชูบาลี ว…

เนื้อหาเกี่ยวกับความประพฤตทุจริตที่เกิดจากการกระทำทางกายซึ่งถือว่าเป็นอันตราย นอกจากนี้ยังพูดถึงความผิดพลาดในการมองเห็นธรรมของสัตว์ โดยเฉพาะในประเด็นที่เกี่ยวข้องกับพระอริยะเจ้าพระพุทธเจ้าและสาวกที่ถู

อนุสกนธ์ - ปฐมสมันตปาสากำแปลภาค 2 - หน้าที่ 68 อนวตวโล" เป็นต้น ความนว่า ฐานะหรือโอกาสนี้ไม่มี ข้อว่า "ย ตกฌตโล" คือ มิใช้โอกาส ความว่า ฐานะ หรือโอกาสนี้ ไม่มี. สองบทว่่าย ตกฌตโล ความว่า พระตกฌต…

บทนี้วิเคราะห์และอภิปรายเกี่ยวกับคำสอนของพระพุทธเจ้าที่มีต่อนักบวชทั้งหลาย โดยมีการพูดถึงข้อจำกัดและเงื่อนไขในการอุปสมบท การตัดสินใจเกี่ยวกับสิกขาบทที่ต้องมีการอนุญาตจากพระองค์ นอกจากนี้ยังอธิบายถึงบท

…ูมิหลักนั้นเป็นผูวนาวในภิรี มีการ สายยายและวนิการเป็นต้น. สองบทว่า สารมุฬ อนารมน์ ได้แก่ มีเหตุข้อง ไม่มี เหตุข้อง. สองบทว่า สปริกม์ อปลริกม์ ได้แก่ มีนารรอบ ไม่มี ชานรอบ.

บทความนี้กล่าวถึงการสร้างภูมิและวิธีที่เหมาะสม โดยเน้นความสำคัญของการแสดงในพื้นที่ที่ต้องการสร้างภูมิ พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงแสดงวิธีการที่ควรปฏิบัติ เช่น การชำระพื้นที่ให้เรียบเสมอ และการเข้าไปในพื้นที

…ษุพึงอยู่ในบ้านนั้นแหละ แล้วบวรนาฆบกิริยาทั้งหลายเกิด. ใน๓ สถาน คือ ในพวกโคด่าง ในหมู่เมีอน ในเรือ ไม่มี อาบัติ becauseขาดพรรณ, ทั้งได้เพื่อป้องกันด้วย ปุ้นในเรือถึงเข้าก่อนนั้นแหละ เรื่องไปเกิด, ภิกษุพึง…

เนื้อหานี้พูดถึงการจำพรรษาของภิกษุในสถานการณ์ต่างๆ เช่น ในเรือนและในเรือ รวมถึงข้อกำหนดและอาบัติที่เกี่ยวข้อง ในกรณีที่ภิกษุจะต้องเลือกที่พักในสภาวะที่เป็น Boat vs. Land. นอกจากนี้ยังมีการวิเคราะห์ถึง

…ถุปนะเครื่องกำจัดอันอัตดิเอง ชื่อว่า วิจฉตภาค." บัดนี้ เมื่ออาระเหทะใดมีอยู่ อาณิทธิผึ มีอาระเหทะใด ไม่มี อาณิทธิอ่อน ไม่มี เพื่อแสดงอาระเหทะนั้น ท่านจึงกล่าวว่า คำถาม ๒ ข้อว่า กฎ อากรวา เป็นตน ส่วนคำว่า ว…

บทวิเคราะห์นี้นำเสนอความเข้าใจในกฎ อาปุตโตย และความสัมพันธ์กับอาณาจักรตามที่ปรากฏในพระธรรมสังหราณ โดยเน้นที่ความหมายของคำว่า วิจฉานุ และการสำรวจอาระเหทะในส่วนต่างๆ การใช้คำอธิบายเชิงลึกเพื่อให้เกิดควา

…ยบทว่า ปุณฺเจว อุฑฺฒเสา อุตฺโร วณฺฒ โอญฺญวา มีความว่า อุเทยอดของภิกษมี้ ของภิกษมมี้ ๔ โดยประการอื่น ไม่มี. พึงทราบส่วนจำแนกแม้อื่นอีกหล่านี้ คือ กองอาบัติ ๓ อธิฏฺฐานมี เรียงจำแนกหลั่น ย่อมระบุด้วยสมะหลาย, …

เนื้อหานี้เป็นการวิเคราะห์และอธิบายเกี่ยวกับการจำแนกกองอาบัติในพระวินัย โดยระบุถึงรายละเอียดต่างๆ ของวิธีการและหลักการ ซึ่งนำเสนอความเข้าใจในกองอาบัติ 3 ส่วนและการอธิบายอื่นๆ ที่เกี่ยวข้อง นอกจากนี้ก็

…ถา-ขันทธรรมว่านว่า “มาระ ท่านเรียกวามาร ในพระนามนี้นั้น ก็เพราะเหตุที่ชื่อว่ามาระ อันพื้นฐานเป็นต้น ไม่มี. นั่น พระผู้พระภาคจึงตรัสแก่ท่านพระราชนั้นว่า ระยะ มาร คือรูปแด" เป็นต้น." [๒๖] ภูฏฐานธรรมว่านว…

บทความนี้นำเสนอคำอธิบายเกี่ยวกับคำว่า 'มาร' ซึ่งมีความหมายหลายอย่างตามพระธรรมเทศนา พระผู้พระภาคได้อธิบายว่า มารคือรูปร่าง ร่างกาย ความรู้สึกและสิ่งที่ยึดถือซึ่งทำให้มนุษย์ประสบความลำบากและทุกข์ยาก การ

…่า กิจูโโดยที่สุดนมาหมายเอา สังสกาทิกูวิธีมีวิฑุต ๒๐ ชื่อว่า สามารถ เพื่อนามมังคลาจิตูบุคคลไปสวรรค์ ไม่มี, ย่อมให้ลงในนรกโดยส่วนเดียวเท่านั้น เพราะบาศในพระสูตรว่า "ภิกษุทั้งหลาย สัตว์ทั้งหลายประกอบ ด้วยมัง…

…ระหว่างมังคลาจิตของบุคคลกับก้อนหินที่ถูกโยนลงน้ำ สื่อถึงความหนักแน่นของกรรมที่จะส่งผลต่อจิตวิญญาณที่ไม่มีทางหลีกเลี่ยง.